禱告主復活大能在福音受逼迫地區
為2012受逼迫教會禱告
為在艱難及受迫害教會肢體守望 ●求 神為受逼迫基督徒爭戰、開路

『你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。』希伯來書13:3

伊斯蘭齋戒月開始，最需要的就是禱告。籲請所有基督徒，特別為敘利亞、埃及、伊拉克和奈及利亞的基督徒安全禱告，也禱告穆斯林有機會認識並來到耶穌基督面前。

伊斯蘭齋戒月 基督徒受逼迫更劇●求主柔軟穆斯林的心，能悔改歸向基督
七月二十日起，是今年的穆斯林齋戒月（Ramadan），穆斯林將禁食，並花更多時間崇拜。全球基督徒將為受迫害的主內肢體禱告三十天。
對住在伊斯世界的基督徒而言，如果在齋戒月裡更多敬拜神，可能會帶來危險。美國敞開之門（Open Doors）會長莫勒（Carl Moeller）說：「一年中大部分月份裡，基督徒可能和任何人一樣；但如果齋戒月期間，基督徒又吃又喝，就容易曝露身分，成為攻擊的目標。」
莫勒說：「這不是理論或是假設性問題，全球身處伊斯蘭國家的基督徒，每逢齋戒月，會受到更多迫害。」
年復一年，每逢穆斯林聖月，基督徒受苦就日益加深。當穆斯林專心服事他們的神時，他們就會深記可蘭經中除去基督徒的命令。今年，情況可能更糟。「阿拉伯之春」暴動加深了對基督徒的仇視。莫勒說：「放眼望去，整個阿拉伯世界的國家，革命的結果造成激進派竄起，幾乎每個國家的基督徒，都直接或間接受到激進穆斯林的恐嚇。」
齋戒月開始，最需要的就是禱告。籲請所有基督徒，特別為敘利亞、埃及、伊拉克和奈及利亞的基督徒安全禱告，也禱告穆斯林有機會認識並來到耶穌基督面前。

馬來西亞再限制到以色列旅遊 (2012年7月)
隨著馬來西亞當局企圖禁制基督徒以「真神」（即馬拉話阿拉）稱呼神，政府又扣押了35,100本聖經，近來再不合理地恢復前往以色列旅遊的限制，實在觸怒了國內的基督徒。
雖然耶路撒冷被基督徒與穆斯林尊為聖城，但馬來西亞卻沒有與以色列建立外交關係，馬來西亞護照上更清晰印上「不適用於前往以色列旅遊」。儘管如此，2009年之前，基督徒還可以申請以旅行團方式往以色列朝聖。但從2009年開始，往以色列旅遊因安全理由被完全禁止。到了2011年，禁令解除，基督徒只需透過所屬教會申請，以教會團體名義便可前往，但私人名義仍不行。
2009年前，往以色列朝聖的人數完全沒有限制，但2011年4月後，教會團體往耶路撒冷只限40人以內，後來又不成文規定在20人以內。旅遊時限又由原本的三星期改為兩星期及後來只可一星期。現正政府更把人數的限制變成一個不公開的數字；2012年全年往以色列的配額已於5月份派發完畢。
在一個穆斯林主導的國家，基督徒在全國28,000,000人口中佔不到百分之十。此際正待全國大選日期公布，基督徒領袖對當局接二連三的攻擊也不甘示弱，馬來西亞教會聯會（CCM）總幹事Hermen Shastri 牧師說：「我們不會接受放在我們面前的障礙。就如他們說甚麼配額，我們不會接受。」
當然馬來西亞政府為不合理的措施辯解，國土事務公安部部長Wan Muhammad Rumaizi Wan Hussin說：「我們並不是要令他們往耶路撒冷朝聖添上困難，我也看不到現況有何困難。」。Shastri牧師也駁回政府的解釋，指出他們「經常轉移目標」。
馬來西亞政府也曾主動接觸基督徒以建立國際信譽，如2011年7月與梵蒂岡建立邦交，總理Najib Razak出訪教宗。
請代禱
「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二1-5）
我們在天上的父，
你是我們的主我們的神，在你面前，萬膝都要跪拜。
我們與馬來西亞的弟兄姊妹同心合意，和諧一致地來到你面前，並世界各地的弟兄姊妹一同為馬來西亞的基督徒祈求公義，願他們正受到持續及加劇的歧視可以休止。主啊，求你介入馬來西亞的狀況，以致當局對基督徒的旅遊限制，不合理的阻撓往以色列及耶路撒冷朝聖等措施馬上廢除。我們再三禱告，盼馬來西亞的信徒可以自由前往大衛之城去敬拜你。天父啊！我們求你的聖靈大大的臨到所有馬來西亞的官方領袖，叫他們歸入基督，打破他們所有的轄制，得著真自由！啊，主啊！我的神！賜他們一顆單單為你爭戰的心。父神，這是奉主耶穌基督大能的名祈求，阿們，阿們，阿們！
（來源：香港國度復興報- www.csw.org.hk 文◎國際無聲者之友 2012-07-27）

伊朗及奈國逼迫信仰 基督徒受害●為全球受迫害的主內肢體禱告
伊朗、奈及利亞的神召會和其他教會組織，遭受當局的迫害與日俱增，激進派分子打算消滅基督教。
伊朗德黑蘭的神召會一處夏日營地，位於某當權派所在地住家附近。當權派在營地門口張貼告示說：「任何人若進入，後果概不負責。」此前，神召會七月十三日舉辦崇拜後，所有聖經課程都遭中止，教會和會友也被禁止散發任何基督教文宣。
神召會歐亞地區主任貝勒（Omar Beiler）說：「我們要竭盡所能幫助他們，尤其需要上帝的介入。」至於奈及利亞，極端分子要求修改並強制執行「伊斯蘭教法」（Sharia law）。村莊、教會、政府機構和學校，特別是基督教學校都遭受嚴重攻擊。二○一二年至今為止，神召會已失去廿五間教堂，許多會友為生存而逃離。
神召會世界宣教會（AGWM）主任赫斯特（Randy Hurst）說：「日前有三百多名激進派攻擊高原州，幾百名村民傷亡，其中包括婦女和兒童。一間教堂遭焚，四名會友喪生，還有好多人送醫治療，許多人無家可歸。」
AGWM執行長慕迪斯（Greg Mundis）鼓勵大家為遭受嚴重迫害的基督徒禱告。他說：「我們為全球受苦的教會禱告，期待大家代表伊朗和奈及利亞受苦的弟兄姊妹尋求主面，這些主內肢體為追求主而付出如此巨大的代價。」
美國神召會總會長伍德（George Wood）今年稍早曾拜會歐巴馬總統，要求美國政府堅決反對宗教迫害。伍德並籲請民眾「繼續與選區的國會議員聯繫，要求議員大聲表明宗教自由的重要」。(國度復興報ag.org2012年7月18日)

迦薩基督徒抗議 被迫歸信伊斯蘭教
在哈馬斯政權下，迦薩基督徒向來敢怒不敢言，最近出現罕有的示威。數十名迦薩基督徒抗議穆斯林強迫他們歸信伊斯蘭教，稱有兩名會友被擄走，在違反他們意願意下改變信仰。
迦薩警方的說法卻是另一版本，稱該兩名人士害怕家人因他們改教，會向他們報復，自願暫住在伊斯蘭教的地方。迦薩大主教Alexious表示，他們必須連同子女回家。其中一人的母親在教會走廊哭泣，向記者說：「如果繼續這樣下去，將來迦薩沒有基督徒了。」
迦薩有1,700,000穆斯林人口，近幾年內基督徒由3,500人下跌至1,500人。自哈馬斯集團在2007年佔領迦薩後，基督徒感到的威脅愈來愈明顯，但不敢公然反抗。今次示威顯示他們的忍耐已到了極點。（香港國度復興報-綜合傳媒報道，2012年7月17日）

