出埃及記 19:4  我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。

非洲國家橫跨：錫安山門、伯利恆門、隱革蓮門、美瓦薩利門、雅法門
（圖取自維基百科全書）

神的榮耀在非洲閃耀
我們需要禱告祈求聖靈的風，在非洲的青年人當中，鼓動靈裡覺醒的火焰，我們必須迫切地呼求，一個轉變的浪潮運行在非洲，並且在激進的伊斯蘭教年輕一代中有一個轉變。
中東-波斯灣-阿拉伯半島、北非˙
營商．轉化．肯尼亞
「基督傳萬邦」象牙海岸佈道會　錄得百萬人次入場記錄

調查顯示 非洲為地球上最大敬虔區
調查發現，非洲撒哈拉沙漠到非洲南端是全世界最敬虔的地區。此地區的基督教和伊斯蘭教吸引了無數信徒跟隨，是一百多年來不曾見過的盛況。
大部的人都記得蘇威托這個地名，它在種族隔離抗爭中扮演重要角色。這裡原本是最大的黑人城鎮，南非種族隔離結束二十年後，她有了新的形象。蘇威托恩典聖經教會牧師索諾（Mosa Sono）表示：「人們來到這裡，真的發現他們曾在此遇見神。」恩典聖經教會成立於1983年，當時只有幾位基督徒，現在已爆增到一萬五千人，在全南非擁有十一個衛星教會，是目前蘇威托最大的教會。

全球最敬虔的地方
研究人員以四個月走遍南非，訪問十八個撒哈拉沙漠族群，以六十種語言，面對面訪問了二萬五千多人。佩尤論壇宗教公共生活中心主任魯戈（Luis Lugo）表示：「很明顯地，這裡就是全世界最敬虔的地區。」魯戈的研究團隊發現，從住在撒哈拉沙漠到南非最南端的非洲人，都在尋找神。
非洲人認為，信仰對他們來說非常重要，大部分人相信天上和地上都有神。他們說，聖經是神的話，很多人深信耶穌會在他們有生之年回來。魯戈說：「無論是參加宗教儀式、相信上帝、祈禱等任何崇拜方式，其他國家都很難比得上非洲」。他說，尤其是基督教更是興盛，1900年下撒哈拉沙漠的非洲只有七百萬基督徒，現已成長七十倍，人數增加到四億七千萬，基督徒人口佔總人口六成。這種成長率可說是基督教兩千年來最快速的轉變之一。
伊斯蘭教成長也很快，1900年只有一千一百萬穆斯林，去年則是成長為二億三千四百萬人。但這些並非意味非洲人就沒有原住民信仰。事實上，佩尤的調查顯示，受訪的南非人中有一半相信祖先和神靈可以保護他們，且獻祭給祖先和神靈。調查指出，雖然基督徒和伊斯蘭教為主要宗教，傳統的非洲信仰仍未消失。

宣教工作的果子
即使如此，宣教士維諾德（Jacques Vernaud）也沒想到基督教能有今日這麼顯著的成長。他說，二十歲時，神呼召他，成為非洲的宣教士。「我花了好多年徒步旅行了好幾百哩，從叢林、雨林，到偏遠村落，有的村子只有二、三十人。那段時間，我從未在廣大群眾面前講道。」
五十七年之後，他帶領了剛果共和國最大的教會，在全剛果有六十間教會。他說 ：「我們不是被某個宗教拯教，而是透過一個人──耶穌，以及遵循神的話得到救恩。」
雖然非洲極度貧窮，每天有好幾百萬人為饑荒、疾病所苦，研究卻發現，非洲人卻是全球最樂觀的人，對未來充滿盼望。魯戈說：「非洲人是無可救藥的樂觀，他們的信仰也被形容是無可救藥的宗教。

