第一百天：「為一個改變出發吧！」請讀路加福音第五章
2012年1月5日
感謝你們這一百天的禱告！因著我們的迫切禱告與代求，這個世界已經震動了，現在就讓我們來為一個改變出發吧！
恰克．皮爾斯
聽到神對我們說：「出發吧！」，是一件非常重要的事。Launch這個字的意思是用力投擲、發射、或是發出；用力發出；開始進行；開始一個新的方向、生涯或事業；全力投身於某事物。在耶穌的時代，當時的漁夫會將帶有網墜的圓形漁網拋在水面上，當它沉下去後，就會拉著一條細繩將漁獲拉上來。【註：網墜多為石材，將石塊綁在漁網末端，使漁網撒在水面後，因著重力而快速下沉。】
在路加福音第五章中記載，彼得整晚一直下網捕魚卻沒有得到任何的漁獲，所以他既筋疲力盡、又感到灰心沮喪，也不知道下一步該做什麼。然後耶穌給他指示，但卻是與他的想法完全相反，祂說，「把船開到水深之處！」彼得在懷疑耶穌能否真正了解他每天的情況、以及獲得他所需要的供應的方法。然而當他順服主耶穌時，他捕獲了一大群的魚，而且魚網差一點破了，那不只能供應他的需要，同樣也能供應他同伴們的需要，於是神蹟戰勝了懷疑，然後主說，現在出去得人（人類）如得魚吧！在這個事件證明之後，門徒就出去傳福音。
神要在我們的日常生活中行出神蹟，而這些神蹟將會釋放出供應來滿足我們的需要。這些神蹟將會使信心釋放出來，而那將會推動我們向前，去實現神的國度旨意落實在我們的特定領域中。當我們看見祂在我們的生活中動工時，我們就有信心將整個地區從瑪門的掌控與貪婪的權勢中釋放出來。
策略性與先知性代禱，必須與使徒性管理（apostolic government）適當地連結合作，才能使屬靈的突破與收割得以發生。因此，我們必須不斷地禱告，求神讓代禱者之間的聯絡網變得非常有效率，並且與使徒性領導（apostolic leadership）及異象能夠充分地連接在一起，而這二者必須完全調和才能讓我們獲得成功。所以要準備好出發，來進入一個嶄新的層次，當我們禱告祈求基督身體中在過去季節一直被阻擋的收割，現在都能釋放出來。
2012年1月4日
第九十九天：「堅持到底，並且要更勇敢地進入下一個季節！」請讀約書亞記13:3-5;19:24-31 列王紀下第十九章 以西結書第二十八章 啟示錄第十九章
我們在場上賽跑時，千萬不可讓魔鬼來阻擋我們去完成每一件任務，這些所分派給我們的任務都帶有強力的證明。有很多次我們看見有人在向前奔跑時，遭到極大的衝擊動搖，或是在抵達終點前的幾秒鐘就陷入網羅。不要讓魔鬼贏得勝利！反而要注意聆聽神的聲音，並且毫無懼怕地跟隨祂。你要如何進入、並聽到神對你說關於下個季節的事？就是要除去所有會讓你分心的事，並注意聆聽聖靈的風！在這未來的三個月，要拒絕你的馬大傾向，耶穌說，「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾。」在希臘文的「分心」（distracted）的意思是「拉著到處轉圈子」，所以千萬不要讓仇敵把你困在一個責任的舊循環中，因而在未來一年錯失了神決定要造訪你的時間。
讓神的話來重新安排你的日子！夜晚在黎明之前來臨，就讓神來決定你的禱告時間，要邀請聖靈的新一波浪潮擊中你的生命、並侵入你的領域！這是「聖靈運動」的一年，要斷絕過去消滅聖靈感動之事，並且要悔改，要以先知性話語來爭戰，那將會揭露出你所播下的種子。
這將會釋放出策略讓你去做勇敢的事！今天早上我起床時，神讓我想起喬治．華盛頓．卡弗（George Washington Carver），以及他如何從花生中找出上百種的用途，那就是做不平凡事情所表現出的勇氣。要禱告來開啟聲音，那會讓你前進來通過舊的敬拜系統與方式，就讓神的醫治湧流爆發出來吧！打開重要的門戶，讓天使天軍來引導你進入一個突破的新層次，來推擠通過並觸摸到祂外袍的衣角（馬太福音14:36）！不要讓過去季節的創傷或軟弱來阻止你推擠出來，並觸摸到主來領受這功效與大能！【註：喬治．華盛頓．卡弗是美國的教育家、農業化學家、植物學家，是第一個進入愛荷華州立大學並取得農業碩士學位的黑人。他從事農業研究，對社會貢獻甚鉅，他從地瓜與花生中提煉出三百多種副產品，包括塑膠、染料、醫藥、麵粉、奶粉、木料塗漆及肥料。】
藏在你細胞中的創傷，就像是照相機的快照功能，創傷的影像就存在你的腦海中，如果沒有處理與解決創傷時，創傷就會扭曲你的世界，使你透過快照功能來看每一件事情。仇敵企圖在虧損或變動的創傷時期來利用我們，牠利用創傷來製造：（1）一種失敗的心態；（2）對生命感到疑惑；（3）在我們靈裡的一種沉悶、死寂、失去盼望或是冷淡；（4 ）封閉的情感；（5）毒根。不要帶著苦毒進入下一個季節，這會產生毒根來使你跛腳，並且使你無法前進到你的新的成功道路。但聖靈準備以某種方式動工來使你被釋放！這會讓你對生命、以及你周遭的世界有一個全新的觀點，新的異象（眼光）將會在你裡面產生。
在我們周遭的動盪世界中，我們會有一個極大的未來在眼前嗎？當然會有！我們將會擁有我們的產業！那表示我們最後會在我們仇敵當中統治掌權，要期待你的結局會比你的開始更好。
