迦密山警報2012年7月27日
一份整合過去一周委身於為以色列及猶太人得救禱告的代禱勇士們而來的資訊的新聞報導
司提反評論：在主面前作完全人
申命記18:13 “你要在耶和華你的 神面前作完全人（和合本）”
在前面的經文中主警告道，那些原先在以色列征服土地上的列國所行的可憎之事，以色列人不可學著行。“完全人”在希伯來文中所用的詞是“泰咪姆（tamim，無可指摘）”。在希伯來語中這是一個特殊的詞，有一些額外意義。它的詞根 “T.M.M”在現代希伯來語中通常意指天真或輕信。然而，在聖經的背景中，“泰咪姆”一詞是用來形容無可指摘的人，意味著“完美、沒有任何缺乏，無缺陷、故障或瑕疵”。這個詞在聖經中第一次出現是在《創世記》6:9對諾亞的描述。聖經寫道：“……挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與 神同行。”“完全人”這個詞就是希伯來文的“泰咪姆”。諾亞在他的世代是唯一的完全人，因此他和他的後代是主唯一想從洪水中拯救、重新繁衍的人。我從來沒有想過洪水之前有多少人住在諾亞的世代，但我從來沒有想過會有太多的人；然而，情況可能並非如此。我們看到，僅過了數百年，以色列的兒女後代在埃及就從70人增長到出埃及時的上百萬人。從創造人類直到大洪水，期間有大約1656年，這意味著世界人口已經是數以百萬計，說不定上億甚至十億；某些學者估計大約有四十億人。在這所有的人中，諾亞是唯一一個被認為是“泰咪姆” ——耶和華面前的完全人。想想您自己的國家，以及此時此刻生活在其中的數百萬人民；再想想因為您是唯一一個被認為“在主面前作完全人”的人，因此您成為整個國家中唯一一個得救的。這一屬性也意味著能在主面前蒙恩，因為經上記著諾亞在耶和華眼前蒙恩。
在《申命記》18:13，主吩咐我們要在他面前作完全人。此命令在《創世記》17:1就給了亞伯拉罕：“亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說，我是全能的 神。你當在我面前作完全人”。後來在妥拉（摩西五經）中，這個詞也用來描述獻與主的犧牲。《出埃及記》12:5論到逾越節的羔羊說：“要無殘疾，一歲的公羊羔……”，這裡再次出現了“泰咪姆”的原意。後來，《瑪拉基書》中，先知責備以色列人，因為他們所獻上的犧牲不屬於“泰咪姆” ，他們的心在主面前也不完全：“你們又說，這些事何等煩瑣。並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的，瘸腿的，有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。”（瑪拉基書1:13-14） 。
將要來到的安息日前夕（從週六晚上到週日晚上）是年度禁食日（Tisha B'Av），這是以色列舉國哀慟的日子，尤其是國中的傳統信仰堅守者。Tisha B'Av的字面含義是“埃波月的第九日”，正是第一、第二聖殿被毀的同一天。傳統認為，猶太人歷史中許多的大災難都發生在這一天，包括探子從迦南地返回後百姓發怨言，導致以色列人40年在曠野飄蕩；巴爾•科赫巴（Bar Kokhba）起義於西元132被鎮壓；聖殿被羅馬人於西元133年被夷為平地等等。在以色列，這一天許多人禁食，因為聖殿是猶太教的中心。雖然拉比們“成功地”發明瞭各種在沒有聖殿的前提下繼續猶太教敬拜的方式，甚至導致一些人對聖殿重建不再感興趣（因為它會危及拉比的地位，並改變百年傳統），但是看到聖殿重建並恢復獻祭制度仍然是許多人心中的渴望。當然，我們知道不再需要獻祭，至少不是實際的燔祭牲，因為彌賽亞自己已經滿足了這個要求。