調查結果發現關鍵：
一 、大多數的人都曾經歷或目睹神的醫治。
二、許多人會說方言和領受了神的預言。
三、絕大多數的基督徒期待聖經成為非洲的官方法律。
四、非洲人盼望政治領袖能傳達出聖經價值觀。

回到蘇威托，索諾牧師很震驚，非洲基督教人口成長居世界最快速的領導地位，多年來他不斷在教會中呼籲弟兄姐妹高舉基督的旗幟，到地球每個角落宣講福音。他說：「過去人們來到這裡，告訴我們有關基督的事，那時他們稱我們這裡是『黑暗大陸』；我們知道現在歷史改變了，是我們傳福音給世界其他地方的時候了。」
研究人員指出，這種火熱是另一個徵兆，代表非洲人的動力和屬靈的活力。（國度復興報cbn.org 2011年7月8日）

東非三國六十年來大糧荒 籲伸援 2011-07-13
東北非的「非洲之角」連續兩年乾旱，雨季也幾乎無雨，已造成六十年來最嚴重的旱災。 究竟有多少人受影響呢？飢援會（Food for the Hungry）非洲區主任修歐文（Shep Owen）回答，「很難估計，我聽說可能達到一千萬人。」
這場大乾旱是1950年來最嚴重的一次，情況快速惡化，歐文說，「全球化的因素，包括美國與歐洲的經濟衰退以及對全球經濟的牽動，都對這個區域帶來很大影響。」飢援會在本區服事已超過數十年，歐文說，「本區的民眾都養家畜，因此我們花了很多時間興建家畜市場，好讓人們，靠自己的力量自立，度過難關，而非依賴救濟。」
聯合國報道，吉布地、埃塞俄比亞、肯亞、索馬利亞、烏干達等地區，已超過一千萬人深受乾旱之苦，局勢日益嚴重。救濟單位報導，糧食價格正日漸上揚，嚴重影響許多中低收入戶。肯亞與衣索比亞湧進大批難民，尋求食物與救援。
歐文說，在這些國家的教會扮演了極為重要的角色，「教會充分了解當地的需要，因此我們致力於裝備夥伴教會與當地社區，關懷最貧困的人。」當被問到是否已經預備好了，歐文說：「我們所預備的程度，跟很多團體與政府一樣，但這類事件所帶來的問題，有時候會勝過最好的預備。」歐文說，神使用類似的事件完成祂的旨意，許多人的確是因為遭遇患難而歸向耶穌的。

近一千兩百萬人在東非之角三國肯亞、衣索比亞、索馬利亞正面臨六十年來最嚴重的大糧荒，世界展望會正透過與聯合國世界糧食計畫署糧援方案（WFP）合作，在當地社區與難民營發放糧食。
當地因乾旱導致飢荒的案例，「一位七十六歲的老牧人穆罕尤蘇（Mohammed Yusuf）原本擁有四百頭山羊，如今只剩四十隻。『每天都有牲畜死掉。我從沒看過牲畜就像蒼蠅般脆弱倒下，然後死去，這是我這輩子見過最嚴重的乾旱！』老先生很傷心地說。」
台灣世界展望會負責同工指出，東非之角三國從去年以來仍在乾旱之中，雨量是以往平均值的20%，分別估計衣索比亞有三百二十萬人、索馬利亞有三百萬人、肯亞有二百四十萬人，以及三百五十萬名住在肯亞都會區的居民急需糧食的援助。他並以相關指標顯示說，大飢荒可能將延續至二○一二年的二月。


