神正在動員的軍隊將會攜帶從所未有的最強大武器─神的大能。沒有一個炸彈，甚至所有炸彈加在一起能擁有一個信徒的能力，因為神的靈住在其中。然而，我們只不過稍微瞥見此能力由信徒彰顯出來。當基督徒被訓練與裝備，以致他們可以被託付此能力，這樣的情形將會改變。

使用神的能力最基本的訓練即是瞭解祂超自然能力的最根本原則，此陳述在哥林多前書一章18節：因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。

所以，『十字架的道理…為神的大能。』這是神的軍隊將要打從心底認識、攜帶、傳揚的話，因為那就存在他們的心中─生命活水就是從其中流出。記得，這個軍隊不是為了毀滅而來，乃是為了賜下生命，不是為了征服，乃是為了釋放得自由。

這不也是主耶穌行在能力中的方式嗎？祂所教導的真理釋放人得自由，祂又從他們的壓制中拯救他們，從他們的痛苦中醫治他們。

正如我們之前曾討論過的，神的愛是權柄的根基。當耶穌憐憫羊沒有牧人，祂成為了他們的牧人。當祂憐憫那些在黑暗中行走的人，祂成為他們的教師。我知道當我在某個地方或國家被授與權柄時，我開始感到神對那地方或那些人的憐憫。

這也是何以主吩咐我們要愛我們的仇敵；倘若我們會愛他們，我們將能協助醫治他們、釋放他們自由，帶領他們得著救恩，這是我們在敵人身上最大的勝利！

現在讓我們簡短來看此要如何實際應用。倘若你心中為著一個族群、國家感到憐憫，或是某個更一般性的事物例如音樂，卻似乎是超自然的，（此意謂著無法以常理來形容），其很可能至少是神對你呼召的一個暗示。

現在讓我們以一個一般性事物為例，比如對音樂超自然的愛；這不僅只是愛聽音樂或彈奏它而已，更是深深關切它的純淨與健康。或許你被呼召為音樂帶來醫治，給它方向與目的，使其更為純淨。但你要如何實際來做呢？

基本上，那音樂可以是一個真理的宣告，一個先知性的話語，背後蘊藏著神的大能，深深擄掠人們的心與他們的注意力，以致那音樂可以被用在神起初創造它的方式。像這般更加純淨的音樂也需要被宣傳出來，其大能將使所有扭曲的音樂相形見拙與墮落。

在晨星事工裡，我們看到每一年都有更多非凡的樂手來到我們當中，許多人已經寫了一些最棒的敬拜音樂，今日正被使用著，並被認定為卓越的敬拜領袖。我知道此力量的根基將改變未來的音樂。他們當中有一些人連結在一起成為一個大有能力的團隊，我認為其將擁有使徒性的權柄。所有人都從彼此間相互學習；你不需要在這裡待上太久，你就會看見正形成的『臨界質量』將釋放一個屬靈的原子大爆炸。

在晨星我也看見同樣的事情發生在那些擁有『先知性恩賜』的人身上；當這些恩賜結合在一起時，目前正是如此，其能力將更為浩大。為何這會發生在晨星事工呢？它開始於我們走上十架 ─ 犧牲。許多年來，不成熟的先知性事工與一些樂手付上我們很大的代價，我們必須愛這些人，度過一些非常煎熬的時期，但我們從不懷疑那是值得的，就算很久才能看見獎賞，我們都不在乎。一切都關乎祂，不是我們。

此外，讓我澄清一件事 ─ 先知性的人與恩賜，以及樂手所帶給我們的榮耀與益處，遠大過在試煉中所付出的代價。到目前為止，我也得知我們可能才是對他們的試煉，多過他們對我們的。即便如此，只要經歷神瞬間的榮耀與恩膏，一切都值得了。在我們當中所發生的事棒到我不會用使徒行傳的經歷作為交換，我是真心誠意的，所以不要為我們所付出的代價感到難過 ─ 即使有時很艱辛，但我們總是得著更多的回報。

我的重點是我們要走在蒙召之路的部分訓練需要在曠野中找著，曠野位在領受應許之處與應許之地或是應許得以實現之間。我認為我們的宣教學校一年好過一年，但中間歷經十二年的發展與試煉才有今日的樣貌，我們不過剛開始看見當時我們預見將成為的樣式。在我們當中的先知性事工與音樂同樣也是如此；我們看見極大的榮耀與神蹟，正如以色列在曠野所見的一樣，曠野是一個美好、令人敬畏的經歷，也很艱難。然而，現在我們已經開始吃應許之地的一些果子了。

事情正以某些方式快速前進；即便如此，太快或太容易發生的事經常仍是無足輕重的。倘若我們屬靈生命發展太快，可能需要更多劇烈的訓練或試煉。一個極大的動員即將發生，但總需要以『信心與忍耐』來承受應許（參考希伯來書6：12）。那些沒有信心或忍耐的人將會被除去，那些有的人將會經由訓練得到更多，以致他們可以被託付前所未有的能力，好在我們的時候被釋放出來。

