第十一天：「雷聲與閃電」 by Allen Faubion 請讀詩篇九十五篇 希伯來書第三章
上週我們在「全球國度中心」連續兩晚來慶祝猶太新年（Rosh Hashanah），這節期是以吹角節（The Feast of Trumpets）來開始，這是我們第一年精確地按所定的日期充分地慶祝這個節日。在今年猶太新年的前夕（9月28日），我們聚集在「以色列禱告花園」來吹號角，首先我們聚集在打穀場來釋放出聲音，並請「新造的人」（剛受洗者）從上帝的百姓當中往前站，然後對著整個花園所蓋的每一個以色列支派區域來吹號角，最後我們穿越門進入外邦人的田，釋放出一個聲音來呼叫列國。當我們吹角的時候，有一列通勤火車也鳴聲經過，一架班機飛過我們的頭頂，並有加拿大鵝在天空盤旋，而車子在高速公路上馳騁過去。主已預備了運輸的大道在地上與天空，現在祂正在釋放出祂的呼叫聲。
星期四晚上我們聚集在「全球國度中心」的會幕，來敬拜與慶祝猶太新年。那晚的敬拜非常驚人，吹羊角號時，有些人用他們的羊角號發出極大的響聲，非常地強而有力，敬拜團釋放出一個新的先知性水流，並且充滿在吹角節的聲音中。聖靈預備我傳講的訊息，題目為「上帝聲音的百姓—在我們裡面發動的聲音在打破世界的結構」，當我開始說出這訊息時，有美妙奇怪的事情開始發生。首先，我注意到在頭頂上有隆隆聲，聽起來像是打雷聲，因為聲音有些微弱，所以我繼續講關於上帝聲音的這個訊息，然後外面開始下雨，無疑的那聲音在我們頭頂上。天氣預報員說我們有百分之十的機率使風暴潰散，並且現在我們這裡是在傾盆大雨。我們開始宣告上帝的恩寵降臨，有些人打開了會幕頂上的大門，而有人則在雨中開始跳舞著，多麼奇妙的夜晚啊！
在我每次傳講主的話語的另一部分意義時，天上猛烈地隆隆聲便會在頭頂上作響，你能感覺到地面的震動並看見閃電發出，這是一個徵兆與奇蹟。之後電視天氣預報員說，有超過三百個閃電打在德州的達福都會區（Dallas/Fort Worth Metroplex），這都是在吹角節發生的，這就是我們現在正進入的恩膏，就在我們成為上帝聲音的百姓之時。
猶太新年就是上帝日曆時間的高潮開始，未來會有更多，現在我們是在「敬畏的十天」（Days of Awe）走到「贖罪日」（Day of Atonement）之時，是第二個階段的高潮。詩篇九十五篇與希伯來書第三章說到這個時刻，「聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心…你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，」（希伯來書3:7-8,12）。
如今我們得以完全朝見神，並且祂已向我們釋放出祂的聲音（猶太新年），這是我們該注意看守(謹慎)我們的心、除去我們的不信的時候了。不信並非是一個問題、教條，或者原則，當我們聽它的聲音而不是上帝的聲音時，不信便受恐懼與迷信所驅使，並且紮根。上帝的聲音就是要打破這不信的掌控，並且祂的話語會切斷它的毒根。在猶太新年我們釋放了三個羊角號聲音，對這個星期是非常重要的。你可以去聽或下載它們。三個羊角號聲音，是三個高潮節日的聲音，猶太新年、贖罪日以及住棚節。這是天父、聖子和聖靈的聲音，這是恢復、重建與繁榮昌盛的聲音。三個羊角號-恢復、重建、富餘！(可按此來聽與下載)
第十二天：「修正的重要性」 請讀 耶利米書29:11以賽亞書44:22 利未記 23:26-32
2011年10月8日
以下第十二天訊息由羅柏特．海得勒執筆
昨晚我們開始進入贖罪日（Yom Kippur），非常令人敬畏。要仰望主並祈求祂顯明你在地上所有方向的修正，要繼續與天地連結。這裡是「修正的重要性！」，請讀耶利米書29:11：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」。
