於2014-03-04發佈

2014年三月為中國現勢代禱(來源:am-ccsm)

(一)發展中的中國教會

最近中國教會之聲發表一份由劉鵬教授所做的研究,題目是「關於中國家庭教會的三個問題」(Three Issues Concerning Chinese House Churches)。劉教授指出家庭教會在中國發展的幾個階段:

第一個階段是1949-1958年。在最初幾年裡,政府的政策很具攻擊性,在由黨控制教會和徹底消滅教會之間有不同程度的變動。這種極端攻擊性的政策在1966至1976年的文化大革命期間最為明顯,當時政府不僅試圖關閉國內所有未登記的教會,甚至連「合法」的三自教會也試圖清除。但是隨著鄧小平提出的新政策(四個現代化),在1978至1988這個階段中,家庭教會在持續不斷的逼迫中也不斷地出現。他們迅速地發展,有如對鎮壓行動的反抗反應。

第二個階段是1988至2008年。這段時間裡,中國至少發生五項重要的變化,改變了國家對教會的態度。第一是都市化,成千上萬的中國人從鄉村移居到城市,這是這個新階段的主要因素。第二,從1998至2004年,基督教的發展速度趨緩,也因此使教會不再成為立即的威脅。第三,許多知識分子、從海外歸國的人、在城市工作的白領階級以及專業人士,加入城市中不斷增長的家庭教會。第四,2008年時,家庭教會進入公開領域。有一份報告指出,「在投入汶川大地震的一百萬名志工當中,據報有五十萬人是基督徒,其中80%來自家庭教會。」很難確定這個數字是否正確。基督教在社會機構提供的公開服務中扮演更重要的角色,因此擁有了過去不能公開展露的人道面容。第五,儘管1998年禁止法輪功的政策獲得成功,但同時政府也看到同樣的政策對家庭教會無效。因此經過幾次類似的運動之後,政府不再對家庭教會發動大規模的鎮壓。因為這五個因素,國家和家庭教會的關係進入了沒有嚴重衝突的平和階段(當然有一些地方性的例外)。政府的宗教政策改變了,「從進行全面的壓制改變為集中式的管理」。

因此,現在在政府和家庭教會之間有一份不成文的約定。但是這個約定有兩個關鍵條件。第一,外國信徒絕對不能和家庭教會合作。第二,家庭教會絕對不能參加反政府的政治或其他類似活動。雖然在2004年時,國務委員會公佈了宗教事務法,但是「由於雙方的態度和目標是對立的,宗教事務法難以實施」,效果並不大。

因此目前「家庭教會在全中國的發展相當穩定。它們和政府保持一種』冷淡’的關係。」現在,由高教育程度信徒組成的「第三波」城市信徒在辦公室建築裡聚會,而且也變得比較公開。「他們開始留意內部管理、財務監督,以及機構整合。他們也看重神學訓練、講道,以及教會記錄。」

簡而言之,家庭教會在中國的角色,以及政府對他們的態度,都有了明顯的變化。因此習近平在2014年提出的政策就顯得很重要,它們可能會改變目前的情況。

代禱事項:
1.為習近平對中國教會的政策禱告。目前尚未清楚透露,因此可能比現在好得多,也可能惡劣得多。
2.為新的城市教會禱告,讓他們在城市中成為光和鹽,讓許多人能夠轉向基督。
3.據說早年中國的信徒所經歷的逼迫階段往往使他們為了耶穌而心中火熱。為中國新一代的信徒也能有這樣的火熱禱告。

(二)2014年的優先工作

根據新華社發表的一份重要政策文件,中國在2014年最優先的政策就是改善農村環境和維護食品安全。

媒體一向把焦點放在中國城市的污染,然而,水源和土地的工業污染,加上過度使用農藥和肥料,也在鄉村造成嚴重的環境問題。

中國在去年年底時承認,現在大約有333萬公頃的農地因為污染過重,無法種植農作物。目前有一個復原受污染土地的計畫,可以幫助中國至少確保有1億2000萬公頃的土地可供農作。