巴基斯坦男子遭燒死 被指褻瀆伊斯蘭教
巴基斯坦再發生未經司法審判而執行私刑的事件，一名被控褻瀆可蘭經的男子遭暴民活活燒死。
該名身分未明的男子於7月3日傍晚，在旁遮普省Bahawalpur地區一所警察局附近遇害。警方正待驗屍報告確定死者身分，至今沒有人認領遺體。
死者生前被指被褻瀆可蘭經，警方接到居民投訴後便拘押他，但調查還未展開，數以千計的人怒氣沖沖地包圍警察局，有暴徒闖進警察局，將該名男子強行擄走，帶到他被指曾焚燒可蘭經的地方。暴徒將電油澆在該名男子身上，然後點火。英國廣播公司的報道指，該名男子呼救時，數以百計的人卻袖手旁觀。
事件引起巴基斯坦少數族群的恐慌，他們憂慮更多被控褻瀆罪的人，或協助有關案件的人會遭私刑殺害。前旁遮普省省長塔席爾（Salman Taseer）因支持被控褻瀆罪的基督徒婦女比比， 2011年初被他的護衛暗殺身亡。今次事件發生後，比比表示擔心個人安全。（香港國度復興報ANS，2012年7月6日）

印尼伊斯蘭政黨失民心 
巴拿巴基金會消息指，印尼一項調查發現，支持伊斯蘭教政黨的人數急跌，這有利於基督教發展。
國家調查研究所（National Survey Institute）於6月26日公布調查結果，4大伊斯蘭政黨的支持率只有15%，比往年大幅下降。4大伊斯蘭政黨2009年的得票率達29%，1998年更高達38%。溫和派所得的支持愈來愈多。
伊斯蘭政黨繁榮正義黨的發言人表示，印尼人可能懼怕伊斯蘭政黨追求的極端主義，而不願意投票支持他們。
印尼伊斯蘭政黨的支持人數急跌，有利當地基督教發展。伊斯蘭主義者一直向基督徒武力施壓，為清除基督教，令全國採用伊斯蘭教法。自2003年起，印尼32個省份之中，至少一半因應伊斯蘭教的壓力，各自制定不同形式的伊斯蘭教法。
伊斯蘭主義分子近年可以在政壇橫行，因為政府及其他穆斯林都害怕他們。現時政府面臨的挑戰乃是起來面對伊斯蘭主義分子及抵抗他們的要求。（香港國度復興報2012年7月6日）

聯合國介入東北非 調查基督徒人權
近期舉辦的聯合國第二十屆人權會議，對世界人權的推動跨越了重要的一步；聯合國人權理事會正式委任特別調查員，著手釐清東北非小國厄立特里亞（Eritrea）的人權現況，製作人權報告。
「殉道者之聲」（Voice of the Martyrs）的達德尼特頓（Todd Nettleton）指出，該國人權歷史長期以來一團糟，終於，聯合國人權理事會決心針對厄立特里亞展開調查，這項人權報告很可能會讓厄立特里亞發出警訊，成為全球人權問題的雷達區。
「這是個小國家，沒有任何對外貿易，它被全世界忽略了，沒注意到當中的人權問題有多嚴重。」尼特頓說。
二○○二年，厄立特里亞政府召集全國宗教領袖，告訴他們再也不許聚會。除了幾個比較大的宗教，如天主教、東正教、伊斯蘭教以外，所有聚會都被禁止。
尼特頓說，從那一年開始，「數千名的厄立特里亞基督徒就被逮捕了，被帶進監獄，有些人被關在箱子裡，沒有乾淨水可用，甚至沒有浴室─單單就把人關在箱子裡。」
「基督徒被逮捕的原因，只是因為他們決心成為基督的追隨者。」尼特頓解釋，「沒有一個基督徒是因為犯罪被抓，政府也不准他們提出訴訟。基督徒就這樣進入監獄，音信全無。」
由於殘忍對待基督徒，「敞開之門」（Open Doors）已將厄立特里亞列在全球人權觀察名單的第十一位。相關的基督徒人權組織領袖卡塔撒高維（Khataza Gondwe）評論，厄立特里亞的違反人權情況嚴重，「是數一數二的殘忍，而且從未被外界揭露。」
尼特頓說，過去十年該國的基督徒在迫害中仍努力傳福音，付上慘痛代價，但願聯合國的介入有助於拯救寶貴生命。●為厄立特里亞受逼迫基督徒能脫離壓制禱告。(國度復興報mnnonline.org2012年7月10日)

肯尼亞基督徒、穆斯林 聯手保護教會
肯尼亞兩間教會於7月1日遭受致命襲擊後，當地基督徒及穆斯林的領袖聯手合力，防止暴力事件再度爆發。
根據CBN的消息，肯尼亞穆斯林承諾聯同基督徒，保衛當地東北省賈里薩鎮（Garissa）於最近遭受襲擊的非洲內地會（African Inland Church）及天主教堂。兩間教會於7月1日發生的爆炸案釀成至少15人死亡，死者包括2名警察。
肯尼亞警方正在調查事故，很多人指責案件與來自索馬里、與蓋達組織有關的武裝組織「青年黨」（al-Shabab）有關，因為兩間教會位處的賈里薩鎮與索馬里邊境僅距120公里。（香港國度復興報ANS，2012年7月9日）

非洲伊斯蘭組織集結力量 對基督徒威脅大
巴拿巴基金會消息指，曾經對基督徒和其他目標發動致命襲擊的非洲3個最暴力的伊斯蘭組織，目前正聯合起來，對這片土地帶來更大的安全威脅。
美軍非洲司令部指揮官Carter F. Ham說：「有跡象顯明，伊斯蘭北非蓋達組織（AQIM）、青年黨（al-Shabab）及博科聖地3個組織正在籌措資金和炸藥，並聯合訓練戰士。」
博科聖地自2009年起一直希望在尼日利亞北部建立伊斯蘭國家，並在針對武裝部隊和基督徒的襲擊中殺死過千人，他們今年加強對抗基督徒，幾乎每周轟炸教堂1次。美國國務院因未有將該博科聖地定性為恐怖組織，而遭受批評。
青年黨（al-Shabab）控制了索馬里南部的大部分地區，並在當地實施極其嚴格的伊斯蘭教法，最終目標是將整個國家變成伊斯蘭國家。青年黨武裝分子已經在索馬里殺死許多從伊斯蘭改信基督教的人，幾年前他們曾誓言要殺死所有在首都摩加迪沙的基督徒。該組織涉嫌與最近在鄰國肯尼亞的教堂襲擊有關。
伊斯蘭北非蓋達組織（AQIM）是蓋達組織在北非的附屬機構，曾支持多宗阿爾及利亞政府大樓炸彈襲擊，勒索綁架西方人，並協助非洲毒品貿易。（香港國度復興報2012年7月5日）

