20250212

巴勒斯坦人是古代民族還是現代民族？

耶路撒冷外交與安全事務中心研究員哈羅德·拉德(Harold Rudd)博士寫道：「在 1948 年猶太國家建立之前，幾乎唯一自稱為巴勒斯坦人者，就是居住在那裡的猶太人。該地區的其他人，主要是穆斯林阿拉伯人，將自己定義為穆斯林。

他認為，現代巴勒斯坦身份很大程度上是在 1964 年巴勒斯坦解放組織成立時發明的。

他解釋道：「加薩和約旦河西岸的居民，是否與 1948 年之前受英國託管的巴勒斯坦有歷史聯結，這是一個持續爭論的話題，此一問題是由歷史移民模式、貿易路線和地緣政治變化所影響的。

但無論如何，他們不是一個民族，而是一群與 1948 年之前的巴勒斯坦沒有任何聯結的民族，他們在過去的 200 年裡，是在那裡的定居者。

縱觀歷史，中東的家庭和部落關係往往是由經濟和貿易網絡而不是地理邊界來定義的。

在穆斯林世界的許多地方，婚姻模式沿著貿易路線發展，加強了長期的商業和社會聯繫。 正如我們在西方所理解的那樣，邊界的概念並不相關。這種現像在 1948 年之前的以色列很明顯，那裡的傳統婚姻習俗跨越了現在的國界將社區聯繫在一起。

例如，來自西岸北部納布盧斯的家庭，過去常常與來自約旦河以東地區巴拉卡的家庭通婚。 結果，這兩個地方就出現了圖坎(Tucan)和馬斯里(Masri)等顯赫姓氏。

另外，傑寧家庭也與約旦北部城市伊爾比德的社群以及拿撒勒的穆斯林家庭建立了聯繫。約旦高階官員現在傾向於將血統根源，追溯到希伯崙和采法德的家庭，這進一步說明了約旦河兩岸深厚的家族聯結。

這些相互交織的聯繫表明，該地區的身份在歷史上一直是流動的，是由社會和經濟關係而不是現代政治邊界塑造的。現在仍然如此。

直到 19 世紀，現在的約旦河西岸和加薩走廊的大部分地區人口稀少且未開發。馬克吐溫和美國前總統辛普森格蘭特等旅客北部，形容該地區荒涼且基本上無人居住。這些描述不帶政治偏見，提供了對於隨之而來的人口變化之前的國家狀況的深入了解。

在此期間，奧斯曼帝國試圖透過引進來自阿爾巴尼亞、波斯尼亞和高加索地區的穆斯林移民，以重新發展人口和該地區。

這項政策的目的，是振興這片土地，但也促成了後來被認定為巴勒斯坦人人民的多樣化起源。如今，一些年輕的沙烏地評論員利用這段歷史來辯稱巴勒斯坦人不是「真正的阿拉伯人」，突顯了其中複雜的政治身份。