這裡有七個問題，是我們在進入未來二十一年所必須要注意與知道的。
1.改變商業貿易系統：我們必須推翻那從未被推翻過的不公平貿易（約書亞記13:3-5;19:24-31 列王紀下第十九章 以西結書第二十八章 啟示錄第十九章），我們必須了解巴比倫，我們必須對龍有所察覺，我們必須明白中國在未來的角色，特別是在商業方面的領域，我們也必須密切注意俄羅斯的動靜。
2.打破黑暗的恐懼：我們必須學會支配夜晚，禱告運動將會改變，從城市到城市，我們將會發展出夜間守望，這不只會在教會中形成，而是在所有的權柄領域中。
3.我們必須了解時間與律法的概念：撒旦的詭計就是要操弄時間與律法，如果企圖要推翻這個「機器」必須非常小心，耶穌威脅這個系統是藉由去做成天父所吩咐的事。要跟隨主的榜樣，我們不可被吸引進入這個系統來試圖改變這個系統，我們必須順服於我們的王，因為我們是天國的子民，要讓我們的順服來改變這世界。
4.我們將會傳講寶血的大能！神的靈將會開始侵入血液組織構造中，我們將會回到對祂「寶血大能」的認識，我們將會帶著能力來傳揚福音，這將會產生醫治恩賜與罕見的神蹟工作。
5.我們不應再只是想要建立教會：我們必須明白在這個時刻的神的國度計畫，團契關係的季節正轉變為更分散的團契關係，我們的共同聚會將會充滿一種動態的敬拜與爭戰，我們將會激烈爭戰來得到策略，去對抗仇敵在這世界的計謀，神正在釋放新的策略給我們來管理我們一直被指派的權柄領域，關於未來教會的建立計畫已經改變。
6.善與惡的二分法正在形成：我們正進入一個對立的季節，在這些衝突中我們必須了解神的盟約計畫，反猶太主義已經深植在大多數的國家結構之中，當你以宗教力量來混合民族主義，你就會在世界得到一個危險的動力，我們必須注意中東地區，那是宗教勢力在領土統治的爭奪上的一個火藥桶。
7.史無前例的收割就在眼前：這是發展世界的下一個重要靈魂收割之策略的季節，為了做這事我們必須界定我們的禾場，這與過去數十年的禾場不同，我們必須發展新的方法來耕耘禾場，那裡有新的靈魂穀物準備被收割！
對我們所有公開承認主耶穌基督之名的人而言，這些令人興奮的改變就在眼前！
2012年1月3日
第九十八天：「摧毀黑暗的祭壇」
當那些米甸侵略者逃回到他們的避難所時，基甸仍努力不懈地在追趕他們的眾首領，沒有任何事情能夠阻止基甸去看到那個結構被摧毀，就是那曾經嚴重毀壞他的生活以及他的家族的人。有長達七年的時間，米甸人在耗竭與壓迫基甸他們，甚至到了一個令人難以忍受的地步，迫使他們在山上挖洞穴居住，以躲避那些壓迫者的肆虐欺壓。當他們呼求耶和華時，神就差遣一位先知到他們那裡，向他們解釋他們遭受災難的根源，而黑暗權勢就是在他們拒絕聽從神的話、並建立假祭壇給假神時就生根了。
我已經從我的經驗中學到教訓，當毀滅的模式隨著時間持續進行著，而某種假的祭壇就會在我的生命中生根。神一開始就非常清楚地告訴以色列祂的百姓，那就是我們只能以祂所告訴我們的方式來單單地敬拜祂。祂恨惡我們敬拜假神、或是以錯誤的方式敬拜祂，如果我們容讓任何人或事物，而不是讓神自己來引導或掌控我們的生活、喜好、心態或命運，那麼我們就是在敬拜假神。祂希望我們將自己完全地獻給祂，因為祂要將祝福澆灌給我們，然而當我們聽從家族傳統、宗教、愛國主義、民族主義、個人的意見看法等等時，就會建立起一種祭壇是神所憎惡的，並會招致詛咒的結果。
同樣的，當我們錯誤地敬拜神時也是如此，當亞倫塑造出金牛犢，並宣稱：「這就是將我們從埃及拯救出來的神的樣子！」這不是他從神那裡所領受到的。而當我們敬拜神是根據我們對祂的想像時，神就憎惡這樣的事。當我們敬拜神是用我們自己的方式來仿造出祂的樣子，而非以祂真實的樣子來敬拜祂，你就會覺得為何我們這麼多人要浪費這麼多生命，要去忍受聽從那些生命與我們一樣、是毫無能力的人所講的毫無意義的信息？神就不一樣，祂在我們的地方也不會忍受這種情形，當祂進到耶路撒冷的聖殿時，祂所做的第一件事情就是推翻在殿裡面做買賣的桌子，因為那些不是神所吩咐的。
基甸深知黑暗祭壇的力量，在從詛咒轉變到祝福之路上，神所要求他的第一件事情，就是摧毀一個假的家庭祭壇與偶像，我知道那像什麼樣子，很多年前毀滅就曾在某一方面緊緊抓住了我。神對我說，我是一個偶像崇拜者，而當我從那令人震驚的警告中恢復之後（畢竟我已經是一個二十多年的牧師），祂就告訴我，我必須拆毀我所建立起的假祭壇。就像基甸一樣，神必須告訴我、並向我顯明我該如何去行，最後我做到了，而當我這樣做時，詛咒就變為祝福，而那不僅影響到我，也影響了我的家人。
這對我而言並不難以理解，就是基甸為何不放棄追趕那最後的二個米甸王。他們的名字是西巴–「假的祭壇」和撒慕拿–「黑暗籠罩」。基甸努力地追趕他們，即使那些應該要幫他的人，卻都沒有幫助他，而當西巴和撒慕拿最後落在他的手裡時，他要他年幼的兒子參與毀滅他們的事，但因他的兒子太過年幼而害怕做這種事，神就將摧毀假祭壇的事交在基甸的手中，並且將摧毀敵人的事交在他的手中，即使西巴和撒慕拿在最後一刻嘲笑他，而基甸就拿起刀刺進他敵人的喉嚨裡。