穆希當選埃及總統 牽動北非信仰●為北非及中東一帶更多人能認識真理、歸向基督禱告
多爾（Tom Doyle）是國際宣教組織「e3 Partners」副總裁，也是中東專家，數月前就預測埃及總統大選會由領先的穆斯林兄弟會獲勝。現在穆希（Mohammed Morsi）果真贏得總統大位，多爾說，只要穆斯林兄弟會掌權，伊斯蘭教法（Sharia Law）就隨之而來，而且將不止在埃及實施。即使穆希一再保證將會支持女權、保障基督徒和高舉人權，多爾的看法未曾改變。
「穆希向西方媒體說的是一套，向中東媒體說的又是另一套。」多爾解釋，「他向強硬派的穆斯林兄弟會和群眾說，希望制定伊斯蘭教法、撕毀以埃和平條約等等，假使真的這麼做，中東會瞬間動盪不安。」
目前穆斯林兄弟會還受到埃及相當的壓制，他們等待執政機會已經好幾十年了。多爾相信埃及很快就要改變，更麻煩的是，伊斯蘭教法可能從埃及開始，但不會就此結束。「穆斯林強硬派的一貫計畫，是從非洲北部開始往下推動，我想他們打算影響整個北非，一旦得手，就能強勢的全面影響非洲。」
北非弱勢國家在此轉變過程中面臨極大威脅。例如後革命時期的利比亞，很容易成為穆斯林兄弟會影響的目標。強硬派伊斯蘭教徒也遍佈蘇丹和突尼西亞。穆斯林兄弟會強力影響的結果將非常嚴重。多爾指出，由歷史教訓可知，「他們曾是激進伊斯蘭教徒恐怖份子的保護傘，像哈馬斯、伊斯蘭教聖戰組織─就在進入加薩走廊邊境不遠處，可看見各式各樣的人在慶賀穆希當選。」
政治情勢看來無望，但相對的從福音角度而言，壓力越大也許對傳統視為「硬土」的北非來說是件好事。多爾解釋，「穆斯林世界有種公式：越激進時人們越產生恐懼─伊斯蘭勢力的確達成計畫進度─但教會也似乎增長了。」通常，當伊斯蘭教國家越走向強硬時，傳統穆斯林越會尋求其他選擇。例如，伊斯蘭教法統治的伊朗，近年來教會數量爆增。e3 Partners已在埃及看到大批歸信者，也期待在其他北非國家信主的人越來越多。(國度復興報mnnonline.org 2012-07-05)

17肯亞天主教徒 禮拜中途遇害●求主攔阻流無辜人血的情事在肯亞蔓延
疑似伊斯蘭青年運動（Al-Shabaab）的份子一日上午在肯亞加利薩市（Garissa）攻擊兩家教會，殺害十七名正在做禮拜的天主教徒。
東非五旬節教會牧師馬昆依（Ibrahim Magunyi）說：「有許多人受傷，被送往省立醫院急救。死亡人數可能因受傷者就醫不治而升高。」
國際基督徒關懷協會（International Christian Concern, ICC）指出，這群歹徒在進入內陸教會前，即殺害兩名警察。接著向正在天主教會堂崇拜的信徒丟擲手榴彈，這顯然是協調好的攻擊行動。
ICC非洲區幹事長拉喬（Jonathan Racho）說：「我們先前已報導過，伊斯蘭青年運動滲透肯亞，殘忍殺害崇拜中的基督徒的手段令人哀痛。他們的舉動完全妄顧人命。我們敦促肯亞當局逮捕作案者加以制裁。當局必須了解衝突一觸即發，尤其是東萊赫鎮和靠近索馬利亞的邊界。肯亞當局要追緝伊斯蘭青年運動的份子，否則不只天主教徒，所有肯亞人都可能遭受攻擊。(國度復興報www.charismanews.com 2012-07-02)

巴勒斯坦基督徒出走潮 方興未艾●為以阿和平禱告，並求主堅固受苦基督徒的信心
最古老的基督教社區貝特杰拉鎮（Beit Jala）位於伯利恆旁山丘上─依舊住著大批敬拜神的人。這使它成為巴勒斯坦城鎮中很特別的一個，因為大部分巴人城鎮的基督徒人數都在遞減中。
「成群結隊的人離開巴勒斯坦。傑寧（Jenin）、艾包德（Aboud）和那不勒斯（Nablus）等城已流失大批基督徒。有些城鎮甚至只剩下兩三戶基督徒家庭。」廿五歲伯利恆居民彼得說。
統計數字顯示，出生於巴勒斯坦地區的阿拉伯基督徒有60％多已遷往國外。總計全球約有五十萬名阿拉伯基督徒，包括卅六萬人住加拿大、智利、美國、德國、澳洲等國；另十五萬四千人依舊住以色列和巴勒斯坦控制之地；還有三萬五千人住在約旦河西岸，不到三千人住加薩走廊。
中東的基督徒外移是越來越盛的風潮。例如在伊拉克，自二○○三年發生第二次波斯灣戰爭以來，古亞述基督徒社區的人口已從一百五十萬人降到廿五萬人。黎巴嫩的基督徒也正大批出走，估計已有60％的人移居海外。在埃及發生「阿拉伯之春」運動後，埃及哥普特族教會也流失成千上萬名信徒。
當許多專家試著用不同的方式去解釋這現象，彼得卻自有答案：「我們享有宗教自由，但我依舊覺得自己像二等公民。我們可在教堂裡禱告及放宗教假，但卻始終被提醒，我是住在穆斯林地的少數族類。」他接著列舉基督徒受到差別待遇的例子。「姊妹極常受騷擾、羞辱，或只因拒絕遮蔽頭，而未受到尊重。基督徒在計程車裡聆聽經文背誦，穆斯林司機會立即表達不滿。要是基督徒作同樣的事，勢必惹來莫大的憤怒。」
他說，自以色列將約旦河西岸歸還巴勒斯坦當局的一九九三年開始，西岸的基督徒即遭遇問題。二○○○年爆發巴勒斯坦人暴動時，情勢更加惡化。在衝突期間，穆斯林好戰份子與巴勒斯坦領袖阿巴斯的法塔運動（即巴勒斯坦民族解放運動）結盟，以貝特杰拉鎮為基地，派遣狙擊兵以迫擊砲攻擊耶路撒冷附近的吉羅。以色列軍隊被迫回擊，導致教會和基督徒住家嚴重損毀。
即使暴動已結束，據報仍發生數起希伯崙和西岸部分地區的穆斯林搶奪基督徒財產的事。《耶路撒冷郵報》知名阿拉伯裔作家陶梅赫（Khaled Abu Toameh）指出，西岸基督徒向巴勒斯坦當局、梵諦岡和歐洲領袖遞呈上述怨言，但毫無回應。(國度復興報israeltoday.co.il 2012-06-26)

蘇丹努巴族遭屠殺  
在蘇丹喀土穆州（Khartoum），針對非阿拉伯人和非穆斯林的種族滅絕持續了1年，仍沒有緩和跡象。遇害者來自蘇丹「新南」區域，包括阿貝（Abyei）、南柯多方州（South Kordofan）及青尼羅州（Blue Nile）。
半島電視台3月底發布一段影片，是南柯多方州州長艾哈邁德‧哈倫（Ahmed Harun）吩咐軍隊前往屠殺蘇丹中部努巴族的一段講話，他已被控觸犯戰爭罪行。哈倫說：「你們一定要把他們趕盡殺絕。掃蕩、搶掠、消滅他們，不要把任何活著的努巴人帶回來，我們沒有地方給他們。」這明顯是一個種族滅絕的指令。
醫療救援組織無國界醫生表示，每天有近4,000人逃亡至南蘇丹，躲避蘇丹青尼羅州的戰火。在南蘇丹上尼羅州，目前大約有100,000難民在橫跨邊境的難民營居住。
在南柯多方州逃難的努巴族人開始面對飢荒問題。努巴山脈傳來的消息指，約有800,000努巴族人已沒有任何糧食，約50,000人正徒步前往南蘇丹伊達（Yida），但是，飢荒令他們許多人失去性命，很多難民因為身體太虛弱而無法完成旅程。善普施國際救援事工（Samaritan's Purse）表示，至少1成抵達伊達的兒童出現嚴重營養不良。
為甚麼這場種族滅絕沒有受到關注呢？是否因為一開始這就被宣稱為伊斯蘭聖戰，任何評論都會招來政治不正確的風險呢？這就是種族滅絕式的伊斯蘭聖戰！喀土穆州的種族主義者、阿拉伯民族優越主義者和伊斯蘭政體正令數以十萬計的非洲人活活餓死，當中大部分是基督徒，國際社會卻視若無睹。（香港國度復興報Assisted News Service，2012年6月5日）

