於2013-01-29發佈


中緬邊境克欽難民 企盼及時關懷      
緬甸政府與克欽獨立軍(Kachin Independence Army)自二○一一年六月開始內戰,近幾週戰火加劇;該國總統登盛日前雖已下令停火,並邀請反抗軍參與和平談判,但緬軍仍持續對克欽族開火。戰事爆發一年多來,童兵、難民潮等問題甚鉅,難民人數逾十萬,翁山蘇姬早前亦發出呼籲,政府軍與克欽獨立軍應「立即停止交戰」。
80%的難民營分佈在中緬邊境線上,背靠中國以避免炮擊和空襲,目前約有七萬多難民在中緬邊境,多為老年、婦女、兒童;兒童擠在竹篾通鋪上互相取暖,瘧疾、痢疾以及呼吸道感染肆虐,藥品極度缺乏,甚至有些剛出生的嬰兒因母親營養不足而死亡,或因醫藥貧乏病死。
少數民族宣教中心(MFCI)救助團隊去年底帶著愛心奉獻,為逼迫下的中緬邊境克欽族難民寒冬送暖,共同渡過聖誕節;絕大多數的克欽族都是基督徒,當地牧師的服事現在十分艱辛,壓力奇大無比。每天都要經歷生離死別,有時是一般人、有時是親人,卻需壓抑內心哀傷,堅強地帶領弟兄姊妹禱告。
「這些牧師一年多以來,凌晨三點就起來帶領禱告,一直忙到深夜十二點才就寢。我看著他們邊咳嗽邊訴說發生的事,緊繃的臉頰和佈滿血絲的眼球,不知承擔了多少驚恐與壓力。」MFCI愛心關懷救助團隊總召魯瑪夫分享自己的見聞,甚至有位師母因每天流淚禱告,有隻眼睛幾近失明。
難民現在最缺乏的是大米、土豆等糧食,以及醫療用品,有感動奉獻的讀者可洽MFCI救助團隊總召魯瑪夫(電子信箱[email protected])聯絡。●求主親自成為難民的避難所,安慰、堅定他們,並使戰事早日平息。 (來源:國度復興報2013-01-29)
 

認識、關懷普世未得之民˙2013年二月難民˙移民

宣教士傳記(一)薩哈拉•齊亞博士(Dr. Sahara Chea)
  「到美國之後,我進入初中學習,此時我已經十四歲了。高中畢業時,我作為全班成績最優秀的學生,代表致告別辭。大學畢業後,我在當地教堂擔任年輕牧師。由於教會領袖的鼓勵,後來前往位於伯克利的聖安塞爾莫大學畢業生神學聯盟(SAGTU)學習。最後,我從福勒神學院畢業,獲得哲學博士學位。」 「神學院畢業之後,我於1996年發起柬埔寨長老會宣教計畫(CPOP),並先後三次前往柬埔寨進行宣教研究旅行。後來,我搬到華盛頓州塔科馬居住,事奉重心轉移到與美國長老會教會合作,向美國的柬埔寨人傳福音,建立柬埔寨人的教會。」 過去二十多年,薩哈拉牧師用她全部時間和精力,滿足華盛頓州塔科馬的柬埔寨人的屬靈需求。除了在她的教堂佈道之外,也教導聖經、探訪監獄囚犯,為苦苦掙扎的柬埔寨家庭提供屬靈餵養等。她的會眾有大約二十五人,大部分是來自柬埔寨的難民。
 
天父,為薩哈拉牧師服侍柬埔寨難民的宣教計畫祈禱。求父透過他的事 工,讓柬埔寨難民找到永久的天堂,成為他們永久的家。求神也差派信徒將福音帶給美國所有的柬埔寨人。阿們 

宣教士傳記(三)薩哈拉•齊亞博士(Dr. Sahara Chea)
薩哈拉牧師總結過去這些年神對她所作的事情: 「當我還是一個難民時,有人將福音帶給我;過去二十多年,我也將福音帶給其他人。當我還在難民營的時候,神就開始改變我的人生。事實上是神找到了我,呼召我從社會的最底層開始服侍。通過教會領袖,我認識了許多優秀的牧師,他們幫助我,引導我走向事奉主、服侍人的人生。通過無數次聚會、 聖經研讀、主日學校課程、會議、宣教研究旅行等,他們讓我知道更多有關耶穌的事。這些牧師影響了我的人生,我開始理解神對我的呼召,開始懷著感激、謙卑和希望的心事奉主。或許我的人生是坎坷的,但神一直帶領我實現祂要我走的人生路。我將永遠跟隨耶穌基督,直到我生命的最後一刻。自從我接受耶穌基督作為我救主的那天起,我就是他的活著的祭品,我將全心全意地向人們宣教。」(完)

天父,感謝您不但幫助薩哈拉牧師能擺脫過去坎坷的經歷和陰影,賜她全新的生命,今天能夠以她受過的苦,來安慰同樣受苦的人。懇求父也幫助還有許多破碎的柬埔寨人,使他們因為認識您,身心靈都能健康。阿們。

