於2011-06-06發佈
新約先知性預言

上週我們討論到屬靈恩賜運作的一些基本原則或許相同,但這些原則總是結合著神與每一個人的獨特關係。聖經中的每位先知和使徒都不一樣,每一個人都是獨特的。所以,我們必須以主想要告訴我們的特別方式,來學習平衡從他人身上所學到的一般原則,這些特別方式只能透過我們與祂的個人關係得來。

此帶到先知性的另一個基本真理─我們所服事的每一個人、每一間教會和每一個狀況都是獨特的,凡是領受一句話,就想要應用在每個人或每個狀況中,充其量不過是帶來許多混亂。就連主對啟示錄的七間教會說話,祂對每間教會都有不同的話,而這些教會都在相同的地區、相同的時間,但它們都不一樣,也都需要不同的話。

這並不是要否決有些話的確是給所有教會的,例如在使徒行傳中亞迦布領受全世界將有大饑荒,顯然這番話是所有教會都需要聽到的。所以我們要如何知道其中的不同?到底是給所有教會的需要,還是給一個教會,抑或是只給一個人?我們需要成熟度;經驗是無法取代的。我巴不得擁有一種恩賜,只要一按手在人的身上,他們就可以立刻成熟,但那不是主會賜下的恩賜,所以我們全都必須經歷過程。 

在未來幾週,我們會談到許多人們如何領受啟示的例子,也會談到誤解或誤用的例子,但願我們不會犯同樣的錯誤。聖經在此方面是很清楚明瞭的,倘若我們要被託付更大的權柄和啟示,我們也需要如此。我們活在越來越劇烈的時候,成熟、可靠的先知性聲音也就越發重要,我們絕不要在訓練上走捷徑。 

誠如我們在十三週(先知性負擔6)所談到的,年輕的先知性職事常常感到混淆,尤其是分辨的恩賜在他們裡面甦醒時,因為他們不瞭解許多他們感受的事情並不是他們的問題,他們不過是感受到其他人的問題。 

我們要記得正確處理啟示的三大要素:第一是清楚得著啟示;第二是正確詮釋啟示;第三則是應用啟示。我已經學到,主幾乎不會想讓人困窘─那並不是祂的風格。誠如我們早些也討論到,你可以從主在井邊婦人身上所做的真正看見此。祂是以非常溫和與敏銳的方式,用幾個問題來引導她,使祂能藉此向她啟示祂知道她的景況。整個過程充滿如此多的恩典與敏銳,以致於她攪動全城的人出來看這位才暴露她的罪的主!  

倘若我們分辨某人有此類的問題,你可能會帶他們去喝咖啡,溫柔地將談話內容帶到你如何在這問題上得幫助,而不是告訴他們你知道有關他們的問題。我們的目標絕不是為要秀自己的先知性恩賜,而是要幫助神的子民,根據加拉太書六章1節的教導,盡可能的溫柔。 

許多人對先知性事工的觀念是他們很嚴厲,但那通常都是因為他們嘗試模仿舊約的先知,這些先知通常如此,是因為他們在嚴厲的律法之下運作。新約充滿恩典和真理,而新約先知將反射出新約的恩典本質。

(摘自 喬納 word for the week, Week 20, 2011)