於2011-03-17發佈

2011年3月17日

馬太福音十六章1-3節

法利賽人和撒都該人來試探耶穌,請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說:晚上天發紅,你們就說:『天必要晴。』早晨天發紅,又發黑,你們就說:『今日必有風雨。』你們知道分辨天上的氣色,倒不能分辨這時候的神蹟。」

神在每一個世代,都會給那個世代一些跡象,顯出祂將要作的事,凡有屬靈知覺的人都需要明白那些徵兆,正確的解釋,並明白神透過這些跡象所要顯明祂對那世代的計畫。

惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。」(希伯來書5:14)當我們學習明白神所給的徵兆,而我們的屬靈知覺愈發成熟時,就能如以薩迦支派通達時務,曉得以色列人所當行的(參閱歷代志上12:32),明白時機,並且有適切回應的行動,如此就能與神同工。

但是,我們如何能夠分辨神的跡象呢?馬太福音第十六章中告訴我們,神蹟、神的作為常是與自然界的現象相關連。耶穌對法利賽人和撒都該人說明,天上的氣色是與此時候的神蹟相關連。

一、自然界的預兆奇觀

古代蘇美文化的祭司,就是占星家(現代稱作天文家)。耶穌降生時,東方的博士因看天上的星星,得知有一位君王的誕生,而追星到猶大地的伯利恆來敬拜耶穌。以利亞禱告觀看巴掌大的雲彩,得知大雨將臨,結束長達三年的乾旱。同樣地,在啟示錄中記載的七印、七號、七碗,許多的災難與神的作為都是與天地間的預兆奇觀相關連。

1905年,美國舊金山發生大地震時,那時洛杉磯的教會受到英國威爾斯復興的影響,正迫切禱告復興來到,而地震的發生更猶如火上加油,點燃了阿蘇薩街大復興,並藉著一位黑人的弟兄威廉‧西蒙(William J. Seymour)將這復興傳到全世界,且影響後來的韓國大復興及隨後的山東大復興。神往往透過自然界的異象來釋放復興浪潮的來到。當年甘保羅(Paul Cain)拜訪溫約翰(John Wimber)時,曾發出一個預言,就是當他抵達洛杉磯時,當地會發生地震。果然,按照此預言印證神的眷顧時間(visitation time),開展了「葡萄園的權能事奉運動」(Vineyard Movement)。此外,當年畢邁可(Mike Bickle)遇見鮑伯‧瓊斯(Bob Jones)時,鮑伯‧瓊斯預言那一年3月21日將會下雪,而且畢邁可將會帶來一個末世的青年敬拜禱告運動,果然也應驗了。

神透過此次日本的地震與海嘯告訴我們,祂正在敲門,祂正在敲東門。
東門開啟,迎接榮耀君王,為祂預備道路的時刻已來到!
東方海島榮耀耶和華,向祂唱新歌的時候已來到!
(參閱以賽亞書42:10-13)

當東方海島站在命定回歸耶路撒冷的道路上時,基達(現今阿拉伯半島)的村莊與西拉(現今約旦)的居民也會加入這場同聲歡呼的行列。我相信聖靈新一波屬靈海嘯已經來到。

如同人們看見自然界海嘯如何有力量的摧毀村莊、城市,席捲一切房舍、居民,人們也要看見一波波屬靈的海嘯來到這些東方的海島。我相信今年四月底,在台灣翡翠灣舉辦的南太平洋海島原住民高峰會議,將會揭示神對這區域的一些計畫。

我們在這階段的禱告是神開啟東門的前奏之一,如同詩篇第廿四篇所載,
東方的眾城門(日本、台灣、菲律賓、印尼、馬來西亞……)啊,要抬起頭來,因為你的時刻已來到!
榮耀的君王將要進入東門!
耶和華必像勇士出去,必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵!
神所興起屬靈的大海嘯必席捲東門的列國,摧毀一切堅固的營壘、偶像眾權勢,祂的審判與復興必同時來到。
我們要在審判的路上等候,因為知道祂以憐憫為念,並要施恩給祂的百姓,得本國為業,以復興的作為回應我們的禱告。

二、領導權的更換

麥瑞福(Ralph Mahoney)牧師在《復興的新浪潮》(中文版由橄欖出版社出版)一書中,曾特別提到復興新浪潮的跡象之一,就是神總是透過領導權的更替來反應神的作為。例如,摩西與約書亞的領導權更換才帶進以色列人進入迦南地。在某些情況下,神必須更換領導者,祂所進行的目標才能成就。以賽亞書六章1節:「當烏西雅王崩的那年……」,以賽亞才見到主坐在高高寶座上的異象。

