大使命就是：『你們要去，使萬民作我的門徒，』不只是個人而已，『奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』（馬太福音28：19-20）。我絕不會無視或輕忽個人得救福音的重要性，或呼召以尋求並帶領個人歸主有何等重要，包括個人與主相遇、悔改，以及與神同行。然而，上面的經文清楚表明，還有另一個更高層次的『大使命』，如今尚未實現。這個大使命是使萬民，而不是個人作主的門徒，凡祂所吩咐我們的都教訓他們，這樣的教導顯然應伴隨著所傳講的福音。

此把我們引至一些關鍵問題：我們要如何使萬民作門徒？我們要如何為他們施洗？我們要如何教導他們遵守凡主教訓我們的？

首先， 『萬民』這個字在此翻譯出來正是希臘原文『種族』，我們先前已經討論過了。主在這裡並不是說要使被政治界線限定的國家作門徒，而是要以種族構成的人民團體作門徒。

這是一個重要的區別，因為此意謂我們需要集中在種族特性上的需要，倘若我們要有效的用福音得著種族團體。當然，種族特徵或刻板印象是相當具爭議性的，在現代西方的看法中已經成為主要錯誤，如同它應該隨時被用來歧視或傷害他人。

這是極其危險涉入的混水，值得注意的是，多少人有著高度顯著的事業，只因作了一個種族的評論，事業就垮台。或許有些是反應過度，但是我相當高興種族主義的邪惡是如此被認真看待。種族主義是我們這個世代最致命的邪惡之一；即便如此，正如不法絕非律法主義的答案，倘若我們要到另一種極端，試圖要『政治性正確』（politically correct），我們最終只會成為此最大邪惡的傷患而已。

有一些明顯的種族真理，是每一個人都可以清楚看見的，甚至種族團體喜愛強調並引以為傲的，正如它們所應得的。還有一些其他的特性也是相當明顯的，而且在某些案例上需要被瞭解以幫助種族團體，這在每一個種族團體內都適用。倘若我們更在乎『政治性正確』，勝過為真理站立，我們將會被黑暗吞吃。

真理是我們的基本配備，倘若我們要成為真理的宣揚者，我們一定要委身在真理中，超過許多看似好的、理想的，但是通常扭曲的影響與觀念。然而，我們絕不要用貶低或不尊敬的方式來講論其他族群。倘若我們要幫忙闡明任何種族團體裡面的一般問題，應該只是為了救贖的目的而已。我也相信當我們開始看在那族群裡的恩賜與力量前，我們便要這樣做。

我們應該謹記於心：魔鬼攻擊種族團體的方式與攻擊個人的方式很類似。舉例來說，倘若一個人被稱作傳福音的，魔鬼會試圖使其害羞或甚至反社會，牠會竭盡所能的使那人恨惡他人，要知道愛是福音事工的根基。同樣地，神已經賜給每一個族群極大的恩賜，好成為所有人類的祝福，撒旦則會因此試圖扭曲與誤用這些恩賜。

並且，對一個團體要有正確的看法，我們必須瞭解普遍性不代表全部，不適用在團體裡的每一個人身上。所以在我們的普遍性裡，我們必須在我們的心思意念中留下空間，允許例外。正因為大部分人可能符合某種類型，我們必須對格格不入者敞開。

你或許已經聽我說過許多次，遮蔽真理的最大迷惑，是藉著他人或族群中最極端的元素來

論斷他們。身為基督徒我們通常被這樣的方式論斷或輕視，所以我們應該非常清楚這有多不正確，有多貶低人。倘若我們要走在真理中，我們必須不論斷別人。

因此，我將分享在族群裡並不適用在每個人身上的普遍性，我們也必須謹記於心：在任何個人或族群上的軟弱，一旦他們經歷神的救贖，很可能都會成為力量。

如上所述，神已經把特別的恩賜給了不同的種族，除非你眼瞎心盲，要不然你不可能不知道，神把節奏賜給非洲人，勝於任何其他種族，特別超越那些白人的歐洲後裔。然而，有一些世界最好的舞蹈家卻來自歐裔；照樣地，我認識的一些非裔像我一樣沒有什麼節奏感。

我的一個朋友是音樂歷史學家，其指出每一個樂器的根源都在非洲，甚至聖經裡所記載的樂器。它們大多經歷極大的改變、修正而在其他文化中現代化，但你可以發現每一個樂器的根源都在非洲。非洲人在音樂上有著極為出眾的恩賜，大大祝福全世界，這也轉變成卓越的敬拜音樂。