(摘自 喬納 word for the week,2008 #4)

神的軍隊在動員之四

我們仍以概括性來述說，但讓我們往回走一點，想一下當神的軍隊完全裝備好，預備好作戰時的樣貌為何。要真正瞭解，我們必須先瞭解它與一般軍隊相關與無關的事。首先，讓我們列出一些相似性：

神的軍隊與一般軍隊相像的方式:
1) 它是由人組成，為著打敗敵人之目的動員與受訓。
2) 有些人專受特殊武器使用的訓練。
3) 最有效率的軍隊是最遵守紀律的，我們期待神的軍隊能擁有最高等級的紀律。
4) 每一個軍隊都有二個基本部分 ─ 進入前線的人與支援、供應前線的人。

神的軍隊與一般軍隊相異的方式：
1) 神的軍隊作戰是為了賜下生命，而不是奪取生命。
2) 神的軍隊作戰是為了釋放人們自由，而不是征服他們。
3) 神的軍隊得勝並非摧毀仇敵，而是拆毀其綑綁人們的堅固營壘，為使他們得自由。
4) 我們爭戰的兵器並不是屬血氣的，而是屬靈的，例如真理與愛。
5) 是由屬靈的人來作戰與擊打仇敵。

上述所言有好些經文印證，但讓我們先從哥林多後書十章3-6節開始。

因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。

這即是我們要更深入研讀的，好讓我們可以開始行出來，可以看見一個能夠面對特定堅固營壘的軍隊，看見他們拆毀、釋放人們得自由。為此，我們必須記住我們蒙召成為真正的『自由戰士』。我們的目標不僅是贏得爭論，更是要看見那些與主爭論的人改變信仰，獲得自由。

為要瞭解此敵人，我們也必須學習屬靈的方式，那與我們在自然界所學到的許多方式非常不同。自然領域被稱為屬靈領域的『影兒』，的確是如此。我們所認為的『真實』，其本質遠不及屬靈領域，正如影子不過是真實事物的一個反射。即便如此，大部分自然界的法則確實與屬靈法則有關，但也有許多無關。屬靈交通或『屬靈話語』的本質也大過任何人類的語言，與其相比人的語言就像是影兒一樣，甚至難以領會我們的天然想法。

所以，要成為神的屬靈軍隊，我們必須擁有更新的心意並且大大被擴張。要有不同的想法，我們必學習整個基本方式，那是一個更好、更正確或真實的思考方式。當我們開始瞥見屬靈領域時，整個自然領域似乎變得渺小、不重要，倒像是我們靈魂的桎梏。這是真實的，但我們總必須記住：神賜給自然領域無限價值，祂來到其中，道成肉身，為我們贖價，並決定要與人住在地上。

因此，我們的目的是要到達天上，開始在那裡生活，以致我們可以把天帶到地上，使祂的旨意可以行在地上如同在天上。我們的目標不僅要成為屬靈，更要徹底實踐以協助拯救並為著祂的再來預備地上。

(摘自 喬納 word for the week,2008 #5)

教會被稱為基督的新婦與軍隊；當我們接近這世代末了，我們將開始呈現新婦與軍隊的本質與樣貌。這對大多數人而言很難瞭解，因為新婦是女性化的，而軍隊的本質比較男性化。然而，我們同時會呈現此二種本質，其會大大強化基督肢體的健康與效率。

在繼續此想法前，我們需要瞭解男人被呼召成為神的愛人與敬拜者；同樣地，女人可以、也是一些最偉大的戰士。即便如此，魔鬼的一個基本策略就是模糊男人與女人之間的區別，試圖使女人成為男人，男人成為女人。二者間有所不同，而這些不同不容妥協。偉大的女性戰士可以、也將是很女性化的，偉大的男性敬拜者可以、也將是很男性化的。

我所要分享的是普遍性；因此，它不會完全正確，對所有教會也不全然準確，但目前即使教會多半是由男性主導，教會的本質卻是比較女性化的。這即是何以超過百分之七十的教會多半是女性，許多在教會的男性，心卻不在那裡。不僅是女性傾向比男性屬靈，雖然事實上可能真是如此，但大部分無法認同教會目前形式的男性覺得教會很無聊，或覺得格格不入。

然而，當教會呈現其被呼召更軍隊的本質時，男性會成群回到教會。

當教會更多開始呈現軍隊本質時，女性的本質也會同時成長，作為教會預備成為基督新婦之間的平衡。正如大衛王是聖經中最偉大的戰士之一，但他也是最棒的敬拜者，教會將在這兩方面成長，它們彼此間將完全融合，正如大衛王所做的。這即是何以我們在多年前就開始舉辦敬拜與爭戰特會，它們一直是我們特會中最具大能的其中幾個。

我研讀軍隊與軍事策略好多年的時間，因為主讓我看見在末世的基督身體將成為軍隊。正如我們曾討論過，神使用『萬軍之耶和華』的稱呼，超過其他稱呼總和的十倍多。祂是軍事的神，我們必須瞭解祂的本質，以及祂的子民要如何開始符合這樣的本質。對那些在要來的時候被預備的人，要如何實際符合是非常重要的事。

