於2008-12-31發佈
你必起來憐恤錫安,因現在是可憐他的時候,日期已經到了。(詩102:13)
主所應許的尚未成就,有人以為祂是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。(彼得後書3:9)

請為烏干達和剛果禱告~烏干達叛軍攻擊剛果東北部村莊 殺害逾400人 
2008-12-30 天主教慈善團體明愛會(Caritas)今天表示,烏干達叛軍「上帝反抗軍」多次攻擊剛果民主共和國東北部的村莊-法拉吉(Faradje)、杜魯(Duru)、古爾巴(Gurba)、多魯馬(Doruma)等地和東方省(Province Orientale),有400多人遇害。
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非洲眾教會 為辛巴威求公義和平 ~ 請為辛巴威脫離暴力禱告
【ANS 12月14日報導】《普世教會新聞》(Ecu-menical News International, ENI)記者喬莫報導,非洲最大的基督教團體「全非洲教會議會」(All Africa Conference of Churches, AACC)12月7~12日在莫三比克舉行每五年一次的會議,他們在討論辛巴威的情勢之後,保證「要為辛巴威能結束非法的統治禱告」。  
喬莫說,這項禱告會將於2009年1月25日在莫三比克首都馬布多舉行,屆時全非洲和全球的教會都會參加這項名為「特別為非洲禱告、為辛巴威的公義禁食禱告的日子」之活動。該會議最初建議,由非洲各教會的領袖出面領導一場大遊行,但這項建議後來不了了之。
該議會於上月11日發表決議案指稱,辛巴威總統穆加比「正利用權力分配談判為策略,拖延時間繼續控制這個非洲南部國家」。喬莫也在新聞中指出:「該議會呼籲非洲聯盟53個會員國清楚表明,辛巴威目前的政權是『非法的』,並停止承認這個政權。」  
由非洲40個國家超過130家教會組成的「全非洲教會議會」所提出的這項決議案說:「非洲聯盟和本會應該加強向穆加比施壓,要他停止控制辛巴威政府,並考量在適當的時候,由國際刑事法庭之類的國際機構介入。」  
該會聲明說:「本會成員教會坦承,我們確實對辛巴威危機及其百姓所受的苦難太慢做出回應,部分原因也在於我們並不合一。…南部非洲發展共同體(Southern African Development Community, SADC)的領袖、國際仲裁者和教會也未能為辛巴威的政治危機提出和平的解決方案。暴力行徑繼續施加在不支持穆加比的民眾身上。」  
這項決議案說:「為辛巴威的公義與和平而採取的行動應該符合辛巴威的國情,譬如:倡導讓各國領袖、類似SADC和非洲聯盟等區域機構介入、舉行示威遊行,尤其是在辛巴威大使館和領事館前示威,以及募集金錢和物資給辛巴威人道援助,並緩解其霍亂危機。」  喬莫指出,該議會在草擬聲明時,只關切影響辛巴威的經濟、統治、政治和社會危機,而無視於其屬靈狀況。辛巴威教會即因批評穆加比及其政權,而遭政府關閉。但在決議中,該議會呼籲辛巴威政府容許民眾自由敬拜上帝,及接觸他們的資源與財產,尤其要這樣善待中部省分哈拉爾教區(Harare)的聖公會信徒。  
曾在聯合國大會上抨擊穆加比總統的人包括莫三比克前總統奇山諾,他呼籲穆加比與反對黨舉行真誠的對談,並結束辛巴威的暴力。他說,對談是唯一能解決辛巴威危機的方法。他舉莫三比克為例說,在莫國長達16年的內戰打得最兇的時候,在教會的協助下,他坐下來與反對黨領袖對談,這項談話成為該國和平的催化劑。 (來源:國度復興報)
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為科普特基督徒(埃及基督徒)敬拜自由禱告