被走私到馬來西亞的柬埔寨人
「2009年,印尼不再允許本國婦女前往馬來西亞擔任家庭工人,原因是這些婦女遭到嚴重虐待。這項決定立即為其他國家提供了三十五千個就業名額,馬來西亞人轉而請求柬埔寨人填補這些工作崗位。2009年以來,柬埔寨女人通過合法註冊的仲介公司,紛紛前往馬來西亞擔任家庭工人。」 上面這段話是一位柬埔寨人權研究者說的,他一直關注在馬來西亞的柬埔寨勞工中存在的奴役問題。不幸的是,許多柬埔寨仲介公司是不道德的。這位研究者繼續說:「馬來西亞政府承諾讓柬埔寨勞工獲得更多的權利,但遺憾的是,我們收到無數份嚴重虐待勞工的報告。大部分柬埔寨女人每天被迫工作至少十二個小時,而每月薪水只有一百美元。這些女人的唯一出路是:除非她們的家人賠償仲介公司至少一千美元,才能離開馬來西亞。她們的家人非常貧窮,根本不可能拿出那麼多錢。」

天父,懇求您使用你的僕人,援救被迫成為奴隸勞工和妓女的柬埔寨女 人。求神的正義與憐憫充滿馬來西亞和柬埔寨。阿們。 

英國的索馬里難民 
「索馬里人現在應當打開旅行包取出物品,定居下來,嘗試像普通英國人那樣生活。」以前一直是索馬里難民、目前居住在倫敦的阿布杜勒卡迪 爾•古塔勒(Abdulkadir Gutaale)先生這樣對BBC新聞記者說。 在英國的索馬里人,無論屬於哪個階層和氏族,都面臨失業、貧窮、無法融入主流社會等嚴重問題。許多索馬里年輕人抱怨因為被懷疑是恐怖分子,他們受到警員的羞辱。更遺憾的是,一些索馬里年輕人確實捲入黑社會中。 即使索馬里人有工作,他們也會把錢寄回祖國,而自己依然生活在貧困可怕的環境中。索馬里人工作很勤奮,但卻不太能融入英國社會。他們依然維持傳統的生活方式,講很有限的英語,與家人分離,沒能從內戰的創傷中恢復過來…… 英國的伊斯蘭中心只能向索馬里人提供極少的幫助,反而那些獲得成功的索馬里難民才能幫助同胞適應英國的新生活。 據估計,英國有108,000索馬里出生的移民,英國很可能是歐洲最大的索馬里人定居地。索馬里人移民英國已經有大約一百年的歷史,大部分索馬里人是 1980和1990年代來到英國的。索馬里人目前是英國最大的穆斯林族群之一。

天父,祈禱聖靈感動英國的基督徒,放下成見和優越感,真心誠意與索馬里難民交朋友,將愛索馬里人的唯一活著的真神介紹給這些難民。這是很困難的舉動,畢竟這些外來者給他們帶來麻煩。父啊,唯有你的愛能超越 這一切,唯有你能感動人心,求你成就你要成就的事。阿們 

以色列的格魯吉亞猶太難民 
「我們愛你!」在以色列查法舉辦的格魯吉亞億萬富翁摩西•米爾拉什維利(Moshe Mirlashvili)的生日宴會上,以色列首席拉比這樣說:「我不會忘記您曾經認真地向您父親學習如何管理格魯吉亞猶太人世界大會(WCGJ)。您滿足了以色列猶太社區的許多需求,為此我們要真誠地感謝神。」 米爾拉什維利回答說:「大部分格魯吉亞猶太人是在鎮壓宗教活動的前蘇聯時期長大的,幸運的是我與他們不同,我在格魯吉亞的庫拉希接受了猶太教育,我們將這座城市稱作’小耶路撒冷’。感謝神他讓我能夠住在以色列,能夠支援所有猶太人的事業。」 以色列政府估計,目前有大約十萬格魯吉亞猶太人居住在以色列,其中六萬人是在過去十年裡到來的。許多格魯吉亞猶太人像米爾拉什維利一樣,在商業領域取得成功之後,用他們的財富和專長支援以色列的猶太社區。目前在格魯吉亞還有一萬名猶太人,根據以色列的《歸化法》,這些猶太人有權移民到以色列。 2008年格魯吉亞發生政治動亂之後,一些猶太人已經離開這個國家。

天父,祈禱以色列的格魯吉亞猶太人跟隨耶穌,得到天父的祝福。祈禱來到以色列的格魯吉亞猶太人在今後幾年裡,有機會擁抱他們的彌賽亞。阿 們。

美國的伊朗猶太人 
一些猶太人逃離伊朗,目前居住在美國各地,包括紐約市皇后區和加州貝佛利山莊。有些文章介紹猶太人的游泳聚會,描述泳池旁有優雅的女人和美味的食品;也有一些文章介紹猶太人的精神生活。無論《紐約時報》和《大西洋月刊》上的這些文章是否誇張,不可否認的,來自伊朗的猶太難民確實過著比其他難民群體更好的生活。 猶太人在伊朗的歷史,可以追溯到兩千五百年前波斯皇帝居魯士大帝的時代。當時,巴比倫人被流放之後,居魯士允許猶太人重返耶路撒冷。然而,許多猶太人依然留在波斯(今天的伊朗),生活了幾百年。 1979年,伊朗統治者沙阿(Shah)被驅逐,伊朗猶太人的生活開始惡化。新上臺的什葉派神職統治者對猶太人充滿敵意,導致三分之二猶太人移民到美國。 目前在伊朗只有大約六千名猶太人。 在美國的伊朗猶太人,主要住在紐約市的格雷特奈克和加州的貝佛利山莊。 伊朗猶太人中的年輕一代正迅速被美國社會同化,而老年人非常關注伊朗的局勢,非常擔心猶太傳統逐漸被侵蝕。

