「政教分離」的迷思
原文Original Post:  The “Separation of Church and State” Myth 
（達區席茲《給祂15分鐘》2022.5.3）
中譯/來源：全球247城牆禱告 。蒙允轉載

我已經決定再發一篇關於政府的文章是有必要的。 一週前我們就針對這個主題發表了幾篇文章； 但我認為需要進一步來解決這「政教分離」迷思所帶來的問題。 在上週的教導中，我們強調上帝是尊重「政府」的概念， 然而，祂不僅僅相信政府，還在以賽亞書33:22 告訴我們祂就是政府：立法者、審判者和君王。 我們的政府及其三個部門 – 立法、司法和行政 – 就是按照這種模式而設立的。 作為政府的創始者，祂渴望通過一個正義的政府將祂的智慧、旨意和法則融入地上的領域。

我常說，「雖然神發起、認可並因此祝福『政府』這概念，但祂厭悪『政治的靈』」。政治的靈對於政府來說，就像宗教的靈對於我們與上帝的關係一樣，這兩者都是對事實的扭曲；牠們是邪惡的，這些靈聯手將耶穌釘在十字架上。 在美國，政治的靈如此玷污我們的政府，以至於欺騙、對掌控和權力的慾望、敵基督的理想/議程以及貪婪控制了大部分的華盛頓特區。這種對上帝的反叛和拒絕最終打開了墮落之門，例如殺戮 一個月大的嬰兒，有些人現在正試圖使其合法化。

美國建國文件中最重要的聲明之一是《權利法案》中《第一修正案》的第一句話：「國會不得制定任何關於建立宗教或禁止自由行使宗教的法律。」

編寫《第一修正案》是為了防止美國偏袒任何教派或宗教團體，也不會像在英格蘭那樣設立國家教會或國家宗教。 國王是英格蘭教會的監督者，在這種情況下，政教合一的權力對許多人來說是很有壓迫性的。 《第一修正案》還為確保個人可以按照自己的意願與上帝建立關係，而不會受到政府的干涉。它的目的是讓政府無法控制教會，而不是讓上帝或祂的影響力遠離政府；我們的開國元勳希望上帝來影響我們的政府。 幾十年來，國會大廈的圓形大廳實際上每週日早上都被用來作教堂的禮拜，總統們包括亞當斯、傑斐遜、林肯等人會定期出席此宗教活動。 實際上，傑斐遜在寫給丹伯里(Danbury)浸信會的著名信函兩天后，就曾這樣參加週日禮拜。他在信中使用了「政教分離之牆」這一短語：

這個「政教分離之牆」的聲明，在憲法《第一修正案》或任何其他地方都不存在。 傑斐遜在一封信中表示，這是為了回答康涅狄格州丹伯里市的丹伯里浸信會協會向他提出的一個問題，他們擔心政府會建立國教。 以下是美國憲法的作者之一傑斐遜在 1801 年 10 月 17 日的回復中所說的：

「先生們，我和你們一樣相信宗教只是人與上帝之間的事； 個人對自己的信仰或崇拜不需要向別人負任何責任； 政府的立法權只能管束人民的行為而不能管控人民的意見。我懷著崇高的敬意思考整個美國人民的條例，他們在條例中宣布他們的立法機構不應『制定任何關於建立宗教或禁止行使宗教自由的法律』，因此我提出建立教會與國家之間的隔離牆。」

大衛．巴頓(David Barton)被認為是美國開國元勳意圖的專家，他說：

「托馬斯·傑斐遜無意讓政府限制、約束、規範或干預公開的宗教活動。 他與其他開國元勳都認為，頒布《第一修正案》只是為了防止聯邦建立國家教派。」

隨著時間的推移，「政教分離」的錯誤教義所產生的總體影響，導致了這一結論：教會和上帝都不應該對美國政府產生任何影響。 政府不控制或偏袒某些宗教團體的真正含義在很大程度上已經被忽視了。

