2011年五月˙猶太曆5771年以色列新聞文摘
「因為 神要拯救錫安,建造猶大的城邑;祂的民要在那裏居住,得以為業。……愛祂名的人也要住在其中。」(詩篇六十九篇35-36節)
巴勒斯坦人五月十五日的「回歸日」方案
在過去的幾星期,針對籌劃要在今年五月十五日反以色列的事件,支持以色列的基督徒呼召特別為這事祈禱和代禱。規劃這一天其中一個主要大事的是臉書網頁,呼召住在以色列境內及境外的巴勒斯坦人,不僅在當天(所謂的「橫禍日」(Nakba Day))舉行大規模示威,並號召數百萬個巴勒斯坦「難民」全體遊行到他們先前在以色列境內的家。這項造勢活動被稱為「二O一一年的回歸大遊行」。
跟周遭眾阿拉伯國家正發生的暴力動亂相配合,這樣的活動亦被稱為「巴勒斯坦難民革命」、「百萬人的行進」,甚至「第三波巴勒斯坦人大暴動」,雖然「阿巴斯」宣稱並不會有第三波大暴動。有些臉書的網頁強調說這樣的活動會是和平而非武裝的,但是其他的網頁則暗示將有暴力和武裝性的抵制。
撰寫本文時,臉書網頁推動的這個方案已獲得超過三十五萬的成員回應說「喜歡」,雖然並不太清楚這些成員有多少是巴勒斯坦人,或他們來自何處?(三月廿八日,「中東媒體研究所」的資訊)
其中一個命名為「二O一一年回歸大遊行」的臉書網頁說道:「理解我們回歸巴勒斯坦的歷史性夢想之時刻已經來到。這國家正經歷高貴而前所未有的『覺醒』,而這覺醒會帶來一個歷史性的躍進。「錫安主義團體」正處於衰弱、崩潰而無前景的狀態,那誘使我們致力集中火力粉碎它,以便摧毀其牴觸宗教和道德價值的種族歧視事業。」
根據遊行者自己的說詞,他們「從黎巴嫩、敘利亞、約旦、埃及、迦薩走廊,以及約旦河西岸出發,滲透巴勒斯坦人的邊界(侵入以色列),而回歸『他們』的土地……回歸權是法律、政治、人本、道德及宗教等權利,它是不能改變的 (irrevocable),在時間上並無限制,而且所有的人都必須努力明白這一點。我們呼籲人們明白這項權利……以便讓每個難民或被迫離開家園的人,能夠回到他自己的土地,而且回到他先前被逐出的家園。這將是朝向實施聯合國194號決議 (UN Resolution 194) 的第一步,接著會採取進一步的後續行動,如獎勵性的賠償那些回歸的難民,並且承認他們的權利。
可惜,現代阿拉伯社會(主要在中東)中最嚴重的問題之一,就是相信他們的作家和詩人以情緒化及花言巧語所寫的內容。因此群眾,包括領導者本身,都寧願聆聽及相信他們想聽的,而不願接受客觀的事實。上述伊斯蘭的作家寫或說的言詞:「錫安主義團體」正處於衰弱、崩潰而無前景的狀態,……」就是其中一個可見的例子。這是遠離事實而荒唐之詞,因為以色列跟以往同樣的堅決,並且跟以往同樣有能力捍衛他們的國土。他們打算「回歸的遊行」將會失敗,就如先前所有的行動一樣。然而,以色列及其支持者需要付出禱告以獲致這項結果,所以此時「鬆懈為錫安戒備」不會是明智的。
火焰在各個地平線上「焚燒」
另一個應當關注與禱告的原因,就是各國叛亂的焚燒之火目前都環繞著以色列。自從以色列建國以來,從未見過幾乎中東的每個國家都捲入這樣的暴力革命之火。就連敘利亞最高壓統治的「阿薩德」政權也面臨挑戰,而且這時其政權極可能面臨被推翻的情況。
乍看之下,這些運動似乎對以色列有利,因為大部分的示威抗議者都說他們要自由和民主。很好。以色列完全贊成自由和民主。然而,細看這些運動時,顯示在這些遊示威抗議的人當中對伊斯蘭教的熱情並絲毫未減。在埃及已經是如此,推翻「穆巴拉克」的運動,已使穆斯林弟兄會處於顯要的地位。埃及目前由軍隊統治,(正如先前「穆巴拉克」執政時的情形,「穆巴拉克」本身就是一位軍官),但若是埃及允許人民政府產生,無疑地穆斯林弟兄會會執掌政權。