斯里蘭卡議員要求禁止宗教領袖出任政府要職 
據國際無聲者之友（Christian Solidarity Worldwide）消息，斯里蘭卡總統顧問向國會提交議案，要求修改憲法以防止任何宗教領袖或神職人員成為國會議員或政府官員。
議案由反對黨立法議員PC Wijedasa Rajapakse提出，藉修憲在國內營造政教分離的局面。他表示今次提案旨在保持和維護每個宗教的尊嚴和神聖，並要結束宗教上的不和諧。
他說，政府軍於2009年5月擊敗叛軍組織泰米爾之虎（Tamil Tigers）後，在國家議題方面耍弄政治的宗教領袖成為國家和諧統一的主要障礙。斯里蘭卡7成人口是小乘佛教徒，其餘是印度教徒（15%）、穆斯林（7.5%）和基督徒（7.5%）。
佛教政黨Jathika Hela Urumaya的領袖Omalpe Sobitha Thero法師表示，該黨繼續反對一切阻止僧侶參與競選的措施。他說：「國會內的佛教僧侶代表從沒有損害國內宗教之間的和諧。」
宗教自由在斯里蘭卡獲官方認可並大體得到落實，但偶然會發生個別事件，宗教場地遭佛教僧侶及泰米爾之虎組織襲擊。最近有報道指，佛教及印度教徒指基督徒以「不道德」的途徑傳教，向多個基督教組織施襲。
斯里蘭卡和其他地方的基督徒向來不會如政客般直接參與政治，然而他們經常會在影響民生的政治議題上發言。人權辦公室（Human Rights Office）的Nandana Manatunga神父覺得自己有責任教育人民，確保他們作出正確的人生抉擇，這跟一般政治活動是不一樣的。他說：「政黨政治是為一般信徒而設的，而我們作為神職人員有必須作的事。我們有責任對國內發生的不義之事提出批評。」
在第1世紀，斯里蘭卡的基督徒不多，直到15世紀葡萄牙宣教士到達前都沒有大幅度增長；之後在17世紀有荷蘭宣教士到當地宣教。斯里蘭卡在1948年宣布獨立，基督徒人數卻由當年20%下降至今天不足8%，他們大多數居住在西北部，當中近9成信奉天主教，其餘是聖公會和新教教徒。（香港國度復興報2012年6月6日）

奈及利亞伊斯蘭武裝分子持續襲擊教會
 奈及利亞伊斯蘭武裝組織博科聖地（Boko Haram）今年持續襲擊教會。
6月3日，「博科聖地」一名成員在奈及利亞發動自殺式炸彈襲擊，在包奇（Bauchi）大都會的Yelwa Tudu駛車撞向「信生教會」（Living Faith Church）外的檢查站，導致15人死亡，超過40人受重傷。另一受影響的莊稼教會，其牧師Mbamingo Godia要求基督徒為和平祈禱，不要以任何方式報復。
6月中旬再有3間教會被襲，懷疑與博科聖地有關。國家緊急管理中心向記者公布的死亡人數是20人，其他報道則指多達44人，另有百人受傷。
在北奈及利亞，愈來愈多基督徒退往路障及檢查站後的地方參與敬拜。穆斯林暴民持續夜襲基督徒社區，目的為製造種族與宗教清洗的恐慌，驅使基督徒逃亡，並施壓政府實施伊斯蘭教法。奈及利亞基督徒協會（Christian Association of Nigeria）全國主席Ayo Oritsejafor牧師宣布把6月16日定為國家祈禱日，為國家禁食祈禱。（香港國度復興報-綜合傳媒報道，2012年6月5-18日）

奈及利亞激進組織：對基督徒趕盡殺絕●為福音能轉化激進穆斯林人心，且為受迫害基督徒禱告
奈及利亞的伊斯蘭教激進組織「博科聖地」（Boko Haram），六月十日攻擊該國北部兩教會，當時會眾正進行主日崇拜，至少一人死亡、超過四十人受傷。
「國際基督徒關切協會」（International Christian Concern）報導，「博科」在攻擊事件後發表聲明，將持續殺戮行動。ICC非洲區主任強納森（Jonathan Racho）說，「奈及利亞北部基督徒不斷被殺害，我們深受威脅。」
ICC說，一名「博科」成員駕駛車輛衝入喬斯城（Jos）的教會，引爆自殺炸彈，炸毀教會，傷及四十多名會眾。基督徒青年為報復喬斯城事件，也殺害兩人。另一攻擊事件中，三名「博科」成員在比優鎮（Biu）的教會開槍射擊會眾，殺死至少一名基督徒，另外三人受傷。
自稱「博科」發言人的阿伯垮垮（Abul Qaqa），事後以電話向媒體宣稱，要摧毀奈及利亞的公安系統與教會，對基督徒趕盡殺絕，直到建立一個純粹的伊斯蘭教國家。
「博科這些人窮凶惡極！看看他們所做的，我們不能再漠視了。希望全世界基督徒同為肢體，為奈及利亞的基督徒禱告，因他們真的非常絕望。」奈及利亞北部宣教機構同工馬克利波度（Mark Lipdo）說。
ICC的強納森說，「我親眼目睹當地伊斯蘭教徒所謂的護教思維，引發對基督徒的攻擊，相當駭人。我們呼籲奈及利亞政府立即採取有效對策，保護無辜民眾。」(國度復興報www.assistnews.net 2012/6/12)

美神召會 回應伊朗教會遭關閉●求主阻止伊朗政府繼續欺壓教會，並堅固伊朗基督徒的信心
伊朗安全部隊六月關閉德黑蘭市一間神召會，導致一百名信徒無處可聚會。美國神召會當局因此會見歐巴馬，要求強烈敦促伊朗領袖重視宗教權。
據報，繼去年十二月伊朗另一家神召會遭關閉，所有信徒均被逮捕、審訊之後，伊朗革命衛隊的情報單位，六月五日再度下令封閉德黑蘭的神召會阿巴德教堂。目前德黑蘭只剩三家操波斯語的教會─也備受壓力的神召會中央教會、長老會和福音派教會。
神召會普世宣教執行長慕迪斯（Greg Mundis）說：「伊朗和全球其餘許多地區的信徒每踏進教堂，就將自己和家人的性命置於危險中。我們需要忠心地為因基督的名遭遇莫大苦難的這些弟兄姊妹代禱。」
數月前，神召會總監督伍德（George Wood）會見美國總統歐巴馬，並提及伊朗牧師納達卡尼（Yousef Nadarkhani）因叛教罪名被判死刑之事。據信，另有至少二十人因信基督而下獄。
伍德回應慕迪斯的想法和憂慮，表示禱告是受迫害的教會必要的：「我們繼續讓國家領袖知道，全球基督徒受逼迫的現況，並要求地方媒體，開始採訪違反宗教自由地區的信徒所遭遇到的慘況。」(國度復興報www.charismanews.com 2012/6/12)

