2014年二月為中國現勢代禱（來源：am-ccsm）

（一）誤解

作家Joann Pittman說，和中國打交道的人會遇到的就是“混亂與迷惑”。我們如何能夠理解這複雜的一個國家？她的文章繼續探討與今日中國有關的八個迷思，我們相信可以為你提供思考和禱告的材料：

迷思#1：中國是共產國家雖然中國共產黨⋯⋯仍然穩穩地抓住政權，但事實是⋯⋯今天的中國基本上是一個消費社會⋯⋯過去30年的經濟改革已經大幅提高大多數中國人的生活水準⋯⋯現在大部分中國人關心的是改善他們的經濟狀況和／或累積財富。

迷思#2：中國是資本主義國家雖然私人企業在中國很發達，但是仍有許多領域在國家的控制下⋯⋯中國描述其體系的官方說法是“具有中國特色的社會主義。”⋯⋯實際上它所描述的體系是一個經濟漸漸隨著自由市場經濟原則發展，但是政治上仍然保持極權主義的體系。

迷思#3：中國是一個富有的現代化國家當然，許多城市非常富有和現代化。然而，到農村地區去看看⋯⋯會透露出不同的事實，也就是中國仍然是個開發中國家，數以百萬計的人生活在貧窮之中，與他們一世紀前的祖先的生活沒有什麼不同⋯⋯

迷思#4：中國是一個貧窮落後的國家中國有許多成形中的現代化國家的特色。有非常富有的人⋯⋯有複雜的電信系統⋯⋯中國有極具野心的太空計畫⋯⋯這些都不是貧窮落後國家的典型特色。

迷思#5：人們生活在極度的壓迫中隨著國家和黨持續地退出個人的生活（並不完全⋯⋯），現在的人有許多選擇，是10年或15年前的人沒有的：選擇主修課程和工作，買房子和車子，還有到海外旅行⋯⋯在某些方面，政府和人民做了一筆交易：我們會在經濟上給你們富裕的空間和自由，政治則交給我們⋯⋯

迷思#6：人們生活在自由之中雖然今日的中國人享有許多個人的自由，但這些自由並未延伸至政治領域。表達意見的自由受到很大的限制，不能批評政府或共產黨。再者⋯⋯人們往往相信一種看法，認為地方政府領袖不需要向任何人負責。

迷思#7：宗教逼迫是所有信仰的信徒的常態經驗許多人有種錯誤的印象，以為中國不允許任何宗教活動，所有的信徒（尤其是基督徒）都受到嚴厲的壓迫。雖然有一段時間是如此（1950年代至1980年代），但是在今日的中國，逼迫並非大部分信徒的常態經驗⋯⋯基督教是成長最快速的宗教⋯⋯此外，教會在社會中的角色似乎有延伸的趨勢，教會有機會協助滿足社會和人道需要。

迷思#8：中國有宗教自由雖然政府說它給予“宗教信仰自由”，但它保留了決定宗教活動範圍的權利，而這個範圍會因為政治環境而擴大或縮減⋯⋯所有的宗教活動都必須登記並經過核准，未登記的團體往往會受到騷擾及／或關閉。

代禱事項：
1.感謝神，近年來在中國有許多正面的發展，包括更高的生活水準、更大的言論自由，以及教會快速增長。
2.在禱告中記念那些沒有受惠於這些發展，仍然生活在貧窮與逼迫中的人。
3.為基督徒禱告，讓他們能夠抓住越來越大的自由所帶來的機會，透過滿足社會和人道需要，將神的光帶進身旁人的生命中。
4.為教會在中國能夠獲得越來越大的好感禱告，包括負責監督他們的政府，以及所有生活在他們週圍的人。

（二）牧養三自教會

“我的教會位於我們城市的農村地區。通常早崇拜會有800人參加。”最近一間官方三自教會的牧師和China Source分享道：“過去一年，為了努力向年輕人傳福音，我們開始禮拜天的晚崇拜，從10人增加到100人。我每年大約為200人施洗。我們為了這樣的增長讚美神。”

“我們的牧養團隊相當小。”這位牧師繼續分享該教會面臨的一些困難。“感謝神給我一位助理牧師來協助帶領教會。我們非常倚重同工來協助關心會友。除了服事教會之外，我也為這個地區的村子和小鎮裡的數十個有登記的聚會點提供教牧關懷。整體來說，我們事奉大約5,000位基督徒⋯⋯

