於2019-03-28發佈


編者心語:讓你的仁義存到永遠 
差傳換日線:勉強而來的好東西?
心繫宣教拼圖 - 把年輕人帶去短宣

未得之民 2019年四月 歐洲城市的科摩羅人
來源:宣教日引-萬民福音使團。蒙允刊載。

在歐洲的非洲流散群體 哪裡才是更美好的地方?
整理 穎穎
資料來自
By Land and Sea– The Growing Trend of African Immigration into Europe
By John Becker, AIM International

非洲大陸有許多國家
因為內政危機、腐敗和經濟管理不善
導致國家貧窮、動盪、低度發展
人民只能自求出路
這時候冒險偷渡到歐洲
成為許多人生命中的一場豪賭
他們穿越嚴酷的沙漠
登上開往歐洲的船隻
踏上亡命的旅程
只為了能找到一份工作
過上安穩沒有戰爭的生活
讓下一代有更美好的未來
當他們帶著心碎的故事
歷盡艱難終於去到歐洲
卻發現人們不歡迎他們
哪裡才是更美好的地方?

「人們移民都有自己的原因。但有時移民就像在沒有降落傘的情況下,縱身一跳。」

住在盧森堡的索馬里移民

他們的故事

拉穆迪(Rahmudi)想不透為何這些穆斯林要不斷朝他的家鄉開槍,他只知道必須離開了。聽說利比亞有工作,拉穆迪便想盡辦法去了。到了才知道,這裡不只沒有工作,還陷入無政府的混亂狀態。
拉穆迪又聽說有船開往西西里(Sicily),他再次想盡辦法和150個人擠進一艘只能搭載30人的小船。結果船在利比亞外海翻覆,只有拉穆迪和另50人被意大利海巡員救起,其餘的人全部罹難。
拉穆迪被帶到靠近卡塔尼亞(Catania)市中心的難民收留中心,在那裡他收到保暖衣物和食物,被安頓在一個簡陋的地方。幾週後他受邀參加一個「發現聖經」查經班,從那時起他每週都會去查經班,他沒想到原來基督徒如此友善。

法媞瑪(Fatima)抱著美好的夢想來到尼日爾(Niger)的阿加德(Agadez)。「我以為來這裡可以當一個清潔工人,或找到一些簡單的工作。可是我遇到一群來自尼日利亞的女孩,她們告訴我要靠賣淫才能生活。為了生存下去,我只好和她們一起賣淫。」法媞瑪說這番話時面無表情,彷彿在說別人的故事。「事實上,在逃亡途中,婦女往往比男人承受更多苦難,有些人被迫賣淫、有些人被強暴。這些都不是什麼新鮮事。」法媞瑪無奈地說。

阿馬杜(Amadou)和弟弟離開塞內加爾,想要去意大利。他期待地說:「我很多朋友去了歐洲就可以把錢寄回來給自己家人蓋房子。」他還說:「我的朋友都不必辦什麼手續和文件,就可以去了。」
於是阿馬杜帶著16歲的弟弟,經過十分危險的旅途來到利比亞海岸。他們先在一家小店找到工作,為接下來去義大利之途存錢。只是工作了好多天還是無法籌足這筆錢。有一天,阿馬杜得到一個極壞的消息:他的弟弟不幸遭人殺害了!他悲痛地說:「他們在市中心襲擊他,向他要錢,但他沒錢……他們就開槍殺了他!」

一場賭上性命的冒險

以上都是真實的故事,濃縮了非法移民的寫照,也解釋了為何幾百萬非洲人願意賭上一切,希望到歐洲重獲新生。

目前逾6百萬非洲人住在歐洲,他們是增長最快速的移民群體之一。除了在歐洲出生的非裔歐洲人、合法移居當地的公民、取得工作簽證的勞工以及非法滯留者,還有更多是尋求庇護的難民和非法的經濟移民。這些人因著各種不得已的原因,寧願放棄尊嚴偷渡來歐洲。

有人為了逃離戰火、政治動盪和強制兵役;有人想擺脫赤貧和缺乏工作的困境;也有人是因為在家鄉被歧視和不安全感;年輕人則想過更好的生活。

偷渡到歐洲是一場賭上性命的冒險。首先需長途跋涉穿過嚴酷的沙漠,忍受人口走私和犯罪集團的虐待,同時還需花掉一大筆錢,才能扺達利比亞。在混亂的利比亞往往成為搶劫、勒索、人口販賣和犯罪網絡的目標。好不容易逃出這個地獄,又得擠入超載破舊的船隻,在兇險的地中海漂流,前途未卜。

最後,有人葬身海底、有人被遣送回國、有人滯留在過境國家。至於成功抵達歐洲的人,因為是非法移民,只能在社會邊緣求生,終日躲避警察的追捕、面對民眾的歧視、從事最底層的勞動。日子不見得好過,但人們依然選擇留在這裡,不敢告訴家人真相,把大部分薪水寄回家。在許多非洲國家,這些錢足於養活一家人。於是,儘管道路布滿荊棘,還是有一批批人願意孤注一擲、鋌而走險,冒死前往歐洲。

我們需有不同的眼光

「我爸爸是來自阿爾及利亞的穆斯林,我在法國出生,從小在巴黎長大。我們沒辦法像法國人那樣生活,因為我們多數家境貧窮、沒錢唸書、也找不到好工作。巴黎很大,很多地區住著窮人。我的鄰居都是窮人,在我們的臉上有打架或辛苦工作受傷留下的疤痕。我可以理解那些人對社會的憤恨,他們是在革命!」

歐洲的非洲移民是近年被廣泛討論的人口流動現象。當中來自尼日利亞的人數高居榜首,緊隨的是厄立特里亞、幾內亞以及科特迪瓦;也有不少來自馬里、塞內加爾、索馬里等貧窮國家。無論是逾期滯留者或前仆後繼而來的非法移民,都給歐洲製造不少問題和壓力,歐洲人當然不會歡迎他們。

然而,從宣教的角度來看,這些流散群體多數來自伊斯蘭背景,他們在自己的國家很難聽到福音,如今他們大批遷徙到歐洲,無論是經濟移民、國際學生、無證移民或尋求庇護者,都是神呼召我們去愛的鄰舍,在這件事情上,我們需有不同的眼光。

滿足神心意的服侍我們都知道,歐洲已進入了後基督教時代,教會普遍出現靈性與道德衰退的危機,信徒流失、自顧不暇。但本月代禱資料卻顯示,仍然有宣教機構與歐洲教會忠心地關心著非洲流散群體。

「非洲內地會」(AIM International)是其中一個積極參與非洲流散群體事工行之有年的宣教機構。他們的使命是要在歐洲的非洲移民中建立以基督為中心的教會,把福音傳給來到歐洲的未得之民,並以他們母語及文化組成新的信仰社群,因為這些未得之民需要一個安全的社群。