路透社評論道:「對抗農村污染也是中國的努力方向之一,目的在於確保它有足夠的農地、飲水和農村勞力來保障越來越多的都市人口所需的糧食,而不需要轉向海外市場。」

中國的快速都市化減少了多餘的農工,並大幅提高收入,但是政府擔心逐漸減少的農村人力會無法生産足夠的糧食來滿足日增的需要。

農業部長韓長賦告訴新華社,中國必須設法改善鄉村的環境,才能阻止農村工人遷居到城市。他表示:「中國的農夫想要搬到城市,但是不可能讓所有人都這麼做,他們更不可能全部移居到大城市,因此我們必須據此來規畫都市化和農村建設,並建造能讓農村居民過著快樂生活的家。」

代禱事項:
1.感謝神,中國政府已經明白污染對農村地區造成的破壞。求主使他們能夠找到有效的方法來解決污染的問題。
2.為造成污染的人禱告,讓他們能夠承認自己的責任,並且願意投入改善環境。
3.為鄉村的工作和生活環境能夠得到改善禱告,好使農夫不致為了養家而被迫遷居到城市中。
4.也為中國能有足夠的糧食供應全國龐大且不斷成長的人口禱告。

(三)重建香格里拉

在中國有幾處千年古城,尤其在雲南省,知名的有麗江、大理、獨克宗古城(即迪慶州香格里拉)…等,特別是獨克宗古城因環境相對安靜,受商業化的侵蝕較少,因此受到不少游客的青睞。

今年年初,獨克宗古城在1月11日淩晨發生嚴重火災,因當地氣候嚴寒,水管結冰,以至無水滅火,火燒竄延十小時,導致整個獨克宗古城有240多家商家都燒毀為平地。災後的古城將面臨重建,對此,香格里拉縣縣長在接受媒體採訪時表示,將統一進行規劃,無論是基礎設施還是房屋品質,都將統一進行考慮,充分吸取本次大火的教訓,包括消防設施等,都將高標準設計,但房屋建築結構一定會延續藏式建築風格。縣長表示,火災中損失的古建築文物,也將在古城原址重建或恢復,但在未來的古城文物恢復重建工作中,也存在一些相當的困難:「一是縣級財力有限;二是許多損毀的房屋屬民宅,不可避免需要個人投入。」

香格里拉的朋友,
火災當天清晨我們就接到宣教士來電,很遺憾的是我們聽到許多我們認識的宣教團隊與當地認識的朋友,他們所經營的店面也被燒盡!我們聽到這消息又痛心又震驚,甚至不知該如何安慰他們!也有很多曾經參與短宣隊去過香格里拉的弟兄姊妹看到新聞報導而來電詢問,關心當地團隊與朋友的狀況,應該如何代禱?如何奉獻?

一位藏族基督徒小弟兄小杰說:「一把火把他最寶貴的東西燒了!他的爺爺送他一套很貴的藏族衣服,是留給他結婚穿的……」但我們相信,我們一同為他們禱告,危機將會是轉機,會是神加倍的祝福!讓我們與香格里拉的朋友站在一起,特別是宣教士們,陪伴他們一起渡過這段困難的時刻,也在此時為他們預備最好的機會!

代禱事項:
1.為整個獨克宗古城代禱:
為縣長及官員、賠償及重建、家庭及百姓、失去一切的243個商家、失業的店員… 代禱,願聖靈賜下醫治並安慰與救恩……。

2.為各單位宣教士團隊代禱:
政府預計將要花3年的時間重建古城,許多商家已破產倒閉,員工解散。求主給宣教士團隊與他們的同工群有特別的機會,一起重建〝城牆〞! 請優先為每一位同工身、心、靈代禱,願聖靈親自安慰他們,並使他們看見盼望與信心!