我清楚教導的是教會是基督的身體。它是基督的新婦。它是神的家。它是由在基督裡新造的人組成的。基督是教會的頭，我們在祂裡面。神掌權。即使政府監督我們，教會並不屬於政府；它屬於基督。我們不是事奉政府，而是事奉基督。只要我們清楚明白這件事,那麼我們就能知道如何與政府建立關係，並幫助他們了解教會是什麼。我們可以成為社會裡的光和鹽⋯⋯

由於教會是社會的一分子，我們必須遵守當地的法律和習俗。地方官員不喜歡驚喜，因此當我們舉辦大型聚會時，例如聖誕節或復活節特別聚會，我一定會通知他們。我向他們保證，我們已經採取一切必要措施來確保聚會的安全進行⋯⋯

最大的挑戰是向我們社區中的每個人分享福音。我們為了教會的5,000名會友讚美神，但是在一個人口將近100萬的地區中，這個數量仍然很少。我們的城鎮、村莊和工作地點仍然有成千上萬的人從來不曾聽說過基督教或耶穌。我的熱情是要每個人都能聽見福音，並宣告耶穌是主，不只是我所在的區域或城市，而是全中國⋯⋯

我們也面對異端的挑戰。教育程度不高，或是信仰根基很淺的人，都非常容易受到錯誤教導的影響，因此我們必須教導他們如何分辨哪些教導是對的，哪些是錯的⋯⋯

我知道有許多人，包括中國境內和境外，對於三自教會有意見，但是我可以清楚看見神給我這個平台來傳福音。對我而言，最重要的事情是我並不是被任何人呼召，而是被神呼召。無論我做什麼，都是神透過聖靈引導我，並給我力量。”

代禱事項：
1.為這位牧師和其他在中國各地的三自教會事奉主的牧者，向神獻上感謝。
2.為教會的成長讚美神，特別為參加聚會的年輕人數量日增讚美神。
3.為事奉龐大數量信徒的教會領袖和平信徒禱告，求神幫助他們，能夠有效地關心會友，並在每個人心中建立穩固而堅定的信仰基礎。
4.為教會禱告，讓他們能與政府官員保持持續的良好關係，以便去做蒙召要做的事。
5.求主賜下更多機會，能夠向還沒有聽說過耶穌基督福音的人傳福音。

（三）呼召願意禱告的人

我們在中國的一位同工強調：“我們需要人進入黑暗的地區，將基督的光帶進去，改變那裡的屬靈空氣。”

在安提阿事奉團（Antioch Missions, AM）的事工中，禱告一直是最優先的事工。當我們展望為中國計畫的新一年服事時，我們覺得當我們向神呼求，讓祂的國度在這個需要甚大的土地上獲得突破之時，我們必須更加重視呼召那些願意和其他人一同前往中國，並且在禾場上與我們同工的人。

Harold Lindsell在《當你禱告時》(When you Pray)一書中寫道：“屬於神的禱告子民透過代禱，發揮出比世上萬國的武力更強大的力量。”基督徒有機會決定中國在未來的日子裡要朝著哪個方向走。

一位在中國事奉的同工在Asia Harvest上寫道：“只因為人們的思想缺乏對基督的知識，就假設他們一定已經準備好聽聞福音並相信，這是一種誤解。相反地，人們的思想中充滿了對救主的錯誤知識，而這些營壘必須先拆毀，然後才能建立良好的根基。一個人可能‘聽過’耶穌，並不表示他們對於創造、十字架、復活、判斷、天堂或地獄的意義有正確的認識。”

專注而委身的代禱團隊在中國扮演著非常關鍵的角色。這就是為何我們計畫派遣代禱團到中國的原因。
隊員將前往中國兩個地區，目睹那裡進行的事工。
儘快與你所在地的安提阿事奉團辦公室聯絡，以取得進一步資訊。

代禱事項：
1.和我們一起懇求主興起願意到禾場禱告、使神的國度在中國獲得長久突破的人。但願七月和十月的團隊都能充滿了決心用堅持禱告來實現祂旨意的人。
2.現在就開始在你所在的地方，為這些突破禱告。求神的光照亮黑暗的地方。求神拆毀人思想和心中的營壘。為中國每一位尚未聽聞福音的人禱告，讓他們能夠聽見福音的好消息。
3.為中國的年輕人禱告。求主讓更多年輕人離開專注於物質事物的生活，轉向委身於主耶穌基督。求主建立能夠持續一生的信仰根基。求主興起年輕的基督徒領袖，讓他們成為身旁所有人的榜樣。