【assistnews.net/12月13日報道】數千穆斯林日前於Kafr Farag Guirgis村集會,企圖圍攻扎加齊格教區的好客大會堂(Zagazig Diocese's Hospitality Hall)。 12月10日星期三,科普特基督徒借該會堂舉行節日彌撒,不料此舉激怒了當地穆斯林。
《科普特人之聲》主席阿什拉‧拉梅拉(Ashraf Ramelah)於日前寫道:
「當地及附近村莊的穆斯林暴徒已武裝起來,又是炸彈、又是汽油瓶。政府安全部隊不得不出動干預,以控制局勢;直到現在,他們仍封鎖會堂。村裡有超過1300名科普特基督徒居住,佔該村總人口一半,但沒有一間正式的教堂,清真寺卻有四間。過往12年多,科普特人都在一個僅一百平方米、連食用水等基礎設施都沒有的地方舉行彌撒。今年,原場地的屋頂出現險情,大家不得不借用附近屬於扎加齊格教區的新建社區服務中心舉行彌撒。此舉卻激怒了當地的穆斯林。」
暴力事件發生時在場的一位教會執事向《科普特報》講述事情經過時說,參加彌撒的人並不想離開。 他說:「科普特教會是殉道者鮮血鑄成的,所以,如需留守會堂,我們死都願意;不過,我們接到了教會上級命令,要我們撤離。」
作為專業律師的科普特人,阿什拉‧愛德華(Ashraf Edward)表示,被擱置16年之久的「相同敬拜所建築權」法案的通過迫在眉睫,所以,包括他本人在內的律師團,將從法制角度促成該法案的通過。用他自己的話說:「是我們行動的時候了,就在現在!」
最後,他補充說:「值得注意的是類似的事件在11月23日在開羅西昂祥(Ain Shams)聖母瑪利亞大教堂發生過,當時有兩萬全副武裝的穆斯林圍攻教堂裡一千名正在禱告中的科普特基督徒。」
備注[摘自維基百科全書]:
「科普特人」 是指「埃及基督徒」。無論從文化背景或種族背景看,他們都是埃及人,不是另一民族,只是他們的先祖在公元一世紀時接受了基督信仰。Coptic一詞源自古阿拉伯文,泛指埃及人。幾世紀來,由於埃及全民皈依伊斯蘭教,原字意就產生遷移,現特指「埃及基督徒」;近代常用以指「科普特東正教基督徒」(不論是否埃及人)。於埃及居住的科普特基督徒是中東最大的基督徒群體,約佔埃及總人口(八千萬)的10至20%。其中,90%隸屬於最初的亞歷山大科普特東正教(Coptic Orthodox Church of Alexandria);其餘的八十萬為科普特天主教徒及科普特基督新教徒。(來源:國度復興報)
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經濟嚴重衰退  人們更需福音
中華威克理夫翻譯會威克理夫同工表示,全球經濟嚴重衰退,人們更需要福音,因此呼籲基督徒繼續以代禱、奉獻與關懷來加快翻譯聖經的服事。
1. 請為非洲多國長年局勢不穩,求 神賜下和平的種子,讓聖經翻譯和識字教會的計畫可以繼續進行 ~ 求主打發工人來擔任譯經顧問、行政人員、媒體製作人等。
現約有八百名威克理夫會員在非洲服事,但各分區之中仍然人手不足,不少同工身兼數職,以後工作效率降低,一些計畫被迫停止。
2. 請提名為中非共和國、迦納、肯亞、喀麥隆、布吉納法索等地,由當地人領導的聖經翻譯機構代禱,求主賜福並裝備更多當地人,成為聖經翻譯員。
3. 也請為二○二五年前,將與世界各地的夥伴同心合力,為每個需要聖經翻譯的族群開展工作代禱。(來源:國度復興報)
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威克裡夫(Wycliffe)─ 福音未及族群祈禱計劃 ﹕
自1982年起,「威克裡夫」 與世界各國的教會、神學院、聖經學校、宣教機構以及其他基督教組織合作,征募翻譯人員,共同完成將聖經翻譯為世界各國語言的任務。