彼得前書1:17-19以同樣的方式告訴我們，逾越節的羔羊，和所有其他的犧牲，都是無汙點、完美的，所以彌賽亞耶穌就是主面前的“泰咪姆”，也是完美的犧牲“你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。”即使猶太法典《塔木德》也認為，第二聖殿被毀前的40年，“Shkina”即神的靈榮耀的同在就已經從殿中離開，聖殿成了門戶凋落的空建築（Yoma第4章，39a，39b頁）。而現在，永恆的犧牲已經為我們而獻上，而且“Shkina”——神永活的聖靈進入我們的心裡。
讓我們記住主給我們的至高呼召——我們所有的道路、我們的思想、我們的話語、我們的行動和我們心中的態度在祂面前都要無可指摘。這些是我們向主所獻的祭，主要求這些都是“泰咪姆”——沒有汙點。請在本週末和本週（上週日在以色列開始）為猶太人禱告，因為全國都在哀悼聖殿被毀。祈求主會引導祂的子民再次“無瑕疵”地行在祂面前，他們將看到誰是真正的無瑕疵的羔羊——耶穌，以色列的彌賽亞。
當你祝福以色列，與以色列同站，捍衛她在以色列的神賜給猶太人的土地上的生存權的時候，願耶和華賜福予你。讓我們禱告以色列回轉歸向的神。不要靜默，和你們的基督徒同伴們分享這個，和你們的牧師以及每一個你們有機會談話的人分享。也讓我們為穆斯林的突破禱告，也請記得為所有的國防軍戰士們禱告——因為他們為捍衛神的國而戰鬥。
沙巴特沙隆（安息日平安）
大衛 & 喬茜
1.以色列為奧運會運動員擔心 《以色列今日新聞》7月22日
據報導，在一系列看似有預謀的針對以色列出境游旅客的恐怖襲擊後，以色列摩薩德情報組織擔心在下個月的倫敦奧運會上，穆斯林極端分子可能試圖再現1972年慕尼克運動會對以色列運動員的大屠殺。上週，保加利亞的一輛旅遊巴士上一個疑似與黎巴嫩的真主黨民兵有聯繫的穆斯林恐怖分子引爆了一枚炸彈，該旅遊巴士當時正在運送一批以色列人到當地的機場。事件造成六人死亡，數十人受傷。幾天前，賽普勒斯政府逮捕了一名持偽造瑞典護照旅遊的留學歸來的男子，而他正在計畫一次恐怖襲擊。這名男子被發現監視跟蹤住在島上的以色列居民並擁有他們的照片。保加利亞爆炸案發生時，以色列情報官員表示，這次恰好也是在國外的恐怖主義事件並非巧合，並告誡說，伊朗支援的武裝恐怖勢力也許已經策劃一整系列的以以色列人為目標的襲擊。根據倫敦奧運會的時間，以色列情報專家認為，對於恐怖分子來說，以色列奧運代表團簡直就是一個很誘人的目標。
1972年，一個與亞西爾.阿拉法特和當前的巴勒斯坦領導人馬哈茂德•阿巴斯有連接的巴勒斯坦恐怖分子組織劫持以色列奧運會參賽團隊成員為人質囚禁在他們的公寓裡。 截至與德國警方的最後對峙，恐怖分子已經殺害了31名以色列運動員和教練員中的11名。 《紐約時報》援引未署名消息人士稱，如果不採取適當的預防措施這樣的情形在倫敦可能會再次上演。 作為對該報導的回應，以色列國防部負責政治和軍事事務主任-少將吉拉德•阿摩司，對陸軍無線電廣播說，以色列與歐洲情報界有著緊密的合作，確保每個參加2012年的奧運會的成員安全。吉拉德強調，目前還沒有具體的威脅奧林匹克的攻擊，並表示，雖然保加利亞的轟炸成了被廣傳為頭條新聞，但以色列和它的夥伴已經成功地阻止了更多對以色列出國旅客的襲擊事件。 “當恐怖分子得逞時，他們會成為登上報紙的頭條，但我們的成功卻幾乎沒有報導。”少將說道。
在相關的新聞中，國際奧會已經拒絕了下週倫敦奧運會開幕式期間紀念1972年的慕尼克屠殺事件中以色列的受害者這一長期的要求。 國際奧會主席雅克•羅格表示，在開幕式上進行一分鐘的默哀是不合宜的。羅格說“我們覺得在開幕式這樣的氛圍下，不適合來紀念這樣一個悲慘的事件。”他表明國際奧會將與以色列代表團舉辦一個私下的紀念活動，像過去那樣。 這11名被謀殺的以色列運動員的家人們一直以來都在向國際奧會請願公開紀念他們所愛的人。但即使是美國總統巴拉克•歐巴馬和其他國家領導人的支持都未能動搖羅格和國際奧會，他們可能是擔心穆斯林會因此有反彈行動。