天父,祈禱聖靈讓美國以及其他地方的伊朗猶太人覺醒,讓他們理解耶 穌的真理與恩典的本質。祈求父差派人到他們中間,以愛來和他們建立關係,以生命影響生命。特別為年輕一代猶太人禱告,求神讓他們身在美國,不被不好的文化影響,反而能接觸到基督教信仰。阿們。 

土庫曼斯坦的塔吉克難民 
一個塔吉克女人正逐個擁抱她的孩子,然後送孩子們出門上學去。2005 年,土庫曼斯坦政府授予一萬多名的塔吉克難民正式公民身份之後,孩子們終於有了可靠的未來。 目前,這女人住在土國政府提供的城市住宅中,她現在的生活與當年在塔國 帕米爾山區的農民生活完全不同。然而,這個女人仍然對過去感到悲傷。1990年代中期,塔吉克斯坦的親俄國民兵殺死了她的丈夫,因為她所在的部落不肯支持匆忙舉行的總統選舉。這次種族清洗導致大約十萬塔吉克人喪生。倖存的家人逃離燃燒的村莊,前往土國。 聯合國介入並解決塔國衝突之後,一些塔吉克人返回祖國,繼續從事過去的職業,但大部分塔吉克人沒有回國,選擇了留在土國。 土國和塔國一樣,人口的95%是遜尼派穆斯林。雖然土國憲法承認宗教自由,但塔吉克人的教會依然很弱小,並且遭到迫害。俄國東正教會是官方接受的唯一宗教。政府禁止未註冊的宗教聚會,不過政府最近允許兩家新教教堂註冊,也允許信徒公開聚會。聖經已經翻譯成塔吉克難民的母語--塔吉克語。此外,電影《耶穌傳》也有塔吉克語的譯本。

天父,祈禱塔吉克難民不要將福音誤解為一種屬於俄國的宗教,而看作是所有人的信仰。求神差派人與事工,攜帶電影《耶穌傳》和其他福音資源前往土國,向塔吉克人宣教,讓塔吉克人都認識耶穌基督。阿們。 

阿馬迪亞 Ahmadiyya 穆斯林難民 
努安(Nuuan)用她的面紗一角抱住新生嬰兒,低下頭快步走向曼谷監獄院子中的公共汽車。努安和家人被關押在這裡七個月,她的丈夫向全副武裝的警衛鞠躬,嘴裡喃喃地說感謝他們的「好客」。當天有九十六人被釋放。這些來自巴基斯坦的阿馬迪亞穆斯林很快將與家人見面。 努安的丈夫不停地顫抖,他克制自己不去想妻子要在監獄這樣的地方生孩子,也不去想他們在巴基斯坦所經歷的不可描述的恐懼與嚴酷的迫害。作為伊斯 蘭教阿馬迪亞教派的信徒,他們沒有公民和政治權利。為了擺脫巴基斯坦的噩夢,他們逃往泰國。在泰國,所有巴基斯坦難民都被當非法移民,關進監獄中。 阿馬迪亞教派是伊斯蘭教中的一個奇怪教派,信徒相信有一位救世主和改革家,名叫米爾紮•古拉姆•阿馬德(Mirza Ghulam Ahmad)。阿馬迪亞教徒以反駁基於聖經的基督教而聞名。由於這個教派的獨特信仰,正統穆斯林經常迫害他們,尤其是在巴基斯坦、孟加拉和印尼。

天父,無論阿馬迪亞信徒去哪裡尋求安全,祈禱當地的基督徒用愛來接近他們,讓他們看到真正宗教的榜樣,經歷神的愛。祈禱無數阿馬迪亞信徒從耶穌基督那裡找到和平與拯救。祈禱阿馬迪亞信徒開啟心扉,去迎接真正的救世主。阿們。 

阿富汗的布格提巴羅奇 Bugti Baloch 難民 
「您想讓我怎樣處理他們?」在阿富汗的巴基斯坦秘密警員請示他的上司。 「殺死他們,把屍體拋掉,」電訊中傳來簡短的回答。 不久之後,兩名巴羅奇年輕人的屍體被推入路邊的溝渠內。 從巴基斯坦逃往阿富汗的布格提巴羅奇難民連續遭到暗殺,讀報紙新聞的標 題好像讀著政治陰謀小說。布格提巴羅奇人聲稱巴基斯坦政府對他們充滿敵意,差派殺手越過邊境暗殺他們。但他們的部落首領尋求國際機構的保護時,沒有獲得任何回應。 在84,000名巴羅奇難民中,有大約五萬人來自布格提部落。巴羅奇斯坦是巴基斯坦最大的省,佔該國國土面積的44%,但人口僅佔該國人口的5%。這個地區有漫長的海岸線和豐富的自然資源,在軍事和經濟上都非常重要。中央政府希望進一步控制巴羅奇斯坦,而巴羅奇人反抗這種控制。

天父,祈禱布格提巴羅奇人獲得物質和精神上的保護。祈禱基督徒帶著愛和自我犧牲精神去接近這個族群。祈禱聖靈來到布格提巴羅奇人中間,改變他們的心,讓他們聚集在羔羊寶座的周圍,讚美他們的救主。阿們。 