我們很容易會有「一點點的」方向偏差而沒有注意到，一度是很微小的，只是一圈的三百六十分之一，如果你偏離了一度，你很可能不會注意到，但是如果你正飛越太平洋，你會偏離你的目的地相差二百英里，那可能會是一個災難。這就是我們的生命光景，很容易會有「一度」的方向偏差，你與神的相交關係不會在一夜消失，你的婚姻或事業也不會一夜失敗，但是如果你停留在一度的方向偏差上，你的結果便會是一團混亂！
解決的辦法是什麼？就是修正方向！我們時常需要停下來檢視我們的方向，現在的一個小修正，能使我們回到正確的方向而避免災難。但是上帝建立了一個年週期的「方向修正」來進入聖經的日曆，每年祂設定一個時間來檢視你的生活，看你在那裡偏離了方向，並回到軌道上。神非常愛你，並不希望你失敗，祂要你停留在軌道上並達到你命定的完全。
這就是我們現在過的神的日曆，本週我們進入「敬畏的十天」（Days of Awe），是一個尋求神的時候，要讓祂顯明出你生命中所有偏離的方向，然後在贖罪日（Day of Atonement）那天， (星期五晚上到星期六日落為止)，是與神親近的時候，並要修正你的方向。如果神顯明出你所有的罪，要認罪悔改並求神赦免，如果這火冷卻下來，要讓聖靈再次點燃你的生命。因此不要錯過這個星期你與神的約會，要完全地歸向祂，並讓祂來指引你未來的道路！在以賽亞書44:22中神應許我們：「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。」
這個星期五晚上(10月7日)在日落時開始了贖罪日，這時候以色列的整個猶太公共部門基本上都關閉。在利未記 23:26-32中，嚴肅地命令猶太人民在這一天要刻苦己心，什麼工都不可做，如果他們不這樣做，便會有可怕的後果。除了偶爾會有阿拉伯人司機或是一輛救護車經過，整個街道則是暢通無阻，實際上在晚上及星期六早晨，許多的街道將充滿散步的夫婦與騎自行車和溜滑板的小孩。成千上萬的猶太人將會謙卑自己、禁食食物與水長達25個小時。Kippur或kippurim可以翻譯為「藉由一個替代物贖回」，也包括「遮蓋」的意思。在聖經時代的這一天，一隻公山羊會被宰殺作為贖罪祭，而大祭司會將山羊的血帶進至聖所幔內，並彈在施恩座（the Mercy Seat）的上面和前面，〔施恩座的希伯來文為「kaporet」，有贖罪、遮蓋之意〕；第二隻公山羊，則代替民族的罪孽，被帶到猶太曠野並被釋放，其被認為是「該死的」 (今天在以色列常見的罵人粗話，希伯來文是「代罪羔羊」的意思)…「沒有流血，罪不得赦免」。然而因著第二聖殿被毀，在猶太教的流血獻祭儀式便結束，在贖罪日這一天，所有的正統猶太人（religious Jews）和許多非正統（non-religious）的猶太人會在猶太會堂渡過，來禱告懺悔尋求神的赦免，好在來年的生命冊上有個「好記錄」。然而有些東西失去了，拉比猶太教（Rabbinic Judaism）從未能有令人滿意回答的問題就是，「但是，血在哪裡？」 …每年在這節期接近贖罪日之前，在耶路撒冷的大露天市場會有一個地方，可找到成堆的籠子裝著活雞作為特別用途，在這裡人們可以付錢給一個極端正統（ultra-Orthodox）的猶太人，讓他抓起一隻雞在其頭上搖一搖，並吟誦以下的話：「這是我的替代品，這是我的減刑；這隻雞會死亡；但我得以被招聚進入一個長久快樂的生命與進入平安。」最後雞會被宰殺，並將其身體分給窮人作食物。我們並非蔑視那些透過這習俗來盲目尋求潔淨的人，然而再也沒有比古時所說的更貼切：「同樣的祭物年年不停地獻上，法律又怎能藉著這些祭物使來到上帝面前的人達到完全呢？」（希伯來書10:1現代中文譯本）。
停止吧！要祈求主來修正你的方向，求神赦免並領受恩典，讓祂的寶血來潔淨你的良心，在一個修正的道路上，自由地進入未來的季節！讓我建議你讀這本書《贖回時間》（Redeeming the Time，暫譯，以琳書房即將出版中文版）！那就是贖罪日！