此次阿拉伯世界,突尼西亞、埃及、巴林、利比亞、葉門等國家領導權的更換,是顯明神對阿拉伯世界的旨意正在行進中,但我們不可以把阿拉伯世界的民主化與教會的復興或自由畫成等號。二十多年前,埃及的一位科普克主教榮升擔任公有的突出職位。這人是個禱告的人,有數千人參加過他的各項禱告會。他被「穆巴拉克」政府放逐海外,而他曾預言「穆巴拉克」會是埃及最後一位世俗化的統治者,之後埃及會受伊斯蘭的一位獨裁者統治,然後,主就會再來。目前在埃及即將舉行的領導者大選的競選人中,「穆沙」(Amr Moussa)一路領先。這人仇恨以色列,而極可能會支持穆斯林弟兄會在政府中擔任一個職能。

近來,埃及穆斯林攻擊教會及基督徒的事件不斷頻傳,許多連結蓋達組織的激進份子正返回埃及,策劃將埃及轉化為極端伊斯蘭主義國家,並且攻擊以色列。

所以,哈曼的靈正在中東興起,策劃一個滅絕以色列民族的計畫。但仇敵不知道的是,神正預備以斯帖和末底改要他們興起。

在末日之時,神將會完全翻轉仇敵的作為,使埃及、以色列及亞述三國一律的敬拜耶和華,使萬國得福。

所以,我們在亞達月更要積極為中東的局勢代禱。當伊斯蘭的魔君正來到中東時,我們要如同但以理一樣迫切呼求神興起保護以色列的大君米迦勒迅速來到,米迦勒必站起來(Arise,原文有站起爭戰之意):

但以理書十章13、21節,十二章1節

但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。……但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外,沒有幫助我抵擋這兩魔君的。……那時,保佑你本國之民的天使長(原文是大君)米迦勒必站起來(Arise),並且有大艱難,從有國以來直到此時,沒有這樣的。你本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救。」

雖然中東諸國會短暫的遭遇哈曼的掌權,但我們確信,神要將東倒西歪的杯放在列國手中(參閱以賽亞書19:14),他們雖然迫害教會(會有許多的殉道者),但普珥日的得勝必會全然來到。教會要相信基達與西拉加入敬拜的行列,是與東方海島諸國站立在命定上,有連動且相互呼應的關係。

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神震動太平洋火環帶的列國   2011年3月16日

一、神從聖所出來

哈巴谷書二章20~三章15節
惟耶和華在祂的聖殿中;全地的人都當在祂面前肅敬靜默。先知哈巴谷的禱告,調用流離歌。耶和華啊,我聽見祢的名聲(或譯:言語)就懼怕。耶和華啊,求祢在這些年間復興祢的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。神從提幔而來;聖者從巴蘭山臨到。(細拉)祂的榮光遮蔽諸天;頌讚充滿大地。祂的輝煌如同日光;從祂手裡射出光線,在其中藏著祂的能力。在祂前面有瘟疫流行;在祂腳下有熱症發出。祂站立,量了大地(或譯:使地震動),觀看,趕散萬民。永久的山崩裂;長存的嶺塌陷;祂的作為與古時一樣。我見古珊的帳棚遭難,米甸的幔子戰兢。耶和華啊,祢乘在馬上,坐在得勝的車上,豈是不喜悅江河、向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎?祢的弓全然顯露,向眾支派所起的誓都是可信的。(細拉)祢以江河分開大地。山嶺見祢,無不戰懼;大水氾濫過去,深淵發聲,洶湧翻騰(原文是向上舉手)。因祢的箭射出,發光,祢的槍閃出光耀,日月都在本宮停住。祢發憤恨通行大地,發怒氣責打列國,如同打糧。祢出來要拯救祢的百姓,拯救祢的受膏者,打破惡人家長的頭,露出祂的腳(原文是根基),直到頸項。(細拉)祢用敵人的戈矛刺透祂戰士的頭;祂們來如旋風,要將我們分散。祂們所喜愛的是暗中吞吃貧民。祢乘馬踐踏紅海,就是踐踏洶湧的大水。」

撒迦利亞書二章13節
凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲;因為祂興起,從聖所出來了。」

先知哈巴谷論到末日復興與審判的光景,他提到認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。這是神應許末日遍地要滿了認識耶和華榮耀的知識。