喀什米爾移民 
「拉紮(Raza),你今天不要去城裡。」菲達 (Fida)對她兒子說。然而,拉紮卻沒有聽母親的話。 菲達對丈夫說:「我們不能再在這動盪不安的地方生活了,拉紮是我們的獨子,我們應當為了他的安全去科爾卡塔。」菲達還想說下去,此時一陣槍聲打斷了她的話。 菲達趕快跟著丈夫來到大街上,看到兒子正向他們跑來,他襯衫染有血跡,尖聲叫道:「阿尤布(Ayub)死了!他們殺死了他!」 菲達和丈夫用最快的速度將兒子帶回家。當菲達清洗並包紮了兒子的傷口時,兒子哭著說:「這個國家想要殺死我們,我們如何成為這國家的公民呢?我們這裡只有街頭抗議和開槍鎮壓。」 父親望著母親,眼中流露出離開這裡的堅定目光。第二天,他們乘坐公共汽車,前往科爾卡塔。他們不知道貧困正等著他們,但卻知道在科爾卡塔至少他們能夠活下來。 在有領土爭議的喀什米爾,人們發現自己捲入印度軍隊與反叛者的交火中, 這些反叛者有些希望自治,有些希望與巴基斯坦結盟。持續了大約六十年的暴力衝突,讓許多人逃離家園。

天父,六十年的暴力衝突啊,求你憐憫喀什米爾人,他們長久不得安穩的生活,長年在恐懼中度日,求你讓他們可以擺脫如此的生活。為那些逃離家園的難民,有人與他們分享福音,讓他們能從耶穌基督那裡找到和平和救助。阿們。 

庫爾德難民與境內移民 
「移動」這個詞,可以表示把一個杯子從桌上一個位置移到另一個位置,但當我們用這個詞描述民眾時,它的含義要複雜多了。民眾的移動 通常表示由於戰爭、災難或迫害,大量民眾被迫逃離家園,成為無家可歸的難民。一些難民從此再沒有永久性的住所。 在二十世紀的大部分年代中,庫爾德人一直是無家可歸的難民。到了二十一世紀,情況恐怕依然如此。 第一次世界大戰期間,庫爾德人被迫逃離土耳其。1930年代,庫爾德人的叛亂導致大屠殺,有幾十萬庫爾德人逃離家園。在最近四十年裡,據估計有三百萬庫爾德人成為難民或境內移民。 一些人認為,庫爾德人應當在生活了幾百年的土地上建立自己的國家,這片土地橫跨土耳其、伊朗、敘利亞和伊拉克四國。於是,試圖建國的庫爾德人與這些國家的政府開戰。 幾十萬庫爾德人頓成難民,前往英國、美國等地。失去家園當然很悲慘,然而卻因如此,這些到處遷移的穆斯林族群,在收留他們的國家中有機會聽到了福音,並作出回應。

天父,在這個被罪污染的世界,到處有這些可憐的人,連最基本安穩的生活都享受不到,試想庫爾德人長久成為難民,那是多可憐的光景,求父憐憫他們,賜他們出路。也求父保守他們,無論在哪裡,都有機會聽到福音。祈禱宣教機構關注這片等待收穫的土地和族群。阿們。

耶澤迪庫爾德難民 Yezedi Kurdish Refugee 
耶澤迪人是庫爾德人的一個秘密教派,信奉一種古老的、混合的宗教-- 耶澤迪教。耶澤迪教是傳統宗教、基督教和伊斯蘭教蘇菲派的奇特混合物。庫爾德穆斯林和中東地區的其他穆斯林認為耶澤迪人是魔鬼崇拜者。 根據耶澤迪教的教義,認為上帝創造了世界,隨後差派七位天使管理世界。 最高的天使是孔雀天使梅來克•陶斯(Melek Taus)。這位天使與被趕出天國的撒旦的不同,是他來到人間,看到人間的苦難,忍不住哭了起來,他的眼淚於是熄滅了地獄之火。耶澤迪人有一本《光明書》,內容是這位天使的言論。 伊拉克的耶澤迪人每年去該國北方摩蘇爾北部的一個神聖墓地朝聖。耶澤迪人相信他們是亞當和夏娃的後裔。孩子出生時,他們會為孩子實施洗禮。 與其他庫爾德人一樣,耶澤迪人這些年過得非常艱難,他們不斷逃避伊拉克、敘利亞和土耳其的暴力活動。由於大規模逃離家園,在西歐和美國各地,都有很大的耶澤迪社區。

天父,祈禱耶澤迪人在西歐和美國各地,能有基督徒看到他們屬靈的需要,願意將福音帶給他們。也求聖靈預備他們的心來接受救恩。阿們。 

撒哈拉難民 Saharawi Refugee 
撒哈拉難民深深理解被迫逃離家園意味著什麼。1976年,《馬德里協定》 簽訂,隨後引發的暴力活動迫使撒哈拉人逃離家園(以前稱作西屬撒哈 拉)。幾千名撒哈拉難民逃往阿爾及利亞和摩洛哥。 西屬撒哈拉現在叫西撒哈拉,是一個有嚴重領土爭議的地區,目前世界上沒有一個國家承認西撒哈拉是主權國家。鄰國茅利塔尼亞和摩洛哥都聲稱西撒哈拉是自己的領土。聯合國不承認這兩個國家對西撒哈拉的主權要求,認為西撒哈拉是一個「非自治領地」。 1991年以來,當地衝突各方停火,但西撒哈拉問題一直沒有得到真正的解決。西撒哈拉的穆斯林居民與難民繼續尋求獨立,並且希望改善生存狀況。根據目前的情況,當地形勢沒有改善的跡象。前年八月曾經舉行有關西撒哈拉「國家 地位」的談判,但談判陷入僵局,沒有結果。