要完成如此大的使命,「非洲內地會」需和歐洲教會配搭才行。許多「非洲內地會」的同工會講非洲人的母語,有些曾在非洲服侍,比較了解他們的文化。這些同工成為歐洲教會與非洲鄰舍之間最好的橋梁。目前已有同工「搬入」非洲移民的社區居住,與當地教會配搭,透過育嬰團體、英語班或問題少年輔導事工等管道,以實際的行動向非洲未得之民活出基督的愛,將福音帶進他們當中。

其他如Vision 5:9、Tharsis Bethel等宣教機構也與歐洲教會配搭,一起以基督的愛去接觸非洲流散群體。

抓住機會的非洲教會

除了宣教機構和歐洲教會,一些在歐洲的非洲教會也擬定策略接觸近文化的同胞。過去歐洲和美國差派很多宣教士去非洲,如今第二、第三代信徒很多已移民到歐洲,不少是委身基督徒,他們在各城市建立大型教會。面對歐洲的伊斯蘭化危機和向非洲同胞傳福音的契機,他們的策略是在各個城市都有細胞小組,聚焦於聖經學習和培育宣教胸懷的門徒,裝備他們去向近文化的非洲移民傳福音。

一位來自非洲某國的吉普賽婦女分享:「我從小被教導要成為一個賊。最近,我和丈夫在一個以非洲人為主的教會,被栽培成為領袖。神的話改變了我的生命。現在我和丈夫在自己族群傳道,準備在那裡建立教會。」

華人教會的契機

今天,散布在歐洲各國的華人教會正不斷茁壯,經濟能力也不斷提升,教會的下一代基本上精通歐洲當地語言,在建立關係和傳福音時不會有言語障礙,而且一般穆斯林不敵視華人,也較樂意與華人交友,甚至可以討論信仰上的問題。試問歐洲華人教會是否預備好要向非洲穆斯林分享福音呢?每當我們看到非洲人時,是厭棄、歧視他們?還是擁有耶穌的眼光,看到他們靈魂的需要呢?

注:若想進一步了解如何將基督的愛傳給所在城市的非洲移民,請與非洲內地會聯絡[email protected]

定義

流散群體:離開家鄉流離失所的一群人。
難民:享有「臨時保護」的個人。
受保護難民:在提供庇護的國家待滿5年以上。
尋求庇護者:尋求國際保護的個人,還在申請難民地位,尚未獲得確認。
經濟移民:為了就業機會或更好生活,從一個地區移民到另一地區的人。

本期當我們為在歐洲的非洲人、各地的穆斯林和南亞說烏爾都語的族群禱告時,也要留意神是否感動你,並給你慷慨奉獻的機會?無論是幫助有需要的人,還是支持在前線的宣教士和後方支援他們的宣教機構,或你現在使用的《宣教日引》所需的費用等等。但願神也能給予你的人生肯定:你的仁義會存到永遠

宣教士約翰‧戈森 Missionary John Godson

約翰‧戈森的身分有點難歸類,他出生於尼日利亞,後來搬到了波蘭(Poland)。他本國的政治領袖是出了名為私利而濫權的,但戈森走的卻是完全相反的路,他是善用自己的政治影響力來幫助人。
1993年,波蘭正逐漸褪去共產色彩,人們開始尋找新的想法來取代令他們失望了40年的舊觀念。這一年,戈森從尼日利亞搬到波蘭,在「國際學生福音團契」(IFES)訓練學生。那段期間,特別多波蘭學生將希望寄託在基督裡。
除此以外,戈森也參與一個為波蘭及全地代禱的網絡「朝聖者宣教」(Pilgrim Mission),並以波蘭文出版各種關於禱告的書籍。這項事工持續了10年。
後來戈森為了可以擁有一個為主作見證的平台,便開始從政。他除了擔任波蘭議會的職務以外,也在2013年開始協助推動「基督教社會運動」,訓練並鼓勵信徒在職場為主作見證。
戈森的美好服侍顯明神能使用非洲流散群體來祝福所居住的國家,尤其是在基督教影響力日漸衰弱的歐洲。

天父,懇求保守許許多多在歐洲的非洲信徒,能為主所用,將基督帶給漸漸流失信仰的歐洲人,也成為近文化的非洲流散群體認識主的橋梁。求主讓屬神的人不分種族、膚色、社會地位、貧富,活出在主裡合一的生命,在這個冷漠的世代,為主作美好的見證。奉主耶穌基督的名求,阿們。

在科摩羅人中服侍的同工 Workers Among Comorians

法國有一群信徒在家教、回家作業社團(Homework Clubs)或二手服飾店等可以接觸到非洲科摩羅人的地方擔任志工,以實際行動來關心他們。
目前在馬賽約有8萬科摩羅人,這數目已超過科摩羅群島首都的人口。法國擁有信仰和言論自由,許多搬遷到這裡的科摩羅人因此能聽聞福音。
然而,服侍的挑戰是很大的。其中一名同工分享:「我們努力接觸這些人,約他們見面,但最終他們常常都沒出現。
有時我對於進展緩慢的事工感到氣餒,很想快一點看到果效,卻似乎只能耐心地等待。大部分科摩羅人在城市打拼,生活十分忙碌,我們所提供給他們的十字架道路,並不是他們最優先看重的,他們更希望能擁有一個安穩、富裕的生活。」

天父,懇求堅固法國同工的心,使他們在服事科摩羅人時,雖然面對許多挑戰,仍有堅忍及耐心,與非洲人簡短的互動過程中有喜樂。「地和其中所充滿的,世界和住在其中的,都屬耶和華。他把地建立在海上,安定在江河之上。」天父,所有人和群體都屬乎你,但很少人知道要在你裡面,才找到受造的目的,求你保守與非洲人分享真理的基督徒,能清楚說明耶穌在每個人身上的計畫。奉主耶穌基督的名求,阿們。

法國非洲人的忙碌生活

科摩羅人在家鄉的生活步調較緩慢,來到法國這個大都市,他們需要重新適應另一種緊湊的生活方式。多數婦女需自己送年幼的孩子上下學,不像在科摩羅群島,兄姊可以負責帶弟妹上下學。有時,她們得花好幾個小時乘搭公共交通工具接送孩子。剩下不多的時間,她們常需要在政府辦公室排隊若干小時,等待更新文件或申請經濟援助。購買日用品等雜貨,則需去到價格較便宜、又符合伊斯蘭教規的商店及市場。
多數在法國的科摩羅婦女必須工作幫補家用,她們很多是上門的幫佣,通常很早就需離開公寓,在雇主處工作1至4小時,有時下午還會接另一份工作。如果孩子還小,她們一般會先把孩子寄託在鄰居或朋友的家,麻煩他們送去學校或代為照顧。除了以上的例行公事,她們每天還得祈禱5次、準備飯菜,以及參加其他島嶼社群的活動等等。

天父,懇求聖靈在科摩羅婦女忙碌的生活當中,能夠對她們說話,讓她們得以經歷主的愛與供應。求主保守在法國的非洲人,能夠有機會接觸福音,祈禱他們願意向神敞開心門。「耶和華神把那人安置在伊甸園,讓他耕耘看管。」父神一開始便將有意義的工作及責任放在人類身上,但如今在法國的非洲人卻忙碌許多事物,沒時間專注在賜生命與人生目標的唯一真神。求主保守他們在歐洲能找到有意義的工作,並願意讓耶穌基督成為他們活著的目標及意義。奉主耶穌基督的名求,阿們。