請禱告以色列奧運團隊將不會受到任何傷害。
2.保加利亞巴士爆炸犯曾被關塔那摩灣釋放 威廉∙畢格羅 -佩塔蒂電臺
憎恨以色列的那些左翼分子可以歡呼了——他們的努力爭取釋放被關押在關塔那摩灣的拘留犯，致使該名拘留犯在週三保加利亞布林加斯的旅遊巴士爆炸案中，謀殺了5名以色列人。這名爆炸犯名叫邁赫迪•赫紮裡，2002到2004年期間他被監禁在古巴關塔那摩灣監獄。根據維琪解密，赫紮裡在審訊中“不合作、不願意回應並且撒謊”。他的父親已經同阿卜杜拉曼•巴赫裡見面，阿卜杜拉曼是基地組織的盟友，並且可能是安薩•伊斯蘭姆組織在歐洲的協調員（該組織屬遜尼派穆斯林，試圖將伊拉克變成一個伊斯蘭國家)。此外，赫紮裡是一名瑞典特工的朋友，而這個瑞典特工是基地組織的高級官員阿布∙易蔔拉欣的親密助手。
赫紮裡是瑞典公民，在他被監禁在關塔那摩灣期間，頻繁接到瑞典政府成員的探視，而瑞典媒體則利用他的監禁借題發揮。2004年2月，赫紮裡被重新評估，他被視為一個曾去阿富汗支持塔利班的敵方戰鬥人員。但儘管這樣，關塔那摩灣還是評估他是一個“中等風險，因為他可能威脅到美國自身利益和盟友的人員。”釋放他去瑞典的判決內容如下：“建議：關塔那摩聯合特遣部隊建議將這個囚犯移交另一個國家對其繼續拘留。”於是，2004年7月8日他被釋放回到瑞典。猜猜他對瑞典來說多麼重要嗎？他由瑞典空軍一架私人飛機接送回瑞典的家，而且由瑞典政府來支付其中的費用。然而寬宏的瑞典人還沒有結束對赫紮裡的照拂。2009年9月他涉嫌與基地組織聯繫而在巴基斯坦被捕，巴基斯坦警察局長描述其為“一個非常危險的人物”。但瑞典當地報紙卻將他的行為描述成“與穆斯林宗教復興運動人員的一次無害會面”，因此一個月後，赫紮裡被釋放回到瑞典。瑞典大使甚至陪他坐飛機回家。在所有幫助了赫紮裡的寬宏大量的媒體和政府人員的手上，很明顯都沾滿了鮮血。
請祈禱：奇蹟般的醫治臨到嚴重受傷的人員。
3.敘利亞用化學武器危脅以色列，歐巴馬向以色列的卡羅蘭•格利克（Caroline Glick）施壓。
（註：卡羅蘭•格利克是《耶路撒冷郵報》的執行編輯） 7月24日
我現在在旅行之中，因此已經在圈外好幾天了。但我留意到有幾件事情是有必要（向大家）指明的。首先是敘利亞。今天有報導稱，敘利亞政權用化學武器威脅以色列。根據路透社(Reuters)的報導：“敘利亞稱會使用化學武器抵禦外敵”，（敘利亞）外交部發言人馬克迪西（Jihad Makdissi ）表示：敘利亞軍方不會使用化學武器來鎮壓反對派，但會使用化學武器來抵禦外侵。馬克迪西說“敘利亞政府在任何情況下都不會（對本國人民）使用生化武器。這些武器由敘利亞軍方負責存儲和保護並做直接的監督管理，除了抵禦外侵，否則任何時候都不會使用它們（生化武器）。”
以色列並沒有威脅要襲擊敘利亞。然而以色列已經做出明確表示：他將保留使用武力的權力來阻止恐怖組織頭目巴沙爾•阿薩德(Bashar Assad)在陷入四面楚歌的時候將他的生化武器轉入到黎巴嫩的真主黨手中。而現在敘利亞卻以威脅要用化學武器攻擊以色列作為對此的回應。我不想通過降低它的政治意義來輕視這一威脅的嚴重性。所以在一開始時，我們就要認識到事情已經變得是多麼的嚴重，這才是非常關鍵。首先是伊朗。伊朗透過真主黨剛剛殘殺了在保加利亞（Bulgaria）的以色列遊客。伊朗可能已經通過了其核武器計畫的極限。因此今天，當我們論及採用軍事手段來阻止伊朗獲得核武器時，可能唯一可行的選擇就是除掉絕大多數的伊朗核科學家。（除掉）一兩個頂尖的伊朗核科學家並不足已成事。今天，任何一個擁有核能的（國家）都知道，伊朗怎能自己往自己的頭上貼上一個被殺的標籤呢？但，如果我們堅決要阻止伊朗擁有核能的話，無疑這將會成為事實。