Keith的預言：「今天真的是聖靈以驚奇的方式進入這個地方的一天，今天是聖靈的風以新的方式在吹拂的一天，今天是我帶來合一在這個身體的一天，並且將會有新層次的合一能打破仇敵的堅固營壘。沒錯，有藥丸而且有帳單，但是我的上帝是帶來釋放的神，而且今天就是合一出現、釋放發生的日子。沒錯，你將會看見你的罐子被裝滿，看見你的桶子滿溢出來，而且你將會看見你的倉房充滿有餘。但是，當我的百姓一同前來如同一人時，我將摔倒這未受割禮的非利士人，並且我會在新的日子創造出一個新的秩序。所以要釋放這風，而你將會在花園中看到一個轉變。」。
昨晚Kalli Forest有一場比賽，而學校被閃電擊中，使所有的警鈴都響了起來。因為有龍捲風警報，他們帶走所有的人，並將我們帶進男更衣室，而婦女則集中在女更衣室中避難。請記得在猶太新年所說的關於閃電的話。
第十三天： 「巴力毘拉心：突破之地 」 請讀哥林多後書 2:14彌迦書2:12-13 撒母耳記上3:1 歷代志上14:11
2011年10月10日
仇敵企圖設下障礙，使我們無法突破、進入神為我們預備的豐盛之中，在這裡我們能看見一個原則，就是當我們衝破第二層天的障礙時，許多事情就能被釋放到地上：啟示、預言、恩賜，以及所有神渴望澆灌在祂教會的一切祝福。保羅寫道：「感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」(哥林多後書 2:14)。
上帝要帶領我們突破仇敵對我們所設的障礙，「勝利」（triumph）這個字是從希臘文thriambeuo (讀音為three-am-byoo’-o)而來，表示一個盛大凱旋的通道，神要帶領我們以盛大凱旋的隊伍，來通過仇敵魔鬼的阻礙通道。
「雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群；因為人數眾多就必大大喧嘩。開路的（或譯：破城的）在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。」 (彌迦書2:12-13)。
在彌迦書中描述，神是「開路的」（the Breaker），祂會帶領我們突破重圍，而這裡「開路的」此字就是希伯來文的parats (讀音為paw-rats)，在撒母耳記裡很有意思地使用了這個字。Barbara Yoder在她所寫的「開路者的恩膏」（The Breaker Anointing）一書中解釋：
在撒母耳記上3:1是突破的例子，這段經文是關於一個舊體系轉變到一個新體系之事。由於以利的妥協，神停止賜下啟示，在第1節後面寫道：「當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」新英王欽定本聖經寫道：「沒有擴展開的啟示」，希伯來文的「開啟的」或「擴展開的」的用詞都是parats，與「發生」是同一個字，這暗示著某件事需要突破，才能讓啟示被釋放出來。然而在撒母耳記上裡面並沒有突破性啟示，表示那時沒有啟示帶領他們突破現狀，所以他們被困住了。
當我們被困住時，神要帶領我們突破沒有啟示、沒有預言、沒有恩賜出現的情況。Yoder提出一個敬拜聚會來說明所經歷的突破：
就在我講完話而司琴者正在彈奏時，我看見一個異象。在異象中我看見了玻璃天花板，在天花板下的人能看穿玻璃並看到他們所要去的地方，（但是）他們無法穿過天花板，他們有視覺，因為他們能看到他們該朝向哪個方向。然而玻璃代表了一道牆，被升起來阻擋他們無法進入神為他們預備的地方。突然間玻璃開始碎掉，而我能看見並聽見玻璃擊中地板的聲音，玻璃天花板碎掉了，那是一種屬靈的異象，是神在那時所正在做的事之影像，當異象結束時，其中一位歌手開始唱出一首新歌是以前未曾唱過的，當歌曲響起時，一個極大的屬靈啟示便開始在那些聚會中發生。那阻礙他們向前邁進的事被除去了。
大衛從一個軍事角度來了解這個突破，當敵人圍困阻擋你的時候，你必須奮力前進，抵擋阻止你前進的阻力。大衛知道神就是開路的神，巴力毘拉心（突破的主）在歷代志上記載著：「非利士人來到巴力毘拉心，大衛在那裡殺敗他們。大衛說：神藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般；因此稱那地方為巴力毘拉心。」 (歷代志上14:11，)。大衛也明白在天堂的突破，所以他以讚美和宣告來突破天上的權勢，並且教導他的敬拜領袖也要這樣做。為了突破那阻擋我們的空中邪惡權勢，我們必須向神尋求策略。願開路者的恩膏引領你向前，進入神為你預備的得勝之地！
