為烏克蘭預言及策略性的禱告
劉竹村  2007-08-17

我從來沒有像為烏克蘭預言那樣，異象不能集中，也許是因有煩雜的事在身吧！直到八月十五日早上，我更下決心要領受主給的異象，禱告到早上七點前一刻，我下筆來寫才一行字，戰爭又來了，過幾個小時，我祈求主讓我為烏克蘭的預言得於快速完成，了卻這些日子來心中的一個心願。順便與各位分享一點我對預言的領受，我從沒去看報章雜誌，搜索任何關於那國家的資訊，我腦子裡在預言之前，對那個國家是一片空白，因為我看到那些看報發預言的人，發出錯誤的預言，擾亂神子民心境，使我有深刻的警惕。

在異象中我和主耶穌來到一個在烏克蘭週圍，像萬里長城圍繞著的圓環路，首先主耶穌指著在前方的一個高塔，那座高塔像法國的艾菲爾鐵塔，它向週圍發出萬丈光芒，非常耀眼輝煌，過一陣子，它的光就慢慢暗淡下來，而後又發出光芒。每一次發出光芒之後又漸漸暗淡，它下一次的光芒，就沒先前的那麼輝煌。如此在日夜復始著。烏克蘭曾有一度光芒萬丈，她是棵大樹的主幹之一。這大枝幹曾結了不少果子，也掉了不少果子。政府在極度掙扎中生存，終於她撐過來了。她逐漸的成為一個週圍鄰國的集貨場，好東西，或任何特別的供應品，包括從自然到人工的產品，都會運來此地。有的從遠方，有的從近處。這個國家在大城裡，不論民族，族群，經濟，人口結構，其性質越趨複雜。人心貪婪，各種以前沒有的罪惡叢生，甚至有地下販買人口的不法行為，色情與毒品更不用說。但這城因為她的開放性很強，所以這二十年來的福音，會乘機而入，傳統的舊皮袋已無能為力了，那些舊信仰，只是形式上的，包括基督教，但外來的聖靈浪潮將有無形的影響她，會越來越多的人在大城中迷失，也會在大城中找到神。那些有影響力的福音團體，像新酒會注入其中，但神自己必要預備舊皮袋成為新皮袋，這條路雖然很漫長，但總有一個新的開始。

異象中和主來到面對東北方的一處，看到有舊式的煤煙往上冒，也有現代的設備冒出的煙霧，不少人人忙得灰頭土臉，在大公司的大廈裡，也有許多人在吹冷氣。這新舊的工業領堿，在轉成現代企業開展上有許多的落差，工業的收入，二十年來幾度非常艱難下降，特別是新舊的轉換，技術的改進與新的企業性管理，難於跟上時代步伐進展，官僚與傳統的權威是最大的攔阻，加上人心向著物質，等因素，本該可以有更好的工業成果，使這不該有的工業指數曲線圖下滑，當然也上升但速度太慢，不過近年來，將慢慢會有些起色，因為少數的有心高層負責人已意識到那明顯的危機，加上世界潮流的需求，不得不作決策，運作策略及管理的調整。目前看來，各國貿易往來熱絡，但並不理想。不過並不失望，會有起色，但是緩慢，有總比沒有好，正的，或多或少，總比負的好。

異象中和主繼續觀看，這個國家另一局部的顯明是，一個大城裡，人潮及車輛絡驛不絕，這城中從天上有十字架的光照射下來，那十字架的光不是散發的，乃是十字架型式的光，週圍並沒有光芒，像飛機飛在城上空的影子，來回出現又消失，有大的十字架光，和各處許多小的十字架光。有許多福音團體，在各地展開工作有成長，但不是那麼順利，十字架的福音有的地方被傳了，有不少的福音種子消失了，大部份被物質，內體與傳統和文化所抵擋。到處極需要主的福音，因為人們忙於追逐不能滿足心靈的虛幻。許多小百姓受不了物質的引誘，也加入追逐的行列，他們正背著因追逐物質帶來的痛苦，被自己造成的大小十字架所壓。有婚姻的破裂，這項指數，直線上升，家庭破碎，欺騙，以及各種詭詐，不義帶來的災難層出不窮，笑貧不笑娼在許多百生的心中都是事實。不過天上而來的十字架，將來會使許多無助的人們歸向基督，我看到那浪潮，有增無減起先是小小的，微不足道，後來大小起落而來，接著將形成一波浪潮，能乘上的人，或教會是有福的，前面這五年較低潮，那是為後面那五年所預備的，那福音的浪潮和聖靈的流就更大了。