我不知道這是否有可能被付諸實施。我也不知道是否有可能找到並且摧毀化學和生化武器。但是，它正如伊朗已經完成了它的核武器計畫，敘利亞也已經瞄準槍對準以色列的頭部。我們知道他們想利用這個機會除掉以色列。如果以色列想要在這種伊斯蘭教主義者的海嘯中生存，（將發生的）局勢可能會變得非常醜惡、非常猛烈和非常迅速。去面對這麼巨大的威脅，以色列可能真正需要的是美國的支援，即使它只是口頭上的說說而已。現在，我們已經清醒過來，我們需要認識到我們目前達到的這個極度危險的時刻是怎樣。讓我們先從敘利亞說起。在週末，報紙的頭條新聞是美國回應對敘利亞發動戰爭的報導，文中表現出美國在擔心以色列會採取單方面軍事行動。很多人用辯論指責歐巴馬在敘利亞問題上沒有拿出解決策略。但實際上，他（歐巴馬）做出了（決策）。他同樣用看待伊朗的方式去看待敘利亞。不管在哪種情況下，他主要在乎是阻止以色列採取自我防禦的單方面軍事行動。
請禱告：以色列將不會被毆巴馬和美國政府所利用和掌控。
4. 繞過蘇伊士運河（通過與中國合作）朗達斯皮瓦克--- 《溫尼伯猶太審查》7月11日
可能你還沒有聽說過去的一週在以色列最大的新聞，但是從提升以色列在中東的經濟和戰略地位來看，它相當於一個遊戲規則的轉捩點。幾十年來，埃及一直具有潛在的可能通過威脅或關閉蘇伊士運河的海上交通來隔離以色列和扼殺通往阿什杜德和海法的貿易。但這即將改變。上週，在《環球新聞》報導，以色列和中國簽署了歷史性的合作協定，建立埃拉特鐵路把埃拉特港口和阿什杜德、海法港口連接起來。這將使貨物船可以停靠在埃拉特碼頭，完全繞過蘇伊士運河，然後貨物將通過高速鐵路到達阿什杜德港或海法，這條路線將遠遠快於船隻通過蘇伊士運河到達地中海。一旦貨物到達阿什杜德或海法，它可以從那裡被運到歐洲大陸。這意味著，如果埃及政府在未來試圖阻止以色列進入蘇伊士運河，以色列經濟將不會受到絲毫影響。
請禱告這條鐵路線將快速地完成施工。
5.加薩地帶的基督徒面臨威脅 《國土報》 7月17日
今天的一項報導凸顯了加薩地帶微小脆弱的基督徒少數群體的持續困境。自從2006年哈馬斯控制了加薩地帶，他們本來極小的數量從僅有的3500人縮減到了大約1500人，散佈在170萬加薩地帶的巴勒斯坦人當中，這些人絕大多數是傳統主義者、支持哈馬斯的穆斯林。簡要地忽略他們瀕臨滅絕的危險的脆弱性，加薩地帶被圍困的基督徒少數群體將他們被強制改變信仰的最新困境帶給了公眾的關注。數十名加薩地帶的基督徒週一舉行了一場罕見的公開抗議，聲稱兩名成員被強行改信伊斯蘭教並遭到扣留。這場小而聲勢浩大的示威遊行顯示這個少數群體面臨的越來越令人絕望的境地。抗議者敲響了教堂的鐘，唱到：“用我們的靈我們的血，我們要為你獻上我們自己，耶穌。”
確實，加薩地帶基督徒現今的困境反映了對中東地區基督教持續的破壞、迫害和消耗，這是可以追溯到哈裡發 烏瑪律二世時期（西元634至644年間）的伊斯蘭聖戰組織的遺留政策。烏瑪律不止發動了毀滅性的，血腥的聖戰運動，他還對倖存的，被征服的基督徒施加限制，意圖使他們在消耗中最終滅絕。阿拉伯歷史學家阿拜拉祖裡指出烏瑪律將拒絕信奉和皈依伊斯蘭教的基督徒驅逐出境，他遵從伊斯蘭教先知默罕穆德的命令和“阿拉伯的土地上不應存在兩種宗教”的建議。在烏瑪律統治期間，如果抵制伊斯蘭教的目標，無論是城市還是修道院都不能被饒恕。因此當加薩地帶的希臘守衛拒絕服從並轉信伊斯蘭教時，都被處死了。
