「...看哪、我在你面前給你一個敞開的門、是無人能關的。」（啟示錄三8）
2013年八月中國的呼聲（來源：安提阿事奉團）
第一日 中國的經濟
英國每日電訊報的Tom Phillips撰文指出，中國政府計畫在未來十年中，花費6.5兆──相當於英國將近三年的總生產量──將4億人從鄉村遷居到城市。蘭州新區是目標城市之一，目前正在興建中，從無到有，將成為50萬人的家──自給農業區轉變成「再現上海浦東經濟區的面貌」的城市。第一批永久居民將在今年遷入；蘭州新區的建築師預期到2020年時，它會轉變為工業和後勤樞紐、50萬人的住所，並有一個名為「智慧村」的高科技研究中心。政府期待到2030年時，它能夠每年產出400億美元以上的獲利。
蘭州新區只是中國正在興建的城市之一──中國每年約興建20個左右的城市 。如果繼續持續目前的趨勢，到2030年時，中國將有10億城市居民，2025年時將有221個居民超過百萬的城市。相較之下，根據McKinsey Global Institue指出，目前全歐洲僅有35個這樣的城市。
Philips認為：「中國巨大無比的都市化力量是世界上前所未見的，而這股力量已經大幅改變這個擁有13億人口的國家。中國的都市人口從1978年的1億7000萬劇增到2011年的6億9000萬。伴隨這個過程的是堪稱人類歷史上最大的社會革命：在過去30年裡，有6億以上的中國人擺脫貧窮。」
從政府的角度來看，這個政策背後至少有兩個目標。第一，是將中國都市化，包括中國西部在內，這樣可以縮減中國東部和西部的差距。第二，是要建立一個富裕的國內市場，以填補歐洲和美國的經濟不景氣在中國經濟發展中產生的缺口。
但是這樣做有風險存在。一位居民說：「在取得土地的過程中……我們試著向地方政府表達不滿，因為我們不想搬家，但是他們強迫我們搬家，用泥土覆蓋我們的農地。」
另一位居民說：「補償並不公平。我們會搬進新的房子，但是政府並沒有給我們適當的供應。」正如Phillips觀察到的現象：「據估計，在2030年時，全球人口中每八個人就有一個住在中國的城市裡；中國都市化運動的規模和步調對統治的共產黨而言是極大的挑戰。當越來越多農村家庭就迫遷和土地徵收的問題提出抗議，還有數以百萬計的新增人口湧入城市對公共設施造成巨大的壓力，北京維持『穩定』及平息不滿的能力將受到嚴酷的考驗。」
代禱事項：
˙為中國的領導者祈求智慧，讓他們能夠理解這個巨大的社會實驗所含的意義。
˙為覺得政府沒有徵詢自己意見，並為了失去傳統謀生之道而傷心的人禱告。
˙為中國的教會禱告。中國將有221個居民超過百萬的城市，求主幫助教會起來回應這個挑戰。
第二日 真心關懷中國下一代
據中國之聲《央廣夜新聞》報道，按照不同的統計數字，中國每年的失蹤兒童不完全統計有20萬人左右，找回來的大概只占到0.1%。
法新社6日報道稱，在上海一所國際學校任教的一名美籍教師因涉嫌性侵至少7名兒童於上月被捕。有家長稱，該教師曾性侵至少7名兒童，有男孩也有女孩，性侵行為可能持續了5年。
新華新聞表示自5月8日海南萬寧發生“小學校長帶女生開房”事件，到5月27日，20天內至少有8起校園內猥褻性侵幼女案被曝光。5月15日安徽潛山校長12年性侵9女童。5月18日安徽舒城男教師猥褻7歲女生。5月20日山東青島幼兒園保安猥褻兒童。5月21日河南桐柏54歲教師猥褻女生。5月21日湖南嘉禾小學老師猥褻多名女生……，如何保護兒童不受性侵犯，成為全社會都在關注的一個沉重話題。
中國教育部副部長劉利民在近日召開的全國中小學幼兒園安全工作電視電話會議上時表示，「像海南萬寧那個違法亂紀、道德淪喪的校長，要堅決清除出教師隊伍」。