撰寫本文時,最激烈而一處即發的是敘利亞。在敘利亞,年輕的「阿薩德」似乎正打算步其父親的後塵。當年「阿薩德」的父親掌權時,曾兇惡而殘忍的鎮壓暴亂。當國際呼籲他停止這項暴行時,一個人權團體說已有450個抗議者遭殺害。坦克車掃遍敘利亞的街道和城市,街上躺滿已死或重傷卻無人幫助的身體。美國和歐盟都譴責這項暴行,美國並說敘利亞不再是以色列可能的和平夥伴。
當敘利亞軍隊在四月廿五日星期一大量湧進「德拉」市 (Deraa)時,該城的電、水及電話線均已被切斷。一名住在該城的居民說新鮮的食物越來越少,而當地的雜貨店免費將他們的食品贈送給人。「他們分發給我們的,大部分是罐頭食物。」這個人在電話中說道。有一位親屬說他的鄰居在星期二看到在「蒂斯林廣場」 (Tishrin Square), 坦克將一個年輕人的身體輾過去。他說:「軍方乃在告訴我們:『你們必須接受我們,無論你們是否喜歡,我們會繼續當你們的統治者。若是你們反抗我們,這就是你們的命運。』」
他說軍隊進入「德拉」市之舉,也等於在向也想起來抗議的其他城市發出警告:若繼續抗議,他們的下場也會如此。這位受訪者說:「但若這是天意,我們將屹立不搖,而這只會堅固我們擺脫他們的決心--今天,而不是明天。」西方各國,包括美國,都在考慮是否儘早對敘利亞實施制裁。
埃及人不想跟以色列有和平
根據《今日以色列雜誌》(Israel Today Magazine),埃及的獨裁者「穆巴拉克」下台後,民意調查的結果顯示,大部分的埃及人民都想廢除先前與以色列簽署的和平條約。美國的「佩尤研究中心」 (Pew Research Center)所做的問卷調查顯示,54%的埃及人民不想跟以色列有和平,並且他們將支持任何提倡廢除「大衛營協議」(Camp David Accords) 的候選人。埃及世俗化的人民以及那些跟隸屬於伊斯蘭宗教組織的人士兩者的百分比都相同。民調也顯示,埃及人民對美國和美國總統「歐巴馬」都沒什麼好評。
回應民調者,有80% 的人說大體上他們對美國的印象不佳,而60%說他們不信任歐巴馬。只有22%的埃及人說美國對於他們國家最近的政治變化具有正面的影響。民調也顯示,歐巴馬的白宮對埃及政局走向的預測,乃是錯誤的。歐巴馬及其幕僚先前堅持說伊斯蘭的極端派如穆斯林弟兄會在埃及的革命只是邊緣現象,而不會影響這國家的未來。
但是「佩尤民調」顯示,今天穆斯林弟兄會在所有埃及民眾當中享有75%的支持度,這會讓這個團體在即將舉行的國會選舉中,極有可能獲得掌權的機會。埃及也可能正位於拉攏伊朗的過程中,這更提供了證據--伊朗若不是埃及暴動的煽動者,至少是利用埃及的動亂,而促進其本身在這地區霸權的利益。
《戈史登報告》的撤銷
在中東歷史有一項令人驚奇的發展,過兩年的研究、評估之後,撰寫反猶太人及反以色列的《戈史登報告》(Goldstone Report) 的作者「理查‧戈史登」(Richard Goldstone) 終於再度觀察,而終於做出結論說證據證實以色列在二OO九年迦薩戰爭的「鑄鉛行動」(Cast Lead Operation)中,「並未」把無辜的人民做為攻擊目標。
最近在《華盛頓郵報論壇版》 (Washington Post Op-ed) 的文章中,「戈史登」承認說事實跟最初他在聯合國的報告中所指出的相差甚遠。他承認以色列的政府事實上「奉獻了重要的資源調查400多件在迦薩的『鑄鉛行動』中不當行動的指控」,並且證明所有這些指控都是不實的,而且並未故意將人民作為攻擊目標。反之,「戈史登」也承認說「對於以飛彈和砂漿彈攻擊以色列的事,哈瑪斯並未執行任何的調查」,而且事實上持續容許,或甚至支持這類攻擊以色列無辜百姓的行為,而「戈史登」終於將之稱為恐怖主義「令人髮指的行徑」。
