「弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣，
也叫我們脫離無理之惡人的手；因為人不都是有信心。
但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或譯：脫離凶惡）。
我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。
願主引導你們的心，叫你們愛　神，並學基督的忍耐！」（帖撒羅尼迦後書3章1-5節）

˙點燃中國禱告的金香爐 - 奉主的名祝福中國各地禱告塔、禱告中心、禱告殿、禱告祭壇、禱告團隊...等 - 禱告的火不止熄  (賽 56:7) (利 6:12)
˙為中國禱告大軍 / 宣教大軍興起禱告
˙為中國全地歸主禱告
˙為中國少數民族禱告－中國族群細分約有439個族群
˙為中國教會合一禱告
˙為中國教會進入命定禱告
˙為中國12大重點城市的復興轉化、預備人心道路、復興各地教會、進而帶動全面性的大復興來臨代禱。
依其地理交通人口政治經濟文化（歷史）或宗教等方面的重要性和影響性而定此12大重點城市：廣州、上海、武漢、鄭州、北京、瀋陽、哈爾濱、烏魯木齊、拉薩、蘭州、重慶、昆明。(來源:24hrs地極禱告站)　
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2013年一月為中國現勢代禱 (來源：am-ccsm) 

（一）中國新任領袖簡介
2012年11月15日，禮拜四，七個穿著相同深藍色西裝的人走上北京人民大會堂的舞台。為時數月的猜測到此結束。中國政治局常務委員會的新成員名單揭曉了。

當這七個人接受新的領導職務之時，我們要在禱告中記念他們。至少在未來五年裡，他們將主導這個國家的方向。

習近平
現任中國共產黨總書記及中央軍事委員會主席，同時很可能在明年三月獲提名成為中國的國家主席。「我們自豪而不自滿，絕不會躺在過去的功勞簿上。」他表示。「我們黨面臨著許多嚴峻挑戰，黨內存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員幹部中發生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題。」

李克強
李克強曾經是農村公社的勞工，後來成為中國最年輕的省長，據料將在幾個月內成為中國的新任總理。他向以關懷中國弱勢族群著稱。

張德江
張德江曾於沿海省份浙江及廣東擔任黨委書記，成為黨領導人，在這兩地主導經濟的快速成長。自2008年起，他擔任副總理，分管能源、電信及交通。2012年，張德江被賦與艱難的重任，接替下台的重慶市委薄熙來之職。

俞正聲
俞正聲曾任上海市委書記。據說他喜歡輕車簡從旅行，搭乘一輛車、不帶車隊、只讓少數官員及護衛陪同。他曾說：「中國已經獲得巨大的經濟成就，儘管也造成許多問題，例如擴大收入差距，以及更加緊張的人際關係。」

劉雲山
劉雲山在內蒙古工作二十年。近年來擔任共產黨中宣部部長，負責管制全國的媒體及管理網際網路。他對於越來越多中國人使用線上論壇批評政府的現象表示關切。

王岐山
王岐山副總理為西方政治領袖所熟知，他是近來關於全球經濟的討論中的重要人物。他也因為在SARS危機的高峰期接手處理而聞名，他斷然採取隔離措施，並與世界衛生組織合作，而非企圖淡化疫情。一位美國政治家評論他：「他很堅強──他迎接挑戰，做過去沒有人做過的事，而且獲得成功。」

張高麗
張高麗擔任富裕城市天津的市委書記，一直監督大型計畫的進行，將該市發展為財務中心。他擁有經濟和統計專業的背景，也曾經在石油業工作。

禱告事項：
˙這七個人都是蒙神所愛、並且照著祂的形像所造的人。求主使他們能夠明白這一點，並且成為神命定要他們成為的那種人。
˙習近平說：「我們黨面臨著許多嚴峻挑戰。」這個看法同樣可以適用於全中國。為習近平提到的那些挑戰，以及在過去的禱告信中所提到的、中國正面臨的其他問題禱告。
˙「只要他們能讓我們過得更好，我們就高興了。」這是一位農夫對於新任領導班子的反應。求主幫助，在新任領袖的領導下，人民生活能夠獲得改善，特別是那些仍然在勉強維生的人。

