於2012-04-21發佈


華人回家-為榮耀君王預備道路
鄭博仁牧師

耶利米書 32:39 「我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂。」
約翰福音 10:16 「我另外有羊,不是這圈裡的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。」

「華人回家」是神這幾年透過合一、連結,興起的特別運動,2010年沒有做DM、廣告,只透過網路資訊,神呼召了五千多華人首次在香港聚集,這些參加聚集的人包括香港、大陸、台灣、北美加拿大各地的華人。2011年第二次的回家則有十幾個國家一萬二千多人參加。

數字可以讓我們看見神的作為,神自己召聚祂的子民聚在一起,第一年有很多彼此悔改、互相的接納,因為兩岸三地其實有一些敵對、不和諧的關係,所以聖靈的工作有很多的悔改、彼此的接納,第二次的回家則有很多的合一、相愛、彼此的擁抱。

「華人回家」的目的是甚麼呢?一起回到父神的家享受神的慈愛,好像浪子回家,他的父親就為他披上尊貴的外袍、戴上戒指、穿上鞋子,恢復他的身分、權柄、地位,浪子回家後不只是享受宴席,也要幫助父親的工作、發展父親的事業、成就他的心願;同樣,華人回家,回到父神的愛也要成就父神的心意,就是「去使萬民作主的門徒」,所以華人回家是聯結華人一起完成主的大使命。過去我們不太了解合一的目標是甚麼?合一成為一個平台,合一是為了轉化,沒有合一的基礎,不可能帶來社會、國家的轉化,在合一的基礎裡面就可以一起去宣教,完成主的大使命。

台灣的教會有兩種命定:

1. 南島語系的命定
台灣的原住民是南島語系的主要祖先之一,南島語系一共有十二族,東從夏威夷復活島向西到達非洲馬達加斯加島。人類學家研究這些南島語系的國家,這些族群的身體有共同的特質、會遭遇共同的疾病,如尿酸、糖尿病、心臟病,因著都喜歡吃豆類,容易有尿酸。2011年APPA南島語系屬靈高峰會,有十幾個語系的代表在萬里翡翠灣聚集。

過去我們經由陸上的絲路要把福音往西傳,因為政治因素、意識型態而有許多困難,一直沒有全面發展。若是經由海上香料之路,連結南島語系的國家,教會的人力、物力,屬靈的資源就得以釋放出來,為宣教效力。

這看起來好像很遙遠,神卻已經在做了,台灣的原住民大都屬於長老會、循理會、浸信會,他們早已經連結印尼巴但島、菲律賓東南亞的原住民,這是神自己興起的工作,我們可以支持他們,合一連結齊心宣教。

2. 華人教會的命定
因為神讓中國人可以移民到世界許多的國家,特別在東南亞有許多的華人教會,像印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓,所以我們要連結華人教會將福音傳回耶路撒冷、向回教國家宣教。

為什麼要透過這個連結?因為特別在印尼和馬來西亞這兩個國家是回教國家,許多的基督徒在那裡被逼迫,但是那裡的教會卻是幾千、幾萬人的強盛教會,他們有豐富的經驗,知道怎麼向回教民族傳福音,並且面對回教的壓迫,教會仍然可以成長、茁壯,我們可以連結印尼、馬來西亞、菲律賓的教會,把福音往西傳。

台灣教會是開啟華人福音之門的鑰匙,是聯結華人宣教的橋樑,因此在過去這些年間,神興起斯托得、葛理翰、葛福臨、辛班尼、布永康、安卡羅等國際名講員來裝備台灣的教會,我們可以奉獻金錢、付上禱告,在各方面支持宣教的工作,所以華人回家是要挑旺各地的華人進入神的命定。

客家、台灣與華人的命定
代禱信
禱告日祭 
代禱信 2012-05-08

來源:台灣興起發光http://www.taiwanarise.org.tw/

 

2012年5月7-12日    馬來西亞「回家」聚集
2012年5月25-28日  美東 「回家」聚集 http://www.kingdomalive.org/
2012年6月13-15日「回家-台灣興起發光」http://www.taiwanarise.org.tw/
「台灣興起發光」集結各族的原住民、各地的客家、台語、國語教會,城市、鄉鎮教會,以及不同世代,一同在六月來到 神的面前尋求 神的面。今年台灣要就位,東南亞每個國家也要定位。台灣要預備自己,各就各位,承接 神在末世計畫裡的命定,成為一把鑰匙,打開列國福音的門,為榮耀君王預備道路。
2012年8月1-4日「回家」「神國降臨──聖靈和新婦都說:『來!』」 www.asiagathering.hk 