天父,祈禱在這個艱難的時期,撒哈拉人的日常需求得到滿足。祈禱撒哈拉人認識唯一活著的真神,儘管他們流離失所,但神依然愛他們。阿們。

來自敘利亞的阿拉伯難民 
「馬赫穆德•阿拉比(Mahmoud Arabi)逃離敘利亞南部的家園,進入鄰國黎巴嫩,當時他身上只穿著睡衣。一個月之後,他仍然穿著這件睡衣,他不知道何時能夠與家人重返家園。」 自從敘利亞發生政治騷亂以來,有幾千名敘利亞難民逃往國外。2011年6月初,有大約四千名敘利亞難民前往黎巴嫩尋求保護。根據媒體報導,還有七千六百多名敘利亞人逃往土耳其的耶拉達吉難民營。《紐約時報》報導說,前年為了安置敘利亞人,土耳其政府總共花費了一千五百萬美元。土耳其政府沒有將這些敘利亞人稱作「難民」,而是稱作「客人」。 記者引述一位敘利亞難民的話:「我們熱愛自己的國家,但我們現在很害怕這個國家。」 自從「阿拉伯之春」運動爆發以來,已經有成千上萬敘利亞阿拉伯人在衝突中失去一切,被迫逃離家園。敘利亞原本就是一個高失業率國家,衝突讓人們深感挫折,異常憤怒。 敘利亞總統巴沙爾•阿薩德(Bashar Assad)對衝突作出毫無益處的反應,他聲稱要用「鐵拳」回擊反對他的人。在這種形勢下,敘利亞很可能發生更多的流血事件。

天父,突尼斯阿拉伯人世世代代被伊斯蘭教控制,使他們很難認識真神,唯有你能開他們的眼睛。父阿,祈求你在這個不穩定的時代,讓在歐洲的突尼斯阿拉伯人能夠知道耶穌基督是什麼樣的神。阿們。 

義大利和法國的突尼斯難民 
對義大利來說,前年是可怕的一年。首先是義大利總理極力反駁讓該國蒙羞的性醜聞指控。其次是該國經濟惡化,導致國債與失業率激增。 更糟糕的是,大量逃離突尼斯的阿拉伯難民湧入義大利。突尼斯是民眾驅逐長期執政的獨裁者的第一個北非國家。2011年1月,突尼斯開始出現動亂的兆頭,也就是著名的「阿拉伯之春」的開端。2月,形勢開始明朗,民眾要求就業,希望看到傾聽民意的新政府。 許多突尼斯人擔心不穩定的政府可能引發暴力活動,於是包括求職者和政治難民在內的突尼斯人,紛紛抵達義大利的一個小島蘭佩杜薩島。義大利政府原本希望將新難民送往鄰國法國,但法國政府不願意接收,結果導致義大利糟糕的經 濟雪上加霜,國內又增加了二十七千多名失業者。 十年前,突尼斯曾經是一個相對來說繁榮、進步的阿拉伯國家。當時的政府是穩定的,不過這種穩定今天已不存在。對於居住在突尼斯的一千萬阿拉伯人來 說,只有一個東西是穩定的,那就是伊斯蘭教。 在突尼斯,所有阿拉伯人都是穆斯林。目前,一批所謂的「現代伊斯蘭主義者」控制著民主選舉的新政府。其他宗教只允許在外國人中間傳播。

天父,突尼斯阿拉伯人世世代代被伊斯蘭教控制,使他們很難認識真神, 唯有你能開他們的眼睛。父阿,祈求你在這個不穩定的時代,讓在歐洲的突尼斯阿拉伯人能夠知道耶穌基督是什麼樣的神。阿們。

埃及的斯瓦卡貝督因人 Swarka Bedouin
想像一下沙漠的熱風吹在皮膚上的感覺。向右邊眺望,那裡是高山, 再向其他三個方向眺望,全都是沙丘,這就是西奈沙漠。西奈沙漠是斯瓦卡貝督因人的家園,這個部落是埃及和以色列交界地區的最大部落。 最近CNN的一部記錄影片揭露了這個族群對非洲難民的暴行。一些斯瓦卡人被控敲詐難民的錢,允諾幫助這些難民跨過西奈邊界,進入以色列。然而斯瓦卡人並沒有實現諾言,而是把這些難民當作奴隸。據報導,女人更是遭到強姦和野蠻毆打。據CNN報導,在幾個案例中,有斯瓦卡人甚至將難民打死,與醫生合作, 摘除死者的器官,然後出售。被摘除器官的難民被掩埋在沙漠中,周圍沒有任何標記。

天父,因為斯瓦卡貝督因人的陰暗心胸,導致許多無辜的生命遭到毀滅和死亡,但父依然希望他們歸順他。求父感化斯瓦卡貝督因人的心,將他們帶到您的身邊。也請求父差派信徒,與這部落的族群分享耶穌基督的愛,使他們被黑暗控制的生命,能得到解脫。阿們。 