當神從聖所中出來(撒迦利亞書2:13),全地的人都要肅敬靜默。先知哈巴谷用全章(哈巴谷書第三章)描述神從提幔出來的光景,太榮耀了,也太可畏而令人戰兢。祂站立,量了大地(地便震動),以江河分開大地,大水氾濫,深淵發聲,洶湧翻騰,乘馬踐踏紅海,就是踐踏洶湧的大水。

透過此次媒體的轉播,人們見識到地震後海嘯的威力,也才能明白哈巴谷書中所提及末日神復興及審判時大自然所顯出的能量。這次地震使地球軸心偏移了25公分,自轉加快1.6微秒,而整個日本主島更向東位移了2.4公尺,如同啟示錄六章14節所載,山嶺海島都被挪移離開本位。

這些大自然的作為,是要印證先知的異象、異夢與預言都是真確的。如果審判是真確的,復興當然也是真確的。當教會(神的兒女)愈發認真看重末日預言的啟發和回應,神就賜下愈多的啟示、預言、異象和異夢,來預備我們面對將要臨到的災難與審判,並看見這些災難後面所一併帶來的復興與收割。

二、神震動太平洋火環帶的列國

神震動太平洋火環帶的列國,為要顯明祂來了。過去三年,整個太平洋火環帶上的列國地震及火山爆發頻繁,從智利、秘魯、海地、南加州、阿拉斯加、夏威夷、日本、台灣、印尼、菲律賓、巴布亞新幾內亞、薩摩亞、所羅門群島、紐西蘭……。這些原本環繞太平洋的島國或沿岸國家,不斷的出現在世界媒體的災難新聞報導中。

兩年前,《錫安的榮耀國際事工》(Glory of Zion International Ministries)的察克‧皮爾斯(Chuchk D. Pierce)牧師就提到,地震是地球釋放能力的現象,同時也顯明神在此區域要釋放祂的能力下來。約珥書中說祂要將聖靈澆灌下來,然後有天上地下的預兆奇觀,神的僕人使女要說預言,見異象和異夢,解明這一切自然界奇觀背後,神超自然作為的意義,於是有靈魂大收割和大復興的來到,以及神國有能有力的降臨。

因此,我們在承受此區地震災難的同時,是否也看見並明白東門已經開啟,榮耀的君王耶穌基督正從東方的提幔而來(從以色列的地理位置而言)?
大自然界已知道祂的臨到,但教會界是否預備好回應祂的到來呢?
神震動列國打傷列王的目的是為了使教會得列國為基業,地極為田產(參閱詩篇第二、一一○篇),並存畏懼的心事奉耶和華,以嘴親子。
所以,倒洗澡水時,不要將盆子內的嬰孩一同倒掉。
重點是神來了,祂正打開東門,東門的列國,太平洋火環帶的列國要歡迎祂的到來!

當面臨災難的同時,我們要領受恩典如同但以理、約瑟般得著解夢的啟示和智慧,透過解讀及應用的智慧,便能高升並在國中掌權,並啟動整個回歸耶路撒冷運動。而在這回歸的過程中,列國要成為祂的基業,地極要成為祂的田產,是神所應許的。

三、東門開啟、先知性的聲音興起、使徒性的行動展開

但以理從少年時期就被擄到巴比倫作術士,經歷三朝無數的試煉和爭戰,使他預備好開啟耶利米書的預言——以色列人被擄七十年後將返回耶路撒冷的運動。當他年老時,屬靈光景老練,常與天使交通,並記錄未來預言,禱告以色列百姓歸回耶路撒冷。

所以,所羅巴伯、約書亞、以斯帖、尼希米、撒迦利亞、哈該接連出場,帶來第一次的歸回。1897年,在瑞士的錫安復國運動中,西奧多‧赫茨爾(Theodor Herzl)預言五十年後以色列建國,這預言在二次世界大戰後應驗。至今猶太人歸回以色列的浪潮(Alliya)仍方興未艾。

如今東門開啟,列國年年回耶路撒冷過節,敬拜大君王的預言(參閱撒迦利亞書14:16)正在應驗中。
神震動太平洋火環帶的列國,宣告:「我們的時間到了!」
東門上場了!
日本也要加入這個行列。
東方的海島要榮耀耶和華,從日出之地到日落處,耶和華的名是應當稱頌的!

關鍵時刻,關鍵人物在關鍵位置,神賜下啟示我們需要即時回應。
我們要對日本回應,我們要在今年6月8-11日「回家」(Homecoming Gathering)的聚會中回應。再一次歸回的運動啟動了!
第三次的歸回運動是華人的歸回,是東門的歸回,是亞洲列國歸回的時刻已來到!

(本文承蒙TOD惠允刊載,特此致謝!)