我們必須瞭解人類軍隊風貌的許多方式與神的軍隊風貌不同，正如我們在以賽亞書五十五章8-9節所讀到的：『耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。』神的軍隊本質比人的高出許多，但也有相像之處，這些也是我們需要瞭解的。

舉例來說，人類軍隊本質不同於神的方式在於人類軍隊致力於摧毀，而神的軍隊則致力於建造。人類的軍人被教導如何殺戮，奪取敵人的性命，神的軍人卻被教導如何給予生命，甚至為著仇敵捨了自己的生命。雙方其中一個相像之處就是都被建造在紀律、順服與決心上，當目標下達時，不計一切代價來完成它。

人的軍隊與神的軍隊之間在策略上也有相似處；一個最基本的軍隊策略稱為『集中兵力』，這是集中兵力在仇敵的戰線以創造出一個突圍，一旦突圍線完成後，仇敵必須撤退以避免對方的兵力進到後方，摧毀供應線並且包圍前線部隊。集中兵力已成為歷史上最成功的軍事策略，以及大部分決定性勝利的原因。

另一個則與此相反，在軍事歷史中，最不成功而且常常導致主要失敗的策略，就是企圖分散兵力，在太多陣線上打仗。現在讓我們將此應用在實際與個人的方式。

我們大多數的人仍有上百件需要修補的錯事，魔鬼的策略就是要我們試圖一次把所有錯誤修補好。然而，正如使徒保羅寫著：『我只有（做）一件事』（參考腓立比書3：13）。倘若我們只聚焦在一處突破，我們可能會得到很快的勝利，開始看見另一個我們需要聚焦突破之處。很快，仇敵在我們個人生命的任何立足點都將讓步。

現在讓我們想一想要如何用在教會；目前，教會正在打的戰役多不可數，我們若開始聚焦在這些領域的一、二處會發生什麼事？我們可能會經歷到快速的勝利，看見大躍進開始發生。現在教會太過於分割，以致很難想像所需的合一，但此合一的根基現在正萌芽。

我們也必須考慮到：倘若仇敵攻擊一個以上的戰線，我們通常必須打多於一個戰線的仗。然而，基督徒能從這些戰術與策略中好好學習，在軍事歷史中一些最大的勝利都是由智慧的將軍所贏得，他們不理會敵人的攻擊，集中他們的兵力攻擊敵人沒有預期的地方。當我們開始照著我們應該的方式從得勝到得勝時，我們不再繼續回應敵人，乃是針對敵人的堅固營壘設立攻擊議程，最後是敵人不斷回應我們。

首先，我們必須定意不再撤退─我們不放棄任何領土給敵人，而且我們要開始奪回失喪的領土。在許多國家，五十年前的教會比現在更有戰鬥力成為其所蒙召的光和鹽。事實上，我們在過去五十年所失去的領土可能多於過去五百年。我們不能再放棄任何土地了，我們必須拿回曾失去的地方。我們必須堅固領土，佔據奪回的土地，然後繼續向前。

正如詩篇二十四篇1節告訴我們：『地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。』主的國將要臨到地上，祂的旨意將要行在地上如同在天上。我們現在在此協助預備道路，我們的終極目標一定很大，但我們也必須能實際並聚焦在下一步。現在是看見一些勝利的時刻，當教會開始看見一些突破與得勝，每一個地方的基督徒都將興起，合一聚集，用信心打一場美好的仗。

(摘自 喬納 word for the week,2008 #6)

神的軍隊在動員之六

 上週我們開始提到一些基本軍事策略，以及如何在此時使用在教會上。再一次，我所分享的多半是普遍性，而普遍性無法適用在所有案例上。教會試圖一次打太多戰役，儘管用盡一切努力與資源，卻很少或沒有成功。我們有時也會取得我們無法守住的地土，最後以更大的失敗收場。

為著一場戰役來動員人力並不是一件小事，他們因為相信才會回應需要，接著他們必須保持勇氣，也就是擁有膽量，其來自於相信你可以獲勝。任何軍隊都會在遭受一連串失敗後而失去勇氣；近來，在基督肢體中並沒有太多的勝利，多半都呈{出自動撤退的模﹛C許多教會甚至擁有一種隨時預備棄船的末世論（研讀觀乎末世的聖經預言）。即便如此，一個值得欣慰的趨勢也在許多教會中展開，就是開始擁抱更得勝的末世論。

我研讀過許多不同觀點的末世論，幾乎在它們當中都找到一些價值。然而，其中有許多方式也是相互衝突，有些甚至自我衝突。只要沒有與聖經衝突，我都沒關係，有些的確與聖經衝突，此往往對聖經相當模糊的事情做出大膽、太過明確的結論，卻忽視其他聖經可能給予不同觀點的預言。幾乎每一個異端都是人們試圖將神只顯現部分的事物，帶出一個合理結論的結果，他們開始以相信他們的啟示來測試『忠心』。當此開始發生時，我們最好離那團體越遠越好─他們走入欺騙中了。

