讓我們彼此關懷，激發愛心，勉勵行善。（希伯來書10:24）
201304025四川省宜賓市珙縣、長寧縣、興文縣交界處發生4.8級地震，隨後當地又發生兩次地震。宜賓市政府應急辦透露，截至25日14時30分，地震已造成約4萬人受災，61人受傷，1萬4千多人緊急轉移。
20130420中國四川雅安市蘆山縣早上8時02分發生規模7級強震。基督教救援 進420四川強震災區。 截至傍晚為止，死亡人數已超過110人，受傷者超過3,000人，受災民眾達8萬人，且傷亡數字預期將持續攀升。
˙請為救援、醫療、支援、資源、（為受難者及其家屬和救援者）禱告，
˙求主減少死傷，醫治人心和地土。
˙為災後重建禱告
神正在震動絲路國家(東三門國家)
地震關係到 神的眾子在族群中顯現！
中國第五輪號角禁食2013年6月18~20日
（4月3日綜合新聞報導）中國大陸H7N9禽流感疫情已2死5命危。請代禱
˙求主遏止所有疾病的感染、傳染和死亡率。
˙求主賜給政府、衛生單位有上頭來的智慧聰明，知道如何檢疫、預防、防堵和治療。
˙為全民有健康概念，預防疾病感染；提升自體免疫力。警戒H7N9！ 從個人防疫開始
中國˙2013年四月
˙點燃中國禱告的金香爐 - 奉主的名祝福中國各地禱告塔、禱告中心、禱告殿、禱告祭壇、禱告團隊...等 - 禱告的火不止熄 (賽 56:7) (利 6:12) 22省. 4直轄市. 5個少數民族自治區(簡) (繁)。祝福中國有更多24小時琴與爐的設立和家庭祭壇的建立，「24/7城牆」事工的持續擴建、相互連結，禱告的進深、擴張、通達，能以成為中國命定成就的關鍵力量，轉化中國成為快齒打糧的新器具。
˙為中國禱告大軍 / 宣教大軍興起、連結、合一、預備好禱告
˙為福音傳回耶路撒冷動員和佈局禱告 Back to Jerusalem
˙為中國全地歸主禱告
˙為中國少數民族歸主禱告－中國族群細分約有439個族群
˙為中國教會合一禱告
˙為中國教會進入命定禱告，使中國的教會，成為本國、鄰國和列國的祝福。
˙祝福中國的兒童及青少年能與主有親密的關係，並求主幫助教會看見裝備下一代信徒(Next Generation)的迫切及重要性。
˙為中國12大重點城市的復興轉化、預備人心道路、復興各地教會、進而帶動全面性的大復興來臨代禱。依其地理交通人口政治經濟文化（歷史）或宗教等方面的重要性和影響性而定此12大重點城市：廣州、上海、武漢、鄭州、北京、瀋陽、哈爾濱、烏魯木齊、拉薩、蘭州、重慶、昆明。
˙求莊稼的主，使用中國，打發工人（中國(各地華人) + 巴基斯坦 + 列國列邦列族）在巴基斯坦瓜達爾港建立24小時琴與爐，歡迎 神的帳幕和 神的政權臨到巴基斯坦、臨到阿拉伯海和波斯灣，轉化整個穆斯林地區！
˙為中國興建泛亞、歐亞鐵路(和參與大湄公河次區域經濟合作計畫( GMS Program))及其影響範圍禱告，祝福這些工程是為「福音回傳耶路撒冷」、「為榮耀君王再來預備道路」的國度需要效力。
˙禱告求上帝使用中國的政治、經濟、軍事、族群(含海外)、文化、科技、教會、外交(鄰邦關係、在區域性或國際性組織的影響力、在國際社會的責任)等，帶領中國進入上帝的心意，為福音的遍傳、福音回傳耶路撒冷及為榮耀君王再來等效力。祝福中國與列國的關係是在上帝的旨意裡發展。
˙為中國境內各地的代禱者(含教會)的網路暢通、收發信息正常無阻守望～奉主耶穌基督的名宣告：猶大獅子掌權、祂的網絡高過人的網絡！El Shaddai全能上帝(God Almighty)保守屬祂的中國守望代禱者所用的網絡要越過各種不明的阻擋，上網瀏覽、收發郵件盡都通暢無阻！主上帝的信息流通沒有人能攔阻！中國的網際網絡要全面歸耶和華為聖，為上帝的國度效力，為榮耀君王耶穌基督再來預備道路！
2013-04-30守望中國 (來源：我們的網站-PrayforChina)
1.四川的強震，再次顯露人們對中國紅十字會的信任有嚴重危機。在紅十字會發佈了勸募賑災信息後，大多數微博網民的反應均是冷淡甚至嗤笑。大多數中國教會不公開財務狀況，部份信徒為此對教會財政運用存疑。我們要為教會能改進管理形式與財務徵信問題守望禱告，求主幫助帶領者有智慧做合宜的安排，使神家中的財務管理透明化，制度化。
2.兩年前的「郭美美事件」將中國紅十字會的信譽降到冰點，雖然該機構試圖扭轉信任危機，堅稱要主動接受社會與公眾的監督，不過這種官方式表態，似乎並不能在短期內扭轉劣勢。可惜的是，這種不信任的風氣也在神家裡彌漫，有些信徒尤其敏感於教會建堂及宣教奉獻的實際使用。我們為今年計劃購買聚會地點的家庭教會禱告，求主賜給他們合一的靈，也因著信徒對主的信心，使教會不斷成長。
3.中國紅十字的運轉在民眾眼中是不透明、不公開，屬於封閉的狀態，公信力十分低。這次四川雅安地震募款，許多公眾的捐獻都選擇交由著名武打電影明星李連杰成立的民辦慈善機構。有許多教會和宣教機構正在國內外募款抗震救災，求主幫助相關人士能明智使用這些捐款，不僅幫助有需要人士，也成為教會在災區分享福音的一個途徑，及建立肢體的機會。
4.中國基督徒主要分佈在河南、安徽、山東、江蘇、浙江、上海、福建等華東地區。我們特別為這些地區的教會求恩典，願主使用他們帶動全國教會的發展及成為眾教會的祝福。求主將那賜人智慧和啟示的靈賞給他們，使他們真知道祂，靈命不斷長進，素質進一步提昇，成為真正屬靈的成熟基督徒。