沒有任何事情能夠阻止基甸，他打完最後的12.5%戰役，正如他在打最初的12.5%時一樣地勇敢，他從未放棄或鬆懈，直到完成追趕。
那你呢？
亞倫．佛比恩（Allen Faubion）牧師
錫安的榮耀國際事工（Glory Of Zion International）
2012年1月2日
第九十七天：「摧毀肆虐的狼」 請讀士師記第六章 士師記7:25
基甸去找以法蓮支派的人，要他們去追趕與殲滅米甸的王子俄立和西伊伯。基甸是屬瑪拿西支派的人，瑪拿西和以法蓮支派各為「一半支派」，並合組成為約瑟支派【註：因瑪拿西和以法蓮被祖父雅各過繼為嗣子】，約瑟得到雙份的土地，瑪拿西得到一份，以法蓮得到另一份。約瑟在他年少時就知道他所得的份是更大的，而且「在他之上」的那些人最後都會向他臣服。約瑟有昌盛繁榮的恩膏，以及使人臣服的權柄，所以瑪拿西和以法蓮也都帶有這種相同的恩膏。如果我們要去追趕與殲滅那來攻擊我們的敵對結構，我們也必須要有這種相同的恩膏。我們經常會選擇向敵對結構屈服，那是因為牠們在過去所攻擊我們的方式，而基甸從他個人的經驗中深知那種動力。
在士師記第六章中有關基甸的故事，一開始就簡單描述了米甸人，他們是如何經常地闖入瑪拿西以及其他支派的領土、來吞吃毀壞他們的收成。當耶和華的使者來到那裡，發現基甸正偷偷地在家中的醡酒池打麥子，因為他不讓米甸人知道他剛採收的穀物，以免再次被他們掠奪毀壞。這個生動的畫面呈現出仇敵結構對我們所做的事，他們就像是一大群的狼，在易受攻擊的地方四處游走搜尋我們，是為了要毀壞與耗盡我們以及我們一切所有的。
一群貪婪的人來到基甸的地方，其中一個主要的首領就是稱為西伊伯的人，西伊伯的意思就是「狼」，或許西伊伯在米甸就是狼群首領（alpha wolf）。我特別喜歡以法蓮人在追趕西伊伯時所發生的事，在士師記7:25說，他們在西伊伯醡酒池殺了他，毀壞者就死在他所蹂躪的地方，我的猜測是西伊伯躲到醡酒池，正如當西伊伯是追趕者而不是被追趕者時，基甸就躲在醡酒池。這就是公義彰顯時所會發生的事，不義之人必定會低頭，並且會屈服於義人之下。
最近我緊抓住這個真實，就是神放在約瑟裡面的公義與恩膏，而神也放在我的裡面。我不必再被掠奪或是避開它會發生的可能性，我不必再擔心要去我以前被我仇敵俘虜的地方，只要我一直追趕我以前的擄掠者，到最後我將會看見牠們被剪除，甚至是在牠們曾經想要將我剪除的那個地方，因為我是義人，而我的仇敵必定會屈服於我。
亞倫．佛比恩（Allen Faubion）牧師
錫安的榮耀國際事工（Glory Of Zion International）
2012年1月1日
第九十六天：「摧毀俄立」 請讀以賽亞書第二十五章 哥林多後書第四章 士師記7:25 詩篇二十九篇
基甸負責摧毀米甸的治理結構，這個組織結構是由皇室王子（俄立和西伊伯）以及社會貴族（西巴和撒慕拿）所組成。俄立這個名字的意思就是「烏鴉」（Raven），在全世界的歷史與文化中，烏鴉是隱密知識和神諭的象徵，很顯然地，俄立在米甸所被賦予的治理角色，就是他這個隱密聲音的身份。人們很容易被隱密的事情所困惑，「隱密」就是黑暗或隱藏的意思，這描繪出一個魔鬼的詭計，使事情被掩蓋隱藏而無法見光，在以賽亞書第二十五章與哥林多後書第四章都指出，有一個隱密的遮蔽物或面紗在遮蓋著世界，使人類無法真正得知什麼是真實與正確的事情。
賦予「隱密」具有能力的，是藉由假冒、偽裝來掩蓋真相。惡魔結構具有一種聲音是牠們用來假冒上帝的聲音。正如上帝的聲音是將宇宙萬物推向光明與生命，所以隱密的聲音就企圖將宇宙萬物推向黑暗與死亡。隱密聲音的目的，就是要使我們隨著它的聲音與話語來行動，而不是神的聲音與話語。
在過去幾個月我一直在密切注意這個隱密的聲音，因此當它在對我或對其他人講話時，我都能辨別出來。這裡有幾個我所觀察到的戰術手段。
1. 隱密的聲音說出恐懼。魔鬼結構想要在我們的心中挑起恐怖與恐懼，魔鬼並不關心我們是否愛牠，牠只要我們向牠屈服。牠利用恐怖與恐懼使我們屈服於牠的聲音，而不是上帝的聲音。單單是在這些日子所聽到的新聞以及在電視和收音機上所得到的訊息，有不計其數的呼籲是有關於金錢、健康、未來、政府、世界事件、氣候等等的恐懼。每一個呼籲的目的都是根據恐懼來引起我們去感覺、思索或是行動，而不是直接從上帝而來的啟示。
2. 隱密的聲音引發想像力。透過我們的想像力，黑暗的聲音經常獲得力量來控制我們，因為我們的想像力是非常有力量的。隱密的聲音利用「如果….」的技巧手法在掌控著，它呼籲可能會發生什麼事情、或是有可能發生，藉由恐懼來控制著我們，或是以幻想而非真實的事情來欺騙我們。耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。」真正的生命唯有從上帝的口中而來，當祂說話時就創造出真實。