雖然「戈史登」發表了上述的言論,卻無法完全消除其報告已經造成的損害。在過去的兩年,世界的政府和以色列的眾仇敵,都以《戈史登報告》為「證據」,毀謗以色列為嗜血、不文明、殘暴、高壓而刻意攻擊巴勒斯坦人至死的國家。雖然如今這被證明是不實的,但原來的報告對以色列的名譽已造成不可計算的損害,而且被用來將以色列保衛自己抵抗哈瑪斯攻擊的權利說成非法化。
以色列的總統「佩雷斯」要求聯合國秘書長「潘基文」公開撤銷《戈史登報告》,但是到目前為止,他仍拒絕合作。潘部分指責以色列在報告中提供不正確的報導,並告訴「佩雷斯」若當時以色列和那些撰寫報告的人合作,這份報告可能會有不同的結論。
美國參議院在四月十四日一致通過一項決議,要求聯合國撤銷原來的《戈史登報告》。美國參議院要求聯合國的人權理事會(UN Human Rights Council)「誠實反應《戈史登報告》的作者對原報告一些重要的調查發現公開所做的駁斥、撤銷報告,並重新考慮對報告的調查發現而要求理事會進一步採取各項行動 。」
美國的國會議員「喬‧沃許」(Joe Walsh) 進一步觀察說:「聯合國可能會以《戈史登報告》為由,而公開承認巴勒斯坦國,而那會使以色列居於占領一個主權國家及身為聯合國會員之國家的土地之位置。然而《戈史登報告》的告白證實聯合國缺乏道德權力做這樣的宣告。」
來自迦薩的轟炸造成一名以色列的男孩喪生
在過去的幾週,以色列南方幾乎遭受恐怖分子從迦薩以飛彈、砂漿彈與火箭砲持續的攻擊。在四月八日禮拜四,一顆「科納反坦克導彈」(Korner Anti-tank Missile) 擊中一輛靠近「夏爾‧哈內革夫」地區議會 (Sha’ar Hanegev Regional Council) 區域的「薩德合作農場」(Kibbutz Saad) 附近的一輛學生校車,造成一名16歲的青少年嚴重受傷。所幸,其餘的學童都在飛彈擊中校車前下了車。哈瑪斯「伊薩丁」卡桑軍旅 (Izzadin Kassam Brigades)這個軍事派別坦承這起事件是他們所為。
「但以理‧尉福立」 (Daniel Viflic) 這名以色列的男孩因為傷重,在「別是巴」的「索羅科大學」 (Soroka Univeristy)醫學中心與死亡奮戰了十天之後去世了。這名男孩的腦部明顯的受傷,當他被送到醫學中心接受急救時,其傷重的程度連醫學中心的醫生們都質疑他能否康復。其中一位醫生說:「被送到醫院且經過復甦後,但以理已經沒有血壓。炸彈的碎片滲透到他的大腦,後來他就停止呼吸,那就使氧氣無法抵達他的腦部。醫生又說:「經過初步的腦部掃瞄後,很明顯的他嚴重的受傷而無法復原。」
緊隨仍歷歷在昨的以他瑪鎮「福格爾」家庭的滅門血案,校車被襲擊的事件幾乎獲得以色列境內,甚至境外的每個人的注意,眾人都在為「但以理」的復原禱告。他的父親,「以撒‧尉福立」 (Yitzhak Vific) 在他兒子臨終前最後的幾個小時,坐在他床邊說:「我要感謝世界各地所有為我們禱告並支持我們的人。我只求能讓我們和平地過日子。但以理為他的生命搏鬥,卻安詳地離開了世界。」
我們的心對「但以理」和他的家人感到同情。但是他的父親說:「我確信但以理現在在更美好的地方。」
「祂差遣我醫好傷心的人……安慰一切悲哀的人……賜華冠與錫安悲哀的人……」(以賽亞書六十一章1-3節)
本文作者「朗尼‧明斯」 (Lonnie Mings) 是聖經學院的教授,並且是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,透過聖經的視野,他向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由陳冠妤翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!