來看看以下的幾個案例：

• 「窮人的小姊妹(Little Sisters of the Poor)」機構在 2020 年 7 月 8 日贏得了最高法院的案件，此前他們就因為「奧巴馬醫改」要求他們違背了他們的宗教信仰，為員工提供避孕保險，而與聯邦政府進行了長達 10 年的抗爭。 雖然「教會」可以豁免，不受醫改命令的管束，但其他宗教組織卻無法得到豁免權，直到川普總統發佈《宗教自由恢復法》才使所有宗教組織都能得到豁免；這本應該如此的，但如今卻需要行政命令才能授予「窮人的小姊妹」機構這項基本的《第一修正案》權利。
• COVID-19 幾乎導致所有企業和禮拜場所的關閉。 在重新開放時，一些州試圖在開放酒吧、賭場、商場等的同時，継續禁止教堂和猶太教堂開放；這作法毫不合理，明顯是對基督徒和猶太人的歧視。於是，教會開始反抗；有些教會選擇非暴力的反抗，遵守類似於企業所遵循的法律，不計後果地開放； 他們還起訴了他們的州和城市。 加州的麥克．麥克盧爾(Mike McClure)牧師和使徒啓安(Apostle Che Ahn)是兩位站在這場戰鬥前線的領袖。 麥克盧爾牧師因保持教堂開放而被罰款數百萬美元；他帶頭代表聖克拉拉縣(Santa Clara County)的基督徒對加利福尼亞州和該縣提起訴訟。 啓安的豐收岩石(Harvest Rock Church)教堂案件被美國最高法院退回到下級法院的裁決，使他們因而取得了勝利。  21 年 2 月 6 日，最高法院作出有利於麥克盧爾教會的裁決。 
• 「波士頓市政府規定私人團體可以在市政廳下面的廣場舉行活動時，使用旗桿作為活動的一部份，但該政府卻不允許基督教團體，「憲法營(Camp Constitution Camp)」，在市政廳懸掛帶有十字架圖像的旗幟，這違反該團體的言論自由權。  美國最高法院在週一時，以 9 比 0 投票一致裁定「憲法營」勝訴⋯這爭議源於波士頓政府允許私人團體使用市政廳前廣場上的三個旗桿之一，來舉行升旗活動。 從 2005 年到 2017 年當中，波士頓政府在拒絕「憲法營」之前，曾批准了所收到的284 份申請；絕大多數旗幟是外國旗幟，但也包括一面用來紀念「LGBT Pride」運動的旗幟… 擁有 6-3 保守派多數的最高法院對宗教權利採取了廣泛的看法，並且越來越接受以下論點： 政府的行為是敵視宗教的。」我們為此感謝上帝！

我們目前有一個反基督教的政府，因此，我們將繼續看到現今政府在任期內肆無忌彈地推進對宗教自由的限制；我們必須堅定而勇敢地反對這些企圖，我們會祈禱，會採取行動，而且絕不允許任何專制政府來限制我們的崇拜自由。這不僅是一場政治或哲學的戰鬥，也是一場屬靈的爭戰。 我們會戰鬥，而且我們會​​贏！

因為耶和華 – 你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。(申20:4)

和我一起禱告：

主啊，我們高舉祢的聖名，宣告祢是美國的神，這個事實是任何政府都無法從我們手中奪走的。 有些人愚蠢地試圖說服我們世界沒有上帝，或祢是無關緊要的。無論是因為他們認為教會不重要，還是將我們視為威脅，他們都在積極地試圖讓我們保持沉默。

過去50 多年來，我們的法院一直試圖以滶進和人文主義的方式來解釋我們的憲法。我們順服地給予敵人立足點；現在我們必須扭轉仇敵所造成的傷害。 幫助我們仔細觀察並教導我們如何以智慧和啓示來代禱，並給予我們一切所需的技能和策略，來採取行動。

主啊，請賜給我們祢的恩典给和神聖的勇氣，來抵擋黑暗。 我們不會允許政府奪走我們的發言權，也不會遵守悖逆祢的法律和司法裁定。 祢必在政府的各個方面發揮影響力，使我們和我們的後代可以生活在平安與昌盛中。 父啊，願祢在我們當中得榮耀，在美國得榮耀。 我們歡迎祢進入我們生活的各個領域，包括政府。

我們奉基督的名祈禱。 阿門

今日的宣告

我們宣告上帝正在美國恢復公義、榮耀上帝的政府！