5.三十年前，中國農村教會經歷了極大的復興，信徒廣傳福音，勇於將自己的見證和異象分享出來，在那十多年中，推動了農村基督教的發展。求主再次興旺農村教會，使教會不再看自己的貧窮、軟弱或缺乏，能再次有分享福音的熱忱，能為主大發熱心，聖靈也在眾信徒身上大大工作，使他們都能盡心愛主。
6.中國人婚禮請客需要一大筆花費，宴客如果吃的不好，會讓主人沒有面子。然而，主人也會盤算老本，希望拿到的禮金除了能支付宴席所需外，還能小賺一點。對客人來說，雖然禮金代表了自己的心意及身份地位，但也希望自己給得值得。因此，賀禮和婚宴成本都不斷地增加。我們為剛踏入婚姻的弟兄姊妹禱告，求主賜新婚夫婦有同心愛主事主的心志。也有不少肢體的配偶還未信主，求主幫助他們有美好的見證，以主的愛感動配偶早日得享主恩，同奔天路。
7.在小城市和農村裡，成為家族或社區的一份子非常重要，因為村子裡的人就是生活圈的主要部分。 因此，不送禮或不應邀都會造成家庭間的關係緊張。許多信徒不能吸引朋友或親戚來教會，常是由於他們的個性讓人不易親近，為人處事有缺點或有令人非議之處。我們為神的兒女禱告，願主幫助我們活出基督的樣式，更多散發祂的溫柔與恩慈，時常流露基督榮美的馨香之氣。
2013-04-23守望中國 (來源：我們的網站-PrayforChina)
1.四川雅安7級地震，各界雖然奮力的搶救中，傷亡人數仍然持續上升中。五年前四川大地震也在附近，這裡是所謂大熊貓的家鄉。我們一起為災區搶救禱告：求主憐憫保守仍陷險境的居民和遊客。上一幾次大型災難發生時，許多基督徒參與救災和重建，我們為中國教會繼續能有同樣為主做美好的見證代禱。
2.幾十年前，美國遭911恐怖襲擊之後，整個中國叫好。這次波士頓爆炸事件，中國的反應卻是廣泛的同情，而不是以往對美國外交政策的反感。有些信徒對別人的境遇往往會幸災樂禍，甚至即刻毫不留情地批判他人，求主赦免我們的自義及不知自省，教導我們多有謙卑和感恩的心。又提醒我們敏銳於聖靈的感動，對不幸的人知道有關懷、代禱的責任。因我們得享平安，免於試探,不遭凶險，並不是我們真比人強，乃是出於耶和華諸般的慈愛、憐憫和保守。
3.有一段時間，在海外接受過較高等教育的中國留學生被視為他們那一代中最幸運的一群，統稱為海歸派。他們在畢業返國後，幾乎可以保證有最好的事業發展，成為富人。感謝神，許多在海外留學的人有機會聽聞福音。據估計，來自中國的學生當中約有10%在海外求學時歸主，求主保守海歸派基督徒的信心和靈命能持續成長，日日與主同行，也祝福他們所成立及參與的教會興旺。
4.隨著中國經濟發展階段的演進，相較於早期海歸派返國後的風光機遇，現今許多留學生返國後很難找到好工作，他們被謔稱為「海草派」──即被浪潮沖上海灘，無所用途的海草。我們為從海外返國、但目前尚未找到合適工作的留學生禱告，求主讓他們轉向祂，堅定信心，在祂裡面獲得力量、安慰和鼓勵。
5.海歸成為海草的原因包括中國本地畢業生的外語能力已普遍提升、海外歸國學人自我預期的薪資較高，還有他們比較「愛吵架」的態度，都與中國企業文化不相符。求主幫助返回中國的基督徒畢業生，他們在海外居住數年之後，往往要重新面對本國的文化調適問題，求主保守他們能夠儘快找到合適的教會，繼續參與聚會也有團契生活。
6.中國雇主們對現今返國的海歸不太歡迎，主要原因是，國內雇主需要的是肯聽話，絕對服從又不要求高薪的員工。而海外回國者較不符合雇主的要求。我們要為所有有心向海外中國人傳福音的教會與肢體禱告。求主賜他們剛強勇氣當福音的大使，用美好生命為主作見証，讓主的愛能透過他們湧流到中國朋友的生命中。同時也有更高的文化敏銳度，幫助中國學人尊重並兼容中西文化的優點，懂得考量國情，順勢變通。
7.社會學者認為：當前中國社會貧富分化日益嚴重等社會問題，使民眾的精神壓力日益增大，人們更加需要宗教的慰藉，對精神生活的要求也隨之提高。生活富裕反而使信徒冷淡，聚會人數也普遍減少。我們為此禱告，求主興旺全中國各地區的教會，能回應神興起祂的兒女處在這世代的大使命。提醒眾弟兄姐妹對於社會邊緣人更有負擔，尤其不要忘記扶持貧困的農村教會，也是神對我們的託負。
2013年四月為中國現勢代禱 (來源：am-ccsm)
（一）跨越界限
基督徒在中國可以自由做什麼事？這是一個很難回答的問題！
中華人民共和國憲法說：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」
然而同時我們也可以看到這樣的新聞報導：「中國領袖於去年默默發佈一道命令，要求大學開除透過說服學生信仰基督教以反對共產黨的外國人......。從該文件可以看出，儘管近幾十年來，似乎有些許宗教開放的跡象，但是中國的統治官員仍然對於宗教持有強烈的疑心，認為它們是西方國家的工具，是共產黨主權統治的威脅。」[China Aid]
政府如何區分「正常的宗教活動」（也就是合法的活動）和「反對共產黨」的宗教活動？「在一定的限制之下，中國的言論自由確實是越來越開放。」China Source的Brent Fulton表示。「只要人們不直接攻擊共產黨，只要人們不參與政治，或做出令領導難堪的事──在中國談論各種事務的自由程度是相當引人注目。」