在中東和北非,大多數人 現在都能夠讀到或聽到阿拉伯語的聖經。不過在這個地區,目前仍然有幾十個小組群,主要是穆斯林,依然未有機會讀到或聽到福音。
響聲大使 ﹕
目前全世界有超過十億人是文盲,其中許多人居住在中東和北非。
「響聲」(MegaVoice http://www.megavoice.com/) 製作了一種由太陽能供電的小型數碼播放器,它能夠以多種語言,連續十小時朗讀聖經。這種播放器被命名為「大使」。「響聲」 總裁吉姆‧薩伯斯(Jim Subers)說:「當你讓人們聽到上帝的福音時,他們聽到的不僅僅是一些詞語,他們可以從中感受到上帝的能力,一種充滿活力的生命力。」
目前已經分發了五千多台「大使」 播放器,聽眾對聖經的反映令人鼓舞。一位宣教士說:「我們正在向一些福音未及的族群宣教。現在我們可以使用 『大使』 播放器,讓他們聽到上帝的福音。」
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埃及基督徒  受攔阻、缺教堂 ~ 請為埃及基督徒有聚會場地及平安禱告
【Christian post 12月7日報導】11月底的一個主日清晨,數百名埃及人悄悄地溜進前內衣工廠秘密聚會,展開他們的第一次崇拜。
一群憤怒的穆斯林立刻聚集在工廠前,朝著工廠丟石頭,還燃燒著寫有「不准去教會」的旗幟,並咒罵教會及牧師,與警察發生衝突。據說有十三人受傷。
這件穆斯林和基督徒之間的衝突發生在埃及首都開羅的Ain Shams區,用意在警告基督徒,也使得過去幾年侷限在南部地區的伊斯蘭和基督教的衝突延伸到首都。
衝突起因在於基督教抱怨穆斯林歧視,雙方還爭相設立崇拜處所。 埃及政府當局嘗試化解這種緊張情勢。南部村莊的警察通常只有在衝突不可收拾時才會出面干預,政府方面會力求雙方和解,盡量不要上告到法院。
評論家認為政府掩蓋事實真相,政府和穆斯林保守分子同樣擔心基督徒會日益破壞埃及的穆斯林認同。今年夏天發生的兩件事,突顯了這個問題。
南方一個城市,一名穆斯林因為東正教擴建修道院而與對方發生衝突,在衝突中喪生,加上一位牧師在基督徒村民家中主持崇拜,穆斯林憤而縱火燒了這名村民的房子。
根據埃及人權組織「埃及人權行動」(Egyptian Initiative for Per-sonal Rights)所示,埃及七千九百萬人口中,基督徒佔十分之一。
長久以來,當局不准基督徒蓋教堂。重新開放現有的教堂,必須經過重重安全機關檢查程序,但結果通常被否決。例如,清真寺的「附近」不能蓋教堂,而清真寺卻不需核可即隨意蓋,因此開羅的教堂常被清真寺包圍。
因此,埃及基督徒會利用社區的活動中心、書店或是住家基舉辦非正式的崇拜。
東正教報紙瓦塔尼報編輯Youssef Sidhom表示,伊斯蘭分子阻止政府取消非法興建清真寺的規定,基督徒的心理壓力很大。
Ain Shams有四千個家庭信基督徒,數目遠超過穆斯林。三年前,基督徒買下工廠,開始悄悄聚會,建立自己的教會。不過,現在這個地方只能容納四分之一的會眾,新堂迫在眉睫。然而,他們相當低調,教堂外連十字架或是其他教會象徵符號都沒有。
穆斯林在工廠對街買了一個停車場,後來蓋了一座清真寺;隔幾條街還有四座。就是這座清真寺的群眾聽到工廠裡的禱告聲後,集結到工廠發動衝突。
群眾對教堂丟擲石塊,安東尼神父在員警保護下離開教堂,整座工廠隨後被鐵鍊封鎖。為了避免發生進一步的衝突,該教會暫停崇拜。(來源:國度復興報)
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(尼日利亞 Nigeria亦稱奈及利亞 位於隱革蓮門) 尼日利亞(奈及利亞)
以詩篇91篇為那些在奈及利亞喬斯高原,被穆斯林列為目標的基督徒受保護禱告。為奈及利亞基督徒領袖能幫助基督徒在回應這些挑釁行動時,有耶穌的樣式禱告。
北奈反基督徒情勢  衝突一觸即發 ~ 請為北奈教會平安守望