第十四天：「預備爭戰」 請讀以賽亞書第四十章
2011年10月11日
我們必須繼續禱告與發預言，因生活中充滿了轉變，我們總是從一個階段走到另一個階段，從童年到青春期、從單身進入婚姻、從沒有經驗到具有專業知識，而每個轉變都提供了預備的機會。
當你在「預備」某件事時，你會準備、彙整或建構它。「預備」這個字也代表了準備好行動、束腰、繃緊、築防禦工事，或是增強鞏固。上帝堅信預備的重要，所以在整本聖經中，我們發現祂呼籲祂的百姓要成為一個作預備的人。現在沒有什麼不同，我們現在就處在預備是最緊要的時刻，對那些來不及作預備的人，永遠無法贏得戰爭，而我們對時間的敵人準備的越多，在我們的戰爭中，就能越有戰鬥力來推動上帝的國度。
在這個季節，我相信有十個方法能使我們為爭戰來作預備：
1. 明白我們為何爭戰。
2. 知道誰是我們的仇敵，以及他是如何運作的。
3. 知道我們是誰，以及神如何預備我們來面對未來的戰爭。
4. 擁有得勝的策略。
5. 先知性思考與猛烈地敬拜！
6. 對我們周遭任何異常事物與活動保持警覺。
7. 讓我們的靈保持敏銳與活躍，使我們能正確分辨。
8. 知道如何與其他人立即聯繫。
9. 學習了解對方的溝通方式與方法。
10. 避免讓小問題分化我們，這些可能是宗教的靈的作為。
第十五天：「要勇敢！」請讀 哥林多後書第十章 默想 彼得前書第二章 背誦 提摩太前書1:18路加福音11:22 羅馬書第十二章
2011年10月12日
我們正從得勝邁向得勝，我們正領受新的力量在未來開花結果，我們將會擊敗我們的仇敵以及所有想要攻擊與陷害我們的策略。
路加福音11:22說：「但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。」當我們面臨世界力量的挑戰，就是那想要磨塑與控制我們的力量時，我們必會征服、勝過、戰勝以及得勝，為了神國度的前進，我們必會佔領我們的土地、捆綁仇敵使其無法作工，並且得了許多的擄物，而羅馬書12:21將成為我們的座右銘：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」
要以祂的榮耀穿戴在身上！要從你上個季節脫掉衣服，並放在你的未來，我們後面的結局將會比之前的更加榮耀！
第十六天： 「天堂打開」請讀以弗所書1:3-6
2011年10月13日
我在追求神的事上被操練著，設法在讀神的話語和敬拜神上能時間一致。當我在休士頓市區工作時，有幾天我必須從市區北邊的家坐公車去上班。有天早上起床後，我從早上五點到六點敬拜神，被神的同在所充滿，然後我準備趕搭早上七點的公車，在上班的途中我開始讀以弗所書，一開始便翻到以弗所書1:3-6：
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。」
我開始稱頌感謝神在創立世界以前揀擇我，那時天堂就打開了，我能看到上帝為我預備的所有未來的祝福，我也能看見在我之前的世代從未領受到的祝福就在那裡，而神所要賜給我孩子的祝福就要來臨。突然神開始將信心注入我的靈裡，就好像有一個漏斗從天堂延伸進公車裡。
因此我情不自禁地呼喊：「哈利路亞！」在我身旁的人看起來很吃驚，我心想他們當然會。
第十七天：「更豐盛的生命」 請讀約翰福音10:10
2011年10月14日
超越（Excess）：一種超過平常、常規或指定的限制之情況。今天讓我們來打開「超越」之門，進入前所未有的豐盛之中！
恰克．皮爾斯
上帝渴望（對我們）恢復什麼？簡而言之，祂想要恢復生命—就是祂所命定要給我們的生命。祂恢復的根本方法，就是透過耶穌的救贖工作。為了讓我們能充分了解耶穌所謂「生命」的意思，讓我們來看一段熟悉的經文，在約翰福音10:10中耶穌說：「我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」這段經文充滿了驚人的應許，需要更仔細的探討。