（四）越來越多

在一個用你擁有的事物多寡來衡量成功的文化中，未能擁有“足夠的東西”的失望可能會帶來巨大的壓力。

在Ipsos最近發表的一份調查中，詢問全球各地的人，他們如何衡量成功。就全球平均值而言，有34%表示他們會用擁有的事物來衡量成功。然而，根據該項調查，中國人有不同的看法──71%的中國人用自己擁有的事物來衡量自己成功與否。

近數十年來的變化意味著對一般的中國百姓而言，要跟上陳家和李家越來越困難，尤其是面對不斷有新的必需品出現的洪流之際。過去並不總是這樣子。曾經有一段時間，家庭中擁有所謂的“三圓一喇叭”，就感到滿足，也就是收音機、腳踏車、手錶和縫紉機。然而如今，必需品的清單已經擴大到包含公寓、車子、最新型的智慧型手機、設計師款的衣服、鞋子和手提袋、最新的平板電腦、最新的筆電、最新的DSLR相機⋯⋯清單沒完沒了。因此難怪Ipsos的調查發現68%的中國人因為賺錢和成功的壓力而感到非常沈重。

有些經濟評論稱讚中國年輕世代的“成功現代化”──事實上，有些人認為他們公開追求物質主義對經濟有益。但是他們付出什麼代價，特別是在情感和靈性的健康方面？追求越來越多事物究竟有沒有停止的一天？

代禱事項：
1.請為中國人思想的改變禱告。求主釋放他們，不再強調用擁有的事物來衡量成功。
2.請代禱，在追求永無止境的“必需品”的空虛和壓力中，能有更多中國人明白他們需要的不只是眼前的事物。讓他們能夠從對財富的無意義追求中轉回，在神的裡面尋找意義。
3.為蒙主指派、在現代中國裡成為光的信徒感謝神。求主幫助他們，使他們能夠傳講切題且以神為中心的信息，在城市裡帶來復興，讓許多人看見他們所要尋找的“更多”乃是在主的身上。

（五）兩群信徒

根據中國的“宗教藍皮書”，中國大城市裡的教會在近年來受到兩群差異極大的信徒的影響──知識分子和外地工人。

知識分子”所形容的是教育程度在技術學院以上的人。“他們當中有許多是研究生，其中還有海歸人士。他們主要集中在大城市的大學地區，以及新興的高科技公司⋯⋯他們之中的一部分人在三自教會參加主日敬拜，但是一般的活動主要集中在自己的小組團契或聚會點。但是也有許多人認為大教會的活動無法滿足他們的靈命需要，因此參加非三自教會的團契或聚會點。在這個階級當中，有許多人透過學習，將農村登記改變為都市，或是從中小型城市移居到大城市⋯⋯他們是新移民，從都市化中受惠極多⋯⋯

這群新興的都市基督徒為中國的都市教會帶來活力。因為他們的緣故，都市教會比較年輕、教育程度較高，也較為專業。同時，由於這群人的收入相對較高，而且許多人願意奉獻，使得都市教會也相對富裕。隨著都市化腳步加快，以及這群信徒的人數增加，它會大幅改變中國教會過去的現象，不再大多是農民、女性、不識字和年長者。”

“外地工人”則是從農村地區搬到城市，但是往往教育程度較低的人。“當這些農村信徒加入城市教會時，他們發現城市的教會和村莊的教會有很大的不同：牧師講道的水準比較高，口吻比較神學傾向，但是內容不像村裡的講道那樣貼近生活。讓他們覺得最不滿意的是牧師與信徒的距離較遠，因為信徒非常多。大城市的牧師不可能和信徒有深入的交通。許多外地工人說，城市的信徒不像農村基督徒那麼熱心，而且往往覺得城市信徒之間有隔閡，他們甚至會說‘城市基督徒沒有愛心’。

正因為這個原因，部分外地工人試著成立自己的教會⋯⋯他們的信仰非常實際，非常實務⋯⋯他們的教導遍及他們來到城市之後面對的所有問題和神學難題⋯⋯隨著都市化的加快，參加這類教會的人數也與日俱增。他們可以說是‘城市裡的村莊教會’。”

代禱事項：
1.為中國的“知識分子”基督徒人數增長，以及他們為都市教會帶來的活力感謝神。
2.為這些信徒禱告，當他們將自己的教育、經驗和財力奉獻給神的國度時，讓他們能夠繼續對教會產生正面的影響力。求主使他們在面對身旁的所有試探之時，能夠在信仰上堅定站立。
3.為“外地工人”向神獻上感謝，無論是搬到城市後繼續事奉主的信徒，還是搬到城市後才信主的人。
4.求主幫助每位外地工人都能找到一個讓他們覺得可以自在敬拜，並且能夠繼續在信仰上成熟的地方。
5.求主幫助，讓具有不同背景和教育程度的信徒能夠在主裡合一相愛，打破阻隔他們的藩籬。