Fulton以北京的守望教會為例，他認為該教會己經「跨越界限」。「他們試圖和政府正面衝撞，而且他們說：『你們必須允許我們登記。你們必須允許我們合法化。』政府根本沒有準備好要面對這種事。而他們就要承受這樣做的後果。」他評述道：「但是我認為大致上來說，信徒相當明白該怎麼拿捏尺度，以確保他們不會被政府認為懷有政治動機。」
住在北京的作家Bill Bishop用另外一種方式說明。他形容中國的網際網路是「隱形的鳥籠」。在這個鳥籠裡有自由，但是試圖離開這個籠子的話，你就會發現它的限制。中國的基督徒也是如此。然而有些基督徒正在試圖尋找鳥籠的極限，看看能不能將它擴大。
禱告事項：
˙我們要繼續為中國的宗教自由的複雜情況禱告。雖然沒有簡單的答案存在，但是我們可以懇求神的平安掌權，讓祂的名得榮耀。
˙為每天生活在「隱形鳥籠」裡的人禱告，求主幫助他們能夠持續不斷地倚靠主，每天經歷到祂的能力更新，並且更深切領受祂的智慧。
˙為我們這些住在中國境外的人禱告，不要試圖去論斷，而是堅定地與中國的弟兄姐妹站在一起，在禱告中支持他們，激發他們的愛心，勉勵他們行善（希伯來書10:24）。
（二）社區服務
「許多人認為服務社會只是分享福音的方法之一。」北京福音宣教教會的張牧師表示。「然而，在我們主的眼中，基督徒和教會都有責任幫助有需要的窮乏人。即使他們不成為基督徒，我們仍然必須服事他們。」
北京橄欖樹教會的周牧師表示，由於他的教會位於一個社區裡，因此它成為一個社區教會，將祝福帶給社區的居民。「信徒必須影響住在他們附近的人。」他補充說：「當人成為基督徒時，他們必須將真正的祝福帶給他們的社區......，這不只是分享福音，希望他人成為基督徒，也要讓人看到教會可以在社會中成為正面的影響力。」
周牧師分享他的教會用兩種方法來達成這個目標──透過家庭事工，以及提供免費醫療諮詢。教會提供婚姻和教養兒女的訓練，以及以聖經價值觀為基礎的兒童課外活動。他解釋：「舉例來說，我們會教導兒童如何赦免和接納其他人，以及如何和其他人分享。」免費醫療服務也幫助了社區居民。
「近年來，中國的教會並不總是能自由地幫助社會。」張牧師表示。「掌權者對教會多所限制，而且有一些歷史的因素，導致社會並不見得想要教會的幫助。因此教會必須默默地事奉，一點一點地，不要吸引太多的公眾注意。我們必須有願意順服神和服務社會的心志。」
周牧師同意，服事社區可能相當困難。「有些人不明白或誤解教會所做的事。」他表示。「由於現代社會的一般社會行為之故，人們並不信任彼此。」但是他仍然認為，如果教會繼續堅持服務社區，最後必然會對其社區產生正面的影響。（Chinese Church Voices）
禱告事項：
˙讚美主，中國教會越來越有異象，願意成為所在社區的祝福。
˙請代禱，讓越來越多基督徒更加明白神對他們的計畫，在自己的社區中成為「光和鹽」。求主興起許多人來，聽從神的呼召，投入他們所在地區的特定事奉機會。
˙為生活在這些教會附近社區中的人禱告，求主讓他們能夠看見教會在其社區中的正面影響力，並被吸引歸向透過神的百姓發出來的真光。
˙有些基督徒所在的社會對於基督徒的服務有所誤解、甚至敵對，求主賜基督徒大智慧。
（三）被「東方閃電」欺騙
基督徒弟兄Shao Junpeng和中國很受歡迎的基督徒網站的讀者分享他的悲傷故事：「『東方閃電』使得一個快樂的家庭四分五裂！」
Shao形容他的妻子「很有道德觀念，也很有能力」。這對夫婦買了自己的房子，兩個孩子都是大學畢業。他說他們是「虔誠的基督徒」，每個禮拜天都參加教會聚會。
但是後來事情有了改變。「因為我的妻子不必工作，我們家的空間也相當大，因此她邀請幾個朋友和親戚在我們家裡舉行敬拜聚會。2008年時......，一個女人加入我們的家庭聚會......，她一開始話不多，但是當她必須說話時，她知道該說什麼。她用感動人心的見證吸引每個人的注意。她也非常善於建立關係......，她的禱告總是非常迫切。我們開始信任她。
當時我的妻子生病發燒，超過一個禮拜都沒好......，那個女人告訴她，她之所以生病是因為她相信的是不能保護她的假基督。只有當她相信真正的基督，『真的神』，她才能在『世界末日』時得救。她還帶其他人來向我的妻子做見證。我的妻子和我提起這件事。我不大明白，只覺得只要我們相信耶穌，就不會有任何問題。因此我沒有堅持，覺得應該沒事。
後來，我漸漸注意到我的妻子變了......，她越來越少關心我和我們的孩子，和我們的親戚及鄰居疏遠，也不再去教會。我問她怎麼了，她總是用藉口來迴避我的問題......，她的生活變得一團糟......，她......變得又黑又廋。她的靈魂彷彿不在了，臉孔變得很憔悴。她會做惡夢，在夜裡驚醒，尖叫：『魔鬼來了！末日來了！』」
有一天，Shao在家裡發現「東方閃電」的資料，知道他的妻子被引離真道。幾個月以後，他的妻子離家出走。Shao再次聽到她的消息，是她提出離婚的時候。一起寄來的信上寫著：「末日近了，一切都是虛空。我不要這段婚姻和家庭了。神告訴我，若要相信他，我必須離開這個家庭，擺脫不信神的魔鬼丈夫。」