我在這裡提出此是因為很難提出一個關於預備這些時候的教導，卻不講到末世論的議題。聖經清楚講到的我們都應該一概接受，但其他的理論不要緊握不放，別人不同意我們也沒有關係。

我也不是在宣稱自己擁有末世論完全的知識，但我要在這裡所提出的，我認為是明確合乎聖經的，並且與其他廣為流傳的末世觀也沒有基本衝突。其中有一個基本議題是我認為大家都可以一致同意的，就是主自己在馬太福音廿四章14節所陳述的：『這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。』此清楚明瞭，也是神軍隊動員的基本任務，而且將會成就。

我們也必須瞭解：天國的福音與救恩的福音並不相同。我們蒙救贖與救恩的福音是天國福音的基礎，卻離全備福音還很遠。天國的福音比較關切萬王之王的再來多過我們的救恩，祂的國降臨，祂的旨意行在地上如同在天上。因此，天國的福音在於全地的救恩，而不單是個人的救恩。

我們在二年前曾更深入講到此，在這裡我不打算過度說明而模糊焦點，時而複習一些觀點，或是要如何實行，再加上一些我們尚未討論過的洞見。

此正在聚集的軍隊之首要特性在於其為神國度的軍隊，並不屬於任何地上國度，不會被用來宣揚任何地上國家的利益，雖然幾乎地上每一個國家都會試圖利用它來達到自己的目的。這並不表示基督徒不應該投入政治、商業或這世界的事物，甚至動員以協助它們，但有一個將會聚集的軍隊不能從其目的中轉移─就是傳揚天國的福音並為主預備道路。主不會以一個共和黨員或民主黨員的身份來到，也不會以自由派或保守派，或是一個社會主義者或資本主義者─祂會以王的身份來到地上！

每一個王國的基礎就是君王的權柄得著認可。順服耶穌這位王就是活在神國度、為其預備道路並傳揚神國最基本的準則。認得祂的聲音並且順服正是那些會動員成為神軍隊一份子的最基本特徵。

我從前曾分享過，在新兵訓練營或基本訓練中，第一件被教導的事就是與別人一同齊步走，不管在陸軍、海軍或空軍都是如此。這樣做的原因是因為它是任何軍隊的根基：教導新兵聽從指令並順服指令。關於此的經文就是主在約翰福音十章4節所說到的好牧人：『既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲音。』

所有神的百姓都需要認得祂的聲音，而不只是先知、牧師或教會領袖的聲音。當在做基本訓練時，每一個人在步行時都必須敏銳聽指令以免丟臉，否則會很快走錯步伐、轉錯方向，或當其他人轉時沒有轉。一開始的處罰就是丟臉，在訓練一段時間、應該更清楚瞭解時，處罰就會越來越嚴厲。這比弄亂軍隊節奏嚴重多了，此關係到在一個原野、艦隊或空中沒有正確聽到或回應指令，可能會把整個軍隊、船艦或飛機處在極度危險中。

大體上，現在的教會比較像烏合之眾，不太像訓練有素的軍隊，沒有太多人能聽到主的指令。許多知道祂在說話的人無法瞭解祂在說什麼，更少人能順服祂。認得祂聲音的能力並順服祂是根本原則，當軍隊動員並開始訓練時，凡是不認得主聲音的人將會越來越顯而易見。倘若此沒有迫使他們認得祂的聲音，一直聆聽主得以順服祂，最終他們會被視為全體的危險而遭移除。我們正要進入的時候，認得祂的聲音並順服祂將攸關生死。

這即是何以在晨星事工中，我們花二十年之久尋求更認得祂的聲音，並舉辦先知性裝備特會以幫助其他人認得祂的聲音，那即是這些特會的主要目標。我們已協助訓練數以千計來自世界各地的人認得祂的聲音，他們當中有許多人繼續訓練別人，其中包括許多牧師、不同運動的領袖，數不清的家庭小組領袖，還有一些現在尚未當領袖的基督徒，但他們將會成為領袖。

再一次，不單是先知或超級屬靈的人才要認得主的聲音，而是所有的信徒。在神軍隊中的每一個士兵都必須認得祂的聲音並且回應，凡越來越在其中成長的通常會被高升，有時可能會被使用為祂聲音的出口。我們越在其中成長，越能幫忙帶領他人，但所有人的基本點都一樣─祂的羊認得祂的聲音，他們會跟從祂是因為他們認得祂的聲音。

神正在動員一個最堅決、無懼的戰士，這些人不被恐懼控制，乃是倚靠信心，他們也會受到使命的驅使。

有一個流行語『好好生活吧！』（get a life!），此通常被用來鞭策那些陷入平庸的人，對他們來說無足輕重就是舉足輕重。我們想要『神的軍隊在動員系列』能幫助所有信徒活出有意義的生活，留下一連串舉足輕重的成就。要使用聖經的說法，就是完成主要我們結果子的命令，並且使果子長存（參考約翰福音15：16）。