(四)住家的苦惱

三十五歲的胡先生和他的妻子住在一個面積四平方公尺、沒有窗戶的公寓地下室,和別人共用大廳的一個小廁所。「現在要買房子太難了。」胡先生表示。「每個地下室都有人住。你自己看。我們這樣的人很多。」

自從2009年開始,中國的地産價格每年都創新高。路透社報導:「不斷上升的房價使得大部分中國人不可能擁有房子,使得貧富差距更加嚴重,並且釀成社會不滿。」

在過去十年裡,北京的住家價格翻了六倍。統計顯示現在中國人在北京買房子,比美國人在紐約買房子貴三倍。在中國的首都租一個100平方公尺的公寓價格幾乎是一般人月收入的兩倍。

去年年底時,媒體發現有一群人住在下水道裡,據報導有一個52歲的洗車工住在裡面至少十年。政府隨即密封北京的下水道蓋。

「有些人可以買好幾個房子,有些人連一戶都買不起。」位於北京的獨立智庫天則經濟研究所的協力創辦人茅于軾表示。「這對社會一定有影響。」

毫不意外地,公眾意見經常將房價高漲列為中國成年人最大的焦慮來源之一。2012年的一份調查發現,北京、上海、廣州和深圳的夫妻平均花費每月總收入的42%在貸款上。中國發明「房奴」一詞,形容這些勉強支付高額貸款的人。

政府的回應是限制購屋,以及提高低價公有房屋的供應。然而許多人抱怨說,這種低價位房屋被貪腐的官員出售給投資客,而不是提供給真正需要的人。

代禱事項:
1.為住在地下室、狹小房間或街道上,生活環境非常惡劣的人禱告。
2.為被龐大的貸款所困、覺得自己像「房奴」的人禱告。
3.為政府提供的低價房屋能夠供應給最需要的人禱告。
4.為政府政策能夠讓更多人找到合適的住家禱告。

(五)請願者找到基督

他們的家被強制拆除,家人被迫無家可歸;他們覺得他們的世界被摧毀了;而當地政府似乎完全不為所動。對大部分人來說,這樣的經歷會帶來怒氣和絕望,而且完全可以理解。但是對中國的一些人來說,這種怒氣被愛與希望的感受所取代。

五十一歲的王小姐、她四十九歲的妹妹,以及四十五歲的弟弟,就是緊抓住基督裡的盼望的人之一。自從他們的家在2008年被強制拆除後,他們就一直住在北京的街道上,無家可歸,有時候住在車站,有時候住在便宜的宿舍,有時候住在地下道。他們和其他許多請願者來到北京,向政府索取承諾的補償。但是到目前為止,他們沒有得到任何補償。而且根據聖愛團契的徐永海長老所說,「這類請願案件有99%無解。」這些請願者被視為社會安定的威脅,他們可能會被遣回家鄉、送到違法的拘留中心,有時候甚至被送進精神病院。在過去,他們也會被送到勞改營,有時候會受到虐待。

然而在這樣的不義之中,基督帶來希望。當許多人可能以苦毒來回應苦難時,有一些請願者在基督裡找到盼望和目標。一位請願者說:「我恨惡他們的膽量……,但是自從成為基督徒之後,我的恨惡減輕許多……,耶穌說,要愛你的仇敵。只有當我在教會時,我才能忘記我的悲傷。」另一個人分享說:「我聽說過聖誕樹和聖誕老人的禮物──但是這些都跟我們沒關係……,耶穌誕生帶給我們盼望……,我知道祂祝福窮人,而且祂會為我們這樣的窮人尋求公義。」

至於王小姐和她的家人,基督會繼續成為他們的焦點和他們的目的。「耶穌說:『凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來。』」她說:「當我們受苦時,神會為我們開路。」[South China Morning Post]