當加薩地帶的基督徒在為生存而戰鬥的時候，讓我們一起支持他們。
6.真人秀揭示了埃及對以色列根深蒂固的仇恨 《以色列今日新聞》 7月24日
真人秀是一個在世界各地都不斷興起備受歡迎的節目。看著人們在處理著各種棘手尷尬的場面是時下一種最受歡迎的娛樂形式。然而，透過一個真人秀電視節目看出，在埃及，沒有什麼比與以色列的猶太人面對面的交鋒來得更尷尬。最近在埃及阿納哈爾頻道播出的真人秀，講述了三個受歡迎的埃及男演員在採訪之前被他們的年輕女採訪者告知他們將出現在以色列第二頻道新聞。這三位名人在這段的採訪中均表現出對跟猶太人說話的強烈憤怒，其中兩個變到非常暴力。在被告知這只是個惡作劇，並且這些工作人員都是埃及人之前，有一個叫Ayman Kandeel的演員當覺得這個採訪者是來自以色列的新聞播報員時，竟把她打倒在地，還向其他的新聞工作人員扔椅子。在他清楚了事實後，他擁抱了那個剛被他攻擊的女採訪者，並說：“都是你自己招惹來的”。然而，一個男主持人連同剛那個似乎受了點傷的女士卻跟觀眾們說道：“觀眾們，讓我們把熱烈的掌聲送給Ayman”。
另外一個叫Mahmoud Abdel Ghaffar的演員，當他被告知他正在接受以色列電視臺的採訪時也立刻變得暴力起來。 Ghaffar掌擊採訪者並狂搖她的頭直到工作人員告訴他：“Mahmoud，這只是一個偷拍記錄片，我們都是埃及人！”就像Kandeel一樣，Ghaffar擁抱他的受害者，並告訴其他工作人員：“你們給我安排了一個很像猶太人的人（採訪我），而我很討厭猶太人，恨不得他去死。”跟Kandeel的結果一樣，Ghaffar因著對疑似猶太採訪者的暴力反應受到了劇組的讚賞。女演員Mayer El Beblawi 是第三個目標名人，然而她沒有很激烈地做出一些行為，則是進入到一個反猶的謾駡中：“在這個國家[以色列]的人全都是騙子，他們一直在抱怨著大屠殺，或者他們號稱的其他相關的事。他們才是殺戮的始作俑者。” El Beblawi還說：“阿拉並沒有像詛咒蠕蟲那樣詛咒以色列猶太人。”
埃及在1979年的時候跟以色列達成官方和平友好協議，但當（埃及人）遇到與以色列人猶太人面對面的接觸時，在一些比較突出的文化表現上，這個和平協定就變得如此暗淡和冷漠。這同時也再次證明了穆斯林兄弟會是多麼強烈的想要在這片的土地上滋生他們這種極具危險的意識形態。
請禱告，讓世界清醒的意識到那些厭惡以色列的穆斯林國家的兩面做法。
7. 特拉夏瑣為《約書亞記》提供了證據 《ICEJ新聞》7月24日
耶路撒冷的希伯來大學和以色列自然&公園管理局（INPA）在加利利海北部的特拉夏瑣國家公園進行的發掘，發現了14個(古希臘用於盛酒、油或糧的)大口陶瓷儲藏罐，裝滿了3300年前燒焦的小麥。週一，以色列自然&公園管理局（INPA）稱：這些儲藏罐位於一個儲藏室內，該儲藏室位於一個紀念碑和宮殿式的建築內，這些是迦南時期（西元前2000-3000）的建築。以色列自然&公園管理局（INPA）首席考古學家的Zvika Tsuk博士在週一表示 “夏瑣在迦南時期中段（西元前1750）和在以色列人的時代蓬勃發展，並在此期間在以色列產生了最大的強化複合建築”。希伯來大學教授Amnon Ben-Tor說，這些罐在約西元前13世紀被破壞，這正與聖經中約書亞征服夏瑣的記載吻合。據約書亞第11章，夏瑣是在征服中唯一在應許之地被毀於大火的城市。
讓我們禱告為有更多的考古證據，可以證明聖經記錄以色列歷史的準確性。
謝謝代禱，並請為翻譯團隊遮蓋代禱，謝謝。
來源：ACCV譯自“出於錫安”事工－來自於以色列迦密山的彌賽亞事工。如想祝福這一事工，請與大衛電郵聯繫：[email protected]