「我每天為我的妻子禱告。」Shao表示。「我仍然在等候我的妻子回家的那一天。」（Shao的故事引用自Chinese Church Voices）
禱告事項：
˙Shao的妻子只是被東方閃電異端的成員欺騙的眾多中國基督徒之一。求主幫助，能有許多人明辨這種欺騙，回到主的面前。
˙求主保護相對來說教導相當不足的中國基督徒，他們很容易被那些企圖扭曲或加添福音內容的人欺騙。
˙為教會領袖禱告，讓他們能夠繼續警告信徒留意異端的危險，也讓他們的會眾願意聆聽和回應。
˙為AM-CCSM的文字工作禱告，我們的目標就是要用聖經教導中國信徒，讓他們能夠堅立在耶穌裡。去年九月，安徽省有弟兄姐妹向我們索取50,000本書，幫助基督徒認識「東方閃電」的錯誤教導，但是到目前為止，我們的經費只夠供應他們30,000本。
（四）中國宣教學校
對於我們的中國宣教學校（China School of Missions, CSM）而言，這是一個令人興奮的時刻。CSM訓練並預備當地中國信徒投入跨文化宣教。
在今年初，第二屆CSM的學生畢業了。其中八名畢業生將繼續投入跨文化宣教，與另外三位覺得蒙主呼召投入禾場長期事奉的第一屆CSM畢業生共事。
「我們都很受激勵，也很感激，能夠有一批又一批的學生到教室來學習，到禾場上去實習，完成學業並畢業。」CSM的同工表示。「他們的生命經歷改變，並且成熟。他們來的時候沒有目標、沒有目的，但是離開時帶著生命的明確方向。他們來的時候，宣教的挑戰令他們感到膽寒，離開時則是委身於宣教。」
在結束第三屆CSM的課堂學習階段之後，現在有另外十二位學生在中國境內進行跨文化實習。我們的同工說：「請為他們在接下來八個月裡的安排禱告，讓他們能夠安定下來、建立關係，並在跨文化的環境中學習。」
在將來的幾個月裡，我們的同工將進行介紹性的宣教課程，幫助當地教會對宣教有更清楚的認識。隨後，在九月以後，我們計畫在中國三個不同地區舉辦三個完整的中國宣教學校。以下是CSM同工的一些代禱事項：
˙請為在宣教禾場上長期事奉的CSM學生和畢業生禱告，求主供應他們的需要，讓他們的事奉蒙神恩膏，讓他們擁有神的智慧、能力和技巧。
˙為每個CSM學校能夠安全運作禱告，也為支持運作所需的經費禱告。
˙求主在說中文的環境中興起CSM的老師，特別是有宣教經驗，或目前正在禾場上事奉的人。
˙為中國教會禱告，能夠更加體會及明白跨文化宣教的重要性以及他們在其中的責任。特別為他們禱告，讓他們能夠學習徹底支持他們差派的宣教士。
（五）一位土族信徒
上個月我們介紹過中國西北部的土族人。完成上次的代禱信後不久，我們聽到有一位土族人在他的高中老師的帶領下信主。以下是路加醫生的故事摘要，他是最早的土族基督徒之一。原文發表在Chinese Church Voices。
「因為路加喜歡英文老師的教學方式，因此他的英文成績相當突出，兩個人的關係也越來越接近......。這位老師告訴學生們，他是個基督徒，而且無論是在課堂上還是在生活中，他都用基督的愛來愛他們......：『我想告訴你們關於我的信仰，你們願意聽嗎？』
於是這位老師告訴他關於耶穌和福音的事。路加迷惑了，因為藏傳佛教是他們的傳統信仰；他怎麼能夠放棄它？再者，這位英文老師來自中國東北。來自其他地方的人相信不一樣的東西，並不令人感到驚奇，但是對路加而言，他從小就在土族傳統下長大，要相信不同的宗教是非常奇怪的事......
但是他非常尊敬這位老師的行為，而在他的掙扎之中，神開始在路加的心中展開美好的工作。他對老師說：『我願意。』老師用兩天的時間告訴他福音的事。幾週以後，老師給他一本聖經，被他視若珍寶......
完成中學學業後，路加進入高中。他持守他的新信仰，不放棄聚會、讀聖經，或是禱告。他的許多禱告，無論大小，都蒙應允，他更加浸潤在神的愛中......。他承認：『在高中的三年裡，神改變了我的價值觀和生命觀。』
......大學入學考試結束後，聖靈帶領他進入四川醫學院......，他有許多同學利用關係來找工作，但是路加......說：『我相信神，因此我不用關係找工作。神已經為我預備最好的。』很快地，四川天主教醫院前來徵求一位復健醫師，只要一位男性。他們學校的醫學院只有兩位男生主修復健，其中一位就是路加，另一位已經接受另一份工作。因此這份工作就落到他頭上......
學習Somatic Regulation（一種物理治療法）之後，他成立自己的復健中心，開始賺錢。他告訴我們，他的異象是開業賺錢，再用這些錢來事奉神。他的業務也是為耶穌，為了在土族中的工作而做。他說他想要成為經費的供應者。他也表示，所有的基督徒都是宣教士，無論我們到什麼地方，都永遠不應該忘記分享福音。」
禱告事項：
˙為了路加的見證感謝神，為了他忠心的堅持以及對神的委身感謝神。
˙為他的復健中心能夠昌盛禱告，好讓他能夠實現他的異象，成為土族宣教工作的經費支持者。
˙為其他像路加醫生的老師這樣的人禱告，讓他們能夠領受異象，在土族這些未得之民當中傳揚福音。
˙繼續為福音能在土族中得到突破、得以傳播開來禱告。但願不只是路加醫生，而是有許多人能夠將生命委身給主，一生事奉祂。
（六）短宣隊
讚美神，這個月有兩個短宣隊在中國事奉。