英國的孟加拉人
玻璃鞋、黃金馬車、皇家舞會、英俊的王子,這些都是灰姑娘故事中的情節,在這故事中,人們 過著永遠幸福的生活。但在現實中,這只是一個虛構的故事。英國警方在營救南亞的奴隸新娘時,給這種常見的犯罪起了一個名字:灰姑娘綜合症。 幾百名南亞女人來到英國與未婚夫結婚,但實際上 卻被他們的姻親當作家庭奴隸來使用。一位官員說:「被虐待的家庭奴隸無論去到哪,虐待者或者其他家庭成員都會跟著她、監視她。」 來自孟加拉的許多女人遭到虐待,主要的虐待者通常是她們的婆婆。一些人引誘孟加拉女孩,讓她們離家出走,許諾給她們找到工作,但實際上卻將她們囚禁起來,強迫她們勞動。政府沒有機會營救她們,她們也很難逃脫尋求幫助。政府只能對他們注意到的少數案例進行干涉。警方和慈善 機構擔心,由於家庭壓力和害怕遭到報復,這類事件通常沒有被公開。

天父,祈禱南亞社區和當地警方提高警惕,發現並干涉每一宗家庭虐待事件。求父保護這些成為奴隸的女人,使她們能脫離困境。也求父興起基督教機構,有系統地幫助這些在英國的孟加拉女人。阿們。 

被走私到印度的尼泊爾人 
在印度的加爾各答,矮小的六十二歲老人阿努拉達•柯伊拉拉(Anuradha Koirala)正在向驚呆了的社會名流講述可怕的經歷。不久前柯伊拉拉因為營救性走私的受害者,獲授「2010年度CNN英雄」稱號。 柯伊拉拉是一個非政府組織「麥提尼泊爾」(Maiti Nepal)的主席,該組織 已經營救了18,000多名性奴隸。全球每年有六十至八十萬人被走私到其他國家, 其中70%是女人和兒童。據估計,每年在南亞地區有十五萬起人口走私事件發生,大部分發生在尼泊爾。柯伊拉拉估計在印度妓院中,有十五至四十萬名尼泊 爾女人和女孩。 一個接一個上臺的短命的尼泊爾政府不願,或者不能處理上述性虐待問題。 非政府組織一直針對這個問題進行干預。 另一個女性——查利馬亞•塔芒(Charimaya Tamang),獲美國政府授予「2011年度終止現代奴隸獎」,而她自己就是一位遭輪姦和拷打的倖存者,當年印度警方從孟買一家妓院中把她營救出來。 2000年,塔芒和另外十四名倖存者創建了反人口走私的非政府組織「沙克提 薩穆科」(Shakti Samuke)。今天,這個組織為被營救的性走私受害者提供安全住所,同時在尼泊爾十個人口走私最頻繁地區展開干涉計畫。

天父,求您保護這兩位勇敢的女人,便她們在幫助走私人口時,能夠安全。祈禱基督徒有機會與被營救的女人分享耶穌基督,祈禱福音改變生命的能力能夠治癒她們的創傷。阿們。 

A21 的工作 
這是一些被掠奪的人,他們陷入深坑中,或者藏在監獄裡。他們被掠奪,沒有人營救他們;他們被掠奪,沒有人說:「把他們送回來!」 A21是一個基督教組織,其目標是消除二十一世紀的非正義,尤其是人口走私。在歐洲,婦女走私的頭號目標國家是希臘,於是A21將總部設在希臘的薩洛尼卡。 A21有四項任務,分別是:預防人口走私、保護和支援人口走私的受害者、控告人口走私犯、與執法機關合作。 預防人口走私要從提高警惕、加強教育這兩方面開始。許多被走私的婦女來自烏克蘭,為此,A21在烏克蘭各地的中學、技術學校和孤兒院開設短期課程。 A21為可能被走私的婦女提供境內就業機會,這樣她們就會放棄高風險的境外就業機會。A21還為脆弱的婦女評估各種就業機會的合法性。 A21的危機處理小組營救了許多受害者,為她們提供醫療服務、法律服務和康復服務。A21會向受害者提供一些工具,來幫助她們克服創傷。A21的法律小組會 代表受害者,對人口走私販子採取法律行動。A21法律小組與執法機關和邊境巡警合作,協助警方識別走私犯和受害者的身份。

天父,為受害者的拯救、保護、自由、正義、希望和痊癒祈禱。為走私犯的服罪、懺悔和拯救而祈禱。為幫助受害人的機構如A21禱告,讓他們的 援救工作順利。祈禱人口走私網路被徹底摧毀。阿們。 

國際正義使命 IJM 
1997年,加里•霍根(Gary Haugen)當時在美國司法部民權司工作,他認為需要一批基督教律師來實現下列目標:「拯救幾千人,保護幾百萬 人,向窮人證明正義的存在,這一切都是可能的。」為了實現這個目標,霍根創 立了「國際正義 使命」(IJM)。 目前IJM在亞洲、非洲和拉丁美洲的十三個國家中,利用國際法和所在國家的司法系統,來保護民眾免遭剝削和虐待。 IJM創立之初,首先開展了一項內容廣泛的非正義事件研究,請海外宣教士、 救援與發展事工提供證詞。雖然人們一致認為有窮人遭虐待的事件存在,但卻沒有適當的方式來對抗虐待事件、營救受害者。虐待事件的犯罪者肆無忌憚,因為他們相信可以不必受到懲罰。因此,IJM的首要工作是與所在國家的司法系統緊密合作。 IJM的任務包括:為受害者提供救濟、讓犯罪者得到懲罰、為受害者提供事後安置、與司法系統合作,實現有助於終止虐待與奴役的長期變革。IJM的調查員、律師和社會工作者一個案件接一個案件地展開工作,為受害者提供支援,對犯罪者採取適當的司法行動。