首先，這段經文應許「他們得到」（要叫人得），當我們讀上下文時，在這節經文中所指的「他們」就變得更加清楚了。耶穌說祂是好牧人，而「他們」是祂草場中的羊，因此在這段經文中所寫的，就是我們所有每一個人都是祂的羊。如果你已接受耶穌作為你的救主，並且跟隨祂作為你的主，那麼這段經文的應許就是給你的。「得到」（might have）是關於產業的一個關鍵字，其源於希臘字「echo」，為某人手中擁有或掌握之意，或是作為一件衣服穿戴之意，其意思也包括擁有或持有外在的東西，如財產或財物；是經由自然血緣、婚姻、友誼、職責或法律的約定所產生的連結；是抓住某物、依附或緊握不放之意；是與某人或某事緊密連結之意。耶穌所應許帶來的生命，就是要成為我們的產業—所以這應許的生命與我們有多大的連結，我們就與之有多大的連結。
因此，生命到底是什麼？按照自然定律，生命就是存在於動物、植物以及人類中的特性，那使他們能夠得到供應來產生能量、成長、適應他們周圍環境、並且繁衍他們的後代。雖然這可能是一個嚴格的定義，但是耶穌所講的「生命」遠遠超過只是生存與繁衍。希臘文「zoe」這個字，在這段經文裡被翻譯為「生命」，「zoe」的意思是擁有生命力；擁有活潑健壯的生命；是委身於上帝；是蒙福的；是存活的 (並非毫無生氣、沒有活力)；能享受真正的生命、名副其實的真實生命；能傳遞生命給他人的；是活潑、剛強、有果效、有活力、滿有能力的；在神的國度中是永無止盡的。從這定義，耶穌清楚地提到屬肉體的與屬靈的生命具有許多質與量的含意，因為這個字也代表了在神的國度中永恆的生命。
但是耶穌並沒有就此打住，我們不只是享受一個這麼有品質的生命，以及未來永生的盼望，我們也要有「更豐盛」的生命。「豐盛地」的希臘字是Perissos，代表超過的（excessive）、滿溢的、有盈餘的、綽綽有餘、豐富的、繁茂的、非凡的、充沛的、優秀的、更卓越、更傑出。
總而言之，神對我們的旨意是非常驚人的，祂渴望將我們從審判、荒蕪與貧瘠之地，帶進恢復與增長的豐盛生命之地！
第十八天：「上升！讓我們上去！」請讀 阿摩司書第九章
2011年10月15日
通道入口（Access）：能得以接近、進入、離去、溝通聯絡、或是使用的能力或權利。
我們有入口（access）得以進到至聖所，今天就讓我們來打開這入口（access）的門，並上升到祂的寶座前，是前所未有的！這裡有一首詩歌很適合今天的訊息，國度降臨（可按此連結）。
恰克．皮爾斯
上升（ascend）就是興起、攀登、走上去、起來、成長、增加、跳躍、點燃（照亮）、提升、恢復及復原，這些字都是從希伯來文alah而來，但其與回教的神–阿拉（Allah）並非同一個字，而是伊羅欣（Elohim）〔全能的造物者〕、亞多乃（Adonai）〔我的主〕、耶和華、耶穌—呼召我們上去的，我覺得很有意思的是，神吩咐祂的百姓要去alah與敬拜。所以我們要勇敢地起來、上去、來到神的寶座前敬拜祂，當我們按照這個順序時，神的重建策略就會顯明給我們。
阿摩司書第九章是一篇重要的經文，這章經文是關於大衛帳幕的重建，「主─萬軍之耶和華摸地，地就消化，凡住在地上的都必悲哀。地必全然像尼羅河漲起，如同埃及河落下。那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地上的─耶和華是他的名。」（阿摩司書9:5-6）
我們常會忽略這段經文，但這段經文對我們能明白這個真理是非常重要的。當我們敬拜神時，我們就往上升高，而這些「階層」（layers）就像是直通到天堂的台階、樓梯或是樓閣，是主耶穌所鋪路的，這是一條引導人來到神寶座前的路徑。這些階層就像是有鑰匙的金庫，當我們在敬拜中升高、親近祂時，耶穌便賜給我們鑰匙來打開每一個金庫，想像每一個金庫裝滿寶藏的樣子，然後我們終於找到進入神寶座前的路。這些「在天上的階層」（layers in the sky）也與神在「地上的階層」（strata in the earth）相連結，所以當我們在敬拜中升高、進入神的寶座前時，地上的階層就會開始打開，而這個我們稱之為家的星球，就會改變並領受神的榮耀。