我們的憐憫團隊長和我們分享他如何覺得受激勵，因為我們不但在兩年以來第一次在四月份派出憐憫團，而且在三月初就因為已經額滿而必須停止申請。隊員的年齡從二十幾到六十幾歲都有，因此有不同年齡層的人可以彼此幫補。這個隊伍將在兩個孤兒院裡服事孤兒，並在當地一個為問題青少年舉辦的訓練營裡做青少年工作。
四月底時，我們也將派出一個英語校園團隊，成員來自紐西蘭、美國和英國。隊長表示：「這個隊伍將在我們的基地城市停留十五天，執行一個以多個大學校園為中心的計畫。他們也會加入幾個英語角，參加運動項目。這是這一年來的第三個英語校園團隊，因此我們在那個城市裡漸漸建立了友誼基礎。我們這趟行程中有一些時間要用來跟進一些早先接觸的人。他們需要持續的門徒訓練，我們希望能夠在這次拜訪中進行。」
有兩位來自紐西蘭的姐妹會和英語教學團一起前往中國，但是她們也會花一些時間去參觀AM-CCSM投入的部分工作，希望將來能夠在他們的教會裡組織短宣隊前往。
禱告事項：
˙在禱告中記念憐憫團，特別為行程安全、團員之間的合一，以及能夠進入孤兒院中最需要幫助的地方代禱。
˙為英語校園團隊禱告，求主保守隊伍能夠一起迅速成長，讓隊員之間年齡、國籍和種族背景的不同能夠化為真正的優勢，並讓每一位團員都有最好的機會來運用他們個別的恩賜。
˙也為來自紐西蘭的兩位姐妹禱告，希望她們所見的每一件事都能激勵她們，也讓她們能夠為教會的團隊找到合適的事奉機會。
（七）國際負責人的信息
這是我以AM-CCSM國際負責人的身分撰寫的最後一篇第七日代禱信。今天早上我讀了兩篇文章，可以總結我現在想說的話。
第一篇文章當然是聖經！我讀的是以賽亞書42:1-9，以賽亞的作品中偉大的僕人之歌之一。它提到主耶穌基督的恩典，祂對我們的關心，以及祂在我們這個墮落世界中的權柄。它是帶來大盼望的信息。
第3節說：「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。祂憑真實將公理傳開。祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理。」
這裡提到祂對我們的關心，也提到一個奇妙的事實：祂的旨意將實現在地上。這是多麼偉大的應許！我們在祂安全而慈愛的手中。有許多評論者討論僕人之歌是指什麼人，但很顯然這首歌是指耶穌。只有祂實現了這首歌的內容。在我們的生命和服事的核心，必須是我們與耶穌的關係；祂是我們的第一考量，也是我們的全部。祂是一切的起點與終點。
我讀的第二份文件是這封代禱信。多年以來，直到今日，我都會在代禱信寄到各辦公室再轉寄到你們手上之前先看過它的內容。這封代禱信是多麼美好的一篇文章！我的心中充滿讚美，因為我覺得在前六天的內容裡，確實反映出我們看到神在一個國家的許多地方所做的工。
首先，我們當然以禱告開始。這是一封代禱信。我們的同工Cathy寫得很好。它提供許多資訊；它描繪出中國、中國的教會和社會的真實面貌。但是，它依然是一封代禱信。禱告是我們事工的基礎，正如它是中國教會的基礎一樣。多年以來，透過這封代禱信和其他方式，我們用強力的禱告來事奉中國及支持中國的教會。天父等候我們的禱告。
第一日提到中國的教會。讚美主在中國教會所行的事，這些事乃是透過他們──以及我們──見到的改變，以及正在進行的改變而成就的。我們之中有些人用事奉中國教會的方式來事奉耶穌，而且很受祝福，得以看到它長大成熟。
第二日提到在社區中事奉。神在我們的憐憫事工中興起美好的僕人，他們對中國的社區產生明確的影響力，特別是對窮人、孤兒和其他生活面對挑戰的人。對於中國十多億人口當中最有需要的人而言，他們是光和鹽。
第三日提到教會必須根植於神的話語上。我們的文字事工在中國做了美好的工，忠心事奉多年。我交棒的是一個小小的開始，而現在帶領文字工作的人已經將它建立起來，成為一個對中國的教會發揮巨大影響力的工作！我曾經提過，多年前我和一位牧養千萬信徒的領袖見面，他感謝我們以各樣的教材──書籍、DVD等等──幫助他訓練同工。
第四日提到中國宣教學校（China Schools of Mission）。神在我們的事工中興起重要的亞洲地區事工，而我們在亞洲的弟兄姐妹和西方國家的弟兄姐妹發揮了同樣的影響力。這是令人激動的一件事。透過宣教學校和其他的方法，以及一項獨立的憐憫事工，我們透過這些亞洲的弟兄姐妹來發揮影響力。
第五日提到一位土族的信徒。一開始，我的思想中充滿了對於那些教英文的同工的感謝，他們為基督贏得那些學生。忠心的弟兄姐妹透過所建立的關係以及關懷生命的見證，接觸到如此多的生命，為基督贏得靈魂。甚至就在最近，還有一位同工被任教的大學邀請去開設聖經課程！
第五日提到的這位土族信徒想在中國從事商業。我們也有一些弟兄姐妹在做這方面的事，要在呈爆炸性成長、但是有時候黑暗的世界裡做光做鹽。
第六日談到短宣隊。過去這些隊伍有很大的能力，我也非常感謝過去和現在付出代價來帶領短宣隊的人。有些人的生命因為參加短宣隊而獲得極大的改變，找到新的方向，以及在中國長時間事奉的呼召。
這些都提醒我們，天父在我們當中所行的奇妙事工，而當我把筆放下來的時候，它們讓我的心歡欣不已！主行了奇妙的事，而我知道祂會繼續行。
但是以賽亞書42章的挑戰仍在──我們要走主走過的路，在我上面列舉的事工當中找到我們的角色，並且走出來事奉主和中國。就像廣告所說的，Just do it!