聯合國今天(5月24日)表示，由於南北蘇丹交界的阿貝地區(Abyei)戰事一觸即發，已經導致當地1萬5千多名居民逃離阿貝，抵達阿貝南部大約40公里的阿果鎮(Agok)，以免遭到戰火波及。 
由於蘇丹軍隊進駐阿貝，被南蘇丹指控為「入侵」，雙方對峙，戰事一觸即發，引發聯合國安理會關切，已經正式呼籲蘇丹喀土木當局撤軍。 南蘇丹即將在7月9日宣告脫離蘇丹獨立，成為一個新的國家，阿貝地區的占領爭議可能威脅到南北和平。
蘇丹從1956年脫離英國獨立以來，南、北衝突不斷，1983年更爆發內戰，西部達福爾地區特別嚴重。這場內戰持續了22年，估計造成200萬人死亡，直到2005年，蘇丹南、北雙方才簽訂和平協議，為南蘇丹的獨立公投奠定基礎。今年1月9日到15日，南蘇丹舉行公民投票，正式脫離北方獨立。

北軍據掠艾比耶鎮 上萬鎮民
【國度復興報-編譯Icula／ANS五月廿三日報導】繼本週末蘇丹武裝部隊（SAF）占領艾比耶鎮（Abyei）後，已有成千上萬的民眾流離失所。據全球基督徒團結組織（Christian Solidarity International，簡稱CSW）來自當地的報導說，已有兩萬名絕望的民眾跨過基爾河（River Kiir）逃亡，蹲在樹下躲雨。
聯合國駐蘇丹部隊（United Nations Mission in Sudan，簡稱UNMIS）指出，北蘇丹的軍隊焚燒、擄掠艾比耶鎮，聯合國安全理事會已要求北軍將其五千名部隊退出該區。前政治家暨艾比耶長老鄧恩（Zachariah Bol Deng）博士說：「聯合國部隊奉命保護民眾，必須緊急做好這件事。情勢非常恐怖、糟糕，我們真的很需要幫助。我們不知道該怎麼辦，只能敦促國際社會前來幫助我們。」
「石油蘊藏量豐富的艾比耶是兵家必爭之地，蘇丹北軍和南軍咸稱擁有該鎮主權，但該區是九個具有丁卡族（Ngok Dinka）首領地位的人永久的居住地。」CSW的發言人說：「由於即將為該鎮究竟應屬於北方或南方而舉行的全民公投，與南方公民自決投票均延期，使緊張情勢持續升高。艾比耶鎮歸屬地位的公投是蘇丹廣泛和平協定的關鍵成份，這項協定使始於一九八三年的內戰畫下休止符。
最近的鏖戰導致的死傷人數尚不可知，但有許多居民恐怕已死於北軍廿日不分青紅皂白轟炸艾比耶鎮的攻擊行動中。CSW接獲的消息說，至少有一項攻擊行動導致一名女童驚嚇地躲進灌木林，從此失蹤。其實北軍攻擊的目標之一是艾鎮東北方的一處牛棚。
「這是早就計畫好的事──北軍一直在找理由開戰。」一名消息來源告訴CSW。二○○八年，北軍攻占艾比耶鎮時，已導致兩萬多人無家可歸，且所有的丁卡族人被迫南遷。CSW倡議部主管強斯頓（Andrew Johnston）說：「北軍不分青紅皂白地攻擊及占領、擄掠艾比耶鎮是令人無法接受的事，此舉使內戰一觸即發，因此應予以最強烈的譴責。
安理會呼籲北軍撤退固然堪讓人感激，但顯然現在該是化言語為有效行動的時候。UNMIS必須以先發制人的方式保護艾鎮居民、維護該區的和平，並確保艾鎮的未來不由軍隊決定，而是由國際的裁決去定奪。」