【ANS 12月3日報導】奈及利亞南部人口以基督徒居多,北部居民則主要是穆斯林,雙方壁壘分明,中間彷彿有一條假想線。由於北部省份「加強回教教法組織」合法化,助長穆斯林基本教義派和狂熱分子對基督徒的迫害,北部省分基督徒受迫害情勢增高。兩邊城鎮一邊是基督徒,另一邊是穆斯林,宗教衝突一觸即發。
奈及利亞中部城市荷斯剛好位在這宗教的假想線上。當地官員拒絕公告11月27日的議會選舉結果,傳聞以基督徒為主的人民民主黨贏得絕大多數席次。
穆斯林指控基督徒以不正當手段操控選舉結果,他們在清真寺煽動人民反基督教,並攻擊教會和基督徒。至少有十六間教堂被燒,據傳有四位牧師被殺。衝突中,也有幾座清真寺受到毀損。
官方在12月1日宣布,人民民主黨在17席次中贏得16席,以壓倒性姿態擊敗親「加強回教教法組織」的奈及利亞人民黨。
國際媒體報導基督徒與穆斯林的衝突已造成四百名穆斯林喪生,但並未說明武裝的穆斯林暴力分子是在與維護秩序的警察和安全部隊衝突時死亡。基督徒的具體死亡人數還不清楚,但據說已超過一百人。
全球基督徒團體聯盟報導有五百名穆斯林被捕,其中很多都是旁觀者,有些人穿著假軍服。
當地基督徒領袖相信這些暴力事件出於預謀,穆斯林目的在找藉口宣洩。穆斯林死亡人數日益增多,各界擔心反基督教暴動恐怕會擴大,情勢真的十分危險。而國際間媒體誤導,恐怕使情勢更危急。 (來源:國度復興報)
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尼日利亞基督徒及穆斯林衝突有數百人死亡~ 為尼日利亞恢復和平及全國福音化禱告
【worthynews.com/12月1日報道】尼日利亞中部城市喬斯市(Jos)於11月28日爆發基督徒和穆斯林多年來最壞的教派暴力衝突,至少約四百人被打死,數千人被迫逃離家園。目擊者講述糾紛是由地方選舉造成的。
基督教牧者Yakumu Pam公開表示:「過去兩天,自騷亂開始以來,數以百計的人被殺害,燒焦屍體的殘骸亂棄於市內一些地方,十分可怖。」
喬斯市的中央清真寺Khaled Abubakar教長說:「暴力事件發生後,到目前為止,大約四百具屍體被帶到清真寺。」他告訴法新社說: 「家人前來識別和認領遺體,而那些無法確定或沒有人認領的,他們將被埋葬於清真寺。」
然而,相信有許多基督徒受害者沒有被帶到清真寺,騷亂中一些暴徒,包括穆斯林武裝分子,目擊者於11月29日說:他們燒毀房屋,教堂和清真寺。令人擔心的是,總死亡人數可能會遠超過四百人, 市內停屍間於星期六並非立即獲得進入。記者報道,警方發言人Bala Kassim說,有「許多人死亡」,卻沒有一個確定的數字。
敵對行動標誌著嚴重的衝突,自2004年以來,這動盪的西非國家,基督徒和穆斯林的衝突有多達七百人死亡。喬斯市有著長久的社會暴力歷史,使人們難以組織投票。2001年9月的騷亂,死亡人數超過一千多人。
這座城市坐落在尼日利亞的「中間地帶」,數百族群混合在一個肥沃和極具爭議的土地上,分隔了北部的穆斯林及以基督徒為主的南方。(來源:香港國度復興報)
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全球鬧饑荒 近十億人瀕臨餓死
(新聞來源:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081210/79/1ay49.html)
現在全世界、幾乎每六個人、就有一個人處在營養不良的餓死邊緣!
根據 聯合國統計,全球的 【貧窮饑民】、人數不斷增加,其中、三分之二是在亞洲。
中美洲海地搶糧食引發暴動!辛巴威饑民在垃圾堆裡撿不乾淨的食物充飢,旁邊還繼續倒垃圾,非洲衣索匹亞飢荒導致的三餐不繼,小嬰兒和大人餓得只剩皮包骨!這都是目前世界各地可以看見的飢餓實況!