華人大軍預備好,起來承接末世使命!
為中國現勢代禱
為中華民國(台灣)禱告
恆切為亞洲˙列國禱告
為全地歸主禱告 

華人連結原民 沙勞越族群和好
接續「沙巴原住民聚集」(Sabah First Peoples’ Gathering)的「沙勞越守門人回家聚集」(Sarawak Gatekeepers’ Homecoming),於五月十至十二日在古晉〈Kuching〉舉行。
來自台灣的榮美教會張以諾牧師,率領廿三位原住民代表和漢族代禱者,從沙巴轉往古晉參加此聚集,與沙勞越、沙巴及馬來西亞各原住民代表族群教會,共同見證當地族群彼此之間,及與英語、華語、印度語教會間的饒恕和接納。
會中的高潮,是由三位匿名的馬來基督徒,代表所有隱藏的馬來教會,與原住民及其他基督身體的合一、彼此悔改、接納。在彼此認罪、悔改、擁抱祝福的先知性行動中,華人在馬來西亞扮演著「黏著劑」的角色,再次清楚地展現!
在此次回家聚集中,更加地拓展向外,且化解了馬來肢體間隱藏的仇恨傷痛。在大會報名開始時,神讓分散在各處的代禱者注意到滿天的雲彩,表明祂對家人回家團圓合一的喜悅。當隔天馬來基督徒突破禁忌,在眾人面前認罪、悔改,並與基督徒相認合好時,現場充滿大聲而深刻的哭泣,敬畏神的同在,便如雲彩般地充滿大會。【國度復興報-記者史美智馬來西亞特稿】

馬來西亞原民合一 回家歡慶
沙巴本地與馬來西亞各原住民代表族群教會,以及來自多國的教會、原住民代表和代禱者,於五月七至九日出席參加在亞庇(Kota Kinabalu)的「沙巴原住民聚集」(Sabah First Peoples’ Gathering)。
大溪榮美教會張以諾牧師率領廿三位台灣原住民代表和漢族代禱者全程參與,每場聚集都充滿神豐富的同在,並見證神對太平洋原住民合一、興起、進入族群產業命定,以及轉化地土、在末世成為神國生力軍,將福音回傳耶路撒冷的美好心意。
主辦單位期盼藉此次沙巴原住民的「Moginaken」(原住民語,意為「回家歡慶」),重新出發,搭建接納饒恕的家人關係。且因這樣的新關係,從合一中重新出發,彼此相愛,並真誠從信實中呼籲「Anak Negeri!」原住民,興起發光,你的時候來到了!
會中沙巴原住民與當地英語教會、華語教會、印度語教會彼此饒恕接納。同時取得當地平地(英語、華語、印度語)教會的認同,願與原住民教會互通資源力量,彼此成為祝福,帶出神在馬來西亞的新作為。

屬靈及國家歷史背景
今年適逢馬來西亞聯邦獨立建國五十年(禧年,一九六三年九月十六日),沙巴及沙勞越省的原住民教會因接受到禧年的信息,渴望順服,亟欲興起,進入種族和好及土地的命定產業,享受安慰及安息,脫離黑暗勢力之壓制和捆綁,故全體同心一心追趕,並尊榮台灣的原住民為其種族的父老輩,以禮相待,希望跟隨台灣原住民腳蹤,無論是在太平洋島嶼間或是神的國度裡,都能進入各族產業、命定,成為國家及神國的祝福。

與神與地立約
來自加拿大的戴冕恩牧師於會中表示,此次沙巴聚會除了彼此和好、合一、在主裏成為一家、向內向外彼此聯合、領受神的祝福以外,更是與神聯合、重新立約、成為耶穌的新婦。另一方面,也提醒百姓一同與土地立婚姻的盟約,保養顧惜,使她成為可喜悅、可讚美的領土。
其實此次大會從開始到末了都充滿了婚宴的喜悅,從列國代表下榻的旅館是當地專營婚紗慶典的招待所,到晚會上的多起民族舞蹈,都以婚嫁為主題等,都突顯出「婚宴」此一慶祝主題,與戴冕恩牧師的領受多有呼應。全體會眾也在婚禮的滿足快樂中,結束這歷史性的聚會。沙巴真的不再一樣!【國度復興報記者史美智馬來西亞特稿】