3. 隱密的聲音可以正確說出，但卻不是真理。在我們的時代，人們在談論著話語的力量，他們企圖將話語賦予權柄，然而單單只有話語是沒有力量的，假如他們認為這樣做就要讓話語能夠改變事情的話，其實他們是不可能做到的。一個人的聲音會賦予其話語具有權柄能力，那是因為聲音會顯露出真正在講話的人。當上帝說話時就會釋放出公義與公平，然而當隱密聲音在說話時就釋放出正確性與合法性〔律法主義〕（legality）。
4. 隱密的聲音從未停止。隱密的聲音企圖用話語和聲音，一波接著一波來吞沒我們，如同一個聲音的海嘯，而這種戰術的目的就是要來迷惑我們。每當我聽見信徒說，「我不能聽見上帝在說話」，我就知道他們已屈服、聽從於這種戰術了，然而再也沒有比清楚聽見上帝的聲音更加重要的了。當我們的兒媳婦生了我們的第二個孫子時，Mindy和我最近就拜訪了我們長子的家，那時我們抱著不到一週大的Aaron，在早期Aaron認得他父母的聲音，他在子宮裡就認得他們的聲音，他甚至會對他爸爸的吉他聲音有反應，因為他在子宮裡的時候，Ben會彈吉他給他聽。上帝經常會對那些會聽祂聲音的人說話，而且是很清楚的說話，但不會對那些會聽黑暗聲音的人說話。
摧毀俄立的聲音
基甸追趕俄立，直到將他摧毀。士師記7:25記載「…將俄立殺在俄立磐石上。」我喜歡這個簡單的描述，因為基甸並不害怕去追趕俄立，並進入俄立的隱藏處。很顯然地，俄立將他的房子建造在一個磐石結構上，他認為那很堅固而無法摧毀。隱密的聲音經常會脅迫並且在操弄、吹噓它不可能被震動，這是胡說八道，在詩篇二十九篇一再地重覆，唯有神的聲音可以震碎與震動一切。基甸與神的聲音一起行動，神的聲音賜給他戰略來抵抗米甸人。在基甸與他的三百壯士的裡面擁有上帝的聲音，是能釋放出毀滅米甸軍隊的聲音。最近我在與一些人談，因為他們受到言語上以及別人對他們的詛咒而感到苦惱，我對我的朋友說，「你在害怕什麼？那隱密的聲音對你沒有任何的力量，唯有上帝的聲音才有力量能震動萬事。在你裡面有上帝的聲音，要命令那隱密的聲音閉嘴、離開，不要給它留地步。」後來我的朋友說，就在她使黑暗的聲音閉嘴之後，她經歷了平安和喜樂。
2011年12月31日
第九十五天：「摧毀敵人的陣營」 請讀詩篇八十三篇
詩篇八十三篇將打敗米甸人的戰爭確認為一種模式，就是神希望我們去摧毀那些攻擊我們的敵人結構。在9-12節說：
「求你待他們，如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣。他們在隱多珥滅亡，成了地上的糞土。求你叫他們的首領像俄立和西伊伯，叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。他們說：我們要得神的住處，作為自己的產業。」
從這些經文中可得到三個重要的結論，首先而且是最重要的，就是神要將我們的敵人貶抑至無足輕重，祂對於抵制他們、或只是打敗他們並不感興趣，祂用一種方式「耗盡」他們，使他們變成完全不可能有任何的用處，或是再也無法去影響任何人。這就是我們可以期待發生的事，使我們在追趕敵人的事上能與祂一起行動。
其次，神希望摧毀敵人組織中所有的首領，根據9-12節經文，米甸軍隊有六個不同的首領，當基甸的軍隊在追趕貴族王子，俄立、西伊伯、西巴和撒慕拿時，底波拉的軍隊則在攻打前面的二個首領，就是西西拉和耶賓，而每一個米甸的首領都帶有一種不同層次的戰爭，這在每個名字當中都能看得出來：
．西西拉—「作戰擺陣」（Battle array）
．耶賓—「理解、分辨的人」（One who understands/discerns）
．俄立—「烏鴉或掠奪」（Raven）
．西伊伯—「狼」（Wolf）
．西巴—「假的、或錯誤的祭壇」（False Altar）
．撒慕拿—「極深的黑暗籠罩」（Covers in thick darkness）
由這個列表顯示出我們所需要看見的每一個仇敵的結構，而這些都是我們在作戰、戰勝、要追趕殲滅的對象，如果我們想在敵人攻擊我們當中去經歷安息的話，那麼每一個敵人都會有一個陣列情形是必須被追趕與摧毀的。
西西拉的陣列
西西拉是與米甸人結盟的迦南軍隊之將領，就是他在戰場上指揮擺陣來攻擊底波拉的。西西拉服侍夏瑣王耶賓（他的名字意思是「理解」），而西西拉與耶賓這二個人共同策劃出一個戰略來攻擊以色列人，這戰略包括九百輛鐵戰車的優勢軍力。在士師記第四章中記載，神將祂的策略顯明給底波拉知道，幫助她來摧毀這股勢力，當底波拉的軍隊前進時（由巴拉所領導），神徹底摧毀了西西拉的軍隊，然而西西拉逃脫了，並躲藏在雅億的帳棚中，但西西拉覺得他很安全，因為雅億以及她的家人都是米甸族的人，而米甸軍隊是與西西拉結盟的。然而西西拉並沒有意識到雅億的家族已經停止與米甸結盟，而改為與上帝的百姓結盟，因此當精疲力盡、毫不懷疑的西西拉沉睡在雅億的帳棚裡時，雅億拿出帳棚的橛子（釘子）釘入西西拉的太陽穴裡。
擊中要害