法國科摩羅人的羞恥與榮譽
Shame and Honor Among Comorians in France

住在法國都市的科摩羅人很看重維持門面。他們會嚴格篩選可以進到家中的客人,大多是家庭成員。客人自踏進家門起,就會開始打分數或心裡想:「這沙發好破爛。」、「這家的電視真小台。」(大部分法國的科摩羅家庭,都有很大台的電視,並且會整天都開著)
科摩羅人很在意別人的看法。他們的婦女參加任何社群活動,都會被期待穿上看起來體面的禮服亮相。她們也有義務花錢添購適當的服裝及披肩,以匹配家裡其他女士們的穿著。每當需要辦一些社群活動時,如果主人沒有足夠預算來預備食物和租用活動場地,他們會選擇向人借錢來應付,否則對他們而言是奇恥大辱。

感謝主,我們在基督裡沒有羞恥。懇求天父保守科摩羅人能在耶穌裡尋著他們真正的身分和價值。求主保守他們明白造物主何等珍惜他們。「主耶和華必幫助我,所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石,也知道我必不致蒙羞。」求主保守在歐洲的非洲人欣然接受這節經文的祝福,明白追隨主的人永不致蒙羞。奉主耶穌基督的名求,阿們。

黑暗權勢 Demonic Forces

黑暗權勢與邪靈經常融合在非洲的文化與宗教中。多數非洲人信奉「民間伊斯蘭教」,也就是在伊斯蘭教條及儀式下,混合著族群的傳統風俗和信仰。
許多科摩羅女子有與邪靈交涉的經歷,那是母親傳給她們的。傳統上身上帶有靈體的母親,會請巫醫把自己的靈體移走,以便可以把靈體傳給女兒,以前她的母親也是如此做。世世代代科摩羅女子相信進入心中的靈體可以保護她們,免遭受其他人靈體的攪擾。她們相信有些靈體是好的,有些靈體則會害人。
當她們想要擺脫這些黑暗勢力的攪擾和傷害時,就會去求助巫醫,然後付一大筆錢求得「消災之法」,卻不是永久的解決之道。許多消災之法包括回去科摩羅群島拿特定的葉子和莓果,這是她們在經濟上根本無法負擔的。

天父,懇求基督的光能照亮科摩羅女人面對的黑暗。求主保守她們內心渴望能完全脫離黑暗權勢,以致願意敞開心扉來到耶穌面前尋求真正的得勝。「現在你看,主的手臨到你身上,你會瞎眼,暫時看不見日光。立刻迷濛和黑暗籠罩著他,他到處摸索,求人拉著手領他。」求主保守在歐洲仍信奉原始宗教的非洲人,能像經文所述,很快有人拉著他們的手,到能夠醫治他們屬靈瞎眼的耶穌面前。求得勝的主徹底破碎黑暗勢力對她們的捆綁。奉主耶穌基督的名求,阿們。

在科摩羅人當中擁抱真理 Embracing Truth Among Comorians 

大部分住在歐洲城市的科摩羅人都有電視機,他們會付額外費用購買來自科摩羅群島的頻道,以便能輕易收聽到島上清真寺播放的講道。
長久以來,科摩羅人都被教導,不要問關於宗教的問題,因為這是一種罪。在他們的文化中,較困難要接受不同於他們向來所知道的一切事物。
大部分科摩羅女子無法閱讀及理解阿拉伯文,她們必須仰賴宗教領袖告訴她們該做什麼。當她們因懷孕或哺乳而無法進行齋戒月禁食時,甚至會被教導要付錢「償還」所欠下的齋月禁食天數,這對貧困的她們造成多一個沉重負擔。
有些科摩羅人會非常抗拒和他們宗教不同的想法;也有些人會禮貌性聽一聽,但隨即便套入自己的教義和觀念。
科摩羅人每日5次祈禱、周濟窮人,盡可能追隨穆罕默德的教導。

天父,懇求在福音真理的光照下,仇敵的謊言能被揭穿,使科摩羅人不再被欺騙。求聖靈在科摩羅人心中動工,讓他們渴望認識真神。「耶穌回答:『我為此而生,也為此來到世界,為了給真理作見證。凡屬真理的人都聽我的話。』」求聖靈在歐洲的非洲人心中放入對真理的渴望,引導他們來到真理的主面前。奉主耶穌基督的名求,阿們。

歐洲非洲人的夢與異象 Dreams and Visions Among Africans in Europe 

你會認真看待自己做過的夢嗎? 或許我們不會, 但大部分非洲穆斯林相信阿拉(Allah)會透過夢境與異象對他們說話,告訴他們該做什麼,或指示他們未來的事。他們認為夢與異象是不能輕易測透的奧祕。
曾有人在夢中看到一位身穿白衣的男子,他們可能明白那是救主耶穌。有些人會花時間尋求啟示,希望能知道更多關於這夢的內容。
幾乎所有非洲穆斯林都很尊敬穆罕默德,希望能看到他啟示的異象,並努力追隨他的教導。若耶穌向非洲穆斯林顯明祂是那唯一配得他們委身的神,他們會怎麼做呢?

天父,懇求保守向非洲穆斯林傳福音的工人,有機會向他們表明耶穌才是真正的救主,是唯一能除去他們罪孽的救主。求父神透過夢與異象,向歐洲的非洲穆斯林彰顯,引領他們來到耶穌跟前。但願很多非洲穆斯林能認識耶穌這位勝過羞恥與罪的轄制的得勝君王。「我看見了他,就仆倒在他腳前,像死人一樣。他用右手按著我說:『不要怕。我是首先的,是末後的,又是永活的。我曾死過,看哪,我是活著的,直到永永遠遠;並且我拿著死亡和陰間的鑰匙。』」求主保守歐洲的非洲人,願意選擇拿著死亡和陰間鑰匙的救主。奉主耶穌基督的名求,阿們。

衝突之牆 Walls of Conflict 

住在歐洲城市的科摩羅人,依然會與家鄉科摩羅群島保持緊密聯繫。他們會固定見面,討論各項募款活動的計畫,籌到的錢會寄回去他們的城鎮。
一般來說,募款活動的籌備包括準備食物、租借活動大廳、預備新服裝,和兼顧許多其他的小細節。
人們只會參加屬於自己的城鎮或村落的活動,甚至有來自科摩羅群島的知名歌手辦演唱會,也只會有來自和他同一城鎮的人會參加。
事實上,城市裡的科摩羅社群看似關係緊密、如同一體,但其實他們對各自村落的忠誠度是很強烈的。雖然來自不同村落的人在公寓大樓或工作環境能成為朋友,但他們不會參加彼此的活動。這種態度也存在於科摩羅島嶼之間,比如他們不會幫助來自不同島嶼的人。