首先，倘若你的生活很無聊，你絕對沒有在正確的位置，沒有比神與親近祂更有趣的事了，也沒有比真實基督徒生活更大的探險了。沒有比宗教更無聊的事；沒有比真實基督徒生活更刺激的，但也沒有比活在這些時候更困難的，這不是給軟弱的人！神正在動員一個最堅決、無懼的戰士，這些人不被恐懼控制，乃是倚靠信心，他們也會受到使命的驅使。

當神創造了人，祂命令人『生養眾多、遍滿（倍增）地面』，所以我們天性的一部份想要成就，並且成就大事─『倍增』。這樣的渴望並不是驕傲或自我野心，雖然可能會被其誤用，但倍增真的是我們的基本組成。當我們藉著擁抱耶穌的贖罪犧牲而蒙救贖時，我們便開始重新與神的終極目的連結。很重要的是，主也在約翰福音十五章陳述祂會剪掉不結果子的枝子。因此，不結果子的生命絕不是一項選擇。

這即是何以我們要動員；當你動員一個軍隊時，是以訓練為開始，就可以建造一個可以完成目標的效率軍隊。正如我們曾講過，要成為主有效力量的一部份就是能夠聽見祂的命令並遵從。雖然認得祂的聲音一直是許多信徒的終極目的，但它只是根基，不過是我們訓練的開端。沒有此能力，我們便無法往前，一旦我們有了此能力，我們一定要繼續前進。

一個軍隊發展的四階段：

1) 動員

2) 訓練

3) 裝備

4) 部署

動員進入神的軍隊，並在祂的身體中找著我們的正確位置不是終極目標，而是使我們繼續下去前的必要目標，這也有時間順序的考量。當我在海軍時，在基本訓練後我被送到不同的學校做高等的訓練，然後再被指派到分遣艦隊。為著這樣的目的，我們有時會由一個教會轉換到另一個教會，每一個教會都有我們訓練所需的專項，但最終我們會有一個更固定的任務，成為我們被指派之教會肢體很好的一部份，那甚至可能是我們一生的任務。即便如此，我們必須總是預備好，讓聖靈將我們放在肢體中討祂喜悅的地方。

當然，我們現在在基督身體中所擁有的最大問題，就是大部分基督徒沒有一個活躍的教會生活，因而妨礙了他們的發展。這個議題有許多可以談的，正如我們過去所做的，但現在我們將專注在那些正在被動員的人，他們現在不是已經在對的位置，就是即將抵達那裡。

我們也必須謹記在心，軍隊被動員是因為有一個危急的戰爭正持續進行。我們不知道有多少人的救恩取決於我們的順服，但即使我們的呼召再模糊都能協助服事，很可能許多的靈魂都仰賴著我們，在我們身上怎麼會有如此的責任呢？那即是神呼召的本質。想一想亞當不順服的結果，我們或許認為這並不公平，因為亞當並沒有祈求被放在一個位置，使得他的行為影響到之後的世世代代。然而，他被給予管轄全地的權柄，權柄帶來責任。聖經清楚教導，我們的所做所為影響巨大，對此的解答就是順服！我們並不是單單被呼召得救上天堂，我們乃是被重價買贖，不再屬於自己。不管喜歡與否，我們是軍人，我們可以拒絕我們的呼召，並埋藏我們被託付的才幹，但我們若這樣做，我們可以確保在審判的那一日我們將聽見『你這又惡又懶的僕人』（參考馬太福音25：26）。

倘若我們擁抱十架─耶穌十架的救贖，我們就不再有權利做我們想做的事。我們有一個呼召、使命與目的，在地上沒有其他人被裝備做和我們一樣的事。我們可以拒絕我們的呼召，主就會把它給另一個人，正如我們在這段經文中所看到的模式，但我確信任何認真研讀每週一話的人絕沒有那樣做的意圖。

我們已經入伍在軍隊中，有一場危急的戰爭正在進行，這場戰爭的最後結果一定勝利，但我們要決定在戰爭中我們將如何做，以及被呼召來防禦或獲勝的萬國與萬民將如何做。正確看到此的方式在於不懼怕，反而將其當作一個機會。你可以被用來釋放許多人從他們的綑綁中得自由，甚至釋放整個國家得自由。你或許不會被呼召到前線作戰，而是看守裝備；然而，你會因著做你的部分而大得獎賞。

下週我們將來看一些關於戰爭非常重要卻振奮的原則，這是我們訓練的一部份。這是一個光明的軍隊，主喜歡祂軍隊的每一個人在光中前進，他們知道要往哪裡去，也知道他們被呼召來做的事情。我們將前進戰場，我們可以預期前面充滿衝突，但我們也可以確信：這將是我們所經歷最充滿成就感的探險。

(摘自 喬納 word for the week,2008 #8)

神的軍隊在動員之八



神的軍隊其中一個最棒與最獨特的特性即是：每一個士兵都可以與總指揮官有最親近與個人的關係。
事實上，任何士兵都可以成為祂最好的朋友。
祂甚至會與最低階的士兵分享祂的終極策略與計畫。
比這更好的是，連最低階的士兵都可以隨時大膽來到祂的座前並且受到歡迎！
那真是能成為神的軍隊最棒的部分；
然而，還有更棒的！在神軍隊中的同伴情誼是無法在其他地方找到的。
那也是我們生命中需要的 ─ 真正的朋友。