攻擊我們的敵人結構具有一種組織與戰略，意圖要讓人看到而且感覺到勢不可擋。當時機正確（底波拉來自以薩迦支派）、而且我們與神一起前進時，神就會摧毀敵人的陣列，只要我們與神繼續前進，我們可以確信的是，祂將會讓我們的敵人毫無機會得以逃脫與躲藏。雅億可能不是以色列人，但是神將她安置與連結在正確的位置及時間上，用她來摧毀西西拉。
繼續前進
我們就在一個必須勇往直前、直到我們看見敵人的結構被摧毀的時刻。在某些關卡上，看起來我們可能永遠無法摧毀牠們，因為牠們的結構是如此地龐大、有組織，然而只要我們與神一起前進，我們可以確信，沒有人可以逃離祂的審判。
釋放出帳棚釘子的聲音
我們在敬拜時經常會唱詩歌宣告「就像雅億一樣」，而用來描述雅億將帳棚釘子釘入西西拉的頭，其所使用的希伯來文是「Tekiah」，字面上的意思就是將帳棚釘子打入地面，而它也是號角的主要聲音，為一聲長號，那聲音是在宣告神已經立起祂的帳幕，並將祂的疆界設立在一個地區或結構。當我們向我們的生命、以及敵對我們的結構來吹出號角時，就會釋放出鐵鎚將釘子打進我們的仇敵裡。想學習更多有關羊角號聲音，並聆聽這些聲音，請點選以下網址http://blog.mightyshofar.com/?page_id=101.（附註）。
亞倫．佛比恩（Allen Faubion）牧師
錫安的榮耀國際事工（Glory Of Zion International）
《附註》：
羊角號是一種力量強大的樂器，因為它能釋放出強大的聲音，顯示出在特定的地點與時間神所打算要做的事。有三種基本聲音來傳達與宣告出這些目的，以下就是這些聲音的描述：
第一種號角聲為Tekiah（發音為teh-key-AH），其相當於音樂的全音符，它是一個連續的聲音，延長為幾個節拍（至少為一個音樂節拍），這聲音在宣告上帝的旨意計畫，在祂所要佔據的一個地區或領域，要來建立祂的公義疆界。
第二種號角聲為Shevarim（發音為sheh-vuh-REEM），是由幾個短而快的音所構成，它們的功能就類似音樂的四分音符，它在宣告上帝的旨意計畫，是要突破障礙、並打破阻擋祂旨意之事。
第三種號角聲為Teruah（發音為tuh-ROO-ah），是一種警告的聲音，是要立刻喚醒、吸引、以及專注在神正在做的事情上。這聲音是由九個短音所構成，這聲音用來突然宣告神臨到現場的聲音。
第四種號角聲為Tekiah Gdolah（發音為gdole-AH），這是一種特殊的Tekiah，它翻出來的意思是「大號」（great tekiah），它是一個單一的長音，延長為幾個、甚至是很多個音樂節拍，是盡可能延長的單次的連貫聲音，因為它是一個如此威嚴的聲音，所以用來宣佈、及或結束一連串的羊角聲，Tekiah Gdolah在宣告神的榮耀與權柄完全徹底的擴張。
2011年12月30日
第九十四天：最後的12.5% – 追趕與殲滅我們的敵人
當亞倫．佛比恩（Allen Faubion）發言時，他提到有關最後的12.5%，為了通過一個季節的最後部分、並突破進入新的季節，這是非常必要的努力。通常在一場戰爭的最後十五分鐘，將會決定其最後的勝利，在啟示錄中，神對約翰說話、並對士每拿教會說：
「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心。」（啟示錄2:10）
切記，主從一開始就看到結局了，而且會賜下恩典使我們能贏得這場戰爭，並朝向你未來的季節前進。在接下來五天要通過你一直在爭戰的事情。
恰克．皮爾斯
自七月底開始我就接連在幾個家庭成員、朋友、以及個人的人際關係上，面臨一些非常重要的問題。我們都面臨到一些威脅生命的癌症與情況，我們也在對抗在民事上以及刑事司法界的嚴重不公平，我們採取堅定立場來對抗那違反公義的金融結構，我們也對不義的宗教與政府結構來開戰。有一天，在所有一切危急的情況當中，我和其中一位爭戰禱告的伙伴，於午餐時候在討論著這些爭戰，我們當中有人評論說，如果我們能衝到這些敵人的最前面，並以這優勢和他們打仗，那將會是多麼地不同。我們立刻停下來，求神向我們顯明如何移到我們敵人的前面行動，隨即聖靈就開始這樣做。
聖靈帶領我們回到基甸打敗米甸人的事件當中，祂帶領我們到所熟悉的部分，就是當基甸與他的三百壯士打破瓶子、吹著他們的號角、並大聲吶喊：「耶和華和基甸的刀！」（士師記7:20）那時候我認為，一旦聖靈向我們顯明祂的「像基甸般的戰略」，而且我們也付諸行動，我們就會經歷到佔上優勢的真實情形。我必須承認，我那時認為這將會是在這些領域中「最後的」突破點與勝利。但事實並非如此，我很快就了解到，我們已經踏進我們對抗這些不義結構的爭戰中的最重要部分。
我發現我們還不足以打敗靈界敵人、以及牠們用來偷竊我們的應許的營壘結構。我學會我（我們）必須追趕擊殺那些敵人，使牠們無法再來攻擊我、以及與我一起行動的那些人。我又再一次去看基甸如何去攻打這群龐大的米甸人的戰役，這些米甸人常常一直來搶奪、破壞神所賜給基甸與神百姓的應許與供應。我非常熟悉基甸的三百壯士，以及他們在對抗強盛浩大的米甸軍隊之壯觀場面，那些被神親自揀選的三百壯士，在一個晚上見證了十八萬五千名的米甸士兵的自我毀滅。