印尼攻擊事件劇增 多所教會關閉●為福音廣傳得著穆斯林，及印尼基督徒平安與持續聚會禱告
今年至今，印尼基督徒受逼迫事件已累積四十起，幾乎是去年一整年的三分之二。對基督徒的暴力攻擊也不斷增加，大部分發生在雅加達與聖卡（Singkil）。
印尼基督徒屬於少數族群，二○一一年受壓迫事件共六十四起，二○一○年四十七件。印尼宗教和平委員會秘書貝拉（Theophilus Bela）說，他很擔心攻擊基督徒的事件增多，教會頻頻關閉，而二○○九年時僅有十件反基督徒活動。
印尼今年已有至少廿二個教會被迫關閉，包括上個月在亞齊省聖卡地區（Singkil）被逼迫的十八個教會。貝拉說，南亞是全球最大的穆斯林人口聚集區，地方政府會受到伊斯蘭教激進份子影響，往往不敢處理衝突或甚至屈服於壓力。
最近一起事件發生在五月十七日，雅加達附近城市貝卡西（Bekasi）的費城教會（Philadelphia Batak Christian Protestant Church）一百位會友，遭六百個伊斯蘭教極端份子投擲排泄物。稍早四月十四日時，極端份子「伊斯蘭防衛戰線」（Islamic Defenders Front）也對費城教會暴力攻擊。
亞齊省教會關閉風潮，則起因於上月選舉結果，由強勢的伊斯蘭教徒執政。貝拉說，經過斡旋，關閉的教會已在五月十三日恢復敬拜聚會了，但也有人指出，當地其他教會依然陸續被迫關閉。當地基督徒抱怨二○○六年修改的法令，對教會建築與牧者權責做很多限制，使伊斯蘭極端份子與官員，有藉口關閉教會、取消或者延遲發給建照。(國度復興報www.charismanews.com2012年6月6日)

印尼暴徒向教會投擲「尿袋」
600名憤怒的穆斯林將載滿尿液及坑渠水的袋子擲向教會，那裡約有100名基督徒正參加聚會。有暴徒更恐嚇要殺害教會的牧師，事件中無人被捕。
教會代表律師Saor Siagian透過電話對Compass Direct News（CDN）記者說，5月17日，在西爪哇地區近耶加達的Bekasi大街上，有暴徒襲擊正在舉行崇拜的「Philadelphia Batak基督新教教會」，而警方卻對襲擊袖手旁觀。
激進的伊斯蘭防衛者陣線（Islamic Defenders Front）的Bekasi支部主席有份參與是次襲擊，他趁Palti Panjaitan牧師走向會眾發表講話時，向他投擲尿液、坑渠水、臭雞蛋、石頭及垃圾。
Panjaitan牧師向當地傳媒表示，他已收到死亡威脅，亦已就事件報警。而政府當局卻要求教會搬到6英里外的舊址聚會。
這間教會在5年前依法申請興建崇拜地方許可證，但有傳地區政府於2009年12月要求教會停止工程。最高法院在2011年7月駁回政府指令，指教會合乎資格申請許可證；但在伊斯蘭組織施壓下，Bekasi的官員堅持要求教會搬到別處。（香港國度復興報Assist News Service，2012年5月25日）

印尼亞齊新任省長 誓言奉行伊斯蘭教主義
印尼亞齊省4月9日為省長競選進行公投。現任省長尤素夫（Irwandi Yusuf）以獨立身分參選，他曾被看好會成功連任，但是人民最終選擇支持現年72歲的亞齊黨（Aceh Party）候選人阿布杜拉（Zaini Abdullah）。
4月17日，阿布杜拉誓言要「加強整個亞齊省的和平」及「杜絕貪腐」。他表示「溫和伊斯蘭教」就是那些「符合可蘭經及穆罕默德聖訓（即原教旨主義）」的東西。他又誓言要透過伊斯蘭教育的渠道，增強人民分辨是非的能力；這樣，亞齊省的伊斯蘭教便能重返17世紀Iskandar Muda大帝時期的光景。據指，Iskandar Muda大帝當年是殘暴的伊斯蘭獨裁者，他殺害許多人，令亞齊省伊斯蘭化。
現時亞齊省大概有98%人口是穆斯林，1%人口是基督徒，其中新教徒佔大部分。位於亞齊省最南端的Singkil，是亞齊市內基督徒人口比例最高的地區，區內12萬人口之中，基督徒人口佔六分之一。雖然如此，政府規定該區只可建有1間教會以及4間小型祈禱房，祈禱房外更不可懸掛十字架。（香港國度復興報2012年5月16日）

伊朗牧師被非法監禁近一年
 《Charisma》報道，伊朗牧師Youcef Nadarkhani在5月頭寫了一封公開信給所有關注他的人，感謝公眾對他的擔心，並列出一些代禱事項。這封信是近1年內Nadarkhani首次公開說出他在伊朗被非法監禁的經歷。
在信中他表示自己的身體狀況良好，鼓勵教會會友和世界各地的支持者繼續堅持對神的信心。
以下面是Nadarkhani牧師公開信的節錄：
我努力去謙卑和順從掌權者，順服神所賦予我們的國家掌權者，並為他們能成功地按神的旨意統治國家禱告。因我知道，這樣做便是遵守神的話。我正試著和那些與我有著同樣處境的人一同順服。他們從沒有埋怨，單單讓神的大能在他們生命中彰顯。儘管有時我們讀到他們的消息，知道他們會使用人權為自己辯護，因為他們的確有這權利，我也不是例外，在嘗試了所有可能的方法後，我正等待最後的結果。（2012年5月7日）（香港國度復興報2012年5月11、12日綜合報道) 

巴基斯坦巴蒂謀殺案 疑犯無罪釋放
巴基斯坦拉瓦爾品第市（Rawalpindi）的反恐法庭於5月頭宣判，一名涉嫌去年參與謀殺前巴基斯坦少數民族事務部長巴蒂（Shahbaz Bhatti）的疑犯無罪釋放。
在法庭聽證會上，專責法官Rana Masood表示，在證據不足的情況下，撤銷對疑犯Zia-ur-Rehman的控罪。
巴蒂去年3月1日在寓所外被槍手暗殺，涉嫌與案件有關的Rehman於今年2月13日在杜拜被警方拘捕。
消息指，警方調查遭到不同形式的延誤，並被一些虛假線索誤導，包括有人指控這是親屬所為，為了爭產而引起家族謀殺案。其間，幾名相信是行刺巴蒂的嫌疑犯則趁機逃往杜拜，當中包括Rehman。
據說反恐法庭的審訊被請願者以證據不足為由，要求釋放已落網的Rehman，而法官最終也宣判無罪釋放。巴基斯坦當地有報章標題寫著「三名落網嫌疑犯獲釋，巴蒂案步入寒冬」。
連同今次Rehman獲無罪釋放，迄今為止，這個還未解決的謀殺案已出現4次無罪釋放的判決。（香港國度復興報ANS，2012年5月12日﹚