為我們在中國及各國辦公室的所有同工禱告，他們是蒙神興起的美好同工。
求神興起更多禾場上的工人──從我們的西方和亞洲辦公室中興起。
請為我和Christine禱告，我將在4月30日午夜辭去國際負責人的職務。我們仍然留在亞洲事奉中國人，這是主所允許的。當我們繼續在中國投入AM-CCSM事工時，求神賜我們健康、力量、異象和方向。
2013-04-10守望中國 (來源：我們的網站-PrayforChina)
1.北京百萬的農民工由於得不到居民的身份，無法在城市中的醫院裏享受相對低廉的醫療服務。當農民工需要醫療時，他們的老家遠在千里，根本無法回到老家接受應有的醫療補貼。我們求神施憐憫垂聽他們求醫治的禱告。也特別記念那些貧窮又有慢性疾病的弟兄姊妹，求主堅固他們免得失去信心，能在困難中天天仰望並經歷神的同在。
2.上千萬的勞動農民工是中國經濟繁榮所依賴的基礎，但農民工在生病的時候，卻只能求助於簡陋的非法「黑診所」。 他們之所以成為黑診所的主要對象，是因為醫療保險體制的問題。我們為基督徒的醫護人員禱告，求主使用他們不但能夠幫助會友的醫療難題，也因著他們滿有愛心及力量，能成為許多有困難的人得祝福的管道，更藉此扶助靈命軟弱的肢體。
3.根據北京市政府資料顯示，自2010年以來每年關閉大約1000家黑診所。 然而，許多黑診所在關閉後不久便在附近或原地重新開業了。我們要為患病卻沒有能力支付醫藥費用的信徒，還有那些病危或在家接受臨終關懷的肢體禱告。求神特別憐憫恩待這群貧苦的信徒，感動當地教會的弟兄姐妹能伸出愛心的援手，來幫助這些有大難處的信徒。
4.農民工都知道黑診所的醫療衛生條件比較差，但是他們確實去不起大醫院。舉例而言，一次普通感冒去北京一家醫院看病，得需要花800元人民幣，相當於他們工資的四分之一。父母有病痛，再貧困的信徒也得舉債求醫，希望能盡心力讓父母治癒。中國人說「久病無孝子」 ，我們為家中有久病的親人的肢體來禱告，求主幫助他們從神那裡支取力量，更有愛心，耐心來侍奉病親，在家人面前活出美好的見證。
5.中國戶口制度的起源，要回溯到1958年。施行的結果是以城鄉為標準把13億人分成兩部分，導致登記為農村居民的8億中國人當中，有許多人無法在城市定居，無法享受基本的城鎮福利與服務等等待遇。我們為所有戶口在農村，但早已經多年在城鎮工作的信徒禱告。有很多這樣的信徒已多年沒有再去教會，求主挑旺他們冷淡的信心，再次引領他們回到教會跟主內肢體一起過敬拜、團契的生活。
6.在中國的醫療體系裡，對那些享有醫療保險的人來說，必須先付錢後報銷，而且報銷常常受到繁瑣手續的困擾，往往導致參保家庭一旦遭遇大病大災，就有可能陷入破產。家庭教會的牧者傳道人，因為沒有正式的工作身份，無法申請醫療保險。 我們來為傳道人家庭的健康禱告，也為他們的醫療保險需要，求主感動教會來關心、供應。
7.中國教會同工每天要教導聖經、牧養羊群，有時錯解聖經也不自知！這種現象十分普遍。而缺乏屬靈書籍的供應不但會窒礙教會同工的成長，更會影響到教會的長遠發展。求主顧念這些缺乏裝備的同工的需要，親自引領、建造他們；也供應他們機會能得到合用的屬靈書籍來裝備自己。因著神所賜的復興，使眾信徒靈命得著充足的餵養。
2013-04-02守望中國 (來源：我們的網站-PrayforChina)
1.香港為確保本地奶粉有足夠供應，港府限制每個成人旅客只能攜帶兩罐奶粉出鏡。國內一波一波的劣質食品及食物安全問題，無法讓巿民放心，惟有到境外購買奶粉。我們為家中有嬰兒或幼兒的信徒祈求，因著夫妻忙著工作，孩子都是托給祖父母照顧。求主賜福每個孩童，能從父母(祖父母)得著屬靈的造就與祝福，也求主幫助家長能靠著基督，不但餵養他們的子女，自己在靈命品格上也更臻成熟。
2.據官方新聞透露，中國每年墮胎超過1300萬例，大約每分鐘25例，多為單身女性。專家認為這個數字偏低，因為這只是根據立案醫院紀錄所做的統計。教會中也有姐妹因著種種原因選擇了墮胎。教會一般對墮胎很不尋常地保持著一貫的緘默，也有信徒認為墮胎是無可避免的。讓我們為教會能提供懷孕婦女及時並適當的輔導和關懷向神禱告，願教會在神的公義與慈愛中，能幫助那些經歷墮胎的姐妹們。
3.中國每年墮胎數字約1300萬例，這是依政府立案的正規醫院所做的統計，但並不包含那些未申報的墮胎手術以及通過藥物進行的流產，據估計市面上每年售出1千萬顆以上的避孕丸。因此實際的墮胎數字遠高於1300萬。我們要在禱告中記念存墮胎念頭的信徒們，不論他們的理由是什麼，求主引領保守他們,讓他們知道如何去做，尤其憐憫那些已經明白神的旨意，但卻在現實生活中得罪神的弟兄姊妹。
4.長久以來墮胎原因是因為中國一胎化政策。但是近年來25歲以下的未婚女性的群體，佔了所有墮胎數的一半。這些未婚女性並不在計劃生育的管轄範圍內，但每年的墮胎人次也約為600萬。教會中的年輕人部也不免落入試探有婚前性行為，讓我們為那些懷孕，並在考慮人工流產的姐妹代禱，求主的赦罪，也願神幫助他們面對這樣的困境。
5.在70年代中國實行嚴格的計劃生育，限制每對夫婦只能生一個孩子，要求已婚婦女接受結紮手術並廣泛地推廣各種的避孕器，對於不願墮胎的家庭,則面臨罰款或失去工作的威脅。墮胎必定會留下看不見的疤痕、內疚和遺憾，我們要為曾被迫 做過人流(墮胎)的肢體禱名，求主安慰她們並更新她們的家庭，賜下新的希望與喜樂，我們相信上帝願意赦免我們的過犯，祂要賜福給傷心痛悔的心靈。
6.中國每年的新生兒數字是2千萬，相對的每年的墮胎數字高達1,300萬，這樣的數字乃是世界之冠，顯示中國人對維護生命的價值觀十分低落，令人憂心。中國教會很難教導生命是神聖的，因為墮胎是合法，並且非常普遍。求主興起更多的牧者，能忠於聖經真理來講解我們都是按著神的形象所造，不論是未生的胎兒，或是殘缺的孩子，每個生命都是主所寶貴的。