想像一下就在黎明破曉之時，在米甸軍營所看起來的景象。他們有87.5%的軍力倒下死亡，而其餘的12.5%（約一萬五千名士兵）則逃跑離開，基甸大可以解散他的三百壯士，並停戰來享受打敗敵人的超自然勝利，而基甸真的停在那裡，在聖經時代，要完全徹底的打敗敵人，就是得勝者會舉起他敵人被殺後的頭來作為表示〔就如大衛打敗歌利亞將他的頭砍下（撒母爾記上17:51-54）〕。剩下最後的12.5%的米甸軍隊，其中包括他們的重要首領，有俄立、西伊伯、西巴和撒慕拿，基甸與他的壯士們一路追趕敵人，直到四個首領都被殺死。
當我讀基甸的記載事件，並將它與我們的爭戰來作比較，聖靈向我們指出幾個重要的啟示：
1. 已經打了87.5%的戰爭，並且已經克服它的抵抗能力。
2. 有12.5%的戰爭仍須繼續進行，這並不是一場決定得勝者的戰爭，而是得勝者徹底摧毀（審判）他的敵人的一場戰爭，使敵人無法再來擾亂他或他的後代。
3. 雖然這最後的12.5%的戰爭並不是這場戰爭中的最大部分，但卻是徹底剷除我們敵人的重要關鍵部分。
4. 神已經解決了87.5%，祂將剩下的12.5%交在我們手中，我們必須追趕這些仇敵組織，直到我們消滅那些對我們的威脅，並摧毀他們對我們發動戰爭的能力。
亞倫．佛比恩（Allen Faubion）牧師
錫安的榮耀國際事工（Glory Of Zion International）
2011年12月29日
第九十三天：神蹟–「水變成酒」請讀約翰福音第二章
在迦拿婚宴的聖經故事中，到了婚禮慶典的第三天，有某件事情必須要改變（約翰福音2:1–12）。當我們事情進展到中途時，我們必須作出選擇，是要回頭、還是以我們的成就安頓下來、或者是達成與完全實現神的計畫。我們會面臨一個時刻，就是你再也不會抗拒那在前面等著你的改變，而你可能還沒有預備好去面對那變動，然而改變是不可避免的。
耶穌就面臨到必須展現出那會改變世界之能力的時候。很多時候神蹟代表一個季節改變的景象，也代表「神聖的介入」（divine intervention）已經進入我們這世界的空間與時間。在約翰福音第二章中描述，耶穌受邀參加一個婚宴，而其中所發生的事情，對未來三年的許多事情，建立了一個新的做法，而那三年將會永遠改變人類的歷史方向。
當時在這場婚宴舉行的時候，大約有六個門徒跟著耶穌，而這會是一個能及時觸動到這些門徒的時刻，透過婚宴所發生的事情，來證明有關祂是誰的一個新層面之身份。施洗者約翰一直是個社會的隱士，然而耶穌會接受邀請去參加社交活動，並帶著天父的恩典出入在這些活動中，祂在自然事件中超自然地行動，而祂在傳道服事的這個時候，祂還沒有行出一件神蹟，但是已經有許多人知道祂和這個世界不同，祂那時還沒有完全透露出祂的身份，然而在婚宴上出現了一個危機，除非某件事情發生，否則這個婚禮的成功就岌岌可危，在一開始若沒有以歡樂慶典來進行這個新的關係與季節，那麼新郎與新娘就會面臨受到責備的危機。
耶穌的母親馬利亞，建議祂能做些什麼事情來幫助他們，她告訴僕人，如果祂建議什麼事情，他們就要照祂所說的去做。耶穌起初有些猶豫，因為祂只能做天父所指示祂去做的事，而當祂在等候時，祂聽到這屬天的計畫可以來解決會危及這場婚禮的危機，這話就是，「將水變成酒」。因此耶穌就利用放在那裡作為宗教潔淨禮用途的石缸，祂使用這些石缸，讓石缸都裝滿水，然後改變就發生了。
這個改變不僅是為了這場婚宴、以及需要能立即飲用來慶祝—這是為將來創造出一個模式，透過這第一次的神蹟彰顯出祂的榮耀，祂使祂的門徒從一個新的觀點來認識祂，而他們都相信了！也許在一開始他們只看到祂是一個「行神蹟的人」（miracle worker），但對他們來說，這是領受那會影響全人類未來的啟示、一個三年過程的開始。
一個新的榮耀國度的彰顯，會在所有能接受變動的事情上創造出改變。改變代表「被修正，或是從一種狀態、形式、特性、或本質，變為一種不同的狀態、形式、特性、或本質。」；改變代表著「經歷變動」，就是你在身份地位或是外表上都不再一樣了；改變可以與一件事在其他地方的連續性有關；改變可以代表已經脫離或是改變一種形式，而來產生另一種做事的方式；改變也與商業貿易有關，能讓你繁榮或是具有競爭力的一種更好的方式。改革、或是以改革來產生一個季節，都與改變有相同的意思。祂的榮耀彰顯在水變成酒的這件事情上，開始進行了祂在世界的改革運動，當榮耀來臨時，改革就開始了。
2011年12月28日
第九十二天：神蹟–「要確認舊循環被打破」
在應許方面，以色列是一個集體族群的例子，就是他們必須克服幾件事情才能進入應許之地。以下的屬靈功課，將會讓我們前進到神對我們生命計畫的豐盛，在你進一步閱讀本文之前，請先列出一個舊循環的清單，對那擄掠你的應許與命定的任何舊循環，現在是打破它們的時候了，要宣告你的救贖的逾越節時刻現在開始了。要向神求徵兆、奇蹟、以及神蹟，那將會介入你生命的舊循環結構，要確保時機正確，要宣告你過去所有的事情都會被修復與重建，使你的未來能被開啟。向上看，看天上的窗戶正在你上面打開，在策略性爭戰中來獲得勝利，不要害怕在敬拜中上升，這是經歷神的榮耀的時刻，要親近神，而祂就會與你親近，求神打開你的眼睛，讓你能看見祂的榮耀。列出一張應許清單，甚至列出那些一直在你心中感動你，但從未完全成熟的事情。讓神的同在指引你走進救贖與逾越節的道路，使你脫離囚禁而獲得自由。為你的未來就定位，最好的祝福就在前面了！
