因為國權是耶和華的；他是管理萬國的。詩篇22:28

2023年5月為中國代禱 （來源：am-ccsm。蒙允刊載）

李強，中國的新任總理

「在2022年10月第二十屆全國人大開始之前，中國以外地區的人很少聽說過李強這個人，更不用說知道他即將成為中國權勢排名第二的領導人。直到這位上海的共黨書記跟著習近平走上人民大會堂的舞台，才明確得知這位63歲的政治人物已經被任命為政治局常務委員會的第二位成員。」（英國衛報）在2023年三月的年度立法會議中，李克強結束兩年任期，李強隨即成為中國的總理。

李強獲得任命，說明「習近平看重忠誠和可信任，重於一切」。雖然李強在地區經濟管理方面有經驗，但終究是因為他對習近平的忠誠促使習近平欽點他做二把手。「他和習近平親近，並且得他信任。現在習近平身旁都是附和他的人，其他對手完全沒有空間。」（Jean-Pierre Cabestan教授）

李強在上海封城時向習近平證明他的忠誠，當時他忠心執行習近平的零病例政策。然而，李強的名聲也在封城「引發民眾怒氣、罕見的示威，重擊該市的製造和外銷經濟」時受到打擊。李強忠心地執行習近平「清零」的命令，即使上海曠日持久的封城措施變得深受排斥，並且被證明是錯誤的政策之時，他也沒有退縮。在兩個月的封城期間，李強告訴幹部，他們必須「根據習近平指示的精神，堅定執行清零的任務」

但是李強也擁有截然不同的另一面。「儘管他與習近平親近，大致上他仍被視為企業保護者，曾經發言支持經濟改革。李強在上海執政期間，主導過許多外國投資，見過他的人形容他擁有保護企業和務實的工作風格。」「在上海任職期間，他開始了上海證券交易所科創板；監督市內的外國投資，包括特斯拉上海超級工廠在內；放寬國內移工取得居住許可的條件；並且建立了五個新城鎮，以降低土地供應短缺的問題。」

他保護企業的直覺對於中國來說很重要。身為總理，李強將是負責重建中國經濟的最高官員。在與美國關係緊張、以及將近三年嚴格的「清零」政策下，中國經濟的處境很艱難。他的角色將是帶領中國脫離經濟上的困境。「他應該會著重於創新和高科技業，習近平計畫發展這些領域，都寫在他的黨代表大會工作報告中。」

但是他不能像李克強那樣，和習近平有很大的差異。李克強被習近平視為威脅，因為他準備要挑戰習近平。當習近平宣稱中國已經脫貧時，李克強公開反對他的說法，表示仍有相當多的中國人生活在貧窮中。李強不會犯下公開反對老闆的錯誤。「李強沒有特別的政治成就作為後盾，因此他很清楚自己的地位來自習近平。因此無論習近平叫他做什麼，他都會照做。他會和李克強非常不同…他必須百分之百追隨習近平。」(Willy Lam)

何者會居上風－－李強對習近平的全然忠誠，還是他保護企業、支持經濟改革的直覺？

(消息來源：維基和衛報)

AM顧問巴柝聲牧師

代禱事項：
為李強禱告，在五年的總理任期中，求神使他有勇氣和直覺在中國創造經濟成長。
為李強禱告，讓他能找到敬畏神的聲音，支持並影響他的思想。
為中國與外部世界的關係禱告，特別是和美國的關係。

維吾爾牧師獲釋

2023年3月15日，ChinaAid透過消息來源證實維吾爾基督徒阿里木江·依米提在服刑15年後，從獄中獲釋。

雖然並未確認其他細節，這位維吾爾家庭教會牧師已經回家與家人團聚。

目前沒有其他資料。

背景：

阿里木江·依米提在1995年時改信基督教。他和他的妻子古麗努爾是新疆維吾爾自治區喀什市一間家庭教會的領袖。1997年時，美國公司新疆太平洋農業公司聘請阿里木江為翻譯，後來給他全職工作，地點在新疆南部和闐鎮的廠區。後來阿里木江離開該公司，搬回省會烏魯木齊，據說他在那裡獲外資公司新疆佳爾豪氏食品有限公司聘為專案經理。據他的朋友所說，他是成功的商人。