（二）改變的十年
中國日報形容自從胡錦濤擔任總理以來的十年為「改變中國的十年」。它隨即提供一些數據來證明其論點。以下是幾個例子：
- 新生兒死亡率從2002年的21.4%下降為2011年的12.1%。
- 全國道路長度從2002年的176萬5,000公里增加到2011年的410萬6,000公里。
- 每100個農村家庭所擁有的冰箱數量從2002年的19.8台增加到2011年的61.5台。
- 每100個農村家庭所擁有的行動電話數量從2002年的14.85部增加到2011年的179.7部。 
- 道路上的私家車數量從2002年的986萬輛增加到7,872萬輛。

該報也訪問了幾位人士，描述他們的生活在過去十年內發生什麼改變。他們提到收入增加、從設備不良的小房子搬到現代化的新公寓，以及事業在近年來大幅成長。「變化很明顯。」袁濟書（音譯）表示：「我很感激這一切的變化，我覺得我們的國家有很多值得稱道的地方。」

China Source 的Brent Fulton表示，對中國基督徒而言，過去十年內最顯著的變化就是城市教會的成長。他表示：「同時，社會也朝著越來越物質主義、壓力越來越大的方向發展......你會聽到基督徒在討論：『當你面臨極大的壓力，必須一直不斷地工作並且盡你所能地賺錢的情況下，你要如何維持與主同行？』......就我所見，隨著社會的持續發展，大問題之一是：物質主義和對成功的渴望是否會充塞在教會裡，以致於降低教會的影響力？」(Open Doors News)

禱告事項：
˙為了過去十年以來中國人民在生活方面的許多改善，向神獻上感謝。求主幫助，讓這些改善能夠持續下去。
˙感謝神，在過去十年裡，城市地區的教會獲得大幅的成長。求主幫助這樣的成長同樣能夠繼續，也讓農村地區的教會同樣能有更多的成長。
˙為基督徒禱告，他們要適應一個越來越物質化、壓力越來越大的社會生活。當他們追求維持與主同行的生活時，求主賜他們力量，激勵他們。
˙Brent Fulton問道：「物質主義和對成功的渴望是否會充塞在教會裡，以致於降低教會的影響力？」求主的手保護祂的百姓，讓這個問題的答案是明確的「不會！」 

（三）參與神的事工
「看著說謊者的工作
巨大的怒氣在心裡燃燒
巨大而怪異的偶像
誘惑人們迷路遠離
進入黑暗與幽冥
崇拜與唸頌......」

這段短短的詩句引用自最近一次代禱團的團員所寫的詩，這個團隊前往中國的西藏地區。隊員在幾處城鎮和城市裡禱告，求主在這些地方突破，也求祂的光照亮這些黑暗的地區。一位隊員分享道：「我感謝神，讓我有這個榮幸，能夠在這些重要的時刻和地方成為祂的代表。」

「九天的騎車、健行和禱告......在沿路上的廟宇和村子裡與許多當地人談話......美麗的鄉間......」這些是在中國西南部一處少數民族地區進行單車旅行的團隊所經歷的一部分精彩場面。一位參加者表示：「那是一段豐富的時間，幫助我更加體會神的同在，也和我們的主耶穌發展出更加親密的關係。」他甚至把漫長的上坡路形容成一種祝福，說：「上坡路讓我們可以在逐漸變化的景色中，以清楚的頭腦持續地禱告。」

一位隊員形容前往中國西南部的另一趟旅程：「看到主的手引導、指示，並將參與祂工作的大喜樂賜給我們，那是一段美妙的時間。」該團隊在那裡參與代禱，以及在一個少數民族村落裡進行醫療宣教。

