於2014-05-13發佈

邀請您繼續為南亞翻轉禱告

我們正走向從二戰結束後的70年的聖經時間窗口(1945-2015)。戰時的創傷與記憶對各國的關係仍存在影響——尤其是以色列與德國,以及日本與東亞列國。然而,我們正在靠近主希望“寬恕與忘卻”的時間,讓列國與人民在“新造之物”的大地上邁向未來而不是過去。~~ Ariel Blumenthal

是否南亞各國、各族也正走向這70年的聖經時間窗口(寬恕與忘卻的時間窗口)?

當5月14-17日為了南亞的屬靈突破--
在 尼泊爾 波卡拉(POKHARA NEPAL)地球最高的山 Mt. Everest(聖母峰(又稱珠穆朗瑪峰))山下舉行˙南亞禱告高峰會

南亞位於亞洲的南部,是海上絲路及路上絲路的交接點,也是南島的終點。南亞人口超過16億(超過世界五分之一的人口),而全地的華人約有14億之多,兩者是全球人數最多的族裔。
華人因著傳福音回耶路撒冷的呼召,需要為南亞禱告。若華人不為南亞地區禱告,等於放棄南亞諸國這 神國度最重要的夥伴和後盾。因此,誠摯地邀請您,讓您的禱告去到地球海拔最高的高原~珠穆朗瑪峰;跟隨主的腳蹤,撼動南亞地區成為我主基督的國和民!
我們禱告不歇息,神的工不止息!

南亞簡介,南亞的意思是亞州南部的一部分
狹義南亞專指印度次大陸,但是較少使用。
環繞南亞地區,從西到東,有西亞(中東+阿拉伯半島)、中亞、東亞、東南亞及印度洋。
此地區宗教信仰有佛教、印度教、錫克教、伊斯蘭教等信仰。
族群繁多、貧困、政局不安、天災不斷 - 海嘯、水災、風災、地震等。

 

南亞這個區域內的國家,包括:
印度、巴基斯坦、孟加拉、斯里蘭卡、尼泊爾、不丹和馬爾地夫。
阿富汗有時也被算成是一個南亞國家,但阿富汗北部則屬中亞地區。
緬甸、西藏在文化上受到南亞影響很大,所以有時也被納入南亞的範圍。
伊朗及英屬印度洋地圍有時也被包括在南亞的範圍內。

南亞裔族群,是一個由二千多個不同種族構成的多元族群。
南亞裔是全球各地給予南亞國家的人的統稱,裔的意思是一族人,又可用於一群同一類別的人身上。南亞裔是指原居地為南亞的民族之統稱。
這二千多個種族包括有小至數十人的部落,又或多至上億人的龐大族裔。這很可能與這地區歷史上多次受到鄰近的外族入侵有關。這地區最早的民族都屬於達羅毗荼人,之後受到雅利安人和伊朗人的入侵,並與當地的土著民族混和成為多個新的混血族群,繼承了各自的傳統及信仰。

南亞裔人口的組成主要有來自以下地區的人口:
喜馬拉雅山下的國家-尼泊爾、印度、喀什米爾、不丹、孟加拉,巴基斯坦
海島國家-斯里蘭卡、馬爾地夫
東南亞地區(例如馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、緬甸、泰國)與南亞同屬印度文化圈,文化和膚色與南亞裔人士相近,有時也被包括在南亞裔之中。


禱告重點:
1. 南亞地區所有的黑暗權勢(堅固營壘)(大袞)倒塌。
2. 七座山頭轉化(政治、商業、教育、家庭、媒體、藝術、宗教)


七山禱告重點

(一)政治

a. 印度下議院選舉已近尾聲,請繼續為印度的政治發展守望。選後無論何政黨將執政,求主保守印度社會公平公義與經濟成長有與時俱進的發展,為南亞帶來穩定和正面的影響。

b. 南亞各國本身和彼此之間皆有錯綜複雜的政治糾葛與宗教歧異,不僅造成過往無數的流血衝突,亦成為現今時事的熱點。南亞各國都需要 神救贖寶血的遮蓋,求主在各國興起謙卑公義的政治領袖,以百姓福祉為念,為過去的傷害畫下句點,並帶領各國朝區域和諧共榮的方向前進。

c. 南亞區域中的伊朗與阿富汗雖然在人文和種族上與中亞較接近,但在政治上仍屬南亞地緣政治中的要角,近年來對國際政治發展的重要程度已遠超南亞其他各國之上。求主施恩憐憫的靈繼續在此二國中工作,不容惡者更多的偷竊、殺害和毀壞,直至主救恩的計劃全然的在此二國中發明出來。