當中國在全世界成為崛起之大國後，內部管理及社會問題卻層出不窮，一方面中國百姓習慣於忽視“沉沒的聲音”，比如小孩子的聲音，我們就常忽略他們的問題與權利。因為孩子不易自己表達，他們的聲音就容易被忽略，甚至聽見了卻因著「害羞」、「息事寧人」、「欺善怕惡」、「沒有自我利害關係」、等種種原因而不作任何處置或表達，圍繞他們的問題就成了“沉沒的問題”。另一方面權力也一直是中國的內患，許多問題發生都跟各階層權力有關，對一名兒童而言，老師、校長也正是原本該管理、教育及保護他們的，如今卻成為殘害的來源。中國全體對於下一代的保護面臨更大的考驗與挑戰。
代禱事項：
˙中國政府更積極的加強國家社會安全，特別是兒童的安全及教育問題。
˙中國百姓不再成為一個沉默者，而勇於執行公義，維護國家社會真實安全。
˙中國教會能夠無論從見證、教育、監督等角色，促進國家社會和平，見證基督愛的生命！
第三日 中國的屬靈產業與使命
對於「福音歸回耶路撒冷」的使命中最後一棒交給哪個民族？哪個國家？有著許多不同的說法，但上帝給予中國人的一份職責、一份殊榮、一份屬靈的產業卻不容忽視！不可遺漏！
「福音歸回耶路撒冷的異象」
中國華北陝西鳳翔西北聖經學院院長馬馬可牧師，在1942/11/25的晚上，禱告中得著啟示，主對馬馬可牧師說：「新疆的大門已經打開了。快進去傳福音」。經過整整五個月的禱告，在1943/4/25復活節的早上，在聖經學院的紀念日上，馬牧師告訴學院師生，神要召他去新疆，其中一位同工何恩證姊妹說十年前她也有同樣的召喚(目前已九十高齡仍在新疆)。 他們在地上繪製中國西北地圖分成七個區，請有中國西北負擔的人站進去，單單新疆一個省就有八名學生站了進去。
之後主給的啟示說：「...所以你當從甘肅向西傳福音，直到又返回到耶路撒冷為止，讓福音的光圈繞過這黑暗的地帶。...」主又說：「這不是他們（回教徒）的心特別硬，而是我保留了一部分產業給中國教會，不然，等我再臨時，你們豈不太貧乏了嗎？」，主又啟示：「你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。」(民數記三十三53)同時主讓馬牧師明白，如果我們不趕緊去奪取那地方，而我們即將失去將來主再臨作王千禧年時（得產業）的榮耀了！
後來「遍傳福音團」於1947/07進入新疆，除此以外由山東「耶穌家庭」教會所產生的「西北靈工團」也於20年代得著相同異象，於1948 年底，一行20~30 人前往新疆喀什。
「中國的特殊與屬靈產業」
超大人口與基督徒數目
中國第六次人口普查時已超過十三億三千九百多萬人，在全球人口（2013年1月4日，全世界有70.57億人）中大約佔19.12%（五分之一），基督徒人口超過一億，而今中國崛起，必有極大力量從政治、經濟、文化、、、等各方面影響其他國家、民族，甚至未來能夠直接大量差派宣教士進入中亞、中東或其他需要地區。
關鍵位置與族群
在地理位置與種族分佈、信仰結構、宣教歷史上，中國都有一份特殊的產業，從東亞而西進，中國正鄰近中亞、中東三十國，這三十國正是福音傳回耶路撒冷前的一個極大的難關，都是信奉伊斯蘭教的國家，甚至有些國家從未有過基督徒或教會，而中國境內卻正好有27個信奉伊斯蘭教的族群，其中不乏與中亞國家是同一種族的民族，因此文化、語言、信仰的經歷都極為接近或相通，將是福音傳出極佳的管道。
教會經歷熬煉
過去數十年，曾經西方世界以為中國教會已死，卻不知這個經歷苦難的民族，在極大的艱難中仍如雨後春筍不斷發芽生長，如今甚至茁壯，未來一條走向完成宣教使命的道路勢在必行，中國的教會正在轉化，正在從瓦礫中脫胎換骨，正在從缺乏需求中轉變成付出給予，雖然未來不免仍有混亂、壓力、攔阻，但聖靈的工作已經勢不可擋，「、、、看哪、我在你面前給你一個敞開的門、是無人能關的。」（啟示錄三8），我們確信末後的宣教大軍，中國教會（這從秦國來的。參以賽亞四十九12）必在其中！