2011年12月27日
第九十一天：神蹟–「跨進時間」
神不在時間之內，而我們卻是在時間的裡面。我們的天父從起初到結束都能進入我們生命中的每個時刻，彷彿它們就是現在的時刻。透過聖靈，我們都可以實際進入我們過去感覺到被遺棄、傷害、背叛、恐懼、快樂、滿足，或是其他的情緒與情之中。不僅信徒能從過去中被饒恕，而他或她也能夠與上帝一起在時間中旅行，在過去歲月中將神當作「隨時的幫助」，並贖回那些仇敵想要作為罪惡使用的過去的時間。
想像一下，所有的永恆以一大張紙來表示，這是藉由時間與空間來表達上帝的無限。現在在那張紙上畫一條線代表時間，要確定這條線有起點與終點。這條線的開始，就是上帝在起初創造時所設立的時間，而它會結束於當神說「時間到！」的時候。人類活在這條線上，而按照神的旨意與計畫，祂能夠跨進時間與離開時間，神一眼就看到所有的時間，而不必等到事情發生，所有的事情對祂而言都是此刻。這是一個複雜概念的簡化解釋，但是很有用。
現在假裝你能拿起線並做成一個圓圈，那是神如何看時間的更好的表示。時間是一個世代、一個世代的，時間是有週期性的，神所要給一個世代的祝福將會傳遞與連結到下一個世代，直到祂豐富的旨意在家庭、城市或者國家中實現，這就是生命的循環。仇敵想要打斷人的生命循環，來使人轉離神的神聖旨意，並開始一種稱為不義與痛苦的循環。我們的時間可以充滿祝福、或是傷害、或是詛咒，而有關聖靈的好消息是，祂的能力在任何時候都能臨到我們，並給我們一個選擇機會來跟隨祂，能脫離所有毀滅的模式，並進入一個榮耀的未來。
然而我們必須學會在時間裡面回應祂，在我們的世代裡，我們蒙召來代表神而成為神的使者，我們現在所採取的決定與行動，將會影響未來的三個世代。因此當我們明白神是如何希望我們來回應呼召，而且我們也如此回應時，祂的榮耀就會滲透進入這個世界，而我們就能看見祂在改變我們的屬靈空氣與環境。因為「神的所在」（God’s position）相對於時間的概念，所以祂能夠、也常常如此，就在我們禱告說出這些事情之前，祂似乎就已回應了我們的禱告！
神選擇人類作為重要的連結，來將祂的旨意從天堂帶到世界。祂希望我們與祂建立關係、注意聆聽祂的聲音、得到先知性啟示，並宣告那啟示進入這世界。這將會打開神蹟並釋放出祂的祝福，一旦我們聽到神的話，我們就可以代禱，我們也能說出預言。預言就是宣告出祂的想法與心意，當我們領受到先知性啟示時，我們就需要宣告出這先知性啟示，然後這氛圍就會進入我們所宣告的天堂的時間，而不是世界的時間。
第1-10天
第11-20天
第21-30天
第31-40天
第41-50天
第61-70天
第71-80天
第81-90天
第91-100天
第一天：一百天為將來設定方向
2011年9月28日
第二天：請讀民數記第十章、啟示錄第四章
2011年9月29日
第三天：為你的產業就定位–請讀歷代志下第二十章
2011年9月30日
第四天：成功！ 請讀詩篇139:17-18 詩篇1:3 約翰福音1:42 馬太福音16:18
2011年10月1日
第五天：成功的關鍵 請讀馬太福音6:24-25,32-34 腓立比書4:12-13 腓立比書1:20-21腓立比書第三章
2011年10月2日
第六天：產業是什麼？ 請讀詩篇16:5 馬太福音5:5 使徒行傳26:18 歌羅西書1:12 加拉太書5:22-23
2011年10月3日
第七天：「上到這裡來」 請讀啟示錄第四章
2011年10月4日
第八天：「打開天堂」 請讀撒母耳記下22:14 詩篇68:33, 103:19, 115:3 歷代志下6:14 以賽亞書54:5 出埃及記33:15 民數記第六章
2011年10月5日
第九天：「盟約的爭戰」請讀詩篇24:1 哈巴谷書2:14 箴言29:18
2011年10月6日
第十天：「聲音與神的同在」 請讀出埃及記33:15 民數記第九章 但以理書7:13
2011年10月7日
第十一天：「雷聲與閃電」 by Allen Faubion 請讀詩篇九十五篇 希伯來書第三章
2011年10月8日
第十二天：「修正的重要性」 請讀 耶利米書29:11以賽亞書44:22 利未記 23:26-32
2011年10月9日
第十三天： 「巴力毘拉心：突破之地 」 請讀哥林多後書 2:14彌迦書2:12-13 撒母耳記上3:1 歷代志上14:11
2011年10月10日
第十四天：「預備爭戰」 請讀以賽亞書第四十章
2011年10月11日
第十五天：「要勇敢！」請讀 哥林多後書第十章 默想 彼得前書第二章 背誦 提摩太前書1:18路加福音11:22 羅馬書第十二章