天父,感謝您讓IJM成立,透過這事工彰顯你的愛和公義,祈禱他們為受害者伸張正義的每個案件,都像一粒種子結出無數果實,將正義帶給所有潛在的受害者。阿們。 

斯里蘭卡的泰米爾 Tamil 難民 
飛機連續不斷發出轟隆轟隆的聲音,讓古馬斯瓦米(Cumarswamy)的恐懼越來越大,他似乎已經被恐懼包圍,因為他即將返回他出生的國家。 對於他父母稱作「家」的那個沿海小村莊,他幾乎沒有任何記憶。在他還小時,泰米爾人和僧伽羅人之間的血腥內戰,導致他和家人逃離斯里蘭卡。 古馬斯瓦米一家是信奉印度教的泰米爾人。逃離斯里蘭卡那天,他們身上只有衣服,沒有攜帶任何物品。他還記得他們是乘坐一艘破舊的小漁船逃離的,每 次大浪襲來,小漁船就發出咯吱咯吱的響聲。 在那個生死攸關的夜晚,他們穿過帕爾克海峽,來到印度。在隨後的二十六年,他一直與家人在印度的拉莫斯瓦蘭難民營生活,他們稱這裡為「家」。雖然他們獲得難民的待遇,但卻沒有歸屬感。 內戰結束之後,古馬斯瓦米決定和其他人返回斯里蘭卡。做這個決定讓他充滿恐懼,因為他不知道這些年家鄉的情況是否發生變化?他是否會被看為本國人而受到歡迎呢?內戰期間留在斯里蘭卡的那些人是否會用懷疑和仇恨的眼光看待他呢?

天父,祈禱斯里蘭卡內戰中的泰米爾難民能認識基督,在神的家中——教會,能獲得完全的接納和歸屬感。祈禱他們願意放棄印度教神靈,完全效忠耶穌。阿們。 

赫蒙 Hmong 難民
「老撾和泰國的赫蒙難民生活在恐懼中。」這是 《時代》雜誌2010年7月24日一篇文章的標題。 一位難民告訴他在海外的朋友,泰國軍方的卡車將他們從曼谷運出,送往老撾。 「我們不必恐懼,因為我們有一位救主,他會在某一天讓我們看到他;他會打碎束縛我們的枷鎖,為我們建立一個獨立的赫蒙家園。 」這些赫蒙難民將被迫遣返老撾,他們擔心抵達老撾後將遭到政府的迫害。 研究赫蒙人歷史的學者認為,這個族群最初起源於波斯或巴比倫。隨後他們向北遷移到西伯利亞,居住了一個時期,最後遷移到中國北部。赫蒙人的傳說和中國 人的文字記錄皆證實了這種說法。根據傳說和記錄,赫蒙人曾經住在「六個月白天、六個月黑天的地方,那裡水都結成冰,雪覆蓋了大地,只有少數樹木生長,但很矮小。」 雖然目前已有赫蒙語的新約、電影《耶穌傳》和其他福音資源,但在老撾的赫蒙人中間,只有大約一千名基督徒。1975年,幾乎所有赫蒙基督徒都逃離了老撾。

天父,求您呼召世界各地的赫蒙信徒,將福音帶給他們在老撾的同胞。求神開啟老撾赫蒙人的心扉,讓他們都接受神的福音。請求神保護並祝福仍然生活在老撾的赫蒙人,讓他們意識到耶穌才是他們一直尋找的救主。阿們。

維吾爾 Uighur 難民 
「被驅逐出境的中國穆斯林將面臨極大風險」。這是《自由馬來西亞 報》2011年8月25日一篇文章的大字標題。這篇文章寫到:「躲避迫害的中國維吾爾穆斯林將面臨不確定的命運,因為馬來西亞政府有可能將他們驅逐出境,遣返回中國。」 「在泰國的一位維吾爾人被泰國政府引渡給中國官員。同一天,馬來西亞官員也逮捕了十六名維吾爾人。兩天之後,巴基斯坦政府也逮捕了五名維吾爾人,其中包括一位婦女和兩名兒童,準備將他們驅逐出境。」 九世紀中葉,維吾爾人本來居住在今天蒙古的部分地區。八百四十年前後,他們受到來自北方的吉爾吉斯人攻擊,被迫向西南逃亡,來到今天中國西北部的新疆維吾爾自治區,這裡成為了他們的新家園。今天,當地大部分就業機會和政治權力落入漢族人手中,許多維吾爾人因為新疆不穩定的局面,擔心會遭到迫害,於是紛紛逃離中國,他們目前分佈在許多國家,包括巴基斯坦、阿富汗和馬來西亞。 大部分維吾爾人信奉包含迷信成分的世俗伊斯蘭教,但他們自稱是穆斯林。 幾乎沒有人知道,在某個歷史時期,其實這個族群曾經是基督徒。 今天,在新疆有許多漢族基督徒,但他們很少接觸維吾爾人。目前在中國,只有約五十名已知的維吾爾基督徒,屬於兩個很小的團契。此外,在鄰國哈薩克斯坦,還有約四百名維吾爾基督徒。

天父,求你幫助這些逃離家園的維吾爾人,特別在馬來西亞的中文教會, 看到異象,願意帶著耶穌的愛去接近維吾爾人,求父給馬來西亞的基督徒有機會接觸維吾爾人,幫助這族群能在耶穌裡找到避難所。阿們。 