7.廣東一帶和講廣東話的地方教會很多，神興起廣東人，讓他們先有機會得著福音。但福音未得之民多在中國中部和西部，普通話是必需的，也是廣東教會弟兄姐妹先要跨越的挑戰。我們為所有操粵語的教會感恩，他們樂於傳福音也支持不少宣教士。 求神祝福使粵語教會繼續成長，也大大使用粵語教會在內地參與的培訓事工。
2013-03-26守望中國 (來源：我們的網站-PrayforChina)
1.來自中國大陸的基督教異端「東方閃電」在台灣正式登記，他們的成員外表上，比很多教會裏不冷不熱的「老」基督徒還要來得有「愛心」和「熱情」。
˙求主賜給眾教會的領袖同工和信徒更有辨別的智慧，和純正的靈，不讓披上「羊」外衣的狼般異端成員，趁機偷偷滲入羊群裡，散佈不正確的「邪說」迷惑人心，在教會和小組裡製造攪撓、分裂與矛盾。
˙求主復興教會，幫助信徒在真道上建立紮實的根基，回到神的話語和神的真道上，堅持肯定基督教信仰的範疇，包括三位一體、基督論、救恩論等，能在面對迷惑人的異端邪說時，有分辨的能力與護衛真道的勇氣和信心 。
˙我們為傳道人能有分辨真理的裝備訓練代禱，求主幫助教會更注重真理的教導，面對偏離聖經的異端和不合真道的訊息能勇敢合一地站起來匡正視聽，不用所謂的愛心保容和追求和諧來「打迷糊仗」。
˙異端在中國農村地區發展快速，它們興起的原因不僅為那些在貧窮中掙扎的農村信徒彌補了一些信仰的真空，甚至也為他們提供政府所沒有做到的生活保障體系。農村家庭教會的信徒們，因為缺乏真正懂得真理、訓練有素的帶領者，往往被這些異端所迷惑。讓我們為所有陷入異端的信徒祈求，求 神引領他們走出迷惑，能再次得著真理和耶穌基督所釋放的自由。
2.雖然中國的經濟仍在快速發展，但是農村經濟發展進度還是很緩慢，占中國總人口2/3的農民仍有許多人依舊過著貧困落後的生活；農村居民也沒有等同城市居民可以享受到醫療保險等社會安全福利措施。近年農村教會極為荒涼，有許多基本性的問題存在，尤其是大量的流失了年輕一代，目前似乎仍無法改變現況。我們祈求恩主興起愛祂的工人，能忠心留守在農村做牧養的工作。
3.在城市如果找不到教會可以去公開教會聚會，但農村地區公開的三自教會數量也很少。三自教會裏的牧養原則上也只能為來到教會的人講道，不能踏出教會建築。羊嚴格而言不是牧者所生的，而是由羊領羊進入羊圈。我們為所有信徒都有傳福音的心志來禱告，尤其要能活出吸引人歸向主，讓神得著榮耀的生命見証，而不是將傳福音的責任全部留給牧人。
4.一些重要城市的家庭教會，近幾年信徒陸續增加，形成許多由幾百人到上千信徒組合的相當具規模的教會。因著聚會人數的增加，有些教會已經從居民區家庭聚會的模式，轉型成寫字樓、堂會聚會的模式。我們為他們的發展感謝主的帶領，求主繼續加添他們得救的人數，也興旺他們的事工，好使更多人信主。我們要特別為他們聚會所需要的場地祈求，也使他們在官員前蒙恩。
2013-03-19守望中國 (來源：我們的網站-PrayforChina)
1.七成以上的中國青年受訪者表示，他們的性行為頻繁，比1994年同類型調查結果上升三成。這明顯呈現出中國的道德價值觀與婚姻觀更趨扭曲和偏差。我們求主改變這種侵蝕的婚姻制度的歪風，幫助眾信徒能明白堅守婚姻貞潔的神聖意義，並興起更多美滿婚姻關係的榜樣，能正面影響並帶動社會重視委身婚姻和家庭的傳統價值。
2.中國現今流行一種「AA制生活」婚姻生活模式，頗受年輕夫婦歡迎。顧名思義，夫婦二人雖共同生活，但各自付生活費，外出用膳也自付費用。不少年輕信徒夫婦的婚姻也是隨波逐流，他們嘗試以世俗的方式處理婚姻中的大小問題，婚姻路上充滿了挫折與掙扎。求主幫助年輕信徒明白並謹守合乎聖經原則的婚姻生活，尤其是能尊主為首，讓基督成為他們一家之主。
3.絕大多數的中國孩子是獨生子，所要面對的學習和成長壓力都很大。很多家長跟隨著潮流教育孩子，參加這個班那個班地一直不斷給孩子增加課外輔導，讓孩子喘不過氣來。我們為信徒父母求智慧，不要一味盲從其他世俗家長的腳印走，漠視自己子女的獨特性和身心靈的需要。求主幫助他們以天父的愛來養育孩子。
4.中國的兒童活在各種成長的壓力中，甚至失去年少的純真和童年應有的歡樂。教會的孩子也在主日學班與補習班和興趣班之間掙扎著，信主的父母也不知為他們這唯一的孩子如何取捨才好。讓我們為信徒有智慧教養出敬虔愛主的子女來禱告，求主保守他們能健康的成長和擁有快樂的童年，更能從小就認識主耶穌，堅信祂是他們一生不離不棄的摯友。
5.很多中國牧者都在極艱難中維持教會存活下來，常常缺乏時間整理思維，多數時間都在『維持』教會的基本運作，難以在事奉上創新，發展動力也不大。求主保守牧者的身心靈健壯，不會因為過勞而耗盡。也求主興起更多事奉人員分擔牧者的工作，讓教會建立起事奉團隊，同感一靈，同心事奉。
6.中國牧者要牧養羊群、管理教會、培訓領袖，也要協調教會裡外的運作，已經沒有太多時間照顧家庭，能撥冗休息與退修更是少之又少。願神賜給更多牧者能有多一點休息和退修的時間與空間，可以從神那裡支取智慧和能力，重新得力，滿有創意和發展動力來有效果地服事教會。
7.中國的教牧普遍有一種觀念：為了事奉而犧牲家庭才忠心。牧者們因繁忙的事奉而缺乏時間照顧家庭和兒女，變成了常態。因此有些教牧的兒女成為逆反青少年，甚至離開教會。我們禱告主來改變教牧同工們這種「公而忘私才是好工人」的觀念，並幫助教會諒解教牧同工的處境，感念他們為事工擺上的努力，能以實際行動配合教牧們調整、平衡他們的事奉和照顧家庭的時間。
2013-03-12守望中國 (來源：我們的網站-PrayforChina)