2011年10月12日
第十六天： 「天堂打開」請讀以弗所書1:3-6
2011年10月13日
第十七天：「更豐盛的生命」 請讀約翰福音10:10
2011年10月14日
第十八天：「上升！讓我們上去！」請讀 阿摩司書第九章
2011年10月15日
第十九天：「上升突破」 請讀彌迦書第二章
2011年10月16日
第二十天：「恢復喜樂」 請讀詩篇51:12 箴言17:22 尼希米記8:10 詩篇五十一篇
2011年10月17日
第二十一天：「從慶祝到歡騰」 請讀撒母耳記上第三十章 撒母耳記下第六章
2011年10月18日
第二十二天：「歡騰」
2011年10月19日
第二十三天：突破–「正面迎敵」 請讀使徒行傳第十九章
2011年10月20日
第二十四天：突破–「爭戰的禱告」 請讀歌羅西書第二章 以弗所書第一章
2011年10月21日
第二十五：突破–「屬靈爭戰」 請讀以弗所書第二、三、六章 啟示錄第二章
2011年10月22日
第二十六：突破–「摩西的大對抗」 請讀出埃及記第八、九、十章
2011年10月23日
第二十七天：突破–「開路者」 請讀彌迦書第二章 以賽亞書第四十五、五十二、五十八章 尼希米記第八章
2011年10月24日
第二十八天：「榮耀的門戶」請讀創世記第二十八章
2011年10月25日
第二十九天：門–「開啟了神的同在降臨世界」 請讀馬太福音第十六章
2011年10月26日
第三十天：門–「開門」 請讀以賽亞書26:2, 60:11, 62:10, 38:10, 45:2,耶利米書第五十一章, 馬太福音第十六章
2011年10月27日
第三十一天：「為榮耀的王打開大門」請讀詩篇二十四篇
2011年10月28日
第三十二天：「運來約櫃」 請讀撒母耳記下6:1-11 背誦箴言 16:25 默想出埃及記第三章
2011年10月29日
第三十三天：在未來幾天我們必須「超越」 請讀啟示錄整卷，以賽亞書第五十五章 背誦以弗所書1:3-6
2011年10月30日
第三十四天：使徒性洞察力 背誦路加福音10:2 請讀啟示錄第十四章 默想以賽亞書地三十二章
2011年10月31日
第三十五天：「重建大衛的帳幕！」請讀撒母耳記上第三十章，撒母耳記下第五章 默想詩篇九十二篇
2011年11月1日
第三十六天：「再次重建大衛的帳幕！」 請讀馬太福音第九章 默想使徒行傳第十五章 背誦馬太福音9:17
2011年11月2日
第三十七天：「要相信你可以而且會做到」 請讀使徒行傳第十七章
2011年11月3日
第三十八天：「我相信聖經就是神的話」請讀羅馬書第十章 希伯來書第四章
2011年11月4日
第三十九天：「信心發展與增長」請讀詩篇七十八篇 以賽亞書 63:17, 26:13 箴言 9:10, 14:15 詩篇二十五篇 提摩太前書 1:18
2011年11月5日
第四十天：「耶穌–我們在曠野的最佳典範」請讀路加福音第四章
2011年11月6日
第四十一天：「耶穌教導我們在曠野的真實謙卑」
2011年11月7日
第四十二天：「請記得先知所預言的」請讀以賽亞書第四十、六十一、六十二章
2011年11月8日
第四十三天：「悔改有三方面」請讀羅馬書第八章
2011年11月9日
第四十四天：「耶穌受洗」請讀馬太福音第三章
2011年11月10日
第四十五天：天堂打開與一個新季節的開始！請讀申命記6:13, 16 馬太福音第四章
2011年11月11日
第四十六天：「紅海」請讀出埃及記第十五章
2011年11月12日
第四十七天：「五個曠野考驗」請讀民數記第十四章 希伯來書第十二章
2011年11月13日
第四十八天：「五個曠野考驗」請讀出埃及記15:27 申命記28:47 出埃及記第十六章
2011年11月14日
第四十九天：停下來讚美！「主的偉大」請讀詩篇三十四篇 哥林多前書第九章 以賽亞書第五十五章 詩篇二十三篇
2011年11月15日
第五十天：「超越、進入新層次的預言命定」 請讀約翰福音第一章 路加福音3:16 以賽亞書第四十章
2011年11月16日
第五十一天：超越–「超越你過去的關係結盟，並跟隨進入新的關係」 請讀約翰福音第一章
2011年11月17日
第五十二天：超越–「超越你過去對醫治的理解」請讀約翰福音第九章
2011年11月18日
第五十三天：超越–「馬利亞跳脫出她的安樂窩，無論祂說什麼你就去做。」請讀約翰福音第二章
2011年11月19日
第五十四天：「超越你過去的責任義務，並摒除所有雜念來聆聽聖靈的風」 請讀路加福音第十章
2011年11月20日
第五十五天：超越–「你必須超越你過去所喝的與所相信的」請讀約翰福音第二章
2011年11月21日
第五十六天：超越–「超越你過去的啟示」請讀馬太福音16:13–20
2011年11月22日
第五十七天：超越–「超越你過去的試煉（篩麥子）」請讀路加福音第二十二章
2011年11月23日