天父,懇求拆毀向科摩羅人傳福音的一切阻礙,包括存在人與人之間的衝突與忠誠之牆。但願基督所帶來的和好與合一的信息能早日臨到他們,使科摩羅人不管來自哪個地方,都沒有隔閡,能夠真正相愛。「因為受造之物屈服在虛空之下,不是自己願意,而是因那使它屈服的叫他如此。但受造之物仍然指望從敗壞的轄制下得釋放,得享神兒女榮耀的自由。」求主保守歐洲的非洲人能明白分歧與衝突都屬於罪的咒詛。求主保守他們渴望成為神家中的一分子。奉主耶穌基督的名求,阿們

母親與舅舅 Mothers and Uncles 

當科摩羅人被問到誰是他們的母親時,答案可能包括曾撫養他們的不同女子,每個都算是母親。因此想要真正的答案,應該要問:「誰生下你?」
根據伊斯蘭教規,男人可以娶4個老婆,這樣就必然產生同父異母多子女的情況,一個家庭會分裂成以親生母親為主體的幾個小單元,父親的責任是撫養他所有的孩子,但一般他都會選擇與最後一位妻子一起生活,而前面幾位妻子就只能帶著自己的親生子女獨立門戶了。
沿著這條思路,在科摩羅文化中,孩子與生母的長兄大舅的關係很緊密,他是孩子一生中關鍵的男性人物,當地社會賦予他非常重要的角色。
父親會娶其他女子,擁有其他孩子,大舅卻是孩子一生永遠的「大舅」。他負責替孩子做影響一生的決定,成為財務上的支援,為孩子選擇未來伴侶,並在孩子婚禮上擔任要角。即使大舅人在科摩羅群島,外甥女或外甥在歐洲城市,他還是有責任替他們做重大決定。

天父,懇求保守這些舅舅們,能替外甥女及外甥做出智慧的決定。幫助他們能明白基督是萬王之王、萬主之主,如此才能引導家人來到全能真神面前。「作丈夫的,你們要愛自己的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。」祈求有很多非洲丈夫能早日認識基督,如此他們才曉得如何按神心意來愛妻子。奉主耶穌基督的名求,阿們。

女子與不孕 Women and Infertility

當科摩羅女子生了孩子,大家就不再稱呼她的本名,而是以她第一個孩子的名字稱呼她。例如孩子名叫「撒里姆」(Salim),大家就會稱她為「撒里姆媽媽」。
母親的角色能讓科摩羅女子在社群中受到尊重。相反,沒結婚的女子則被視為是不正常和丟臉的。結了婚沒有小孩,也同樣被看為是羞恥的。
在科摩羅社會中,不孕等同於妻子沒有履行對丈夫的責任,丈夫是可以休了不孕的妻子或另娶。沒有孩子的女子將終生孤獨,通常她們會以自己兄弟姊妹的孩子為名(外甥子女、姪子女),將他們視為自己的孩子。
在城市的科摩羅人可以接受不孕症的治療,但通常男子不會接受這種測試,大家都認定問題一定是出在女子身上。

天父,懇求保守不孕的非洲女子,能以超越世俗的眼光看待自己的價値。但願她
們能認識深愛、關心、為她們挪去一切恥辱的主;願她們在悲痛中看到救主的異象和異夢,經歷滿滿的安慰。求主保守許多掙扎於不孕的非洲婦女,當她們讀到先知撒母耳的母親—哈拿的故事時,心中能燃起盼望和信心。奉主耶穌基督的名求,阿們。

父母與孩子 Parents and Children 

不少科摩羅婦女是結過幾次婚,又離婚的單親媽媽,她們慘遭丈夫的背叛,對婚姻的幻想早已破滅。許多人選擇將孩子託給科摩羅群島的家人照顧,隻身來到歐洲城市打拼。她們希望能擁有更富裕的生活,有一天 可以把孩子接過來接受更好的教育。
也有科摩羅婦女離婚後再嫁,並帶著孩子與現任丈夫同住。這些孩子長大後與繼父的關係疏離,繼父也無法教育或參與他們的生活,有時還會夾在孩子與母親之間,特別是當母親回島上一段時間,留下繼父與不屬於自己的孩子,有時因著種種原因,母親想與孩子保持聯繫都很困難和勉強。

天父,懇求保守科摩羅父母親能意識到需要關心孩子,為他們捨己,把自己的利益擺在一邊。求聖靈在這些父母心中動工,使他們的心願意尋求基督,讓家庭得著真正的更新。「作父親的,你們不要激怒兒女,但要照著主的教導和勸戒養育他們。」求主保守非洲父親願意聽從神的命令,按照造物主的旨意教養孩子。奉主耶穌基督的名求,阿們。

歐洲非洲人的毒品和幫派問題 Drugs and Gangs Among Africans in Europe

許多在歐洲都市生活的非洲人,通常住在政府提供的擠滿了人的公寓大樓,與其他的移民群體比鄰而居。這些大樓的環境複雜,甚至成為毒販及幫派聚集的地點,報復的槍擊事件也經常發生。
令人難過的是,若年輕人完成中學教育,沒有繼續升學或沒找到工作,在無所事事之時,很容易就會被拉進幫派,或被影響為了錢幹犯法的事。
住在這些大樓的孩子,持續暴露在邪惡又危險的生活方式底下,周而復始惡性循環。許多地方一旦警方掃除某一區的毒品走私活動,又會有新的販毒地點出現。這樣的情形難以監控,更別說根除了。

天父,懇求介入這惡劣的情況,破除這些人生活中的黑暗權勢,以耶穌的光、愛與得勝取而代之。求主保護這些非洲家庭,差派歐洲教會去關心這些非洲年輕人,幫助他們脫離這種惡性循環的生活,能早日認識愛他們、眷顧他們的真神。禱告被毒品和幫派捆綁的人,能在基督裡獲得屬靈的真自由。奉主耶穌基督的名求,阿們。

下一代的挑戰 Challenges for the Next Generation

住在歐洲城市的非洲孩童正面臨物質主義、校內強烈的社會壓力、精力難以發洩等各項挑戰。他們不像在島上的孩童,可以在村落自由安全地奔跑,住在城市的他們,放學後只能待在公寓看電視節目。
父親通常在晚上最後的祈禱結束後才會回到家,因此孩童們只能自己完成功課,也鮮少得到來自父母的鼓勵。那些課業需要額外協助的孩童,因為得不到任何督促,漸漸就失去了學習動力。
許多孩童除了到一般學校上課以外,下午和週末還會到可蘭經學校學習。對他們來說,無論在歐洲還是非洲,宗教的指導都同等重要。
當他們逐漸長大,女孩被期待要做更多家事和準備三餐,將占去她們讀書的時間,有些甚至就因此輟學了。許多母親自己沒有完成學業,所以也不太重視女兒的課業表現。然而,住在歐洲的非洲人若不改善教育水平,下一代將會繼續陷入貧困中。