代禱事項：
˙中國教會開始看重[福音歸回耶路撒冷]的宣教使命。
˙中國教會開始大量培訓宣教士，並全力支持至少數民族及海外宣教。
˙中國的少數民族興起，各地建立本族的教會，並開始向外傳福音，差派宣教士。
˙透過職場的平台，許多宣教工作得以進入中亞、中東。
第四日 中國教會現狀
詩歌「宣教的中國」已經唱了十多年，但當今中國教會之宣教觀念仍然混亂。 由於改革開放所帶來的衝擊，導致很多青年人盲目的追逐物慾生活、婚姻家庭的根基腐朽、社會關係趨向虛偽，正是基督教會向家庭、社會發出影響力的時期。然而實際上，很多的中國教會，一切活動、作用僅局限在教會圍牆內。許多教會尚停留在主日崇拜和周間的禱告查經聚會，而事工僅僅專注關懷信徒的探訪。中國大部份教會卻忽視主給教會最大的使命 (太28:18-20)。
除了部分較有組織的團隊外，整體上，中國家庭教會正面臨極大的轉型危機，他們在思想如何防止老弱的教會不被時代和異端洪流沖走。不少農村教會的青壯信徒和牧者，離鄉背井，留下來的老弱教會不是想如何復興中國，而是在掙扎求存。雖然也有復興的地區，但也有傳福音的工作不易或停滯的地區，各式各樣的神學課程充滿各地，可是能參與普世宣教者相當有限。但有些教會已經慢慢開始看見問題，並思想要如何轉變，如何回應 神對中國教會的呼召與使命。
中國教會要成為普世宣教的一個核心成員，必須建立一個注重真理，能回應時代，有良好制度，帶著神的大能的教會，也要興起更多純正忠心的牧者。
代禱事項：
˙求 神使用這世界五分之一的人口得着全世界。
˙求主興起內地教會青少年事工，能夠培養未來接棒者。
第五日 中國的少數民族–藏族
依照中國官方的定義，藏族列在55個少數民族當中，其人口數排名第八，大約有628萬人。分佈在中國境內青康藏高原、四川、甘肅、雲南等地。
《中國的少數民族》書中將這個廣義的＂藏族＂細分為39個群體，但是大多數的情況下依據方言，將藏族分為以下四個群體，而這種分法也被藏族人自己所認可：安多藏族、衞藏藏族（衞藏語就是拉薩方言）、康巴藏族、及說羌語的藏族。
大部分藏民居住在高海拔地區，以農牧為業。由於居住環境的特殊性，使得其無論從事農耕或畜牧，都十分不穩定。以致大部分藏民生活貧困，僅夠養家糊口，若想多賺點錢必須外出打工。有些藏民在春天時去挖蟲草賺錢，為了挖蟲草及出售藥材，常引發衝突。
藏傳佛教（俗稱喇嘛教）是藏區主要的宗教信仰，它的形成融合了佛教與原始苯教（一種巫教）、及藏族民間信仰，深入在藏族人日常生活與社會習俗各個層面中。藏傳佛教對藏族人來說是其身分認同的要素、是文化，而不只是宗教。這也是在他們當中傳福音極其困難的主要因素。
代禱事項：
˙求主興起更多願意委身在藏族福音工作的基督徒，能夠為藏族信主禱告、及不畏艱難前往藏區住在他們中間。
˙為那些在藏區工作、以 神所賜的各樣智慧服事藏族人的基督徒禱告，求主保守他們身心靈強健，使他們的生命與生活在當地如同燈照在人前，成為美好的見證。
˙禱告上帝以真理之光打破藏傳佛教的權勢，開啟藏族人的心、照明他們心中的眼睛，使他們能夠早日明白並接受真理。
第六日 全華人短宣隊
隨著絲路團踏上河西走廊，這是古時兵家必爭之地，這條路除了是商業用路外，回教和佛教也是由藉由這條路傳入中國的，這也是西安到錫安-福音傳回耶路撒冷的路徑之一。
此行我們接觸了東鄉族，東鄉人是中北部諸省中最大的回教少數民族，東鄉這個名字的意思是「東邊的鄉村」，表示他們的位置是在附近大城市臨夏的東邊。據說東鄉人也是蒙古士兵的後代。十二世紀時，忽必烈的一個孫子改信回教，他共十五萬人的軍隊中，也有很多人跟隨他信了回教，為了逃避迫害，這些蒙古回教徒便定居在中國中北部的山區。東鄉人以務農為生，生產的農作物有馬鈴薯、小麥、大麥和玉米。