一般而言，我們也看到非洲人似乎比歐裔更快，也更易領會並瞭解屬靈層面，這是在其中最大的恩賜。因此，似乎從一開始它就在魔鬼極可怕的攻擊之下，一些世界最強的巫術在非洲被發現，或在一個國家以非洲人居多的種族團體裡。非洲是現在正經歷世上最大的復興之一，我們可以預期這極大的恩賜將產生最強大的醫治、釋放、預言與敬拜事工出於非洲。非洲即將差遣宣教士到世界各地，使基督肢體因而被祝福。

普遍來說，歐洲人比較務實，這使他們成為偉大的工程師與科學家，在此領域遠超過其他文化。然而，一些世界最偉大的工程師與科學家來自非洲後裔。同樣地，一些世界最偉大的作曲家來自歐洲後裔。非洲科學家常常能洞察別人無法洞察的事情，因為他們不怕把屬靈的真理與洞悉帶入實驗室裡。同樣地，歐洲的作曲家到達前所未有的高峰，是藉著把數學的精確性，甚至工程原則帶入他們的作曲中。

我的論點是：當神用祂的形象造人時，我們真的可以理解神以祂的形象造人，祂造了不同的種族與文化，一定有其原因。祂把一些自己的特性用一個似乎是更好的方式，分別給了每個團體，好使人類合在一起，就可以看見祂的天性。祂給予人類一個獨特與獨立的美妙組合，但祂也使我們彼此需要以達完全。

正如我們所說的，種族主義是以恐懼與/或驕傲為基礎；然而，並不是他們看見其他文化或種族的差別就是種族主義者，只要他們不是出於恐懼或驕傲來看。我們需要識別、尊榮並感謝神給予不同人與不同族群之差別。看不出明顯的不同就是瞎了與/或不誠實。最大的悲劇之一莫過於要剷除任何種族；同樣地，最大的祝福之一莫過於釋放所有種族與人類，成為神原本創造他們的樣子。

有些人可能會照我這裡所說的來反對異族通婚，在此有必要在繼續下去之前先講清楚，當要考慮保留文化特色與遺產有何等重要時，這樣的想法是可以被瞭解的。然而，聖經中並沒有例子顯明神反對異族通婚，反而祂在某一程度上想要種族與文化融合。

首先，當主命令祂的創造要『各從其類』予以繁殖（創世紀1：24-25），是要按著自己的種類，這真的是一個不容破壞的律。科學已經證實不同的種類是無法交配予以繁殖，大大挑戰了一些非常基本的達爾文理論。然而，不同的人類種族仍屬於人種的一部份，因而他們可以跨越種族界線予以生殖，很明顯的異族通婚並不是神所禁止的事。

為何祂想要種族混和呢？倘若祂把恩賜給了不同種族與文化，難道祂不想要它們被保留嗎？就某一程度而言是肯定的，但很明顯的是主創造萬物，使整個宇宙擴大並成長。祂愛差異性與獨特性，似乎祂創造我們好像萬花筒一樣多變又有趣。

同樣地，正如動物的品種沒有交叉配種會一代代變得越來越弱，從遺傳學角度來看人們也是如此，一般似乎真的是混血兒比較強壯、聰明與健康。同樣地，在文化所謂貴族血統的高貴家庭裡，試圖只嫁娶貴族，很明顯後來一代不如一代。這些都是一些美國開創始祖認為不證自名的真理。

所以我的論點為何？首先，倘若我們要能夠有效的服事他們，我們必須毫無偏見的來看民族或族群的真正特性。我們也需要瞭解普遍性並不都適用於每一個人。為此緣故，我們必須努力知道不是『靠著外表』，而是靈裡的不同。倘若我們要正確地認識他們，我們也需要防範不藉著他們最極端的元素來論斷所有族群，或甚至個人。最後，我們也必須留空間給新的、尚未下定義的族群與文化。

綜以觀之，尊榮傳統、恩賜，以及承認軟弱是正確的，倘若我們要彼此接待或彼此幫助，一定要這樣做。

我永遠不會忘記一次，當我的朋友試圖教導全會眾一段猶太舞蹈，之後所有教會裡的非裔女性一起來找我。我有點驚訝的問她們要什麼，她們其中之一就說她們需要為我禱告─可以有些節奏感！我承認我急迫的需要，並請求她們快快為我禱告。然而，似乎她們全加在一起，還不夠處理如此強大的堅固營壘！我仍然沒有什麼節奏感，但是我懷疑接下來，還有誰會更樂於觀看那些有節奏恩賜的人敬拜主。

在未來幾週我們將談到一些議題，關於怎樣瞭解其他國家和種族，可以實際地幫助我們完成大使命。我們也將看見種族主義會如何在要來的時候，成為真理與我們靈魂中最致命的仇敵。倘若我們要在與日遽增的黑暗中成為明光，我們必須先從種族主義的邪惡中得自由。