天父,懇求主保守非洲的父母能意識到教育的重要性,願意在這方面協助和鼓勵孩子。求神差派歐洲的教會能夠給予非洲的孩子課後的協助,也與他們分享福音。聖靈幫助他們能夠分辨神的話乃是真理,使他們願意順服主。「願海和其中所充滿的澎湃,願世界和住在其間的發聲。」願在歐洲的下一代非洲穆斯林,無論承受多少來自社群的壓力,仍然勇敢選擇跟隨主、讚美主。奉主耶穌基督的名求,阿們。

法國與西班牙的摩爾人 Moors in France and Spain 

今天在西班牙及法國的摩爾人,還有家庭仍然實行父母為子女安排婚事;新娘家人須給新郎家人嫁妝的習俗。看起來他們似乎比歐洲人落後許多,但過去他們曾有過一段傲人的歷史,至今仍讓他們感到優越感。
摩爾人在西班牙與法國的歷史悠久。早在羅馬帝國徵召非裔摩爾人入伍時,他們已在歐洲各城市定居。數百年後羅馬帝國滅亡,伊斯蘭勢力擴張,摩爾穆斯林對今天的西班牙和葡萄牙,在數學、天文、藝術和農業等發展上都有所貢獻,促進了歐洲的文明。一些歷史學家 甚至將歐洲能走出黑暗時代,進入文藝復興期歸功於摩爾人。
然而,今天的摩爾人卻不知如何回答生命中最重要的問題。目前法國和西班牙都沒有已知的摩爾信徒,也沒有哈薩尼亞語聖經,但已經有《耶穌傳》影片和其他語音及影片資源。

天父,懇求保守摩爾人能取得福音語音及影片資源,聖靈開啟摩爾人的雙眼,讓他們看見自己的屬靈需要。願主在法國及西班牙的摩爾人當中興起有生命力的教會,將福音廣傳到族人當中。「我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他;因為羔羊的婚期到了,他的新娘也自己預備好了。」求主保守在歐洲的摩爾人,能預備好迎接他們的新郎救主耶穌基督。奉主耶穌基督的名求,阿們。

法國撒哈拉人 Saharawis in France 

當撒哈拉球員阿里(Ali)喘著氣時,一群站著觀看足球錦標賽的撒哈拉人為他大聲歡呼、助威。他吸一口氣,然後奮力一踢,最終取得了制勝得分!這場勝利將為他在西北非的西撒哈拉區(Western Sahara section)的難民同胞大力發聲。
法國的撒哈拉人大多住在巴黎(Paris)與馬賽(Marseilles),他們嘗試說服法國人同情在西撒哈拉的同胞,他們正與摩洛哥人處於低強度的戰爭。
撒哈拉人視自己為純正的穆斯林,事實上在伊斯蘭教出現以前,他們所信奉的宗教至今仍深深影響他們。耶穌基督為撒哈拉人的罪捨命,他們需要與主建立關係,得著新的生命。在西北非他們很難聽到福音,但在宗教自由的法國,他們有了接受耶穌救恩的機會。根據在歐洲服侍的同工分享,目前已有事工關心這些難民,並把福音傳給他們。

天父,懇求保守在法國的同工,他們準備接收300名來自北非的難民。他們需要英文老師、廚師和律師,求神呼召更多法國的信徒參與這事工。懇求聖靈軟化撒哈拉人的心,並以超自然的方式,顯明耶穌是通往屬靈真平安的唯一道路。求主拯救在撒哈拉人的關鍵領袖,好使他們在歐洲與非洲勇敢地宣揚耶穌。「然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上,我們已經得勝有餘了。」求主保守撒哈拉人靠主得勝。願他們明白最重要的事就是來到主身邊。奉主耶穌基督的名求,阿們。

法國班巴拉人 Bambara People in France

「這件陶器真美,請問是誰製作的呢?」陶器店老闆莫妮克(Monique)回答顧客:「這項獨特的設計是馬杜‧西索科(Madou Sissoko)的作品。他是來自馬里(Mali)的班巴拉難民,已經在巴黎住了4年多。他在馬里就是以製作陶器維生的。」
西索科剛到巴黎時,只能當大廈管理員,讓他感到迷失又沮喪。後來他聽說有一個團體幫助法國難民尋找類似他們在家鄉的工作,於是便想辦法聯繫這團體,最後得到了這份工作。現在法國有許多人也像西索科,可以發揮自己的天分。
在西非的馬里,班巴拉人被視為強大又重要的族群,傳統上以農耕維生。今天估計有3,000名班巴拉人在巴黎,很多是無證難民,多數從事低薪工作。在巴黎的清真寺除了是他們朝拜的地方,也是他們與其他非洲同胞見面的聚集點。長久以來,他們將祖先崇拜融入伊斯蘭信仰中。至今這族群仍然幾乎沒有人相信耶穌基督。

天父,懇求預備更多信徒接觸在法國的班巴拉人。「除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」求主保守在法國的班巴拉人欣然接受這段經文,信靠唯一的救主耶穌基督。奉主耶穌基督的名求,阿們。

法國圖阿雷格人 Tamacheq People in France

像法國這樣已開發的國家,若遇上乾旱,頂多是不可以替草坪澆水或經常洗車而已。但對於發展中的國家如非洲,缺水是會造成生命威脅的。
1970年代,撒哈拉沙漠南部的薩赫勒(Sahel)嚴重缺雨,為游牧民族圖阿雷格人帶來巨大災難,許多人因此失去大量駱駝、牛、綿羊和山羊,這是他們僅存的財物。人們被迫遷徙尋找牧草地,或離開家鄉搬到城市找工作。
有些人千方百計去到法國賺錢,再把錢寄回家。大部分圖阿雷格人都希望最終能回到非洲的家人身邊,而不是待在法國。少數圖阿雷格人在法國可以靠販賣手藝精湛的珠寶維生,但多數人則只能當勞工,以及從事其他低薪行業。
法國的圖阿雷格人會盡量與親友住在一起。這樣的互助體系是圖阿雷格長久的文化。在信仰上,他們是將古老的柏柏爾信仰融入伊斯蘭教中。至今仍極少人與基督建立關係。

天父,懇求保守法國信徒能與他們的鄰舍圖阿雷格人建立友誼,與他們分享基督的愛。但願在法國的圖阿雷格人能夠認識並接受主,將福音傳給在非洲的親人們。祈求在法國與非洲早日興起圖阿雷格人的教會,使他們能團契和互相守望。但願苦難的圖阿雷格人能在耶穌裡享受屬靈的安息,不再流浪。奉主耶穌基督的名求,阿們。