1.台南出身的導演李安第二度拿下了奧斯卡最佳導演獎，被譽為「華人之光」。而中國主流的媒體人立刻探討為什麼中國本土出不了一個「李安」？中國好電影的題材實在太多了，但是目前電影審查制度的確在某種程度上限制了藝術的創作。在大部分中國人的眼中，基督教仍是個外來的洋教，絕大多數的基督教文獻和思維也是西方式的，沒有中國色彩。我們為有更多的華人基督徒作家，媒體人，能帶著福音更深入走進華人的社會文化來禱告，讓教會不是與主流脫節，而是進入社會對文化產生積極的影響力。
2.許多人佩服李安勇於挑戰各種不同題材的電影。從《色·戒》到《斷背山》，從《臥虎藏龍》到《少年Pi 的奇幻漂流》導演在選擇題材上的多樣性，充分激發出的創作力，都能大有突破不至於淪於樣板戲。 多數的中國教會講台傾向於釋經，較少談及生活中的棘手問題，如罪，引誘及同性戀。求主垂聽我們的禱告，幫助傳道人能大膽的在聖經真理的根基上，將神的心意，和聖潔屬性，以及對罪惡的不妥協更有力地傳講清楚，幫助弟兄姊妹在彎曲悖逆的世代裡，靠主活出聖潔、敬虔的蒙福生活。
3.提到當代中國的著名導演，比較李安和張藝謀是個躲不開的話題。從李安的片子和他的言談看，他對人生的參悟是以基督教文化為基礎，李安拍的片子 更注重人性，更善於對人性本身的真善美進行發掘。論到社會價值觀，包括一般的道德議題，教會的聲音一向都是微弱的。 求主賜給基督徒力量，在分享屬聖經價值觀時，不是高姿態的批判或譴責世人，而是活出真實的屬神的生活見證上帝的信實。
4.導演李安說，父親從未表明支持他拍電影，但踏上電影之路，父親的確是關鍵人物,「父親告訴我中國文化是什麼樣子。」 許多年輕信徒無法體會：「上帝是我們的天父」，因為他們與肉身那個不流露愛意父親的心靈距離是遙不可及的。我們為那些覺得自己失職的父親們禱告，求主賜給機會修補親子關係，能成為屬靈的一家之主。
5.李安的父親是典型的中國父親，內斂敦厚很少用言語表達對子女的關愛，卻會默默用行動予以支持。當年李安到美國攻讀電影，儘管他父親不情願地接受了兒子的選擇，卻送了一台攝影機，讓李安更勇敢追逐電影夢。雖然在成長過程中沒有「好男人」可以作榜樣，教會也不太談如何做個好爸爸。華人基督徒爸爸們還是有很多努力的空間，我們除了求神鼓勵父親們勇於用言語表達對子女的愛意，也求主幫助父親們天天能效法耶穌基督愛的來愛自己的子女 。
6.教會自身隱藏的危機之一是不能合一。由於政治、歷史、地域、經濟及文化等等因素，中國教會彼此分門別類、各自為政的現象是眾所皆知的。求主赦免我們的驕傲，挪去祂所不喜悅的自誇、虛假的謙卑， 願主賜給教會之間有合一的靈，能看見別人的可取之處進而學習、讚美 ，並且能愈發熱心愛主。
7.傳道人的子女往往從小就被父母教導：要有傳道人子女的榜樣，也很容易成為教會中被別人論斷的目標。實際上敬虔傳道人的孩子不一定跟父母一樣愛主；同樣的，義人的後代也不一定會是義人。我們為所有傳道人及教會領袖的孩子們來祈求神，願神因著父母親辛苦服侍主能恩待他們。也求主提醒我們身為父母的教導子女成為敬畏神的人是我們重大的責任。
2013-03-05守望中國 (來源：我們的網站-PrayforChina)
1.北京教會成長快，發展規模成熟，現己有約3000多個教會。有兒童主日學的家庭教會也越來越多，但有全職同工服事青少年的卻不到10家。現今有不少教會是有兒童主日學， 但是有青少年的事工的卻寥寥無幾。 我們來為眾教會有青少年事工的異象和負擔的同工禱告，讓教會能關心幼童和青少年靈命成長的需要，免得教會流失了第二代。
2.從小跟父母去教會的孩子到了初高中，絕大多數會離開教會。教會青少年的流失率極高。是因為父母過度關注孩子的學校成績，而忽略了孩子的靈命成長的重要性，父母認為孩子花時間參加聚會，就少了時間讀書。我們要為家長有信心，相信神賜福給他們的孩子禱告。願信徒父母都有能信靠神，在教養孩子時，當要求孩子要愛主過於一切。
3.中國教會缺乏對青少年事工的異象和計劃，沒有對孩子的靈命成長進行跟進或栽培。青少年事工的同工普遍得不到合適的培訓和應有的重視。這些現象值得我們正視！許多牧者覺得對兒童與青年人事工的投入，沒有即時的成效， 因此總是忽略這方面的需求。求主改變我們這樣的觀念。我們應該如耶穌所說，「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們」。願教會領袖們都能有第二代事工的負擔。
4.青少年團契仿照成年人的團契的模式進行，對青少年來說，形式單調，不能引起他們的興趣。因而不願參與教會活動. 教會牧師明白青少年事工的不足之處，卻也因不知如何改善而感到無助。我們為有青少年的信徒家長們禱告，希望他們關心孩子課業時，也不忽略孩子屬靈生命的重要，求主讓家長們不忘記教導子女神話語的責任，也給予孩子屬靈的教導。
5.最近的調查，發現中國的青少年在生活、學習、家庭、信仰等方面存在嚴重問題。例如：73%的青少年贊成離婚，53%認為沒有上帝，63% 並沒有清楚的人生目標，我們要為教會如何有效地規劃第二代靈命的教導來禱告，讓我們的青少年不單單是強記神的話，而是在無神論的教育體系下，在向錢看齊的世風中，將神的真理與誡命在生命中活出來。
6.中國的青少年47%有過自殺的念頭，37%真的嘗試過自殺。青少年事工在中國教會的發展方向和未來工人的建造，正在面臨著前所未有的挑戰和危機。我們為教會中兒童和青少年的靈命向神祈求。願神的話語在他們幼小的生命裏深深地紮根，讓他們在幼年經歷主的愛，從他們的父母親學習對神的信心，並能與主有親密的關係。
7.中國傳統文化重視敬老尊賢，年輕一代常常讓人覺得不放心。這樣的觀念也是華人教會一般的看法，教會容易看輕年輕一代，反應在不注重兒童及青少年事工，對青少年的流行文化容易產生先入為主的反感。很可惜教會沒有裝備教會的年輕人去面對世俗化的社會。有些教會雖然教導聖經，但卻沒有教導孩子們如何應用神的話。我們求主幫助教會看見裝備第二代信徒的迫切及重要性。
中國˙2013年三月