代禱事項:
1.感謝神,在這樣試煉的時刻,祂為這些請願者供應在祂裡面的盼望。感謝祂,祂是與受壓迫者同行的神。
2.感謝神,這些信徒即使在如此絕望的情況下,仍然用愛來回應,而不是用仇恨。
3.為這些請願者禱告,希望他們能夠在內心深處知道他們真正的家不在這世上。希望這個盼望的信息能夠帶領更多人得救。
4.求主幫助,讓高級官員能夠看到這些請願者的苦境,並讓官員心受感動,為他們發動實際、實質的改變。求主讓他們能夠得到各樣有效的支持。

(六)禁煙

今年稍早,中國的教育部跨出重要的一步,禁止在學校裡吸煙。

禁煙範圍包括幼兒園、小學和中學,以及職業學校。大學必須設置吸煙區,並且禁止在大學建築裡吸煙。學校不得再向煙商尋求贊助,或是在校園裡張貼香煙廣告。學校福利社也必須停止出售香煙。

「儘管健康活躍份子發動多年運動,中國仍是世界上最大的香煙消費國,到處可以看到人吸煙,即使在學校和醫院裡也一樣。」BBC報導說:「但是隨著公眾健康的負擔益發沈重,最近中國開始加強努力杜絕吸煙。國家的目標是在今年於全國禁止在公共場所吸煙,而且有幾個城市已經頒布反吸煙的法規。」

在中國,吸煙是社會生活中無所不在的一部分,特別是對男人,全國至少有3億吸煙人口。有一份政府傳單促請共産黨和政府官員要以身作則,不要在學校、工作場所、運動場和大眾運輸吸煙。

然而,令人遺憾的是,批評者表示,政府只是偶爾強調禁煙,而且經常看到有人在禁煙標誌前面吸煙。據信反對吸煙的各種努力一直受到國內的香煙大亨阻礙,他們每年支付數千億元的稅金。

代禱事項:
1.感謝主,教育部禁止在全中國各地的學校裡吸煙。求主幫助,讓這個禁煙令能夠被人嚴肅看待,並且執行。
2.為中國政府能夠成功地於今年內,禁止在全國的公共場所吸煙禱告。
3.求主幫助中國人民能夠越來越明白吸煙對健康的危害,也讓想要戒煙的人得到有效的幫助。

(七)鄂溫克族

鄂溫克族是中國境內惟一飼養馴鹿的民族。蕭先生說:「我在青少年時期就成為獵人。每年從四月開始,我都會花一兩個月的時間和新生的馴鹿待在一起。但是牠們從來無法真正地馴養。」(OMF)

2010年時,有30,875個鄂溫克族人住在中國,其中88%住在內蒙古的呼倫貝爾,當地有90%以上的土地是森林。這裡是中國境內很美的一個地區,有600多個湖泊和11個淡水泉散佈在大興安嶺的草地和森林之間。

「鄂溫克」的意思是「住在大山林裡的人們」,但是現在大部分鄂溫克人定居在草地或農業區。有些人仍然住在容易組合和四處搬運的蒙古包裡。他們的主要食物是奶、肉類和麵粉。他們以奶茶迎賓,煮羊肉和牛肉是他們最喜愛的肉類。

鄂溫克族傳統上信奉薩滿教。牧人敬拜jiyachi這個神祇,獵人則崇拜山地和火焰諸神。薩滿在社會中有很高的地位。一位鄂溫族人說:「我們對於祖先所珍惜的事物感到驕傲……我們的傳統基本上保持得很完整。」(China Daily)。中國的鄂溫克族中很少有基督徒。

代禱事項:
1.求神的靈在鄂溫克族中動工。但願祂柔軟這些人的心,賜他們對真理的渴慕。
2.求主的恩典臨到向鄂溫克族傳福音的人。求主賜下機會、美好的連結及敞開的門戶,讓他們能夠分享福音。
3.為鄂溫克語版的聖經能夠問世禱告,也讓心門敞開、願意聽聞真理的人能夠得到聖經。