法國沃洛夫人 Wolof People in France 

「我們年輕人在這個國家完全看不到未來!所以我們必須想辦法去歐洲!」一名受教育的年輕沃洛夫男子既憤怒又無奈地說。他來自西非塞內加爾(Senegal),一直嘗試要去歐洲,卻不幸失敗,半途還是被摩洛哥當局將他遣返塞內加爾。
目前有數千名像他這樣的年輕人,有些人受過教育,但大部分人的教育程度不高。有人成功抵達西歐;有人卻失敗了;更有人不幸命喪途中。
沃洛夫人數約560萬,是塞內加爾最大的族群。目前約4萬多人住在法國。1800年代,塞內加爾成為法國殖民地,沃洛夫人在1946年成為法國公民。雖然後來塞內加爾獲得獨立,但沃洛夫的文化仍深受歐洲的影響。
今天,約2/3塞內加爾人口低於18歲,多數年輕人找不到工作,許多家庭需仰賴海外親人的接濟。這些離開故鄉的沃洛夫人懷著去到歐洲便能致富的夢想,然而在歐洲卻一直找不到好工作,許多人因此感到十分挫折。
很少沃洛夫人願意試著融入法國社會,多數人傾向於待在自己的小圈子內。同樣的在信仰上,雖然沃洛夫人可以接觸到許多基督教資源,但屬於蘇菲派的沃洛夫穆斯林對福音的態度卻是封閉的。

天父,懇求透過《耶穌傳》影片、廣播與其他傳福音的工具來軟化沃洛夫人的心。也求神興起對文化敏銳的工人向沃洛夫人傳福音,並感動在他們四周的信徒,能向沃洛夫人活出美好見證。懇求父神在法國的沃洛夫流散群體當中,興起宣教與門徒訓練運動。「我們藉著這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,這是照他豐富的恩典,充充足足地賞給我們的。」但願在法國的沃洛夫人欣然接受這應許,願意讓三一神轉化他們的社群。奉主耶穌基督的名求,阿們。

法國富拉尼人 Fulbe People in France

拉沙德(Rashad)坐在巴黎一個公園的樹下,入神地凝望著遠處的埃菲爾鐵塔。他是來自尼日利亞的富拉尼人。他的家鄉長年處在宗教暴力之中,人民生活困苦,他和村落其他10人決定付走私販400美元,想辦法離開尼日利亞到歐洲,希望可以賺多點錢, 讓家人可以過好一點的生活。
他們首先搭乘悶熱又布滿灰塵的巴士穿越薩赫勒沙漠(Sahel Desert),然後再搭另一輛巴士去到飽受戰爭蹂躪的利比亞(Libya)。經過那段十分危險的路程後,一行人又乘搭擁擠、搖晃和不安全的船到意大利。
在這趟危機重重的旅途中,有5個人喪命,有些是在意大利外海淹死;有些則在利比亞慘遭槍殺。拉沙德很幸運活了下來,他為此感謝阿拉的保守。
目前法國有3萬多名富拉尼人,大部分是最近幾年才到來的難民。他們大多是穆斯林,母語是富拉語。有些人是大學畢業生,但多數人的教育程度不高。當中只有僅少人跟隨基督。

天父,懇求差派宣教機構向在法國的富拉尼人與其他非洲人傳福音,使這些來到異鄉的人能夠遇見生命的主。求神攻破伊斯蘭教的屬靈堅壘,在他們心中燃起屬靈的渴求,使他們不只不抗拒福音,甚至渴慕遇見耶穌。但願法國的富拉尼人很快就能興起門徒運動。奉主耶穌基督的名求,阿們。

亞伯與帕特里夏的事工 The Work of Abel and Patricia

來自阿根廷( Argentina) 的亞伯( Abel) 與妻子帕特里夏( Patricia) 在幾內亞比紹( Guinea Bissau)與葡萄牙(Portugal)服侍富拉尼人。在歐洲,只要有富拉尼移民的地方,就能感受到他們夫妻帶來的影響。這對夫婦特別關注富拉尼人與曼丁卡人,他們透過各種管道接觸幾內亞比紹、塞內加爾、葡萄牙及法國巴黎的穆斯林群體。
他們的服侍果效看起來緩慢,但還是有所進展。自1990年,這對夫婦以宣教士的身分首次去到赤道幾內亞(Equatorial Guinea),至今已建立多間教會,目前已有穆斯林背景的人開始去教會。身為一名醫生,亞伯在里斯本(Lisbon)開了一間診所和建立一所學校,教導成人讀書識字。
每年,他們會有兩次帶著阿根廷與葡萄牙的牧者去非洲待一小段時間,幫助牧者更貼近地了解當地人的需要,藉此傳遞向未得之民傳福音的異象。

天父,懇求保守亞伯與帕特里夏,和每個在歐洲服侍非洲人的宣教士,都能結出果子,有更多富拉尼人願意敞開心接受耶穌基督。求主增加富拉尼語的福音資源及材料,尤其是在數位媒體與電影方面,讓各地的富拉尼人有很多管道可以接觸到福音。求主將關心失喪者及未得之民的熱忱放在歐洲信徒的心中,讓他們也加入福音行動。奉主耶穌基督的名求,阿們。

法國松寧克人 Soninke People in France

「我們打從一開始工作,直到離世那刻,將會終生勞苦。」一名松寧克男子如此描述在法國的移工生涯。
松寧克人是分散在西非7個國家的農民。自從1950年代起,他們所耕種的土地越來越沙漠化,為了養活一家人,松寧克男子只好到世界各地當勞工,大部分人會去到在法國。
這些移工曾是法國寶貴的勞力資源,因為他們曾參與二戰法國的重建。然而,今天他們卻不受法國人歡迎,被譴責為社會的負擔。雖然如此,到海外工作的前景對松寧克人而言,仍舊是一線希望,許多年輕人甚至視能到海外工作為男子氣慨的象徵。
松寧克勞工有一句俗語:「外地人在他鄉毫無價值。」深刻描繪了他們在海外生活的艱難。許多松寧克勞工在工作的國家遭受不同程度的歧視。他們的生活環境很差,通常每晚只能睡兩個小時,而且是睡在擠滿了工人的房間,連翻身都有困難。幾乎所有松寧克人都是穆斯林。

天父,懇求呼召和感動法國教會願意關心低階層的非洲勞工,向他們活出基督的公義和愛,使他們在法國能夠遇見基督,一天回到非洲也能與親友分享福音的好處。「有好消息從遙遠的地方來,就如涼水滋潤口渴的人。」但願生活艱難的松寧客勞工能因著認識耶穌,如經文應許:生命經歷真實的豐盛和滋潤。奉主耶穌基督的名求,阿們。

在歐洲的非洲人與阿拉伯人事工 Work Among Africans and Arabs in Europe 

你會打乒乓嗎?喜歡足球嗎?喜歡與人分享食物和交談嗎?你會帶領查經班嗎?如果其中一個答案是肯定的,或許你適合參與歐洲難民事工。
近年,許多來自伊拉克(Iraq)、敘利亞(Syria)、蘇丹(Sudan)和索馬里的難民紛紛湧入歐洲。一名基督教機構的同工朗妲(Rhonda,化名)正為青少年難民規畫各項活動,她很驚訝這群年輕人不只謙恭有禮,而且社交能力相當不錯。
多數來自非洲的難民會被英語查經班吸引;阿拉伯人則更喜歡以自己的母語聆聽神的話。對多數難民而言,這是他們第一次有機會接觸神的話,聽聞耶穌基督的愛。當中青少年是最樂意接受福音的群體。難民身在他鄉,心中有很多疑惑,許多人因此更願意敞開心扉接受神的話。