非洲宗教衝突令人關注
近日非洲多個國家出現穆斯林及基督徒之間的衝突事件，危機可能會進一步擴大。
其中一個須關注的國家是尼日利亞，近日該國在新一輪選舉後，北部約有300名居民在伊斯蘭武裝恐怖組織Boko Harem與基督徒的衝突中被殺。該組織據報與蓋達（Al-Qaida）有連繫。
埃塞俄比亞是另一個近來常有宗教衝突事故的非洲國家。數星期前，該國西南部有數間教會據報因褻瀆可蘭經而遭襲擊及燒毀，當中大部分是基督復臨安息日會的教會。另外，由於該國與索馬里和厄立特里亞相鄰，情況亦令人關注。
另外，蘇丹亦可能爆發暴力事件。南蘇丹將於7月獨立，由基督徒管治，北蘇丹繼續由穆斯林管治，國內氣氛愈益緊張，令人憂慮。
另有5個國家亦可能成為襲擊的目標，最近於大選後數星期曾爆發暴力事故的烏干達，便是其中之一。另外，烏干達與另一非洲國家布隆廸由於支持聯合國在索馬里的工作，多年來一直受到伊斯蘭好戰分子威脅。去年世界盃足球賽舉行期間，烏干達首都坎帕拉亦曾發生炸彈爆炸。
根據非洲國家象牙海岸人民的消息，選舉後的危險期已告一段落，但從最近一宗天主教堂大屠殺事件來看，相信宗教暴力仍會出現。
另一個受威脅的國家是布基納法索（Burkina Faso），其遭遇與象牙海岸相似，並有機會爆發內戰。
最後一個需要關注的國家是位於非洲東部的肯亞，該國近年出現政治暴力事件，當地對拉登的死訊深表關注。該國北部亦憂慮爭取推翻索馬里政府的伊斯蘭叛亂組織兼武裝恐怖組織Al-Shabaab可能在當地招募新血。
因此，非洲多個國家未來可能陸續出現襲擊基督徒的事件，請同心祈禱記念。（香港國度復興報Assist News，2011年5月4日 Bess編譯）

埃及穆斯林圍攻教堂 12人死 逾200人受傷
5月7日晚上，埃及開羅郊區因巴拜（Embaba）爆發穆斯林與基督徒之間的宗教衝突，導致12人喪生、232人受傷，全是基督徒。埃及官方媒體則報稱，死者中有6人是穆斯林。雙方指控對方首先開槍。
據Assist News報道，亞述國際通訊社（AINA）記者Mary Abdelmassih表示，伊斯蘭激進派沙拉菲（Salafis）信徒先向基督教科普特教堂開火。襲擊在5月7日下午5點半開始，當時約莫3千個塔利班裝束的穆斯林在一間教堂附近聚集，在持續14個小時的衝突中，暴徒向教堂、商店和民居開槍和發射汽油彈。被襲擊的教堂一名神父表示，軍隊在晚上10時才到達；在衝突期間，有6名警察曾到現場，但看見暴徒開槍就離去。
報道指，沙拉菲信徒指控教堂禁錮一名由基督教改信伊斯蘭教的女孩。有謠言指該女孩的丈夫收到太太的求救電話，表示她在教堂裡被人折磨。但當地教堂的神父表示不認識該女孩。
衝突發生後，埃及當局拘捕涉嫌襲擊教堂的190名疑犯，將送交軍事法庭處理。因事態嚴重，埃及總理謝拉夫宣布取消外訪。翌日，科普特信徒在開羅美國大使館前集會要求國際社會保護他們，同日有科普徒信徒在開羅示威期間遭穆斯林青年襲擊。
美聯社報道指，在反穆巴拉克的示威期間，基督徒和穆斯林曾出現罕有的互助精神，但隨後的幾個月，當伊斯蘭激進派沙拉菲向社會強烈地灌輸其宗教意識，尤其是仇恨基督徒的態度，不同宗教之間的關係便愈來愈緊張。（香港國度復興報-綜合報道，2011年5月8日王妍編譯）