根據聯合國糧食農業組織的統計調查,去年全球饑民和營養不良的人數又增加七千五百萬人,累積九億兩千三百萬的驚人數字,今年到現在又增加了四千萬人,總數九億六千三百萬的恐怖數字,近十億的人類處在餓死邊緣。
雖然世界糧價已經下跌,其中穀物售價從今年高峰降到一半,但還是比往年高,再加上金融危機,大家荷包縮水,屬於最弱勢族群的饑民,救濟物資斷糧,處境只會更加雪上加霜。
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WCC呼籲:聯合國應重整全球經濟體制 ~ 求 神賜智慧以解決經濟危機
【Christian Post 11月30日報導】聯合國全球發展會議十一月廿九日在卡達首都多哈舉行,與會的普世教會協會(WCC)代表表示,國際領袖必須想出根本辦法解決全球經濟問題,好讓窮人能活下去,環境也能得到保護。
普世教協在聲明中強調,面對全球金融危機,徹底改變和明確的承諾比以往任何時刻都更為迫切。聲明中稱這次會議是歷史性的機會,讓全球領袖建立公平永續的全球經濟體系,滿足全球經濟、社會與文化的需求,還能照顧得到環境。
全球經濟發展會議將檢視2002年在墨西哥通過的蒙特里城共識(Monterrey Consensus)的執行成效。
普世教協在全球110個國家,有三百四十九個新教、東正教、聖公會和其他教派會員,共五百六十萬基督徒。普世教協批評現行全球經濟體系不但不完整,而且不公平。他們要求聯合國主導,重新設計財經結構,建立全球適用的規範,讓開發中國家政府在危機時刻可以加強保護社會安全。
普世教協建議的根本解決之道包括,無條件取消貧窮國家的非法債務、除去全球貿易不平等的結構、建立互助、透明的協商機制、公平永續的財經架構。
普世教協同時認為,富有的工業化國家有道德義務為貧窮國家生態遭破壞付出代價。
參加聯合國全球發展會議的各國領袖呼籲共同合作協助開發中國家渡過全球經濟危機。歐盟執行委員會主席巴洛索(Jose Manuel Bar-roso)說,目前全球有十四億人處於赤貧狀態,每天收入不到1.25美元。全球危機必須由全球解決。全球各地區人民,不管富有、貧窮或新興階級都必須挺身而出。
聯合國秘書長潘基文也警告,如果經濟危機今天未能妥善處理,將會成為明日人類的大危機;社會不安、政治不穩定,其他各層面問題也會跟著惡化。
在開幕式致詞時,潘基文表示,當前人類面對的危機不只是經濟問題,還有日益惡化的氣候變遷問題。他說,兩者威脅都是無可避免的,必須等同視之。他還說,全球需要一個刺激計畫,能同時符合新興國家與開發中國家的需求。(來源:國度復興報)
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饑荒  辛巴威爆發霍亂
全球政經動盪,非洲東南部小國辛巴威亦危在旦夕,其經濟不斷惡化、失控,通貨膨脹率已超過百分之兩億三千一百萬,且有半數人口需要緊急糧食援助,基本設施匱乏,甚至使首都哈拉雷爆發致命的霍亂疫情。
自今年三月備受爭議的選舉之後,辛巴威的政治至今仍陷入癱瘓。兩個月前各方雖簽署分權協議,但因幾位內閣部長職位究竟要給執政黨,還是反對黨民主改革黨,而陷入膠著。
辛巴威的基督徒,正等候 神為人民持續遭逢生命威脅的難題開路;教會領袖們也鼓勵外國信徒為 神的緣故,捐輸物資和金錢,幫助辛巴威民眾抒困。
美國福音信義會(ELCA)全球使命機構南非宣教計畫主任卡薩琿形容辛巴威的情況是「人類的大災難」。他說,「我從未見過這樣的災難和死亡…」其中受創最嚴重的是兒童,尤其是五歲以下的幼兒和孕婦,饑荒使她們不確定能不能生下肚子裡的孩子。連醫院的護士也因飢餓而不支倒地。
辛巴威自2000年即發生糧食危機,當時辛巴威總統慕加貝發動激烈的運動,接收白人持有的農場,以致干擾了辛巴威產糧地帶的經濟。這些農場後來轉給貧窮的黑人,但其中有許多農場是落入慕加貝游擊戰老兵的手中,這些老兵曾幫助慕加貝對抗前英國殖民下的白人統治階級。
從那時起,辛巴威的農產量急速暴跌,一度是非洲最佳經濟體的辛巴威,發現自己正面臨國家經濟崩潰的危機,包括陷入全球最高的通貨膨脹率和令人驚愕的失業率(高達80%到85%之間)。
ELCA全球使命團執行長帕迪拉牧師指出,辛巴威的通貨膨脹率由六月的百分之一千一百二十萬,上升到七月的百分之二億三千一百萬,而當地牧師的月薪約為三十萬辛巴威幣。這樣的薪水只夠買一條法國麵包。但即使有錢,也買不到食物。因此有些村民只好從牛糞裡拔出無法消化的玉米核來吃,甲蟲、蟋蟀和白蟻也都可能拿來當食物。
南非信義宗執行長莫友牧師指出,眾教會正面臨挑戰,景況極為艱難的教會尚得為民眾尋找糧食和穀類的種子,據悉牧師們大部分時間都花在安慰民眾及埋葬死人,當地的高死亡率是起因於衛生服務瓦解。
莫友說,辛巴威信徒的盼望在於耶穌復活的訊息,身為 神的子民,他們相信會干預歷史的神。「辛巴威民眾當然盼望 神遲早將會出手干預,為辛巴威帶來改變。」(來源:國度復興報)