天父,懇求聖靈在難民的心中動工,使他們聽到福音就願意接受耶穌的愛。求主加添服侍難民的同工足夠能力和智慧,使他們透過查經班不只領人歸主,並且裝備門徒,轉化生命。求主興起更多歐洲各源流的教會願與宣教機構配搭,承擔起向非洲難民傳福音的責任。但願穆斯林難民早日「能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深」。奉主耶穌基督的名求,阿們。

恩光使團事工 Christar Work

肯恩(Ken)與茱莉(Julie,以上兩人皆是化名)夫婦是「恩光使團」的同工,他們的負擔是向穆斯林分享基督的福音。夫婦倆會與穆斯林建立真摯的友誼,在生活上給予他們實際的幫助,也邀請願意敞開心的人一起查經。
經過一段日子用心耕耘,茱莉已經與一位伊朗(Iran)後博士研究員,以及一名敘利亞新手媽媽建立了關係;肯恩則是持續與所接觸的利比亞人及伊朗人傳福音。在聖誕節當天,肯恩與茱莉邀請他們的敘利亞、伊拉克、伊朗的庫爾德朋友到家裡做客,與他們分享耶穌誕生的真諦。
除此以外, 肯恩也赴巴拿馬(Panama)裝備信徒對伊斯蘭教的認識,分享可以如何向穆斯林傳福音。
目前已有25名來自各國的信徒接受訓練。他們一般上午上課,下午則實地觀摩及應用所學的。從這項裝備計畫畢業的學生,已經分散到19個國家,並投入在穆宣事工中。

天父,為「恩光使團」美好的服侍感恩,祈求父神繼續使用他們,成為更多穆斯林認識耶穌基督的管道;也透過他們給予的裝備,動員更多信徒參與穆宣事工。求聖靈預備人心接受真理。特別為肯恩與茱莉禱告,求主加添他們力量,使他們滿有聖靈能力。保守他們身體健康,尤其是茱莉。「我們要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」奉主耶穌基督的名求,阿們。

英國加的夫的索馬里人 Somalis in Cardiff, UK

加的夫是威爾士最大的城市及首府,人口多達35萬人。據研究指出, 在這座國際大都市裡,人們說超過100種語言。其中來自非洲的未得之民就占去不少語言,此外,英國最古老的索馬里社群也在加的夫。
早在19世紀末,已有索馬里人移民到加的夫,當時他們多數在繁忙的碼頭擔任水手。這群最先到來的索馬里人並非難民,但他們從事的工作都是當地人不願做的苦工。
第一次世界大戰期間,有些索馬里人在商船、海軍隊工作,很自然有人在加的夫定居下來,偶爾返鄉探望家人。到了1990年代,接踵而至的索馬里人多數是難民。今天,加的夫擁有最大的英籍索馬里社群。
雖然索馬里人在加的夫的歷史悠久,但教會的影響卻未進入他們的社群中。雙方似乎都抗拒與彼此互動。目前有些年長的水手住在養老院,他們仍持續與一同來到英國的同伴維繫友情,彼此信任。

天父,懇求賜給加的夫眾教會宣教的異象,願意主動向索馬里人分享耶穌的好消息。打開教會的眼睛,讓他們能夠看見生活在他們當中已經許久的索馬里鄰舍,至今仍然還沒有聽到福音。祈求合一的主打破一切隔閡,讓基督的愛能夠毫無攔阻在索馬里人當中流淌。但願索馬里群體快快興起門徒訓練運動,在英國的索馬里人當中能結出福音的果子。奉主耶穌基督的名求,阿們。

英國厄立特里亞人 Eritreans in the UK

厄立特里亞(Eritrea)是在「非洲之角」(Horn of Africa)的國家。經歷30年戰爭以後,1993年自埃塞俄比亞(Ethiopia)獨立。目前國家的政治情況是一黨獨大,當前的政權極力壓制所有異議者,也不斷打壓宗教。追隨基督的人無法聚集敬拜;教會領袖與信徒被捕入獄。除此,國家實行強制徵兵,服役期限不定,導致許多厄立特里亞人為了脫離壓制,被迫逃離家鄉。
厄立特里亞向有「非洲朝鮮」之稱,人民面臨拘留、拷打及法外處決等威脅時有所聞。不幸的是,種種不人道的情況卻未引起國際社會的關注,其中一個原因是該國政府行事極為保密。
許多厄立特里亞人無奈地選擇踏上危險的旅程,為的是要逃離家鄉,他們首先需穿越大沙漠進入埃塞俄比亞、蘇丹和利比亞。接著搭乘不安全的小艇橫越地中海前往歐洲,途中死傷無數。成功抵達歐洲的厄立特里亞人當中,有大量是無人陪伴的未成年者。

天父,懇求呼召英國各源流的教會向心靈受創的厄立特里亞人彰顯基督的愛。求主醫治他們,使他們的情緒與心靈得到完全修復。求主保守面臨逼迫的厄立特里亞信徒,不失去對基督的盼望,有足夠信心持守信仰。求神感動西方國家的代禱者常常守望厄立特里亞的弟兄姊妹,隨時預備好回應神要教會採取的行動。求主讓厄立特里亞專制的領袖們能夠改變,以愛子民的方式治國,也讓國家有宗教自由。奉主耶穌基督的名求,阿們。

英國以教會為基礎的外展團隊 Church-Based Outreach Teams in UK

非洲內地會(AIM)動員英國教會,設立以教會為基礎的宣教團隊,去接觸週遭的非洲流散群體,尤其是穆斯林。這些團隊的成員多數是一般的信徒,需要接受裝備。於是非洲內地會設計了一套課程,讓教會可以在兩年內,持續為有負擔的信徒提供訓練、栽培及相互支持。
英國多數城市擁有多元種族文化,但目前許多教會卻是傾向單一的族群,導致一些族群很難走進教會。非洲內地會設計的這套課程,主要目的就是希望達到多元種族的教會可以倍增,打破目前的困局。非洲內地會也希望透過這課程能提供有效的策略,動員各地教會積極參與在地或海外的前線宣教事工。

天父,為非洲內地會設計的兩年課程感恩,求主繼續使用它,成為更多信徒參與宣教的起點。懇求主感動英國各源流教會,積極把握住門前的宣教機會,透過各種方式向來到英國的非洲未得之民分享福音,並裝備他們成為門徒。求主特別看顧渴望尋求真理的穆斯林,引導他們很快就能找到「道路、真理、生命」的耶穌,藉著耶穌能夠去到父那裡。奉主耶穌基督的名求,阿們。