回教勢力強大，在他們當中的清真寺至少有五百九十五間──這代表每三十個東鄉人的家庭，便有一所清真寺。他們共有九所回教學校，十二個主要的回教領袖，及二千名回教的全職工人。到目前為止，在東鄉人中還沒聽過有基督徒或基督教全職的工人。
代禱事項：
˙東鄉人能敞開心接受福音。
˙求 神激動中國教會，能把耶穌的好消息傳給這些人民。
˙為旅居在外的遊子禱告，求主使他們受聖靈的吸引，來與基督徒接觸，並讓基督徒能把 神的愛分享給他們。
第七日 從短宣到長宣
短宣隊員Rita分享
剛信主沒多久，宣教就悄然的進入我心中，我時常搜尋宣教的資訊，但始終沒有報名海外短宣隊。而且我只著眼在中國以外地區的宣教訊息。因此，時間一點一滴過去，我只停留在「為宣教禱告」及「找宣教資訊」！直到2011年，一位姐妹大力推介我參加安提阿的西南團，可是，我實在有些不願意去中國。然而，她一句話改變了我。她說：「妳既然還沒確定宣教的地區，就當給中國一個機會，也給妳自己一個機會吧！」就這樣，我踏上第一次的海外短宣之旅！
過去我的心對中國是關閉的，我不花時間了解中國。可是，這趟短宣之旅打開了我的眼睛及心，使我重新看中國。第一次貼近宣教士的生活，第一次接觸到中國的少數民族–藏族，第一次深入的跨文化接觸(到藏族家作客、參與藏族人的婚禮等等)，第一次被中國的廁所嚇一跳，第一次被少數民族那雙單純的眼神感動……，當我雙腳真實的站立在這塊土地上，神給我太多說不盡的感動經歷。神是這麼愛這塊土地上的人們！
這一趟短宣之旅使我對中國多一點敞開心，但我還是很想前往滿是穆斯林的中東。工作半年後，我覺得自己不能待在工作崗位上不動了，當時讀到約書亞領以色列人過約旦河，隊伍們先踏進約旦河，河才分開，於是我鐵了心離職，心想：大不了，我還可以去澳洲打工渡假。沒想到這一腳踏下去，神就開道路。祂讓我去新疆一個宣教士管理的飯店幫忙二個月！神打開我的眼界，讓我知道原來有地方跟中東十分相似，而且人們也大多是信奉伊斯蘭教。當時，神用「心意更新而變化」鼓勵我，於是，我要自己換上「新的心、新的態度」，我向熟識的當地朋友要一個當地的名字，學習當地生活，吃當地食物，學當地問候語，與當地的婦女牽著手逛街。最特別的是，神讓我有機會可以跟著去新疆的一個邊界關口(這是需要提出申請及繳費才能去)，隔壁就是巴基斯坦，當下我很感動，因為我就站在我一直想去的中東邊界(4個月後，團隊想再去，因政府管制，已無法走到邊界！)。這二個月是一段特別的旅程，神讓我體驗學習宣教士到異地的第一件事「建立關係」，神也讓我看見，宣教士是不能單打獨鬥的，還有更多說不盡的事觸動我。二個月結束了，我的宣教之旅卻一步又一步的在成形當中！
「神的時間才是對的時間」。本來去年就要進到中國讀宣教學校，不過在出發前二週，牧師建議我先在自己的教會中接受一年的神學裝備再出發，其實我的心是想立即出發的，但是我選擇順服這個大轉彎留下來。「順服就會蒙福」是真實的，看似神一而再，再而三的拖長我直接去宣教的時間，但是時間並沒有沖淡我對宣教的心。我知道我今天若不去宣教，將成為我回天家前最大的遺憾！
如今，我即將出發前往中國的宣教學校一邊學習、一邊服事。我需要大家更多的代禱，特別是我還未信主的父母，讓他們能放心我在外的日子，也願他們能更快認識 神。也請為我在中國學習的日子禱告，讓我有更多的看見，並且找到未來服事的工場平台。也願 神興起更多的人為祂而去！
代禱事項：
˙有許多的弟兄姊妹在參加完短宣隊後，更多的確認自己的呼召，並且正在預備自己走進長宣，˙請為他們代禱，不論是裝備、經濟、家人等都蒙 神的帶領及祝福。
˙請為安提阿的短宣隊禱告，求 神吸引更多的弟兄姊妹報名參加，願每一個參與在短宣隊中的隊員們像我一樣經歷 神，並且找到自己可以在宣教上盡的一份力！