北越人因醫治神蹟信主 卻遭逼迫
《Charisma》報道，有越南苗族基督徒去年目擊在當地的宗教自由和土地改革抗議期間，有28人死亡，並有多人失蹤，越南的安全部隊與示威者對抗。
事後當地暴力情況升級，位於越南北部邊界、手無寸鐵的苗族示威者成為直升機的襲擊對象。5月24日，有報告顯示63名和平示威者被殺。
1年過後，北越的變化似乎不大。3月份，英國廣播公司（BBC）報道，8名苗族人被控於去年的衝突中擾亂社會秩序，被判監禁兩年半。最近，越南苗族信徒被迫撤離家園。
《殉道者之聲》的報告說，越南苗族信徒在越南正面臨村落地方機關的反對，這與他們最近歸信基督教有關。北越高平省有3個家庭被政府驅逐離開他們所屬的村落，須尋找新的地方居住，皆因他們最近認信基督。事緣一名苗族基督徒工作者為一名病人祈禱後，病者得醫治，引發連同病者家屬在內的3個家庭共13人決志信主。
同樣在北越的太原省，有苗族家庭因相信基督而被迫離開自己的村莊。那裡亦有醫治神蹟出現，一名病重的人被移動到一個基督教村莊及接受祈禱後痊癒。（香港國度復興報2012年5月14日） 參閱未得之民˙2012年四月不易描述的苗族人

亞塞拜然解散教會 宗教自由堪憂
穆斯林人口逾八成的亞塞拜然，政府忽然勒令解散一個已立案十九年的教會，使宗教自由大受打擊。新聞指出，首都巴庫（Baku）的法院命令大格雷斯基督教會關門解散。
「這是亞塞拜然政府第一次公開打壓教會，並要求解散，是一個非常可怕的事件。」「俄羅斯宣教團」（Russian Ministries）的專案經理瓦迪庫沙克（Wade Kusack）感到十分憂心。
大格雷斯基督教會並非一座新的教會，不幸的是，官方通過一個新的宗教法，要求教會重新立案，庫沙克說，「然後官方拒絕了大格雷斯的重新立案申請，理由也不清楚。法庭上沒有教會代表出席，僅花十五分鐘，法官就宣布勒令教會解散。」
教會尚未真的解散，庫沙克說，「教會還會持續運作，並準備採取行動，包括上訴到最高法院。」
自去年亞塞拜然通過更嚴格的宗教法後，宗教自由就頻傳警訊。庫沙克說，若上訴被駁回，而大家還是持續聚會，即使是小組聚會，也會因為違法被抓。「在此宗教法下，這教會的人再也不能一起聚會禱告、敬拜神！不然就可能被逮捕、罰款、坐牢。」
庫沙克說，這都是官方對於基督教會所設的控制手段，因基督教會不像其他宗教，例如東正教，有一最高領袖而較好控制。
「亞塞拜然政府在看，」庫沙克說，「人們想知道西方怎麼回應這個情況，這將會決定他們的下一步，看是不是可以更嚴厲控制教會發展，完全不必在乎所謂宗教自由。」●為亞塞拜然宗教自由獲重視，政府與人民能悔改歸向神禱告。(國度復興報mnnonline.org，2012年4月30日)

肯亞和奈及利亞遭反基督教攻擊 2012年4月30日新聞報導
梵蒂岡29日以「恐怖分子」攻擊，來形容肯亞和奈及利亞基督徒所遭受的攻擊，並且譴責這是卑劣的行徑。
梵蒂岡發言人龍巴迪(Federico Lombardi)表示，肯亞和奈及利亞基督徒所遭到的恐怖分子攻擊，是可怕且卑劣的行為。教廷必須向這些和平慶祝他們期盼愛與和平的信念、卻不幸罹難的教友與那些因此受難的社區靠近；教廷必須對那些不向殺戮仇恨邪惡循環屈服的人予以鼓勵。
奈及利亞北部卡諾市(Kano)的巴耶羅大學(Bayero University)，29日有2場禮拜活動遭到歹徒投擲炸彈和開槍攻擊，教徒倉皇奔逃，約有20人喪命。
目前還沒有人宣稱犯行，不過這起攻擊和伊斯蘭基本教義派組織博科聖地(Boko Haram)先前犯下的部份攻擊事件類似。
至於肯亞首都奈洛比市中心的1家教堂，29日也在要結束彌撒時，遭人投擲手榴彈，造成至少1人死亡，16人受傷。

南蘇丹基督徒被禁出國 恐成襲擊目標
近日蘇丹與南蘇丹為爭奪哈季利季油田發生軍事衝突，雙方均指對方士兵傷亡慘重，被困在蘇丹境內的基督徒憂慮成為攻擊目標，前無去路，後有追兵。
Compass Direct News消息指，被困的基督徒原居南蘇丹，在內戰期間遷居北部（即今日的蘇丹），今年蘇丹政府下令所有來自南蘇丹的人必須於4月8日前離境，受影響人數達50萬。但到了4月9日，蘇丹政府竟然關閉所有飛往南蘇丹的航線和陸路，上星期更向南蘇丹宣戰，令打算回流的南蘇丹人惶恐不安。前無去路之際，伊斯蘭教極端分子威嚇他們盡快離境，令他們更感徬徨。雖然蘇丹當局表示接納居留申請，但從沒給予申請指引。
自南蘇丹在2011年7月9日正式獨立後，蘇丹政府更積極以伊斯蘭教法管治國家。（香港國度復興報2012年4月20日）

中東基督徒受迫 以色列成避風港●為中東地區政局禱告，求主幫助基督徒在患難處境中有堅忍心志
阿拉伯之春使得「穆斯林兄弟會」之類的激進伊斯蘭教徒情勢大好，但對基督徒卻不然。信徒在中東和北非一帶受到極大迫害，只留下唯一不必懼怕之地：以色列。
伊斯蘭教威脅與日俱增
伊斯蘭教先知穆罕默德於西元六三二年去世前，宣稱阿拉伯半島不能同時存在兩種宗教，意指伊斯蘭教必須在此地區成為最高統治。現今的穆斯林領袖恪遵訓誨，沙烏地阿拉伯的伊斯蘭教長「大穆夫提」（Grand Mufti）最近發出一驚人命令，要摧毀半島上所有教會，不過主流媒體和美國政府都尚未關注及評論。
「這是毀滅教會的許可證，埃及、奈及利亞、巴基斯坦、印尼等國教會會堂紛紛被燒燬，有時還有信徒正在聚會。」據基督教媒體CBN報導，「保衛民主基金會」董事長梅克里夫說：「穆斯林世界對基督徒的迫害叢生，而大部分媒體拒絕報導。」
中東專家伊伯辛（Raymond Ibrahim）最近指出，近二個月內就有教會和修道院在不同穆斯林國家被攻擊或摧毀，同時許多基督徒被殺害、毆打或騷擾，這些還只是有被報導披露的少數。
最後避風港─以色列
阿拉伯之春讓激進伊斯蘭教徒獲得權力，卻帶給基督徒更多困難，只有以色列除外。基督徒成群逃離穆斯林掌控的中東，自一九四八年復國以來，以國的基督徒人數卻數以倍計地增加。
「以色列社會中到處都有基督徒，如國會、最高法院、學術界等。」以色列駐美大使歐倫（Michael Oren）指出，「以色列防衛軍曾印製希伯來文版新約聖經，因為好多基督徒宣誓入伍。住在猶太地的阿拉伯基督徒，是中東地區教育水準最高且最富有的一群人，所有公民、基督徒和觀光客等，都可以自由進出聖地，我們保護他們。幾年前有人想在拿撒勒報喜堂對面建一座清真寺，以色列政府亦介入且阻止此事。」
基督徒多年來也經歷許多困難，不過大致上以色列接納基督徒，較之巴勒斯坦控制下的加薩和西岸地區基督徒常遭迫害，簡直是天壤之別。(國度復興報www.charismanews.com2012年4月10日)