「祂的名在高中、大學、英語角和查經班裡被傳講。在計程車、公車和火車上──只要有機會的地方，我們就分享福音。」這是一個剛剛結束三週行程、在中國中部和南部教英文的團隊的報告，內容十分令人振奮。

隨著2012年接近尾聲，能夠聽到這些於十月和十一月時在中國事奉的短宣隊傳來的消息，著實令人欣喜。每個團隊都以不同的方式事奉，但是顯然都對他們事奉的對象產生巨大的影響。我們為每一位參與的弟兄姐妹感謝神！

禱告事項：
˙為每一位在2012年參加我們的短宣隊的弟兄姐妹，以及他們在中國產生的影響，向主獻上感謝。
˙請繼續為這些團隊事奉的對象禱告──西藏人，中國西南的少數民族，中國中部和南部的學生和年輕人。為福音得到更大的突破禱告，也為忠誠的基督門徒所組成的教會能夠在他們當中成長禱告。
˙求主幫助我們，在2013年時能夠派遣更多短宣隊前往中國，好讓事工能夠延續，讓更多生命透過認識和經歷神的愛而得到轉變。請在禱告中思考你是否能夠參與其中──透過奉獻或前往的方式。

（四）無條件的愛
一位中國基督徒分享：「沒有任何文化能與基督教重視愛的程度相比，因為它所強調的是一種無條件的愛，對每個人的愛，包括那些不可愛的，包括那些傷害你或逼迫你的人。」

「照一般的看法，中國傳統中的愛被稱為『層級式的愛』，是一種有階級、有差異的愛。」他繼續說道。「在近代的歷史上，中國有一位偉人，就連他都說：『人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。』一般來說，中國人相信這種哲學，尤其是在過去幾十年裡更是如此；中國人經常說『愛必有因，恨必有因』。呃，這種文化和態度導致我們無法愛其他人。但是如果中國社會想要有更大的開放，更多的和諧，那麼它就需要普世之愛的精神。」

「社會上的人對教會有什麼看法？」一位中國牧師問道。他的答案：「事實上，中國社會對教會所知不多，他們以為教會和佛教的寺廟一樣。有些年輕人在電影和電視上看到教會的婚禮，就覺得教會很時髦，但也僅止於此。」

這位牧師呼籲中國基督徒要和社會連結，要事奉教會以外的人，幫助他們體驗無私的愛。「我們必須擁有願意順服神並服務社會的心，教會必須創造又新又好的方法來服務社會。」他表示。「我們必須走出去，和社會接觸，在他們當中做光做鹽。」

他建議一個機會：「我們必須協助重建破碎的家庭。教會可以舉婚姻和家庭訓練或輔導......一旦家庭關係得著恢復，我們就可以讓他們知道幫助他們的人是從教會來的，是基督徒。慢慢地，他們對於教會和基督徒就會有比較正確的看法。」（引用自Chinese Church Voices）

禱告事項：
˙為了神澆灌在我們所有人身上那無條件的愛，向神獻上感謝。向神祈求，讓身˙為祂子民的我們能夠成為這份愛的大能器皿，將它傾倒在我們身旁所有人身上。
˙為中國教會禱告，讓他們能夠找到創新的方法來表達這份愛，並事奉身旁的社會。
˙求主幫助中國人能夠明白這種無條件之愛的獨特性，並被吸引歸向它的源頭，我們的天父。

（五）「海草」
BBC報導：「有一段時間，在海外接受較高等教育的中國學生被視為他們那一代中最幸運的一群。在畢業之後......他們返國，幾乎可以保證會擁有最好的事業展望。這些學生被統稱為海歸派──肩負著全世界，載譽歸國。」

「但如今不同了。」該篇報導繼續指出：「現在這樣的學生被稱為海草──被沖到岸上的海草，在返國之後沒有什麼希望找到工作。」

造成這種改變的原因包括中國本地畢業生的外語能力提升、海外歸國學人的預期薪資較高，還有他們比較「愛吵架」的態度，可能與當地的企業文化不符。

「中國雇主明確知道自己想要什麼樣的人──他們要的是會照著他們的話去做，但是不會要求高薪的人。」一位歸國學人表示。「現在我在一家瑞士公司工作。為外國公司工作表示我可以解釋自己做了些什麼事，以及我完成了什麼目標，而在中國公司裡，我必須保持沈默。」