新疆有大量的穆斯林人口，由無神論政府管理，而且在2007年時漢族和維吾爾族的關係緊張，並且害怕外國的滲透。

身為穆斯林當中的基督徒，又是少數民族的一員，還擁有與外國的連結關係，阿里木江成為當然的目標。他在兩間外資公司任職期間，當地的國家安全局官員經常將他找去問話。他們禁止他和任何人討論這些對話。

一開始，在2007年時，政府指控阿里木江利用他的公司將基督教的理念「滲透」到喀什地區。據說他受到警方的身體虐待，他們定期搜索他的房子，沒收他的個人電腦，直到2008年時，以「煽動分裂主義」和「向境外人員非法提供國家機密」的罪名將他逮捕。

在於2009年8月定罪之前，喀什的法院秘密審判他兩次。第一次審判之後，法院認為沒有足夠證據將他定罪。控方決定放棄關於分離主義的指控，一年之後再次控告他。兩次秘密審判中，阿里木江的家人都未獲准出席。

[消息來源：ChinaAid]

代禱事項：
為阿里木江能順利適應生命的下一篇章禱告。
為他的妻子和兩個兒子禱告，他們要重新熟悉自己的父親和丈夫。
求神憐憫阿里木江，讓他能夠找到基督徒團契和屬靈的支持。
求主安慰並保護所有在中國因為信仰而入獄的基督徒。

中國單方面任命主教

近日，中國政府和梵蒂岡之間有關主教任命權的問題再度引發關注，原因是中國天主教上海教區主教職務懸空十年後，在4月4日由具備全國政協常委身分的中國天主教主教團主席沈斌接任，但是梵蒂岡方面直到沈斌接任的前幾天才被中方告知此決定。也就是說，這項任命未獲教宗同意，違背了2018年梵中簽署的主教任命協議。

天主教媒體亞洲新聞（AsiaNews）報導，沈斌的任命函來自他本身率領的中國天主教主教團，而非如羅馬天主教教義所規定，主教任命的授權必須來自教宗。這項任命案是中國單方面行動，且上海天主教社群也對這個缺乏教宗授權的任命案感到震驚痛心。

沈斌是中國天主教主教團主席、中國天主教愛國會副主席，這兩個組織常被稱為「一會一團」，都接受中國共產黨的領導。據報導，沈斌在就職時絕口未提教宗，反強調將堅決貫徹共產黨指示，堅持宗教獨立自主原則，推動天主教「中國化」。

梵中2018年簽署主教任命協議，內容雖未公開，但教宗與教廷高層曾多次透露，中國政府同意讓教宗對中國主教任命有「最後決定權」。不過，中國已有幾次無視梵中主教任命協議的紀錄。

代禱事項：
為中國天主教會領袖禱告，有屬天的法則與智慧成為他們生命的中心。
為羅馬天主教會領袖禱告，在這事上能夠聆聽聖靈的聲音。
為中國的天主教信徒禱告，持續為主發主，為神做見證。

可搜尋的宗教神職人員資料庫

下文引用自由亞洲電台的一篇文章，提醒我們宗教逼迫也同樣發生在中國其他信仰的信徒身上。一位佛教僧人提出警告，預期中國的基督教會很快就會面臨的景況。

中國國家宗教事務局公開一個佛教及道教個人資料的線上資料庫，顯然意在強化國家對於可以參與宗教活動者的控制。

中國佛教和道教教職人員信息查詢系統2月22日上線。國家新聞媒體新華社報導：「近年來，假冒宗教教職人員招搖撞騙的案件時有發生。」

該報導指稱：「這個查詢系統……有利於遏制假僧假道借教斂財亂象」。

據說穆斯林、天主教和基督教神職人員的查詢系統也很快就會上線。

中國共産黨採信無神論，對人民中任何形式的宗教行為都採取嚴格的控制，包括哪些神職人員可以或不可以住在敬拜的地方、誰可以自稱為宗教信徒，以及他們可以在哪裡和什麼人聚集。地方官員也使用洗腦和虐待的戰術，迫使基督徒、穆斯林和西藏人放棄對宗教信仰的忠誠，單單忠於北京。