緬甸情勢轉佳 急需大量聖經●為緬甸求復興，祝福該國在經濟、民主起飛期間，經歷神的醫治與恩寵
超國界異象機構（Vision Beyond Borders, VBB）為緬甸屢屢傳來令人鼓舞的消息而讚美主。被軟禁多年的民主鬥士翁山蘇姬稍早當選國會議員，緬甸的改革已隱隱若現。
VBB緬甸分處且獲悉，有一群信徒日前與該國前將領見面，並為他們禱告。他們受邀到緬甸，尋求釋放政治犯，包括他們其中一位入獄多年的老友。VBB說，神確實撮合這些聚會，這正是神現正在緬甸動工的驚人事蹟。神藉此回應祂百姓的禱告，多項神蹟正發生在其眼前。
緬甸信徒迫切需要大量聖經，VBB領導人相信，神將使用曾受逼迫的緬甸人，在當前該國面臨大翻轉時，成為基督的見證。(國度復興報mnnonline.org2012年4月9日)

南亞裔前穆斯林披露：信主後生命受威脅 
禧福協會於4月11日舉行宣教禱告小組聚會，當晚一名有穆斯林背景的弟兄分享信主見證，以及在港生活景況。
A弟兄（化名）是巴基斯坦人，故鄉信奉伊斯蘭教。90年代，他隻身遠赴中東阿拉伯國家生活，在當地認識了一些基督徒，對方與他分享聖經，又帶他敬拜耶穌，由於該國不歡迎基督教的緣故，他們要秘密會面。A弟兄說，他喜歡跟這些基督徒做朋友，亦對聖經感興趣，因為聖經的話語不只令他增廣見識，他的心也常被經文觸動。身在異鄉的他沒有母語烏都語聖經，只能靠身邊的基督徒向他口述聖經。當他知道耶穌為罪人而死，他頓覺世上只有耶穌才會如此偉大，確認耶穌真是他的救主。因耶穌而得著的喜樂，促使他決志跟隨祂。信主後，他感到很自由，他經歷到過去未曾有過的平安與喜樂。
他沒有選擇當地下信徒，隱藏自己的基督徒身分，因為他相信耶穌定會拯救他。之後他回巴基斯坦生活，並參與教會，因基督徒身分而遭受許多逼迫，有些人想捉拿他，懲罰他，脅迫他回歸伊斯蘭教。親人不接納他，叔伯拒絕他到訪；他在街上會被人辱罵甚至毆打，曾1個月內被打4次。為了保命，他決定離開家鄉，逃到馬來西亞，再轉到香港生活。
在自由的香港社會，他仍因信仰遭受逼迫，為期約1年之久。有些在港的穆斯林同鄉針對他，毆打他，令他受傷流血，又設計誣告他偷竊，令他被檢控，最後他在庭上獲判勝訴，無罪釋放。事後，這些穆斯林同鄉沒有再攻擊他。
A弟兄能操烏都語，能向在港巴基斯坦人分享福音，自2006年受洗後，已帶領4名穆斯林歸信耶穌。他會否返回巴基斯坦向同胞傳福音呢？他說他不能回去，因可能被判死刑，而且所有人都與他脫離關係，家人也不接納他。他不會寄福音單張給家人，以免連累家人。
香港弟兄姊妹可如何讓在港南亞裔人士或穆斯林認識天父的愛？他說，香港弟兄姊妹要學好英語，堅持不懈的向南亞裔人士傳講聖經。禧福協會張同工表示，本地南亞裔男士因要工作謀生，他們的英語及廣東話不俗，若抗拒福音，主要是因為害怕被所屬社群排擠。南亞裔兒童的英語及廣東話也不俗，但跟南亞裔婦女溝通較困難，她們通常留在家中打理家務，少接觸華人，不諳廣東話及英語，是較難接觸的一群。
聚會上，有本地華人信徒發問，穆斯林是否很抗拒基督教？應如何跟他們打開話題？A弟兄說，人決志信主是聖靈的工作，正因穆斯林抗拒異教，基督徒更應主動接觸他們，建立關係，直至他們信主。張同工建議，弟兄姊妹在接觸穆斯林時，毋須討論雙方宗教的教義立場，因為這些辯論難有結果，弟兄姊妹只需向他們分享聖經，或邀請他們讀聖經，讓神的話直接在他們生命作工。
一般來說，南亞7國包括印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉、斯里蘭卡、不丹及馬爾代夫，不包括菲律賓及印尼。香港現時約有63,000名南亞裔人士居住，佔總人口0.9%。過去10年，本地巴基斯坦人口升幅最高，達64%；但印度人仍是本地南亞裔人士的最大群體，佔本地總南亞裔人口45%。
此外，現時本地(香港)穆斯林人口達25萬，印尼人佔15萬，華人3萬，巴基斯坦人2萬，其他國家5萬。(香港國度復興報2012-04-16)

尼日利亞教會復活節遇襲 
復活節主日4月8日早上，尼日利亞北部城市卡杜納（Kaduna）發生自殺式炸彈襲擊，造成至少38人喪生，大部分是當時路過的電單車的士司機。襲擊目標是正在舉行崇拜的2間教會。事發當時，行兇者駕駛汽車試圖將炸彈帶進教會，但在檢查站被保安截停，之後駛向另一處引爆炸彈。現時未有人為襲擊負責。
尼日利日北部是伊斯蘭教地區，當地教會在復活節和聖誕節屢次遭恐怖分子襲擊。（香港國度復興報2012年4月12日）

蘇丹定4月8日 逾五十萬基督徒被剝奪公民資格
穆斯林主政的蘇丹政府下令南部出生的人須於1個月內離境，4月8日後，他們的公民身分將被撤銷。大批基督徒已開始撤離行動。
受影響人口估計約50至70萬，大部分是內戰期間逃難到北部（現今的蘇丹）的基督徒，定居北部已數十年，突然迫遷，頓感徬徨。他們若然留在蘇丹，將面臨宗教壓迫，但這一波難民潮對糧食短缺的南蘇丹將造成沈重壓力。南蘇丹今年估計有1百萬人極需糧食援助。
2011年1月南部投票通過獨立後，蘇丹政府聲稱其國內所有在南部出生的人都應該是南蘇丹國民，更進一步設法剝奪其公民資格。（香港國度復興報綜合報道，2012年3月7、21日)

塔吉克斯坦
新的宗教教育法規定任何人想出國接受宗教培訓，必須在國內得到宗教文憑。但塔吉克現在仍未有被認可基督教教育課程。請禱告有基督教學校興起可以正式地培訓信徒。
請為遭家暴的姐妹們代禱。祈求主給她們力量，勇氣並恆久忍耐的心，可以向她們的丈夫顯出基督的榮光。也請為他們的孩子們求保護。

