人的罪
於2004-05-17發佈

上週我們開始研讀聖經中所提到的『犯罪的人』或『敵基督的』，他們被預言將要來到並要統治世界一段日子。『犯罪的人』是人的罪之象徵，這就是為何啟示錄這卷神賜給『耶穌基督的啟示』（啟1：1）之書包含許多關於敵基督的事。藉由看見犯罪的人是由人的罪而產生的結果，我們可以看到人類有多強烈地需要基督，沒有祂我們有多偏行己路。

在伊甸園墮落不久後，主預言了蛇的後裔（種子）與女人的後裔（種子）的命運（參考創世紀3：15），正如啟示錄十二章9節告訴我們這『古蛇』就是魔鬼。蛇的後裔即是魔鬼的本質，是藉著墮落而被種在人的裡面的。那時預言女人會與蛇彼此為仇，而女人會傷牠的頭，牠會傷女人的腳跟（參考創世紀3：15）。這即是基督會經由一位女人降生的預言，成為人來摧毀魔鬼的作為。用夏娃所生的前二個兒子，我們可以分辨這兩種後裔（種子）的本質；在聖經中，我們發現這兩種後裔（種子）在人裡面發展與成熟的故事，以及貫穿整個歷史在他們之間的衝突。

在蛇身上的咒詛是牠必用肚子行走，終身吃土，這說到蛇的後裔將如何與地連結，符合地的結構。因為人是由土做成，而這就是蛇要吃的東西，它表示魔鬼會如何以地上的人為食物，這就是為何魔鬼是如此熱衷撒種在人的肉體上─牠以此為食物。

這兩種後裔的最基本區分之一，可以在該隱與亞伯給主的奉獻上看出。因為人的罪使地受了咒詛，人惟有『汗流滿面』才得以餬口（參考創世紀3：19）。因此，當該隱獻給主穀物時，他是獻上自己所種的產物。相對地，亞伯獻上了血祭，預表人們惟有透過耶穌寶血的犧牲才能被神接受。

這些奉獻的本質帶出了該隱與亞伯彼此間的嫌隙；同樣地，十字架總是這兩種後裔之間的嫌隙，這仍是基督徒遭受迫害的首要原因，並將持續到末世。那些該隱的後裔將對我們這些人大感憤怒，因為我們宣稱惟有透過耶穌十架犧牲的方式才可以被神接受，而不是靠個人的行為。

聖靈真實工作的基礎在於知道我們並不是為了得著神的認可而做工，而是我們藉著十架而得著祂認可的身份來做神的工。因此，我們所做的工是來自一個與祂連結的身份，並且祂透過我們而工作。所以聖靈的真實工作應該對準耶穌，而不是對準我們。

因為該隱是『種地的』（創世紀4：2），代表他『屬地的想法』，這即是那些主要被蛇的後裔所掌控的人之天性（我們出生時都有著這樣的天性）。基本上犯罪的人是與生俱來呈現在我們每一個人裡面，這就是為何我們必須靠著屬天的後裔再次重生。

當我們靠著屬天的後裔重生時，一開始時在我們裡面就在這兩種後裔間，或兩種天性間掙扎。聖經便是一本記載在人裡面兩種後裔間掙扎的書，靠著研讀聖經，我們比較能夠瞭解許多在我們自己心中所發生的掙扎。

我們可能不喜歡或不想要這樣的掙扎，但就是這樣的掙扎反而強化並塑造我們的個性，以致我們可以經得起屬天的天性與呼召，接著我們就能夠服事那些仍陷在屬地、屬肉體的人。為此緣故，羅馬書十二章1-2節告誡我們：

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

經文中『變化』這個字的希臘原文是metamorphoo，意指『蛻變』，這即是一隻毛毛蟲成為蝴蝶的過程。當毛毛蟲還是一隻『蟲』時，它完全無法離開地面。因著蛻變，它被賦予美麗的翅膀，使它能夠在地面以上展翅飛翔。每一位基督徒的成長也是如此發生的，我們從屬世的想法中蛻變，超越地上的層面，能夠遨翔在屬天的層面。我們的終極呼召即是與基督一同坐在天上，正如我們在以弗所書二章1-9節所讀到的：

你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。然而，神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，

當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。

祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌?向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。

你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。

據說蝴蝶的最大掙扎便是要從蛻變的繭中得自由時；然而，倘若沒有這麼大的掙扎，蝴蝶就無法強壯到足以拍動那對巨大的翅膀，而這也是對我們的啟示。主不要我們的掙扎是輕而易舉的，倘若他們太簡單，我們就無法強壯到足以走在祂呼召我們走的道路上。貫穿整本聖經與歷史，彰顯了一個原則─你的試煉越大，呼召也越顯著。那些很快、很容易就達到他們目標的人，通常沒有一個太過顯著的呼召。你被呼召要擁有的翅膀越大，你的掙扎一定也越大，以致你可以強壯到足以使用那對大翅膀。

正如哥林多後書十三章5節告訴我們：『你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗…。』我們是否被地上的事物佔據，還是基督永恆目的所佔據，其中最基本的測試之一即是哪一個花掉我們最多的注意力、最多的時間，還有最多的體力？我們是像毛毛蟲一樣被捆在地上，滿腦子屬世的想法？還是我們已經在學飛了呢？

在未來幾週我們將繼續研讀犯罪的人，但我們也要研讀新造的人，就是那些克服罪惡與黑暗的人。
(摘自 喬納 word for the week ,5/17/2004)

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