許多人似乎認為一件事的重要性取決於聖經篇幅的多寡；然而，有一些最重要的事在聖經裡卻只佔很小的篇幅。就拿重生的例子來說，整本聖經只有二句話講到重生，甚至沒有真正為重生定義。但聖經卻告訴我們若不重生就不能見神的國。 

我們也擁有牧師的職事，在新約中只提到一次，還是與其他四個裝備職事並列在以弗所書四章11節，也沒有給予任何定義，卻完全主導今日的教會事奉。 

讓我們想一想牧師的職事主導整個教會事奉是否不當，在以弗所書四章11節的『牧師』希臘文翻譯為『餵養者』。在馬太福音廿四章45-47節，主說：『誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢﹖主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。』顯然，主對於管理餵養祂百姓的人賦予重任，還會讓他們管理每一件事。這不就是牧師在做的事嗎？     

在這些時候，牧師主導教會事奉的議題過於深遠，但這裡我的重點在於我們必須『按著正意分解真理的道』，而不單以我們的教義或似乎正確的信念為基礎，乃以聖經清楚的教導為基礎。聖經對一件事的篇幅大小可能會，也可能不會反映出其重要性。就上述的例子而言，並沒有反映出其重要性，但有一重大領域卻有在聖經中反映出來，那也是現代基督教最忽略的領域─管家職分或良善管理。 

聖經中關於公義的教導，大約有三分之一到一半是與管家職分或良善管理有關。然而你在教會有常聽到這方面的教導嗎？ 

當然，有一些團體與運動已經看到這問題，也開始講到這方面的東西，但幾乎都與金錢有關。金錢固然重要，甚至重要到連主自己都說，祂不會託付我們真正的財富，直到我們學會正確管理。然而，所託付的不應是金錢，乃是真正的財富。因為金錢只是主用來教導我們如何成為良善的管家，以致於祂可以託付給我們更多，我們要高度重視此訓練，但絕不能將其視為我們的終極擺上。 

因為『獸的印記』是一個經濟的印記，當我們來到這世代末了時，在我們被託付的財務資源上學習成為良善的管家變得更為重要。我們也必須留意聖經的警告，就是金錢如何能很快地變成偶像，我們極有可能因而真正受了獸的印記。罪並不在於受印記，而在於拜獸，印記只不過是我們所做之事的證據而已。 

幾十年前主向我顯示，瞭解現代經濟對於瞭解時候很重要。雖然那不是唯一我們需要瞭解的事，卻是最大的要素之一，這即是何以獸的印記是一個經濟印記。 
 
我擁有一些商業背景，我真的很愛研讀經濟，聽起來可能有點瘋狂，若沒有呼召，我可能將研讀經濟作為我的消遣。很奇妙地，我也認識一些世界經濟與商業界的頂尖人物。他們不是教導我一些關鍵瞭解，就是指引我一些知識來源，我現在認為這些是讓我擁有未揭開之事清楚圖畫的必需品。 

倘若你認為必須研讀經濟才能瞭解時候讓你很煩惱，你大可放心。我已經花了多年研讀經濟，還有其他人也這麼做，所以我們可以濃縮成精華，讓你花幾個小時消化，在一些案例中甚至不到一小時。同樣地，許多人所研讀瞭解時候的其他重要觀點，可能是我不感興趣的，他們也可以將他們花許多時間瞭解的東西，以很短的時間傳達給我們知道。這就是基督肢體之美，由許多不同部分組成，卻都有各自所要扮演的角色。 

在未來幾週，我會談到用在目前時事中關乎先知性經濟的基本課程。我以前講過一些，但我們需要稍微進深一點。我認為你會覺得很有趣，就算不覺得，你也會從中受益，因為此知識是要瞭解時候不可或缺的，也會成為我們被託付神國度真正財富所需要瞭解的主要部分。 

(摘自 喬納 word for the week, Week 17, 2010)