我於異象中求問主，為甚麼我們要站像萬里長城這個包圍整個烏克蘭的城牆上，祂先給我我五句話，傳統、營壘、保護、遮蓋、中心，最後一句話是，在我再動筆的時候，祂說「要預防像巴比倫的墯落。」

傳統我看到好的一面，家庭三代同堂，孫兒看到來訪的親友或是祖父母就歡欣雀躍，並與他們擁抱，好像報好信息的人，全家非常歡樂，高高興興的揭開阿公阿嬤帶來禮物，驚訝，歡呼…，一片美景，同時里鄰也有人來問好，好像同家裡的人，走筆至此，我聽到一個聲音說，已經不多了，但仍然有這個好的倫理傳統，正被物慾啃噬。不好的傳統是過度的權威與宗教文化思想，過去的專制思想是改革最大的致命傷，老一輩的權威雖會沒落，但是勢力仍大，特別是那些高官難於放棄既有利益，為了鞏固自己的權力和地位，必須拉攏自己的勢力，於是造成改革的攔阻和資源的消粍。這種營壘的形成，或大或小散佈在各處，甚至一些在現代的公司行號年輕的高職人員，也東施效頻，有樣學樣，無樣自己想。

因此由各人到家庭，公司機關團體，社會乃至全國，這是這個國家進步邁向這個時代巨輪的一大阻力。四分之一世紀會看到這個營壘被動搖的署光，再四分之一世紀，就要看到被破除的署光。動搖與破除的兩股力量來自外來的公司，團體，另一更大的力量，就是基督的福音，因為這個土地將會有更多新酒與新皮袋的神學院和訓練中心被興起和設立，更多聖靈更新的傳道人會被興起，福音要被推展會帶出基層的影響力，因為神愛這個國家，她像一朵含苞待放，深紅色的玫瑰，雖其上有虫，但神的手會把牠除去，使她開出應有的花朵。

再來關於保護，我問主，祂給我兩句話，人的手和神的手，人的手，為了生存與競爭，人民會努力工作，這是在基層面而言。當然墮落好閒也有不少。由於求發展，就是農工商的整體發展，常遇到不少的頩頸與攔阻，在進退維谷的兩難之間，看到一線署光，決策者的嘗試，帶來突破的契機，因基層的力量日漸壯大，因此民主的幼苗藉機生根，雖幼小，但可喜悅，在各種波折中長大，民主層次的提升帶來了改革和人民更多的保障。神的手，會藉各地的教會和傳統被更新的信仰，在稀薄的層面上產生對人民內在生命的影響，這種影響不能與教會中弟兄姐妹口中所說的生命相提並論。這個影響乃是個人性與機遇性的。看是微不足道，它卻具有將來的潛力，沒有禱告與全心仰望神，以及具有聖靈敏銳度的人，不能認識與明白，神的手暗中保護這個可以爆發強大軍事力量的國家。神的手也必然更會扭轉百姓的心，除惡揚善，祂暗中的手，只有真正屬靈人才能看得到，宗教人只能看到麵包，看不到，也體會不到製作麵包之人和祂的供應。

我再問主遮蓋是甚麼？這時主顯明給我看，祂用蒸肉包子的異象讓我明白，作好包子要有蓋著不透氣的蒸籠才會快熟。這國家將成為一個供應國，隨便把沒熟或有毒的包子送出外賣，將對自己和別人有虧損。主的心意是要祝福烏克蘭及週圍的國家，祂在尋找一個祂自己的墊腳石或說是基地，有前途可以營運福音，並也可以用物質幫助其他的國家。不過並不是那麼順利隨心所願，我看到忽然有一隻手壓著蒸籠，而又伸回去，原來吹了一陣強風，要掀掉那蒸籠，讓這個國家，主所原定的心意翻盤。我聽到，我（主）必遮蓋。