穆斯林兄弟會興起 埃及恐轉向哈馬斯●為不合神心意的政治、軍事計畫或行動所謀不成禱告。
【國度復興報-編譯Kate／Israel Today五月一日報導】以色列人擔憂埃及在大幅宣傳民主改革時，卻也重整不懷好意的軍備。以色列與埃及兩國之間自一九七九年以來所極力營造的和平，已持續三十多年。雙方互有貿易往來，沒有公開威脅，開羅與以色列立場一致，竭力約束境內的伊斯蘭教極端分子。但現在情況有點不一樣了。
埃及財政部長拉德萬（Samir Radwan）最近告訴新聞記者，一九七八年以埃兩國所簽訂的「大衛營協議」（Camp David Accord）並沒有要求埃及販售天然氣給以色列。自一九七九年起以色列就一直依賴鄰國的瓦斯供應。
外界揣測，如果伊斯蘭教份子想要埃及的「穆斯林兄弟會」對大選表態，埃及不是大大提高天然氣價格，就是停止銷售天然氣給以色列。這個合理揣測，很可能在九月份國會大選時就會發生。
「穆斯林兄弟會」近期宣布，它將會競爭埃及國會中大約半數的席次。分析家指出，「穆斯林兄弟會」目前是埃及最組織化的政治團體，有很大機會贏得半數以上、甚至全部的席次。如果「穆斯林兄弟會」取得政權，將使以阿關係快速惡化，並使開羅政策轉向加薩政權與哈馬斯領導人。埃及目前的臨時政府已經決定開放與迦薩之間的邊界，使駐軍迦薩的恐怖組織更容易運送武器。埃及同時也公開歡迎伊朗的哈馬斯政權及其支持者。
哈馬斯實際上就是起源於「穆斯林兄弟 會」，如果「穆斯林兄弟會」在埃及取得政權，埃及的巴勒斯坦人將是最大的受惠者。埃及專家警告，這些發展恐將危及以埃之間的和平協定。

南蘇丹暴動 新興國家陷入陰影
值南蘇丹想脫離北部獨立不到三個月之內，即遭受軍事緊張、政爭和貧窮的威脅。聯合國指出，4月初南蘇丹已有數百人死亡，9萬4千人無家可歸。暴動若再持續下去，可能引發人道危機。
自從南蘇丹決定要獨立的幸福感於1月消退後，就有來自北部的暴力橫掃全國。南蘇丹原訂7月要獨立，成為全球最新興的國家。但各部落的暴力衝突、戰鬥與「主的反抗軍」的叛亂行動迫使蘇丹政府宣布，受衝擊最深的地區為「禁行區」。
基督教阿尼色弗兒童之家（ Kids Alive International，簡稱KAI）的派克（Matt Parker）說：「大批住在北方的南蘇丹人搬回南部，導致缺乏糧食、住宅、醫療和學校等問題，也使南部街道上突然出現許多流浪兒。」
KAI在烏瓦市（Wau）成立了一所兒童之家，盡力幫助流浪兒求生存。「許多兒童衣衫襤褸。街頭常見有五、六歲的兒童在垃圾堆裡撿食物吃，或撿任何可賣錢的東西。」派克指出，這些兒童是非常脆弱的一群人。為了生存，他們隨時有被虐待、生病、被迫加入幫派或當芻妓的危險。
KAI的任務是要拯救孤兒和棄兒走出絕望的生活，照顧他們身心靈的健康。目前在烏瓦兒童之家的16名兒童正在接受此的照顧。派克坦言：「我們無法照顧烏瓦市街頭每個兒童，但願意擴展服事範圍，接觸更多兒童，提供他們日常需求和教育，讓他們對未來有盼望，同時與他們分享基督的愛。」為達此目標，「我們在附近買了一些地，想再蓋3所兒童之家，照顧40名兒童。」派克說，進入兒童之家的孩子和流浪兒有極大的差異，後者眼睛無神、無盼望，兒童之家的孩子眼中卻充滿生命和喜樂。
南蘇丹要轉變成新興的國家將有重重的危險。
請為蘇丹代禱，尤其是7月份可能南北分裂的事。
特別為蘇丹民眾禱告，求神在蘇丹面臨大變動的時刻，能動工帶來祂的盼望與平安。（國度復興報www.mnnonline.org，2011年4月22日)    