記得，當主創造亞當時，亞當僅有的同伴就是神，所以神自己才說這樣還不夠好，人也需要人的同伴。事實上，神所說第一件不好的事就是孤獨：『那人獨居不好』（參考創世記2：18）。與別人成為同伴對我們的屬靈與心理健康非常重要，而神尋求給祂的子民最好的。

正如我常常重申：直到我們與神的關係恢復了，否則在我們生命中不會感到滿足或擁有平安。沒有任何事能比與祂的關係更為滿足，因為我們受造就是為此目的，沒有其他的東西可以填補那空缺。神也創造我們彼此需要，沒有合適的同伴關係，我們的生命就會有空缺。

神的軍隊預計成為，也將成為地上人類的終極社會，其意味是建造在家庭的地位上，但一個家庭若沒有與神和教會有正確的關係，就永遠無法全然成就神對家庭的呼召。

當然，我們訓練的一部份可能包括被呼召單獨一段時間，好與神發展更親密的關係，或是家庭被呼召離群為了更親近神與彼此親近。但最終，一個活躍的教會關係對我們的成熟是不可或缺的，那即是三股合成的繩子不容易折斷（參考傳道書4：12），但在每一個關係中，我們都能更親近神是非常重要的。

現在，讓我們來看在我們這時候的一些基本要素與策略。你可能聽過一種說法：『少數激情者將支配多數中立者』。這是一個歷史的事實；少數人支配全世界，不管是好的或壞的支配。

讓我們想一下：我們可能都曾目睹過五歲的孩子支配一整個家庭，決定要去哪與做什麼。倘若我們在教會很長的時間，我們可能經歷過小團體興起嘗試支配整個教會，而且往往成功了。當此發生在一個家庭或教會時，它設立了一個非常不好的氣氛，沒有人是快樂或平安的。這些情況就算沒有總是，也常常會導致家庭、教會或其他組織的破碎。

現在在美國和歐洲，最不屬神的力量已經掌管與支配大多數中立者。才不過幾十年的時間，掌管文化的高層單位，例如教育、媒體與政府幾乎全被敵視基督教、撤換基督徒的力量所接管。單單這幾十年，我們已經到達鄙視或攻擊基督教的地步，這在西方世界是難以想像的，現在不攻擊基督徒反倒被認為政治性不正確。我們很快會從『後基督教時代』跨越到『敵基督教時代』，至少在西方是如此。

有一群極端團體大肆提議要摧毀基督教，並把基督徒趕到地下，他們只是少數，卻因為大眾保持中立，包括基督徒，這群小小的敵基督教團體反而支配了議程。這即是敵基督的靈的本質，在歷史與在現在都非常有效。它可以被擊敗並使整個過程翻轉，要如何做？只需要基督徒不再保持中立或不冷不熱，大膽勇敢的堅定立場，成為他們所蒙召的信仰捍衛者。根據啟示錄三章14-16節，發生在基督徒身上一個最糟的事莫過於保持中立或不冷不熱：
你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：
我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。

怎麼會有任何人遇見又真又活，如烈火般的神，還能對祂不冷不熱呢？此產生了終極之門或開啟，使地獄得以進入我們生命。關上此地獄之門是我們必須打的最重要戰役，我們若贏了這場戰役，更多的勝利將很快接踵而來。

我們也必須謹記在心：膽怯絕不是基督徒的選擇，膽怯的與殺人的和其他不敬虔的人一起被列在無法承受神的國的行列中。正如主在馬太福音十六章24-26節勸誡我們的：
於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖

我們別無選擇，只要憑信心而行，拒絕讓懼怕成為引導我們生命的工具。倘若我們願意打信心美好的仗，我們不可能會輸。倘若我們不想打這場戰役，我們不可能會贏。讓我們打贏仗吧！

(摘自 喬納 word for the week,2008 #9)

神的軍隊在動員之九


神的軍隊在動員之十

基督教的正常狀態就是受逼迫，真正的基督教與真正的基督徒會在受逼迫的期間得著最大的躍進。然而，在美國與歐洲所發生的事，代表基督教的角色大大失去影響力，輕看並以福音為恥。這也推斷出日益上升的不法正拖著更多的靈魂進入毀滅。

所以，此悲劇的轉化怎麼會在西方世界發生呢？只有一個途徑─因為基督徒變得不冷不熱或保持中立。

在哥林多後書二章11節勸誡我們不要輕忽撒但的詭計，神的軍隊基本訓練的一部份在於學習仇敵的戰術，好使我們可以抵擋他們，並且勝過他們。因此，我們會花一些時間在此上，但先讓我們來學習一個神的策略。

記得少數激情者將支配多數中立者的原則，倘若有一小群的基督徒拋開他們的不冷不熱，再次熱情地愛上神，那將會開始影響並甦醒其他的基督徒。於是基督徒將再次成為充滿熱情的一群，他們是有影響力的，使他們再次成為被呼召的鹽和光。