（六）憐憫工作

“當我走上神呼召我去走的道路時，我感受到祂的愛和信實。我發現自己是多麼渺小和微不足道。能夠在中國跟隨並事奉祂，是何等的榮耀。神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

當神把對中國孤兒的負擔賜給我的時候，我的計畫是去幫助一所孤兒院，並向外國宣教士學習。在等候祂的帶領時，發生兩次地震，就是2008年的華中地震和2010年的中國西北地震。我最初的計畫只是到地震災區的救災工作中擔任志工，但是在祂的恩典之下，現在我仍然能夠參與這個工作。”──C C Cao姐妹（Antioch Missions的同工）

感謝神，我們在西北方的孤兒當中的工作已經進入第四年。我們在“兒童福利社”為一百多個孤兒每天提供三餐熱飲食。他們還獲得學校作業和英文教學，以及性格和健康教育。專業人員前去評估較年長的孤兒，好讓他們獲得適當的職業訓練。有一個訓練學生烘焙的計畫也在進行中。我們還擴大社區服務中的計畫，為婦女提供工作機會，幫助她們脫貧。我們也提供診所服務和家庭照顧服務。在家庭照顧服務方面，我們的同工拜訪孤兒的親人，並定期關懷他們。讚美神，去年祂為我們提供一輛車，供社區工作使用。我們需要你們用禱告支持在中國西北方的這個少數民族。

代禱事項：
1.為帶領孤兒院工作的Sister C C Cao禱告。
2.為經費供應禱告──因為運輸上山的費用，基本物資的價格和大城市所差無幾；五位全職同工和三位CSM的實習生也需要經費支持。
3.為孤兒們禱告，希望他們能夠透過我們的同工和定期到訪的短宣隊的事工，體會上帝的愛。
4.為我們的婦女社區工作、醫療及家庭照顧服務能夠感動許多人的生命禱告。

（七）中國宣教學校

Antioch Missions渴望能向中國人傳講耶穌基督的好消息。多年以來，我們一直積極地在中國事奉，追求這個目標。但是我們同樣有一種渴望，希望中國信徒能夠從中國差派自己，向其他國家傳講福音。

在他們去做這件事之前，必須先做好預備。就和任何呼召一樣，光有熱心並不夠，雖然熱心非常重要。它必須輔以有經驗、有特定技巧的人所提供的訓練。基於這個原因，我們成立了中國宣教學校（China Schools of Mission, CSM）。CSM針對不同的信徒族群，在中國多個地方舉行。有一些畢業生已經成為長期宣教士。

過去五年裡，我們在這項事工上的挑戰分為兩方面。第一，是讓信徒奉差遣，投入對中國少數民族的宣教。這是非常重要的訓練和經驗，因為他們遭遇的文化（有時也包括語言）與他們自己的文化不同。第二，在第一個階段完成時，我們希望他們能夠到中國境外，跨越文化的限制，將福音帶到其他國家。

中國信徒就和其他國家的信徒一樣，必須學習如何向與自己不同、擁有不同文化、不同背景、對自己所居住的世界有不同理解的民族傳福音。

到目前為止，已經.有120個學生完成課程。請聽其中兩位學生的分享：

“我渴望和中國的少數民族分享福音。參加C S M 以後,我更加明白神要我在這個宣教領域中做的事。”──學生.B

“CSM在宣教的許多方面提供良好的系統性訓練。現在我非常確定，也很有信心，可以走出去從事跨文化宣教工作。”──學生GX

在CSM學校裡，我們引進老師來分享他們的專業。學生在課堂和禾場受訓時，都有食宿的需求。AM為學生和學校提供大部分所需的經費。讚美神，其餘的經費來自中國境內的教會，以及學生前往的禾場相關的訓練中心。

請和我們一起禱告，祈求主供應我們的經費需要。我們計畫在2014年時，於中國不同地區舉辦CSM School 5和School 6。

代禱事項：
1.為在CSM受訓的120位學生讚美神。
2. 為仍然在禾場上事奉的人禱告。
3.為受訓後返回自己教會的人禱告，讓他們能夠以推動者、奉獻者和差派者的身分繼續事奉。
4.為2014年的CSM Schools 5和6所需的經費禱告。