印度的西藏難民 
《印度時報》2010年9月9日一篇文章的標題是:「尼泊爾拘留西藏難民,準備遣返回中國。」 中國的西藏自治區是中國西南部一個多山地區。1950年中國入侵西藏之前,西藏曾經是一個獨立國家。1959年,在西藏首都拉薩爆發一場起義,但被中國軍隊鎮壓了。幾千名西藏人逃亡,其中包括他們的精神領袖達賴喇嘛。今天,有十多萬西藏流亡者生活在印度北部和周圍其他國家。西藏人至今依然夢想能重建自己的獨立國家。 在印度,大部分西藏難民不是貧窮的農民,就是貧窮的遊牧民。還有一些人是住在寺院中的喇嘛,他們整日祈禱和沈思冥想。此外,還有一些人是地主或工匠。 印度的西藏人信奉喇嘛教,又稱藏傳佛教。喇嘛教中混合了苯教(薩滿教 的一種古老形式)的秘密崇拜的教義。西藏人與其他佛教徒一樣,都認為世俗慾望是苦難的根源。西藏人試圖通過沉思冥想獲得安寧、淨化頭腦,從而擺脫世俗慾望。

天父,祈禱印度的西藏難民認識耶穌,找到真正的安寧。請求神差派印度基督徒,去接近他們的西藏鄰居。阿們。 

緬甸難民 
阿敏(Minn)全身顫抖,因為她在邁賽河中摔了一跤,受傷了。此外,恐懼也讓她顫抖。她剛剛逃出緬甸。進入泰國之後,會發生什麼事情呢? 「阿敏、阿敏。」一位泰緬邊境多個難民中心的志願者——阿喜(Ahi)正友善地想接近阿敏。阿喜必須花一些時間贏得阿敏的信任。 隨後幾天,阿喜問起阿敏的父母,她最初說他們已經死於疾病,是被蛇咬死的。最後,才承認他們是被緬甸士兵殺 死的。 我們並不清楚究竟是那支部隊殺害了阿敏的父母。至從1948年緬甸擺脫英國獲得獨立之後,一直存在內戰和內部衝突問題。 緬甸有幾十個少數族群,他們在飽受佔人口多數的緬人壓迫之際,出現了許多非官方的武裝組織(NSAG)。NSAG和緬甸政府軍都犯下了針對無辜民眾的野蠻罪行。 殘忍的緬甸軍人政權最近向民意屈服,同意在2011年舉行大選。雖然觀察家認為大選結果並不可信,但緬甸的局勢確實有一些改善。據估計目前有約三百萬 緬甸難民分散在不同國家中。

天父,為目前正幫助緬甸難民的救援機構的安全祈禱;也為在各國已有一些教會在關心緬甸難民禱告,求父賜他們足夠愛心,能堅持幫助這些難民,也找到與他們分享耶穌基督的機會。阿們 

自由緬甸巡邏隊 FBR
一位緬甸難民這樣介紹緬甸軍隊 的暴行:「我們的村莊多次遭受攻擊。緬甸軍隊來到村莊中,搶走他們需要的東西,不需要的則全部燒毀。」 2008年,一部影片《蘭博4》描述了緬甸軍隊的暴行。這部影片中的許多資料,是由自由緬甸巡邏隊(FBR)提供。1997年,一位緬甸裔美國人圖瓦普 (Tuwap,化名)在分發藥品時,親眼目睹了緬甸軍隊對無辜民眾施於野蠻暴行。圖瓦普是一位牧師,畢業於福勒神學院,曾在美軍特種部隊服役。圖瓦普利用自己的背景與技能,創建了FBR。 FBR向緬甸難民提供範圍廣泛的服務。FBR培訓了一百三十多個跨種族的救援小組,完成了四百多次宣教,每次宣教覆蓋兩千多人。 FBR的副主任「猴子」(化名)來自克倫部落,這個部落大部分人是基督徒。「猴子」曾經兩次逃離家園,目前與家人居住在泰國邊境附近的難民營中。

天父,祈禱FBR的基督徒能向受害者、也向加害者展示神的愛。求神保佑在危險環境中行進的FBR救援小組。求神儘快為緬甸領導人創造一個認識神的機會。阿們。 

泰國中部難民 
雨終於停了,但流經曼谷的河水卻繼續上漲。電車向前方運送沙袋,以防止泰國首 都被洪水淹沒。這是泰國五十年來經歷最嚴重的一次洪災,導致最少三百人死亡。 當運送食物的船隻抵達難民中心時,難民們發出歡呼聲。「雖然洪水不再上漲了,但我們的生活不會像過去一樣了,」剛剛收到一袋米的泰國中部難民這樣說。「我所在的工廠已經被洪水沖走了。即使回到家鄉,我也不會找到工作。」 泰國需要幾年時間和幾百萬美元,才能消除前年特大洪災所造成的損失。基督教宣教士也參與了泰國的救援工作,我們可以看到他們正在為洪災的災民分發食物,進行安慰。所有泰國中部難民都是佛教徒,在泰國人中沒有太多基督徒。

天父,感謝您讓忠誠的救援事工為泰國難民提供物質和精神的救助。祈禱這些事工所展現神的大愛,能夠開啟泰國人的心,讓他們願意擁抱救主。祈禱屬靈之光能驅散籠罩泰國長達幾個世紀的黑暗。阿們。

(來源:http://www.missionpathway.org/ 2013年二月薩哈拉•齊亞) 
承蒙 宣教日引-萬民福音使團 惠允刊載,特此致謝。

為眾多的移民得著福音的好處與主一同警醒
與主一起關心人口販賣(運) Human Trafficking