(二) 商業

a. 印度次大陸各國勞工及服務業人口薪資水準仍屬低廉,因此成為財富快速累積、貧富差距日益擴大的投資天堂。然而低薪資人口的生活品質仍持續惡化中,需要 神超然的介入,致使各國政府藉由立法和租稅等相關措施,徹底改變各國企業的體質和商業運作模式,使各國就業人口能真正享受到商業發展的成果。

b. 南亞工業汙染和工作環境惡劣的情況已達病入膏肓的程度,每每吸引了國際組織的無限關注。求主興起祂的眾百姓為此站立在破口之中,宣告主自然和超自然的醫治臨到地土,也臨到各國受苦和受害的百姓。

c. 部分南亞國家就業機會的有限,使得國中的年輕人無所適從也無法在經濟上獨立。求主興起 神的百姓和教會在各國打開機會之門,不僅成為國家經濟上的祝福,也為下一代儲備復興與宣教的能量。

(三)教育

a. 南亞各國識字率是世界最低的三個區域之一。其中阿富汗、不丹、孟加拉、尼泊爾識字率在七成以下。識字率某種程度上反應出教育資源與社會發展機會的缺乏。求 神超然的介入,打破社會及宗教的錯誤迷思,使貧窮及社會階層較低的兒童皆有受教育的機會,有機會聽聞福音並領受救恩。

b. 南亞各國的教育體制中仍有極深的宗教色彩,致使兒童從小就受到各宗教背後價值觀的影響,特別對於基督教家庭兒童的教養產生某種程度上的負面影響。求主聖靈特別恩膏南亞牧者及基督徒父母教導孩童合乎聖經真理的價值觀,使基督徒家庭孩童的信仰得以堅立在主真理的根基上。

c. 請繼續為南亞許多的宣教小學代禱,相信 神將賞賜更多對南亞各國有負擔的宣教士,以正統或輔助教育的方案更多向全球最多的年輕人口傳福音。

(四)家庭

a. 南亞家庭子女的數量往往與家庭宗教保守及經濟貧窮程度成正比,此趨勢亦成為兒童營養不良和教育程度低落的主要原因。求主帶領更多非基督教的貧窮家庭歸主,使更多年輕父母(因壽命多半不長)和孩童因認識真 神而被真理轉化,從而尋求生命意義並社會發展機會,徹底破除世代的捆鎖與咒詛。

b. 南亞保守的宗教和社會風俗為婦女帶來極大的限制與壓力,特別在嫁妝和生育的事上,許多年輕婦女屢因不能滿足婆家的期待而受逼迫以致失婚,甚至因此喪失生命者亦不在少數。童婚、童妓(送女童至印度廟)與共妻的習俗在部分地區仍為女童和婦女帶來極大的壓力。求主親自在南亞作王掌權,超然拯救飽受傷害的婦女和孩童,使 神興起女子護衛男子的心意得以成就。

c. 越是貧窮的家庭,負擔家計的責任越是更多落在父母雙方甚至年幼的孩童身上,同時工作型態與環境往往越形惡劣。我們需要更多祈求發憐憫施慈愛的 神為南亞的貧窮家庭開路。求主興起各國政府、基督教團體以及國際組織,以更妥善的就業計畫為南亞的低階層百姓的生存提供保障。願主更多得著南亞的貧窮人,帶領他們進入 神國度成為富足。

(五)媒體

a. 南亞媒體產業的發達大致與各國工業化及經濟發展程度呈正比,另一方面媒體訊息的多樣化和可信度則與民主化程度的高低和政治發展的穩定度密切相關。求主在南亞興起更多敬畏主的媒體從業人員,使得對媒體報導需求不斷成長的南亞諸國能有更多傳達真實和正面報導的電視和廣播節目,從而潛移默化改變人心,累積社會轉化的能量。

b. 南亞人種語言極為複雜,媒體報導的內容與節目的設計往往因著不同的國家和地區有著極大的差異。相對而言,某些地區性媒體的覆蓋率反較全國性媒體為高,這為基督教事工提供了極佳的切入點,得以相對較低的成本購買時段在地區性頻道播放講道與培靈節目。請為南亞信徒和教會代禱,求主釋放媒體宣教異象並賞賜足夠資源,使更多未信主的百姓能經由媒體聽聞福音。

c. 在南亞較開放的國家,年輕人普徧透過媒體收看音樂與體育節目。中產以上家庭更普徧付費上網並收看國際媒體的內容。然而媒體的內容五花八門,兒童常未經父母陪伴而收看到暴力血腥的內容,或受世俗化的節目內容的影響,逐漸發展出偏差的行為和價值觀。特別許多時候,基督徒父母亦缺乏警覺心,無意中使兒女暴露在各式與真理不符的價值觀中。為此我們需要站立在破口之中,為南亞媒體素質與節目內容經常的守望與代禱,以護衛南亞眾多年輕人口的心靈。