˙ 求主在穆斯林居多數的中亞五國：吉爾吉斯、烏茲別克、哈薩克、土庫曼和塔吉克動福音的工。

無牆學校 吉爾吉斯栽培年輕門徒
中亞國家吉爾吉斯的新領袖群，正試著找出方法建立橋樑，以緩和境內不同種族間的緊張氣氛。但為遏止極端主義擴散，政府四下稽查鎮壓，受害的反而是教會。不過，當限制強壓於教會時，也是信徒不按牌理出牌的想法紛紛出爐之時。
「無牆學校」就是俄羅斯宣教團準備在原蘇聯國家中，栽培下一代基督教領袖的創新計畫。該機構同工庫拉柯夫Wally Kulakoff解釋：「學員不只將受訓了解現勢，且將學習如何在這種情勢下過活、反映基督，及學習如何在所處文化中，確實做個頂天立地的人。」
當情勢需要安定時，動盪卻隨著民族主義而升高。
前年六月，吉爾吉斯族與烏茲別克族曾為政治競爭，暴發激烈衝突。烏茲別克族擔心不具代表性，將會淪為俎上肉，以致連續數月人心惶惶。
「此地今天所發生的動亂，不是政治或經濟問題，而是靈性的問題。」庫氏說，動亂起因於挫折。「民眾受夠了政府的貪腐、說謊、互相欺騙，他們知道有一套不一樣的行為準則，這準則就是我們在聖經中所讀的。」
庫氏說，正直的品格確實會在這類時刻突顯。「無牆學校的畢業生所表現出來的品格，與他們所讀到的一致。民眾知道他們正面臨政治、經濟和貪腐問題，希望有所改變，但卻難如願。」
新的宗教法律則恐使宣教增長受到稽查。所有的福音機構都可能被查，秘密警察將闖進教會，查扣所有非法印製的信仰資料，予以燃燒、沒收或處罰鍰。其目的雖在防止極端主義的意識擴散，但最嚴厲的限制手段往往落在教會身上。許多福音機構現在必須重新註冊，卻很難註冊成功。聚會人數不到250人的教會將為非法。這新法律一旦實施，將有許多教會關門。
庫氏說，尤其是從共黨逼迫中倖存下來的老一輩信徒，很可能遁入其求生存的模式中。而年輕人則頗為樂觀。「他們想成功、有活力、創意和計畫，且想做事。有時，新教會就讓年輕人帶頭去開創一些社會計畫。」
「無牆學校」旨在提供有效、非正式、負擔得起、合乎當地風格的教育，以造就學員的靈命成長和傳福音技巧。這種方式，將使福音外展到過去以傳統方法傳不進去的地方。庫氏說：「我們發現，困難在於逼迫越來越多，下一代能不能挺身而出，說：『我們願意為基督受苦，我們將公開傳福音』，還是質疑：『我們應不應該地下化、與社會毫不相干？』只求能在福音遭逼迫的地方倖存下去。」無牆學校正是訓練人領導，裝備年輕人去服事。
無牆學校的兩年教育，讓學生修習神學、釋經學，及向大批人傳福音的技巧。該校也非常重視實地操練，學生必須到孤兒院、監獄、運動營等地去操練他們的事奉技巧。前兩年，校方收到贊助，支持2,262名學生就讀，人數比先前那年增加35％。這些資金且幫助學生在情勢不安定、居民以穆斯林居多的北高加索區，建立了六家新教會和七家新的家庭聚會團體。

中國
家庭教會的連結網絡對中國西部的少數民族教會很有幫助，其中包括鼓勵信徒正面影響社會，並激勵較強的城市教會服事被逼迫的教會。將為沿岸城市教會策畫研習會，推廣連結並鼓勵接受這些挑戰。

北韓
請為北韓代禱，政府將為四月十五日金日正一百歲冥誕撥款大肆祝慶，但許多百姓卻因缺乏食物而餓死，成千上萬的基督徒與其他政治犯也在監牢裡喪命。
請禱告求 神預備新同工到中國邊境服侍基督徒與非基督徒難民，那裡需要願意委身在當地的基督徒來照顧他們並教導他們福音。
請為北韓欺壓基督徒的警察和間諜禱告，求 神使他們從調查中*[抓補、逼迫基督徒]，能認識創造宇宙的主。

朝鮮何去何從 (2012/1 OMF中華基督教內地會)
https://www.omf.org.tw/modules/wordpress/index.php?p=426
北韓最高領導人金正日在2011年12月17日去世，引起全球深切關注。在金正日統治期間，經濟苟延殘喘而天災連年，諷刺的是當百姓三餐不繼時，政府仍然積極擴充軍備，發展核武。極權者的離世會否為人民帶來一線曙光，還是標誌著另一暴政的開始，真是無人能夠全然洞悉。
在這關鍵時刻，惟願大家屈膝在至高者面前，為朝鮮禱告。作為基督徒，當我們將焦點放在政權的交替時，是否也同時關注 神主權的彰顯？我們又會否為當中的屬靈需要禱告？北韓仍然是全球對福音最封閉的國家之一，截至2011年
，國際組織「Open Doors - 敞開的門」連續9年將北韓評為逼迫基督徒最嚴厲的國家，目前估計有10萬基督徒被拘禁在勞改營中。
>>  請大家為北韓這關鍵時刻懇切禱告：
1.) 求天父的主權和公義，彰顯在這個極度貧窮、充滿苦難的國家。
2.) 求人民認識和信靠那位「永在的父、和平的君」。
3.) 但願新的領導、軍人和官員持開放的態度，有智慧及和平地處理政權交接。
4.) 其他國家和志願組織能施予援助，舒緩嚴峻的糧荒和物資短缺。
5.) 福音之門打開，基督徒專業人士繼續能進入當地服事。
6.) 求主保守在當地服事或需要經常出入境的創啟工人。

南菲律賓
為了加強在西棉蘭老島(Mindanao)為薩瑪(Sama,回教支派之一)前回教信徒的業餘領袖訓練，今年將以他們的母語預備500份的舊約問卷。請為著個課程代禱，使前穆斯林業餘領袖能準確地運用 神的真理。
今年將會培訓二十個人，其中多數是教師和協助人員。他們是在南菲律賓聖經培訓能順利進行的要素。請禱告求 神讓這次的機會豐富他們，幫助他們有創新的方法來教導薩瑪前回教徒信徒領袖。
菲律賓的青年犯罪率因為貧窮和疏於管教而漸漸升高。請禱告基督徒能正視這個問題。請為他們禱告使他們來向鄰居為主作鹽做光，特別是在管教兒童方面。也請為南菲律賓的兒童和青年事工禱告，繼續努力地門訓新的年輕一代。

印尼
復活節期間，印尼許多的極端組織活動可能會更加頻繁。這將造成一些地區牧者和信徒極大的恐懼。在這段復活節期間，請代禱求 神保護印尼的眾教會。
感謝 神！自去年婆羅摩火山(Mount Bromo)爆發後，在騰格里(Tengger)的前印度教信徒的生活已逐漸恢復。藉著社區經濟計劃，他們可以找到一些方法維持收入。他們開始種植高麗菜。請為他們禱告今年有個好收成。

汶萊
雖然當地的基督徒非常少，但他們仍盡力在這伊斯蘭主流的國家中實踐信仰。當中許多是地下信徒，他們急需團契並門徒培訓。請為他們的需要代禱，並求 神使祂的話語沒有攔阻地供應他們。
宗教部門對任何疑似要使回教徒改教的活動皆予快速鎖定。基督徒很容易成為被懷疑的對象。請為他們代禱使他們領受一套低調的信仰實踐辦法。也請為他們禱告預備好自己在適當時機為基督的盼望作見證。

越南
大部分的越南基督徒屬於五十四個政府熟悉的部落群體。他們所在的省份或區域因為道路崎嶇難行和地方官員嚴格管制，以致外界不易接觸而形同隔離。請持續為著越南眾教會能發現辦法與這些被隔離的信徒接觸聯繫禱告。
教會合辦的識字班持續地改變