「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話回答祂所疑問的。」（哈巴谷書二章1節）

2011年九月/猶太曆5772年守望者的禱告

「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下七章14節）

一個新的阿拉伯國家？

「……因為祢的仇敵喧嚷（我們的重點），恨祢的抬起頭來。他們同謀奸詐要害祢的百姓，彼此商議要害祢所隱藏的人。他們說：來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！他們同心商議，彼此結盟，要抵擋祢，就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人，迦巴勒、亞捫，和亞瑪力、非利士並泰爾的居民。亞述也與他們連合；他們作羅得子孫的幫手。……他們說：我們要得　神的住處，作為自己的產業。」﹝詩篇八十三章1-12節﹞ 

這段經文可能是在二千五百至三千年前所寫的，可是讀起來卻像是世界上今天任何報紙上的一篇報導。今年九月有可能對中東產生許多重大的轉變。當聯合國將於九月召開年度大會時，巴勒斯坦當局極可能會拉攏列國的代表，要求他們為最新成立的阿拉伯國家：巴勒斯坦這件事背書！

有人會問，那有何不對呢？難道巴勒斯坦人無權有他們自己的國家嗎？畢竟，和平協商已經拖延夠久的時間了。勇敢的想法！然而，誠如我們先前多次所顯示的，問題不在於巴勒斯坦國這件事，而在於巴勒斯坦人想消滅以色列這一個目標。這個問題不會簡單的消失不見，而且是每一位猶太人及基督徒都該深深關切的事。在八月十八號「以色列第七頻道」(Arutz Sheva) 新聞報導說：「巴勒斯坦自治政府的幼稚園讓其五歲的幼童表演恐怖攻擊及為其家人喪生的畫面，而向家長誇耀幼童們在過去這一年所學的。看到他們的小孩扮演「烈士」死亡的畫面時，家長們感動得落淚。……在畢業典禮中，孩童們表演了兩齣話劇：為了伊斯蘭教，美化死亡而與以色列奮戰。」

在巴勒斯坦孩童們的頭腦和心中，美化死亡的進程乃從「阿拉法特」的時期就開始了，如今已橫跨了兩代巴勒斯坦人的思想。因此，我們的問題不在於多增加一個阿拉伯國家，而在於一個致力於消滅以色列的國家！ 

提議建立巴勒斯坦國明確的乃基於謊言及杜撰的歷史，但這對無論在教會內或教會外的西方領導者來說似乎無關緊要。阿拉伯世界獲准竄改猶太人的歷史而完全不受懲罰，並且對一塊從來都不是他們的土地宣稱是他們的，這事應該會讓每一位深信聖經，或至少有在讀聖經的基督徒心生忿怒。但是最近一段時間，常有讀者與我們分享他們的牧師阻止他們在教會中討論以色列，因為「會讓一些成員反感。」在我們當地（澳洲）一個重要的教會先前在佈告欄上都會張貼「守望者的禱告」代禱信，但最後因為一些伊斯蘭教背景的訪客之投訴而將它撤除。 

試問，既然詩篇提及以色列被周邊的國家消滅，而當今我們又看到類似的情緒表現而且還佐以行動時，如何才能讓基督教世界強有力的起來保衛這個給予我們聖經的國家？

策略性讚美及禱告要點：
•禱告教會能看到在國際舞台上支持以色列的需要。
•求耶和華神儘早開啟教會領袖們的心眼讓他們看清事實。
•求神使信徒起來為以色列站立而不懼怕他們的領袖們。

神對以色列的憐憫

「原來打小茴香，不用尖利的器具，軋大茴香，也不用車輪；但用仗打小茴香，用棍打大茴香。做餅的糧食是用磨磨碎，因它不必常打；雖用車輪和馬打散，卻不磨它。這也是出於萬軍之耶和華，祂的謀略奇妙，祂的智慧廣大。」﹝以賽亞書二十八章27-29節﹞ 

這是一段對腐敗的眾統治者、祭司與先知發出嚴厲審判的經文結尾。指出神會嚴重的審判以色列的過犯之後，先知強調神奇妙的良善與憐恤。遠從神在西奈山召聚其百姓開始，這是在對待這個祂所揀選的國時，神就一直存在的兩個並存的屬性。﹝請參照利未記二十六章1-46節﹞

普世教會極難接受對以色列——這個被世界妖魔化成賤民及害蟲之民族——的這些古老的預言。這掙扎仍持續到如今，儘管神明顯的介入這些事：一九四八年恢復以色列國，並於一九六七年於將近兩千年之後，使耶路撒冷重新回到猶太人的管轄。

如何才能讓教會完全了解保羅在羅馬書十一章所提出的勸告呢？保羅說：「因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。」兩千年的基督教並並未在外邦人中產生多於先前神在猶太人中尋得對祂的順服。「莎倫‧桑德斯」﹝Sharon Sanders﹞以「教會的恥辱殿堂」來形容基督教對待猶太人的歷史！我們都需要神的憐憫，因為誠如使徒所言：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」﹝羅馬書三章23節﹞這思想應迫使每位信徒起身讚美神，因為神讓我們能在我們的年代看到祂正在施憐憫重建以色列國，又在我們心中為以色列的益處而尋求神的憐憫，並求祂保護以色列不受仇恨祂的列國之攻擊。

以賽亞寫道：「無人 (為以色列) 呼喚正義，也無人在列邦中為真理辯護。眾人都相信政治人物虛妄的言語及媒體孕育邪惡及孳生罪孽的謊言。」﹝以賽亞書五十九章4節的改寫﹞雖然這段經文是在對以色列所講的，但清楚的它們與幾乎全世界，包含教會在內，在對待以色列及猶太人時的殘忍作法相吻合。曾有人提到這是人類歷史上最悠久的仇恨。這是否值得我們深思？