再來第五句就是「中心」，我再次問主，這中心的意義是甚麼？主說，烏克蘭將成為福音的中心和集貨中心。我看到本地和外來的兩股水流會更加匯合在一起，成為福音的水流，流經各地而到週圍鄰國。起先這兩股水流顏色不一樣，一清，一濁，後來就更相同，這兩種較不同的文化，要匯成一水流，談何容易，主的手必然扭轉，必然越來越能合作配合，不過許多自家明顯的福音旗幟，自不在話下。這個無形之福音中心的形成，將帶給當地傳統的基督教一個挑戰，有的抵擋反對，有的則看你助我多少基金，我就合作多少，有的宗派真是願為福音而謙卑並捨己。集貨中心提供了繁榮的機會，也提供了墮落的一面，冷酷與爭奪的人性，越來越普遍，也越來越顯明福音中心任重道遠的使命。

主最後的提醒「要預防像巴比倫的墮落」。雖然我每天都讀啟示錄，我再次把聖經打開，啟示錄第十八章，詳記巴比倫（有解經家說預表羅馬）的罪行和最後的痛苦與滅亡。為省文字，只把聖經上的小標題錄下，並附幾節經文，作為本預言的結束。

 
(一) 巴比倫傾倒
「此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或譯：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；因她的罪惡滔天；她的不義，　神已經想起來了。」（啟十八1~5 ）
 
(二) 先有榮耀奢華後受悲哀痛苦。
「她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裏說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主　神大有能力。地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。」（十八7~9 ）。

(三) 因大城受報應，聖徒都歡喜
「巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。販賣這些貨物、藉著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，說：哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站著，天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為　神已經在她身上伸了你們的冤。燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了。先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裏看見了。」（十八14~17 ，20 ，23 ，24 ）

巴比倫最大的殺傷力，是以世俗的政府力量，要滅 神子民。她最後的痛苦與結果，只有約翰的啟示能形容得出來。

神愛烏克蘭，祂應許要成為「中心」，愛之深責之切，也明確的把那有可能形成的潛在危機先提醒，講明，使烏克蘭胸有成竹，如果她願意順服 神的話。

我謝謝主耶穌和我共度此刻，最後祂說「恩雨沛降」。阿們！謝謝主。
（完稿於加州奇諾岡，8月17日，2007年，9 ：30am ）

為烏克蘭作策略性的禱告

1.禱告與宣告經文：
求主讓烏克蘭這個國家在發展中，不陷入政治，經濟及各種的複雜狀態，祝福週圍國家，讓她也能改變，像新酒裝於新皮袋中。
「你要認識　神，就得平安；福氣也必臨到你。你當領受他口中的教訓，將他的言語存在心裏。你若歸向全能者，從你帳棚中遠除不義，就必得建立。要將你的珍寶丟在塵土裏，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間；全能者就必為你的珍寶，作你的寶銀。你就要以全能者為喜樂，向　神仰起臉來。你要禱告他，他就聽你；你也要還你的願。你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。人使你降卑，你仍可說：必得高升；謙卑的人，　神必然拯救。人非無辜，　神且要搭救他；他因你手中清潔，必蒙拯救。」（伯二二21~30 ）

2.禱告宣告經文：
求主讓她能由舊的工業轉入新的，突破一切攔阻與困境，使之興盛發達，人民得益處。
「我要提說耶和華所行的；我要記念你古時的奇事。我也要思想你的經營，默念你的作為。 神啊，你的作為是潔淨的；有何　神大如　神呢？你是行奇事的　神；你曾在列邦中彰顯你的能力。」（詩七七11~14 ）

3.禱告宣告經文
求主讓百姓不因追逐經濟的發展而迷失自己，要恨惡罪惡，喜歡誠實和基督的真理，掀起聖靈的更新。
「論到子卻說：　神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡；所以　神，就是你的　神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴；」（來一7~8 ）

4.禱告宣告經文：
求主為烏克蘭成全以下五件事：
1) 求主成全好的傳統，除掉有碍發展之舊傳統
「你發出你的靈，牠們便受造；你使地面更換為新。」（詩一○四30 ）

2) 求主破除官僚與既有之利益的營壘，而能革新讓賢
「他將地上民中首領的聰明奪去，使他們在荒廢無路之地漂流；」（伯十二24 ）

3) 求主保護這國家，讓國家的民主和神的福音來保護她
「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的」（詩九一1~2 ）

4) 求主遮蓋保守，引導幫助這國家，使之不誤入歧途
「你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你」（詩九一5~7 ）

5) 求主讓烏克蘭本國與外國能兩下合一，成為屬靈的中心和貨物的中心
「我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」（約十七23 ）

5.求主讓烏克蘭的最高領導階層到百姓，能儆醒「預防像巴比倫的墮落」
「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的　神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！」（彼前五8~11 ）