(六)藝術

a. 南亞自古以來就以豐富的文化藝術內涵聞名全世界,直至今日仍對東西方藝術有著無遠弗屆的影響。然而現今所保存的傳統藝術作品中不計其數皆有偶像崇拜的本質,引人入勝的藝術表現背後其實是吞噬靈魂的邪惡本質。求主打開南亞百姓的屬靈眼睛,看清傳統藝術形式背後的屬靈黑暗勢力,進而離棄假神轉向真 神,得著永生 神藏在耶穌基督裏的豐盛生命。

b. 南亞的當代藝術形式幾乎與世界同步,不乏有在文學、音樂、及表演藝術方面表現傑出的藝術人才。求主更多得著現今南亞的藝術工作者,使他們從 神領受的創造力和藝術恩賜能為主所用,來日成為傳福音的先鋒。

c. 南亞的藝術工藝水準著實有其獨到之處,然而商業化的發展並未大幅提升藝術工匠的生活水準並建立足夠的藝術養成教育機構,也因此許多寶貴的藝術資產將可能隨著工匠的殞落而失傳。傳統的創作方式對大自然有著極大的尊重,這是萬物復興之前人類所保存至今的珍寶之一,求主開啟 神眾百姓的眼睛為南亞藝術工匠的生活並工藝技術的傳承代禱,使得南亞藝術工藝發揚光大後能成為全地百姓的祝福。

(七)宗教

a. 由於世界許多主要宗教(印度教、佛教、錫克教與耆那教)都發源於南亞,南亞的屬靈突破實為全球福音化的關鍵之一。求主呼召更多 神國祭司為南亞百姓的得救與復興日夜代求,相信主必要因此釋放列國,早日揭開普世屬靈大收割的序幕。

b. 南亞各國從古至今經歷了無數的流血衝突皆肇因於宗教的對立,至今連政府都無法有效介入並解決,嚴重影響國家安全和國與國之間的關係,著實需要主超然的介入和拯救。為此我們需要為南亞教會的合一代求,因著教會的合一和聖徒之間的彼此相愛,將有更多渴望和平與醫治的百姓被主的愛觸摸, 神以福音轉化南亞各國的神聖計畫才有可能成就。

c. 因著種族語言的複雜,南亞教會亦因此發展出具有豐富族裔特色的敬拜模式。然而聖經教育普徧的缺乏使得牧者與信徒的屬靈生命成長緩慢,難以分辨何為 神良善純全的旨意並活出屬 神百姓應有的聖潔生命。我們需要特別為南亞的信徒更多明白真理並被聖靈充滿代禱,以至教會生活不致流於形式化,牧者與信徒皆能因著被主激勵的活潑信心每日飽嚐主恩的滋味,為主作鹽作光直至完成 神所託付的大使命。

(來源:南亞家人2014/5/13)


南亞穆斯林工作的挑戰和應對的策略
南亞的穆斯林(超過5億人口)受印度文化同化而接受了種姓制度。但程度上較溫和。與其他地方的穆斯林不同。(巴基斯坦、印度和孟加拉都在此地區,順序為全球第二、三及四大穆斯林人口的國家)

2008年至今(2014年)為南亞的禱告:
南亞國家簡介
認識、關懷普世未得之民
2014年繼續為南亞地區突破轉化豐收禱告
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印度人心思變~為 4/7-5/12 印度下議院國會大選禱告
2014南亞地區禱告重點 –「家庭」
神所愛的右手之子 - 南亞
新婦之愛
2013年10月~12月請特別為南亞地區(喜馬拉雅山下的國家+印度洋國家)屬靈突破禱告
2010年10月-12月走一趟饒恕、愛、和好之旅˙進入耶和華的恩年
南亞˙起來與主同行
到那一日˙我們個人都要向主交帳
印度
巴基斯坦
守望南亞2011年
守望南亞2010年
守望南亞2009年
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