於2011-11-11發佈
 
 

透過網路接通全球92個國家

今年10月17至24日於開普敦舉行的「第三屆洛桑世界福音會議」(The Third Lausanne Congress on World Evangelization),旨在探討普世宣教事工面臨的各種逼切議題,是次主題是「神在基督裡,叫世人與自己和好」(God in Christ, Reconciling the World to Himself)。

與會者多達4200人,分別來自198個國家,大會同時使用八種語言的網站,在非洲與拉丁美洲亦有廣播網路,以至全球超過10萬人在92個國家的600個地方,亦能透過洛桑全球互動網站(GlobaLink)觀看或接收到大會的內容,因此可稱得上是教會歷史上最具代表性的活動。

六大挑戰

各地洛桑領袖經過三年的會議規劃,認定往後10年基督教會最大的挑戰有6項,以此成為每天的主題,大概內容如下:

第一天「真理」(Truth):眾講員異口同聲強調堅持真理的重要性,真理就是耶穌這個有位格的神,不是一個立場。

第二天「和好」(Reconciliation):探討教會在貧困、性別歧視、種族衝突及氣候變遷等問題上可以做的「和好」事工。

第三天「世界宗教」(World Faiths):探討如何有效地向其他宗教的信徒分享基督的福音,鼓勵與會者向福音尚未普及的地區宣教。

第四天「優先次序」(Priorities):提醒與會者應先向未接觸過福音的地方宣教, 應該在每一個族群中訓練基督的門徒。

第五天「正直」(Integrity):共同面對基督徒信行不一的問題,很多基督徒與世人分別不大,難以成為基督的使者,同樣需要悔改、相信福音。

第六天「合作伙伴」(Partnership):宣教不是一個差會或宗派可以完成的複雜工作,需要各人謙卑地把自己恩賜奉獻出來與不同地域、性別、年齡的人彼此分享。


除此以外,大會期間每天都有世界各地不同的牧者,帶領會眾從全球的角度查考以弗所書;每晚大會亦以世界各地的信徒為主題,有信徒公開見證並分享當地教會的情況。

《開普敦承諾書》

《開普敦承諾書》(The Cape Town Commitment)是所有與會代表的信仰宣言及行動呼召。上半部「信仰宣言」初稿已於10月23日晚上發佈,是第一及第二屆大會結論的延伸,全文長達24頁;下半部則是將宣教理念化為具體行動,以面對21世紀挑戰的聲明,起草委員會計畫在11月底完成。完整的《開普敦承諾書》預計於明年1月推出,起草人為世界知名的聖經學者萊特(Chris Wright),參與起草工作的還有美國改革宗神學家派柏(John Piper)等12人。

華人教牧的回應

台灣中華基督教福音協進會秘書長夏忠堅牧師認為,閉幕禮的聖餐禮拜最感動,經文以各國語言讀出,各國敬拜者又以自己的語言唱詩,彷彿巴別塔的咒詛失效。

世界華人福音事工聯絡中心總幹事李秀全牧師是本屆大會的東亞地區國際副主任,他在會中深深感到人無論是紅黃黑白種,都是耶穌心愛的寶貝。

香港突破機構榮譽總幹事蔡元雲醫生表示,現今全世界對亞洲國家都非常關心,華人教會正好透過是次大會讓國外教會更了解華人世界的需要。

身兼救世傳播協會會長及台灣基督教論壇報董事長的洪善群長老表示,過往華人教會多集中向大陸宣教,會後感到現在正是華人衝出族群向普世宣教的時候。

北美海外校園總幹事蘇文峰牧師,聽過今屆大會的信息後,也認同宣教應該是一種伙伴關係:不是強者幫助弱者,而是彼此補足、互相幫助。

(取材自洛桑全球互動網站、台灣《國度復興報》文◎哲成)

--------------------------------------------------------- 

基督徒要為拜偶像悔改

克里斯.萊特博士(Chris Wright)是國際靈風合作夥伴組織(Langham Partnership International)的國際理事,也是即將卸任的洛桑神學工作小組(Lausanne Theology Working Group〉主席,他在會中講了一個非常重要的信息:今天的教會需要第二次宗教改革。信息雖是一拳重擊,卻打在每位聽眾的心坎裡。

萊特將今天的教會和16世紀宗教改革前的境況相提並論,認為現今教會有很多偶像崇拜的情況,三個偶像分別是:權利和驕傲、流行和成功、財富和貪婪。

基督徒應如何回應這三個拜偶像的罪?萊特強烈主張,我們極度迫切需要再來一次宗教改革,要從自稱福音派,行為卻不與福音相稱的人開始。基督徒進入世界之前,要先清理自己的後院,就是要謙卑、正直和單純,完全回轉向神,正如舊約先知向以色列發出的呼籲,又如耶穌叫人聽祂的話而遵行。需要悔改信福音的不單是異教徒,還有宣稱已與神立約的人。

--------------------------------------------------------- 

成功神學不是真正的福音

國際基督徒學生福音團契(International Fellowship of Evangelical Students)的費米.阿德萊耶(Femi Adeleye)來自非洲尼日利亞,他在大會上談到自己有表親不再上教會,原因是聽了牧師講道奉獻了拖拉機,期望神回報他一輛平治汽車,神蹟當然是沒有發生。

今天這樣的教會增長最快,他們說信主就有健康財富,物質好處成了福音的目的,財利就是合神心意的印證,經文被斷章取義,例如引用路加福音六章38節來鼓勵會眾奉獻,完全不顧上文下理是講論斷與寬恕,不說奉獻是敬拜行為,使人誤以為是有回報的投資。事實上,耶穌說財富的教導多是負面的(太十三22;路十二15,十六9)。

基督徒讓如何回應?首先,要明白成功神學不是真正的福音;第二,要拒絕接受;最後,若你曾相信、傳講或利用這種福音,就要悔改。阿德萊耶說:「因為人生是從無到無的朝聖之旅,所以行裝要輕便,生活要簡約。」

--------------------------------------------------------- 

中國的缺席

今屆大會最令人關注的事件之一,就是中國家庭教會二百多位代表不能出席。大會在最後一天(10月24日)全體早會上加插了一個環節,依次由中國家庭教會的黃東、香港的蔡元雲、大會主席博德薩爾帶領全體會眾為中國祈禱。

參與者對於大會邀請中國代表的處理手法意見不一。有人認為不邀請官方教會,是不給政府面子以致結局如斯;有人認為中國政府強阻信徒出國參與國際宗教活動,已有前科,即使邀請了官方教會,結局或許也是一樣。

香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師撰文寫道,他認為西方人對中國的認識仍停留在1989年前的情況,十分可惜。他希望各地華人教牧,不論政治背景,都能參與,因為基督徒的第一個身分是耶穌基督的人,政治取向是次要的;即便是華人文化也很多元,誰都沒有絕對的代表性。