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2012-05-23守望中國 (來源:我們的網站-PrayforChina)
1.70年代中國經濟改革開放後,基督教的發展也起了很大的變化。早期官方教會和家庭教會對立的情況,現在看來已經減緩了許多,不過有少數較小的城市仍然比較緊張。中國教會人數不斷增長,我們為此感謝天父。求主能興起更多弟兄姐妹來參與服事,尤其是在探訪及關懷事工上,以彌補全職同工短缺所產生的難處。也求神恩待默默為祂服事的人。
2.近期中國政府推廣「和諧」社會,基督教相對於伊斯蘭教、藏傳佛教和天主教較少涉及宗教組織,相對的活動比較寬鬆。我們為教會能平安無事,信徒敬拜不受干擾而感謝和持續代禱。少數教會仍然與當地官方有小小「磨擦」或意見分歧,我們為他們能有智慧、耐心來禱告,也求主賜福他們的事工,使信徒都能經歷禱告蒙應允,並將榮耀歸於神。
3.官方三自教會的信徒增長快速,因此家庭教會的存在對他們已經”不構成威脅”,中國境內兩種教會的發展都很興旺,張力自然就減少。不少信徒在三自教會參加主日崇拜,在家庭教會參加團契活動。我們為教會有好的門徒培訓課程禱告。也為主的羊都能得著餵養祈求,求主賜給眾教會在信徒靈命上,每天都能豐富供給,而不單單注重主日崇拜。
4.在羅馬有一個很大的溫州信徒群體,他們積極開展宣教工作,也常回國培育信徒領袖。溫州人大多不喜歡替人打工,他們分佈在不同的地區做生意,並且喜歡聚在一處,「不是溫州人,不懂溫州話。」所以不少信徒對於溫州教會總覺得格格不入,求主幫助中國教會能超越地域、方言或是宗派,因著 神的愛能彼此接納,看別人比自己強。
5.不少溫州基督徒是老闆,在路上常會看到與聖經相關的公司名稱,例如「約翰五金店」這類的工廠名字。這些基督徒會在工業城中租用地方,然後向當地政府申請批准他們合法聚會(但不歸官方三自會管理),通常都會得到當地政府批准。這些溫州老板會邀請他們來自各地的工人聚會,聚會時間也會算為工時,是有工資的,工人自然樂意來參加。我們為這些有聚會的工廠及老闆禱告,求主大大使用他們,為主多結果子。
6.西安曾是漢唐故都,做了中國歷史上八百多年的老大,然而現在西安GDP總量在全國40名外,個人收入水平也被後起的烏魯木齊超過。伊斯蘭教於七世紀傳入西安,為回族的形成奠定了基礎。今日的西安是一個龐大的大學城,也被認為是通往中國西北部和絲路的大門,讓我們一同為西安的大學生事工禱告,同時禱告此地的穆斯林也能同得福音的好處。
7.中國有為數眾多的電臺,也有各式各樣的節目,有財經也有講古經,都廣受歡迎,電臺節目也許可以排解一時的寂寞,卻無法讓他們在心靈深處獲得真正安慰。許多信徒也無止境的金錢追逐之中迷失了心靈的方向,求聖靈適時打開他們的眼睛和耳朵,提醒他們,唯有基督能給我們真正的滿足。