愛是我們所擁有最強大的武器，先是對神的愛，倘若我們要照我們所應該的來愛人，我們一定要將愛神放在第一。因此，我們對神的愛是我們最有價值的寶藏。倘若它是我們最大的寶藏，我們會不惜一切代價來保護，並且會努力增加，超越一切事物。

現在我所說的，意謂著愛是我們所擁有的最強大武器。想一想：貫穿整個歷史，支配著中立百姓的激情都不是愛。所以，我們的武器並不一樣，我們的方式或策略並不一樣，我們的目標也不一樣。在哥林多後書五章14-15節我們讀到對此的總結：
原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

要評估在神的軍隊中我們在哪裡，還需要多少基本訓練，我們需要知道我們的愛、我們的思想、我們的行動與我們的時間，有多少是受基督的愛所激勵，相對有多少仍投注於追求貪婪、驕傲、憎恨等。

我們不應該如此關切得回我們生活中的政治影響勝過我們的熱情，失去熱情導致我們失去作為基督徒曾有的正面影響。我們必須重得愛火，我們必須重得起初的愛，並且不再失去它。


神的軍隊在動員之十一      喬納   2008/03/11

今年的主題是神的軍隊『在動員』，我們需要瞭解動員的恩膏 ─ 為著一個原因將人們聚在一起的恩膏。這可以是從主來的或從魔鬼來的；舉例來說，希特勒有一個從魔鬼來的特別恩膏動員人們。跟從他的人包括一些最聰明的人，他們不斷對別人說他們是如何不瞭解他所下的命令，但當他出現在他們面前，所有的懷疑都不見了，他們就順服他。當他對眾人說話時，他的內容並不怎麼樣，但人們就被迷惑，去做他吩咐他們去做的事。

在二次世界大戰的盟軍中，艾森豪將軍似乎擁有一個類似的、很特別的動員能力，並鼓吹別人來跟隨他。他於軍事攻擊發起日（D-Day）當天的計畫複雜到連邱吉爾看到，都不認為有成功的可能性。然而，他去見艾森豪，他不費吹灰之力，讓邱吉爾感到他們很容易可以執行。當邱吉爾離開會議時，他驚訝自己竟能被小小的證據信服，但這位將軍就是有這本領使每一個人相信。事實是計畫複雜到在攻擊發起日開始的二十分鐘都還無法執行，但受到鼓舞的部隊大有信心他們會贏，他們臨時成軍、持續前進。事後，艾森豪承認他自己也不認為計畫能成功，但他卻堅信他們會贏。

在後來的訪談中，似乎大部分的軍隊都沒有在對的地點，或失去對的時機，或有其他問題，只好丟掉原先的計畫，以為他們可能是唯一這麼做的人，其他計畫可能進行的都很好。所以，他們不過是努力補足他們的部分，盡他們一切回到正軌，有些則是自己找尋敵人作戰。事實是幾乎每一個單位都是這樣的狀況，卻都因著他們的勇氣、決心與臨時調整的自由得以戰勝。

我的重點是：幾乎沒有目標完成會與計畫時一模一樣，大部分的完成是由於持續臨時調度、調整來改變狀況。然而，需要一個朝著方向開始移動的計畫。

我們也必須瞭解動員的恩膏也有數字的不同；有些人有恩膏動員小團體，有些人動員數百人，有些數千，甚至更多。我們若認識自己或他人此方面的恩膏，會免去許多人不必要的挫折；舉例來說，倘若神呼召你成為有三百會眾的牧師，你可以用盡一切方式來增加你的會眾，也會有些事發生，但最終你會回到三百人的水平。反過來也是如此，倘若你被呼召帶領五千人，不論教會分裂，或其他問題導致教會一時縮減，還是會回到五千人。

因此，我們若被呼召如此的領導才能，我們需要瞭解主呼召我們做什麼，在那裡要心存滿足，決定在我們被擺的位置上全力以赴。我們若在小事上忠心，祂會在適當的時候給我們更多的權柄。我們要確定是主在高舉我們，而不是自我高舉。在主沒有呼召我們的事上得著影響只會帶來問題，任何有智慧的人都應該不顧一切避免。這是順服與否的問題；成為一個優秀又有效率的中尉好過一個不能勝任的將軍。

我們的使命之一就是舉辦特會；我們大多數的特會專注在特別事工或屬靈恩賜上裝備聖徒。我們知道如何發起特會，在過去已經聚集成千上萬的人，但我們發現以裝備特會而言，人數越少越好。我們的目標不單是讓許多人聚在一起，而是要看見每一個來的人被改變、被分賜，被差派出去成為基督更大能的工人與使者。然而，有一些特會，特別是對那些致力於提倡基督肢體交流，以及對宣教與福音事工擁有寬廣心腸的特會，人數則是越多越好。