讚美神，許多在海外求學的人有機會第一次聽聞福音。有些人估計，來自中國的學生當中約有10%在海外求學時歸主。

禱告事項：
˙為從海外返國、但是難以找到合適工作的畢業生禱告，求主讓他們轉向祂，在祂裡面獲得鼓勵。
˙求主幫助基督徒能夠起來協助這些返回中國的畢業生，他們在海外居住數年之後，往往要面前新的文化適應問題。
˙為所有向海外中國人傳福音的人禱告。求主賜他們剛強和文化的敏銳度。求主的愛能透過他們湧流到中國朋友的生命中。 

（六）中國需要你！
「現在中國有2,000萬以上的學生（比許多國家的人口還多！）。」OMF報導指出：「許多學生──就算不是大多數──需要英文做為他們的基本技能......因此仍然需要英語教師。基督徒有無數的機會可以分享自己的信仰......」

「在馬太福音28章19～20節中，主耶穌命令祂的門徒去分享福音，使萬民做祂的門徒。這是教會的終極目標。」一位中國牧師提醒我們。「當我們面對教會時，我們不應該只著重於人數增長──我們應該密切注意門徒人數的增長。只有這樣的教會才是美好而成熟的教會。」

「領袖的代代傳承是一個非常重要的問題。」這位牧師繼續說：「在過去，中國教會經歷到什麼叫做在逼迫中堅持信心。然而，中國教會並沒有經歷過教會復興，或是著重於全教宣教的教會。在過去，我們有戰士，但是缺乏牧人。這一代的領袖必須成為好牧人。我們必須和擁有較長久基督教歷史的海外教會進行更多的交通......我們必須向他們學習，並將這些經驗應用在中國，好讓中國能向世界展現它自己的教會領導模式。」 (Chinese Church Voices)

北京的經濟學家、同時也是基督徒的趙博士表示，許多國家在他所謂的「職場宣教士」的影響下獲得轉變。在教會的影響力極其低微的地方，「國度企業」可以發揮巨大的影響力。和大部分的企業形成對比的是，這種「國度企業」的最大目標是拓展神的國。這類的事工更常被稱為「企業宣教」。

這些來自中國的各種聲音之間有何關聯？每種聲音都提出一項需要，都是身為中國境外基督徒的我們可以協助去滿足的。中國需要英語老師。中國需要使他們的信徒成為門徒的人。中國需要能為其教會訓練牧人領袖的人。中國需要協助成立「國度企業」、為基督做見證的人。而且中國需要其他具備不同技巧和恩賜、衷心渴望在一個有需要的地方事奉祂的人。

這個人會是你嗎？如果是，那麼AM-CCSM的安提阿宣教學校（Antioch School of Missions, ASM）或許就是你的起點。ASM提供六個月到一年的訓練時間，幫助你適應中國的生活，了解其文化，並探索事奉的機會。有人形容它是「我進行長期事奉的完美基礎」。請光臨www.asmchina.org 以取得更多資料，也請儘速和你所在地的辦公室聯繫，索取2013年8月開始的新學期申請表。

禱告事項：
˙為上文提及的各項特殊需要禱告──基督徒英文老師、門徒訓練者、領袖訓練者、企業人士......求主呼召祂的百姓起來滿足中國的這些需要，以及其他需要。
˙請代禱，當主呼召的時候，祂的百姓能夠起來回應，並且願意放棄自己的「小野心」，跟隨祂的帶領前往任何地方。
˙為己經獲得許可進入今年的安提阿宣教學校的人禱告。在他們尋找支持者並預備自己在今年八月搬到中國之時，求神供應他們。