四川省委統戰部官員告訴人民日報：「不法分子假借宗教身份招收弟子、收受供養、修建寺觀、高價售賣宗教用品等。」

報導指出，會員可以使用個人姓名、宗教稱謂、身分證號或地點來查詢資料庫。

報導說：「如果被查詢人確為經依法認定備案的宗教教職人員，系統將顯示該宗教教職人員相關信息。」

山東的佛教僧人張超、法號「釋道果」，他表示這個做法代表進一步加強對宗教的管控。

「他們要更鞏固官方意識形態。嚴重的洗腦之下，他們認為佛法就是社會主義。」張超表示。他因為公開發表對於政府對待佛教徒的看法而一再被當地官員騷擾。

「但是我們作為修行人我們也是聽佛的話。」

2019年，山東政府以尋釁滋事罪把張超判刑一年八個月。

「（當年）在中文推特圈我是比較活躍的。……當時我準備到德國，他們就把我抓到看守所，以尋釁滋事罪把我判了一年八個月。」張超表示。「我的護照也不予換發了」

張超說他無法在佛教協會的資料庫中找到自己的名字。

「我沒有官方認證。」他說。如果有這個證我就能做寺廟的法人，到其他的寺廟能住下、能掛個單。」

「（現在我）什麼也做不了……我以前在杭州住，在江西住，到哪去他們都會驅趕我。」張超說。「我是被趕得山窮水盡了。」

完整文章：https://www.rfa.org/english/news/china/china-religion-02232023132234.html

[作者：Gao Feng，上線時間23/02/2023, © 1998-2020, RFA.

獲自由亞洲電台允許使用]

代禱事項：
為無法自由實踐、討論和分享信仰的中國人禱告。為負責維護和平的政府官員禱告。
懇求聖靈幫助基督徒繼續發光，即使在忍受逼迫與壓制之時。
求主使基督徒能夠將注意力轉移到分享福音，不要被恐懼、痛苦、苦毒和怒氣所勝。

錯過的機會

中北部城市西安一向是觀光勝地。在眾多景點中，最著名的景點之一是兵馬俑－－中國短命王朝秦朝的建立者秦始皇的遺產。

比較鮮為人知的是西安碑林，位於該城的南牆，並不引人注目。很少有觀光客來這裡參觀，但是裡面有一些比兵馬俑更加重要的東西。它是景教碑所在之處－－以900多字詳細記載基督教第一次抵達中國的情形。

它的標題是「大秦景教流行中國碑」。

景教碑講述一群外國人在635年時抵達長安（西安）。他們的領袖阿羅本為中國人帶來一個新宗教－－景教。景教從羅馬脫離出來，信仰內容為主流的基督教信仰，但有一個不符合聖經的信念，認為基督的神性和人性是分離的。

景教徒是熱心的宣教士，他們惟一的目標似乎是介紹明確的基督教信仰，先向皇帝，然後向全中國。

根據碑文所記，阿羅本和同伴和當權者的關係極好。碑文指出，當皇帝聽到他們的教導時，「深知正真」（他深知他們說的是真理）。

他們的教導被翻譯成中文，唐朝各地都成立了基督教團體。皇帝下詔，說：「詞無繁說，理有忘筌，濟物利人，宜行天下。」

這種獲得支持的狀況持續了150年，很少波折。

之後情勢轉變，唐朝官方出現強烈反對外國宣教士的情形。3000名宣教士奉命停止傳道，只允許他們繼續平民工作。

但是福音運動並未全面消滅，在1200年代時，馬可波羅和其他人都報告在中國各地發現景教的存在。

蒙古的中國統治者忽必烈讓馬可波羅傳送信息回歐洲，請求派遣100名宣教士到中國－－「熟習基督宗教與教義的智慧人」。

然而，儘管有如此非凡的福音大門敞開，歐洲卻猶豫了。最後只有一位宣教士抵達中國。

明朝時，情勢再度轉變為反對基督教。到了十四世紀末，基督教徹底從中國消失。

若是歐洲差派那100位宣教士，會發生什麼事？

那可是比馬禮遜(1807)、戴德生(1866)和許多有名或無名的後繼者開始為基督贏得中國的時間早了一百多年。

讓我們繼續留意關注機會，無論當下的情勢有多麼困難。

代禱事項：
求主幫助我們能隨時留意神打開福音之門，以勇氣和順服來回應。
求主再次為祂呼召的人打開進入中國的門。
求主賜我們智慧，得以知道當一扇門關上時，往往會打開另一扇門。