請為埃及代禱：來自埃及開羅
主要的禱告事項是 最近一週以來宗教衝突（基督徒和穆斯林）不斷地發生，雙方都相信要阻止反對雙方存在的暴力煽動。 上週在開羅貧困區域的一間教會被穆斯林燒掉，是要攻擊一位科普特男性基督徒和一位穆斯林婦女之間不洽當的關係。昨天，在開羅的一些基督徒焚燒一間清真寺，而許多的穆斯林則開始攻擊他們的鄰舍－住在基督徒社區的基督徒。請禱告上帝將帶來平安。 (來源：萬民福音使團2011-03-09)

參閱 2011-03-11新聞報導
埃及人民力量推翻總統穆巴拉克後，周二又爆發宗教衝突，基督徒與回教徒在首都開羅發生暴力衝突，造成最少13人喪生，140人受傷。
當時最少二千名基督徒上街示威抗議回教徒縱火焚毀開羅一間教堂，他們堵塞一條主要公路，向汽車擲石，焚燒車胎。一批回教徒上前還擊，雙方發生打鬥，衝突持續四小時，警方稱死者全部中槍身亡。
埃及人口約八千萬人，當中一成為基督徒，但基督徒與回教徒關係日益緊張。例如去年十二月亞歷山大港一間教堂遭炸彈襲擊，造成21人喪生，並引發連日示威。

埃及教會以非暴力 追求公義和平●求神彰顯公平和公義，並且止息暴力。
【國度復興報-編譯Icula／ANS二月廿八日報導】值後穆巴拉克時代的埃及正站在十字路口之際，埃及哥普特族正統教派最高主教塞拉皮翁（Ser-apion）確信他對新埃及的盼望和異象不只與埃及基督徒相同，且與各地熱愛自由和人權的人一樣。他並追隨美國黑人民權領袖金恩牧師（Martin Luther King）的精神，呼籲以非暴力方式為所有埃及人追求公平的社會。
他在洛杉磯會議中心演講有關該教會的異象與建立新埃及的盼望時說：「我們固然極其擔憂埃及未來的方向，但仍抱持極大的盼望和夢想…。我們必須聚焦在追求公義和平等上。」由洛城哥普特教區在南加州和夏威夷舉行的這項會議，旨在向2000年以來遭穆斯林極端份子攻擊致死的埃及人致敬，並提高世人對他們遭受苦難的警覺。
哥普特派基督徒占埃及七千九百萬總人口的10%，且是中東地區最多數的基督徒。另約有四萬人住在大洛杉磯區。
繼1月25日人民革命後，有多起暴力衝著他們而起，使他們更加憂慮。塞拉皮翁的屬靈導師暨南埃及艾希烏特市（Assiut）附近教會的傳道人包磋斯（Daoud Boutros）2月20日即在自家公寓遭害身亡。同日，埃及軍隊開始搗毀古哥普特修道院的圍牆，使其修士和傳道人無力招架外來的攻擊。2月23日，軍方且向修士和年輕人開砲，導致許多人重傷。過去11年來，在極端份子襲擊之下，哥普特基督徒飽受逼迫、殉教，包括今年元旦對亞力山大城兩座教堂的自殺式轟炸，導致24人死亡，近百人受傷。去年1月7日，極端份子也在納格．哈馬迪市（Nag Hammadi）殂擊六名做彌撒的信徒。2000年1月21日則在艾．柯薛村（Al Kosheh）殺害21名哥普特信徒。塞拉皮翁為殉道者舉行禱告，並為近日在開羅政治示威行動中死亡的人默哀。
他說，非暴力抗爭會帶來拒絕不公義、暴露歧視的邪惡，並透過真理的力量，擁護基督徒的權利。「我們願與各善心人士合作，且得準備犧牲，殉教者會倒下，有人會受傷。這是自由和公義的代價。」 
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