我在此提出這些事情的主要重點，是為了使我們思想基督肢體中的不幸錯誤為何，就是我們不斷在動員神的子民，為著不是神所任命的目的，不是出於祂的呼召，也不是出於祂的靈。此最終會引至理想破滅與全然沮喪 ─ 失去勇氣，而勇氣是任何成功軍隊最基本的燃料。

有好的宣傳技巧並不難聚集大群的人；為此緣故，我不再為著教會、宣教或事工的大小而印象深刻，而是他們的果子。有誰實際來預備、裝備並帶領那些他們所召聚的人呢？一些大團體與教會有在做這樣的事，但並不多。在使徒行傳十九章，我們看見人們感到很困惑，因為他們不知道聚集的原因。沒有清楚的目的而聚集往往造成人們的困惑，那是很令人沮喪的。

據估計，在美國多數的基督徒已經不再教會團契中了。這是一個悲劇，但在我們開始尋求將他們帶回活躍的教會關係前，或許我們需要先看看教會。倘若有過半的基督徒不再在教會中尋找屬靈的家，有沒有可能是因為過半的教會已經遠離神給予教會的基本命令了？

聚集神的百姓很重要，但也是很大的責任。召聚不過是第一步，教會從未打算被用來當作大羊圈，人們聚在一起，每週只要丟幾次食物給他們就夠了。餵養神的百姓是很大的目的，但帶領他們所要投入的遠超乎此。這即是何以未來教會將會開始越來越像被呼召成為的軍隊，一個偉大清楚的目的正臨到，也會帶來極大的鼓舞。 

神的軍隊在動員之12    

當我們思想動員的恩膏時，我們也必須瞭解要如何將此應用在數目上。施洗約翰有為主呼召與預備猶太全地的恩膏；然而，大部分人剛開始並沒有呼召大量數目的能力。就像約翰的事工一開始也沒有很受歡迎，在我們被給予更大的權柄前，我們必須學習在小事上忠心。

世上最大的教會、事工與運動都是由十幾人聚在一起而開始的，大部分時間都是用來禱告。倘若我們擁有動員的恩膏，很可能是從小團體開始，仰賴我們在小團體的忠心度可能會決定主將給我們權柄的多寡，很可能是逐漸增加。我說『可能』是因為主統管一切，祂不總是以這樣的方式進行，但祂通常會這樣做。

有些人有恩膏動員小團體，有些人動員數百人，有些人動員數千人，甚至更多。我們若認識自己或他人此方面的恩膏，會免去許多人不必要的挫折，以及驅散人們而非動員他們的錯誤。倘若神呼召你成為有三百會眾的牧師，你可以用盡一切方式來增加你的會眾，也會有些事發生，但最終你會回到三百人的水平。反過來也是如此，倘若你被呼召帶領五千人，不論教會分裂，或其他問題導致教會一時縮減，最後還是會回到五千人。

因此，我們若被呼召如此的領導才能，我們需要瞭解主呼召我們做什麼，在那裡要心存滿足，決心在我們被擺的位置上全力以赴。我們若在小事上忠心，祂會在適當的時候給我們更多的權柄。我們要確定是主在高舉我們，而不是自我高舉。在主沒有呼召我們的事上得著影響只會帶來問題，任何有智慧的人都應該不顧一切避免。這是順服與否的問題；成為一個優秀又有效率的中尉好過一個不能勝任的將軍。

我們的使命之一就是舉辦特會；我們大多數的特會專注在特別事工或屬靈恩賜上裝備聖徒。我們知道如何發起特會，在過去已經聚集成千上萬的人，但我們發現以裝備特會而言，人數越少越好。我們的目標不單是讓許多人聚在一起，而是要看見每一個來的人被改變、被分賜，被差派出去成為基督更大能的工人與使者。然而，有一些特會，特別是對那些致力於提倡基督肢體交流，以及對宣教與福音事工擁有寬廣心腸的特會，人數則是越多越好。

我在此提出這些事情的主要重點，是為了使我們思想基督肢體中的不幸錯誤為何，其中一個就是我們不斷在動員神的子民，卻為著不是神所任命的目的。
第二是我們為著好的原因動員，卻以錯誤的靈來做。
第三是看動員為目標，而不是使用動員來訓練、裝備與部署，為了真實投入拆毀仇敵的堅固營壘。
這些都引至理想破滅與全然沮喪，也就是失去勇氣，而勇氣是任何成功軍隊最基本的燃料。

有好的宣傳技巧並不難聚集大群的人；為此緣故，我很早以前就停止為教會、宣教或事工的大小而感到印象深刻，真正重要的是果子。你可以擁有高維修、低影響力的大團體，他們所成就的幾乎無法與小團體相比。為著福音與傳揚神的國，我們動員的目標必須興起有效率的軍隊。

我們需要跟隨那些有效率預備、裝備並帶領他們所召聚的人，一些大團體與教會有這樣做，但並不多。在使徒行傳十九章，我們看見人們感到很困惑，因為他們不知道聚集的原因。沒有清楚的目的而聚集往往造成人們的困惑。 據估計，在美國多數的基督徒已經不在教會團契中了。這是一個悲