策略性讚美及禱告要點：
•禱告教會能辨認並公開承認在裁決以色列的事上不公的方式。
•禱告教會能開始疾呼聯合國以正義的方式對待以色列。

重建耶路撒冷

「耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。耶路撒冷被建造，如同聯絡整齊的一座城。眾支派就是耶和華的支派，上那裏去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。」﹝詩篇一二二章2-4節 

自從以色列於兩千年後重新收復耶路撒冷的舊城，猶太人試著讓這城成為能讓三個一神論的宗教分享這城自古以來的神聖性。儘管以色列釋出善意，巴勒斯坦人卻用盡一切可能的方法想消滅猶太人在耶路撒冷的任何歷史，以讓這城重回阿拉伯人的控制。

在二○一一年八月十日，「法塔」(Fatah) 電視台播放了下述的內容，作為探討巴勒斯坦人對於未來沿著一九六七年界線的分割後的耶路撒冷的部分記錄片：

「他們﹝以色列人﹞確切知道我們﹝巴勒斯坦人﹞的根乃比他們虛假的歷史還深。從我們的陽台看出去，我們看到﹝伊斯蘭教的﹞神聖及曾經是﹝阿拉伯的﹞百姓及其家園而現在是罪惡及骯髒的區域﹝猶太人在西牆禱告﹞。我們正在畫我們的新地圖。當他們﹝以色列人﹞如同在我們城市的歷史上被遺忘的一章那樣地消失之後，我們將會蓋一個新的﹝住宅區﹞。「穆格拉比區」(The Mughrabi Quarter) 將被蓋在﹝西牆廣場﹞上。」http://www.commentarymagazine.com/2011/08/17/palestinians-incitement-western-wall/
http://www.commentarymagazine.com/2011/08/17/palestinians-incitement-western-wall/

我們當切記一件重要的事，在一九六七年以色列有權利併吞聖殿山；但是當時的國防部長「摩西‧戴揚」﹝Moshe Dayan﹞為了與阿拉伯世界建立良好的關係，就裁定每一個猶太人內心渴望了兩千年的這個聖山應該仍留給回教徒控制。 

上述電視廣播的辭藻，完全是照一九四九年約旦要接受猶太人區的捍衛者之投降時所立的方式。隔天約旦拆除了舊城裡惟一僅存的猶太會堂，並頒佈一個命令，全面禁止任何未獲得其官方許可的猶太人進入這城。在隨後的幾年，他們褻瀆了猶太人視為神聖的所有事物，甚至連死者的墓碑都未能逃過阿拉伯人的褻瀆行為。

當然，西方世界仍活在假象裡，認為若是耶路撒冷被分割後，巴勒斯坦人還會尊重猶太人的宗教情緒。

策略性讚美及禱告要點：
•求耶和華神賜給以色列領導者智慧，知道如何回應全球的要求。 
•禱告美國不會向阿拉伯人的壓力屈服。
•求神賜給教會的領導者們極多的智慧，能以聖經的事實真相引領其信徒。

其他禱告事項：
1.請為「瑞」(Ray) 和「莎倫」(Sharon) 九月及十月在美國的講道之行的預備禱告。
2.請為 CFI 在全球的各分部禱告。
3.請為CFI 2012 年的特會禱告。
4.請為以色列被擄的士兵「沙利特」能獲釋禱告

本文的作者「法蘭克及凱倫‧瑟爾許」(Frank & Karen Selch) 夫婦目前住在澳洲，他們先前在CFI 耶路撒冷總部服事。本文由王哲浩翻譯、CFI 潤稿，特此致謝！

------------------------------------------------------------------------------------------------------
「基督徒以色列之友」(CFI) 簡介
「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI)　是個慈惠、非營利的福音派國際性基督徒事工，總部設於耶路撒冷，並在全世界都有代表的辦事處。CFI主要的目標，是教導教會其希伯來的傳承以及聖經中教導我們對猶太人的職責，並透過在以色列的各項外展事工，成為以色列的祝福。這些目標乃是透過我們各項外展的事工和月刊與季刊而達成的。CFI 在耶路撒冷有個配給中心，已幫助了大約二十五萬個新移民。 CFI耶路撒冷總部的網站：http://www.cfijerusalem.org ； CFI台灣分部網站：http://www.cfitaiwan.org。 
CFI在以色列的外展事工：
■「禱告城牆」事工：連結列國的基督徒以禱告遮蓋全以色列的城鎮、村莊、集體農場及屯墾區。
■「飛彈災民」事工：協助受飛彈攻擊的社區居民。
■「翅膀蔭下」事工：將安慰及實際幫助帶給受恐怖分子攻擊的受害者與家人。
■「未被棄絕」事工：協助「納粹大屠殺」的生還者。
■「在後的要在前」事工：協助榮民及以色列社會中最貧窮及受忽略的人。
■「未來指望」事工：協助在以色列有需要的衣索匹亞裔猶太人。
■「大衛的盾牌」事工：協助在以色列軍隊服役的士兵。
■「初熟的果子」事工：協助主內猶太裔及阿拉伯裔的肢體。
■「希望之門」事工：協助在以色列各式各樣貧困的人。
■「預備新婦」事工：提供新人婚紗禮服。
■「敞開城門」事工：協助需要幫助的新移民。
■「傳播媒體」事工： 提供全球的基督徒CFI的刊物、影音教導資源及網頁資訊。