第十九天：「上升突破」 請讀彌迦書第二章
2011年10月16日
突破：能克服或穿越一種障礙或限制的行動。
我們必須突破到一個新的境界！今天當我們打開「突破」之門時，要宣告你生活中的各領域正在突破、進入繁榮昌盛！
恰克．皮爾斯
彌迦書2:13：「開路的（或譯：破城的）在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。」
開路者的恩膏，就是我們認識那位受膏者–彌賽亞所領受的恩膏，祂已經來到我們面前，並且打破了仇敵的領導地位。那些具有開路者恩膏的人，就是行走在先行者之事奉的人。
當你走進未來時，開路者的恩膏將會驅趕你的恐懼。要擁有一種得勝的心志，你必須來到一個親密之地，並與神有極深的相交，這將會讓神試圖在地上發生的事情，能深深地孕育在你裡面。得勝的基督徒明白這分娩的痛苦，一旦事情已經孕育在他們心中，他們知道他們必須受生產之苦，直到它已生出。這不是恐懼的時刻，而是得勝與生產的時刻，一個擁有得勝心志的人能產生突破，神正在釋放一個得勝的恩膏來作屬靈的突破。
Barbara Yoder在她所寫的「開路者的恩膏」（The Breaker Anointing）一書中寫到，開路者的恩膏會「影響個人、教會與城市，當開路者的恩膏進入一個地區時，它不只在個人、教會、社會政治結構、以及城市的信仰系統產生改變的結果。為了完成這個[轉化]使命，這種激進的震動者與推動者，需要一種新的恩膏：這種恩膏將會突破每一個障礙來促進福音的傳揚，並帶來個人與地區最大的救恩…。開路者的恩膏，就是使我們突破每一個『關鍵時刻』（kairos）〔機會〕之挑戰的恩膏。」【註：kairos為希臘文，意思是正確或恰好的時間，即神的特殊時機。】
未來是一種能強烈驅動人類恐懼的燃料，不知道將會發生什麼事情，在那些有這種恐懼傾向的人可以產生癱瘓的效果。另一方面，未來也與所要發生的事件有期望、預期，或盼望的連接，就像是一個孩子的出生，這些期待能使我們對神所要做的事情，有一種熱情、喜樂、力量與信心。
第二十天：「恢復喜樂」 請讀詩篇51:12 箴言17:22 尼希米記8:10 詩篇五十一篇
2011年10月17日
過去三天我們專注在超越、入口與突破，但是我們必須明白，要進入這三個階段的關鍵就是我們的「喜樂」！今天當我們打開「喜樂」之門時，要祈求神使你恢復祂救恩的「喜樂」！我今天在教會將會傳講這個訊息，你可以進入我們的網站看影片重播10/16/11 Replay。
恰克．皮爾斯
「求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，」（詩篇51:12）我們的仇敵想要奪走我們的喜樂，並使我們離開得救的過程，我們在本篇前面討論過，但那並不代表他可以藉由奪走我們的喜樂來偷竊我們的救恩，然而他能夠將我們帶離得救的副產物–饒恕、醫治、興盛以及恢復。他所使用的計謀，有許多次與用在大衛身上的是同一個：他使我們犯罪。再也沒有像我們生命中的罪這麼有能力，能從我們搶走主的喜樂。
透過更深層次的悔改，這幾天將是神渴望恢復祂百姓喜樂的日子。在修復罪所產生的破口時，神能夠恢復喜樂，箴言17:22說 ：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」喜樂的功效就像是一帖良藥，能使我們的骨頭得著醫治，這就是為什麼聖經上說，「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼希米記8:10），它帶來醫治的力量，並維持神所要給我們的健康。
即使大衛因為犯罪而失去了他的喜樂，我們可以從詩篇五十一篇中看到，他能祈求神恢復他的喜樂。藉著基督的寶血，我們被放在比大衛有更大恩典的地位，得以祈求神饒恕我們的過犯，並恢復我們的救恩之樂。
來源：TOD