英國曼徹斯特的利比亞人 Libyans in Manchester, UK 

大量利比亞人在獨裁者卡扎菲(Muammar Gaddafi, 或譯格達費)統治的1980及1990期間逃到英國。許多人最後在曼徹斯特(Manchester)落腳。我們不知道確實人數有多少,當地人估計可能有6,000千到1萬人。
近年, 越來越多人會擔心利比亞的年輕穆斯林受極端伊斯蘭主義影響,去參與各種恐怖行動。
雖然在曼徹斯特的利比亞社群近來負面風聲不斷,但也有許多利比亞人為英國經濟帶來正面貢獻,例如「國民保健署」(National Health Service)就有3千多位利比亞醫生。
利比亞的局勢持續混亂,不只影響到該國的發展,也波及住在英國及其他地方的利比亞人。利比亞人長年飽受折磨,連已經住在其他國家的利比亞人,都會擔心自己的家人受到極端伊斯蘭主義激化。
目前「利比亞青年協會」(Libyan Youth Association)已展開一項行動,目的是幫助利比亞年輕人遠離街頭,因為在曼徹斯特街頭藏有毒品及犯罪問題,而這些問題往往很容易會影響處於社會低層的到移民社群。

天父,懇求感動英國教會願意展開明確的行動,向曼徹斯特的利比亞人傳福音。求主保守已經在曼徹斯特接觸未得之民的信徒靈裡剛強,也能看到他們的付出能結出好的果子。求主保守利比亞能恢復和平,百姓不再受苦。「看,我今日將生死禍福擺在你面前。我今日所吩咐你的,就是要愛耶和華--你的神,遵行他的道,謹守他的誡命、律例、典章,使你可以存活,增多,而且耶和華--你的神必在你所要進去得為業的地上賜福給你。」求主保守英國能有大量的利比亞人願意選擇生命,而非死亡,選擇繁榮,而非災難。求主讓他們明白這包括信靠主的話,並按照祂的方式生活,而非倚靠肉體。奉主耶穌基督的名求,阿們。

在倫敦、布萊頓與西米德蘭茲郡的蘇丹裔阿拉伯人 Sudanese Arabs in London, Brighton, and the West Midlands

蘇丹曾經歷兩次內戰,以及一次在邊境達爾富爾地區(Darfur)的戰爭。數百萬人不幸喪命,許多人被迫逃離。大部分難民由鄰近的非洲國家收留,也有人逃到英國。
早期移民到英國的蘇丹人都是專業人士、商人和學者。自20世紀末開始,移民模式產生轉變。蘇丹西部爆發牧民武裝部隊與各叛軍團體的衝突,針對特定族群展開種族淨化的屠殺行動。無論是牧民武裝部隊或政府完安部隊,都以空襲及焚燒住宅恐嚇人們,導致許多蘇丹人被迫離開家鄉,其中一個目的地便是英國,他們多數是教育水平較低的群體。
達爾富爾的蘇丹人冒險從家鄉穿越埃及和利比亞,再乘超載的小艇橫跨地中海進入歐洲。今天,在大倫敦地區(Greater London)、布萊頓( Brighton) 和西米德蘭茲郡( The West Midlands)都可以找到大量蘇丹流散群體,有些是無人陪伴的孩童。他們分成兩批人,由穆斯林及科普特基督徒組成。

天父,懇求保守蘇丹人找到和平之君,但願面對了許多苦難的蘇丹人,能夠遇見憐憫他們的主,使他們能享受基督無微不至的愛。求主感動英國眾教會主動歡迎這群非洲鄰舍,向他們活出基督的愛,並成為神恩典流通的管道。讓傳福音的信徒能看到結出的果子。「現在的苦楚,若比起將來要顯示給我們的榮耀,是不足介意的。受造之物切望等候神的眾子顯出來。」求主保守在英國的蘇丹難民在耶穌裡有盼望、蒙安慰。奉主耶穌基督的名求,阿們。

英國的非洲流散群體 The African Diaspora in the UK 

「你的咖啡。」法媞瑪帶著爽朗的心情,把一杯咖啡放在丈夫面前。卻見丈夫皺著眉頭坐在廚房桌子旁,眼睛盯著窗外,魂不守舍。
法媞瑪察覺到丈夫不對勁,體貼地問道:「你怎麼了?」丈夫深深吸一口氣說:「我昨晚又做夢了。」
法媞瑪嘆了口氣,坐到他身邊輕聲問道:「是關於爾撒(Isa)的夢嗎?」丈夫點點頭說:「一樣的夢,就是我們開車到某個地方,沙暴突然升起把我們吞沒了。正當眼前一片黑暗,我們看不到路時,突然有光穿透黑暗。這時沙塵分開了,爾撒就站在當中,示意我們靠近祂。」
法媞瑪思考這夢境,不解地問:「這有什麼含意呢?」「我也不知道,但我想問問同事東尼(Tony),他是跟隨耶穌的人,或許他可以告訴我們。」
越來越多穆斯林在異象和夢中看到基督,甚至在他們逃離中東與非洲的家鄉,去到英國等地方安頓下來的時候,這樣的情況依然持續出現。

天父,懇求當你以超自然方式向穆斯林彰顯自己時,聖靈幫助他們願意敞開自己,渴慕更深認識向他們顯現的救主。「只要心裡奉主基督為聖,尊他為主。有人問你們心中盼望的理由,要隨時準備答覆。」求主保守英國的信徒,能預備好隨時回應渴望認識救主的尋求者。奉主耶穌基督的名求,阿們。

歐洲的非洲穆斯林外展事工 Outreach Among African Muslims in Europe 

一個有30人的組群中傳來一則訊息:「我們正外出探訪一名女子,她正面臨危險,極需耶穌的醫治,請大家代禱。」這30人是第一次在歐洲南部4個城市的街上與人分享福音。
他們分成4組,與每個城市的教會配搭兩週,帶著手機、數位應用程式,以及存入新約聖經及其他福音資源記憶卡,走到街上及海灘向非洲移民分享耶穌。
傳福音的過程不容易,尤其當路人不理會、轉身就走時,實在令人感到尷尬又沮喪。然而,當他們還是堅持下去時,漸漸有了機會與來自幾內亞(Guinea)和喀麥隆(Cameroon)的人分享餐點與福音;與摩洛哥人一起欣賞電影《夢境尋真》;為來自索馬里、厄立特里亞和蘇丹的女子及青少年開辦英文課。他們也有機會經歷一個一個非洲穆斯林移民走向基督的喜樂。
儘管傳福音會面臨許多困難與限制,但當他們堅持宣揚福音,人們便也開始有所回應。這裡有非常多人需要耶穌,包括躲起來等待機會獲得安全的人,以及住在以沉船命名的地區,沒有盼望地生活著的一群人。

天父,感恩在歐洲有信徒願意鼓起勇氣堅持向非洲的流散群體傳福音,謝謝天讓他們能夠享受看到人歸向主的喜樂。但願在非洲流散群體的初信者中,能興起門徒運動,每個初信者都願讓聖靈掌管他們的生命。耶和華說:「……這尼尼微大城,其中不能分辨左右手的就有十二萬多人,還有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」求主感動歐洲眾教會能憐憫來自非洲的移民及難民,滿足他們心靈與物質需求。奉主耶穌基督的名求,阿們。 

這一天,請按聖靈感動,寫下你為歐洲的非洲的未得之民的禱告。

親愛的天父,____________________________________________ 奉主耶穌基督的聖名,阿們。