敘利亞人入侵戈蘭高地 2011年5月15日 星期日
數百名敘利亞人突破邊界的柵欄,在星期日進入戈蘭高地為要標明“浩劫日”,紀念這一天的災難是---以色列重新成為一個民族國家。這些滲透者與以色列士兵發生衝突。據報導,4名敘利亞人在衝突中喪生,數10人受傷。至少有5名以軍受傷。據報導,有大量的敘利亞人逃進戈蘭高地被以色列軍隊追蹤。
阿拉伯示威者也在以色列和黎巴嫩邊界聚集威脅要突破障礙。以色列士兵在示威者的上方開槍,不讓他們繼續前進,黎巴嫩士兵和聯合國駐黎巴嫩臨時部隊的成員(UNIFIL聯黎部隊)也介入控制示威者。
在加薩,示威者衝破哈馬斯在加沙的檢查站,接近安全柵欄迫使以色列坦克開火催使他們回去。巴勒斯坦方面的消息宣稱數10人在衝突中受傷。
耶路撒冷也爆發暴力行為,阿拉伯人向警察和猶太人駕駛者投擲石頭,並向斯科普斯山哈達薩醫院投擲燃燒彈。
上週六,在以色列保安人員發生衝突期間,一個阿拉伯少年在耶路撒冷附近的Silwan被槍殺。目前還不清楚究竟是誰槍擊這位青年,但官員們擔心他的死會引發更嚴重的暴動。
幾個月來,親巴勒斯坦活動分子在世界各地一直鼓勵阿拉伯人在鄰國地區大批的向以色列前進,以紀念第63次浩劫日。最大的宣傳途徑是Facebook。
然而,下午三點左右,對猶太國家民眾的攻擊比較沒有那麼激烈。雖然如此,一萬多名士兵和警察仍嚴密防犯任何突發的暴動。
巴勒斯坦「溫和派」領導人強調採取強硬立場 2011年5月15日 星期日
巴勒斯坦領導人阿巴斯所標記的“浩劫日”(災難日) 是指以色列成為一個民族國家的誕生 -對未來控制耶路撒冷和引進數以百萬的外國出生的阿拉伯人進入以色列,重申其強硬立場。阿巴斯在星期六告訴一群在拉馬拉的巴勒斯坦政要:「我們決不會接受一個沒有耶路撒冷為首都的巴勒斯坦國。」
提出所謂百萬“巴勒斯坦難民”的“權利”:居住在未來的巴勒斯坦國並以色列主權的邊界,阿巴斯說:「返回是一種實踐,而不是一個口號。巴勒斯坦是為我們...巴勒斯坦領導層永遠不會放棄這個權利。」阿巴斯深受美國和其他西方國家領導人誇獎為一個溫和的阿拉伯領袖和以色列和平的最大希望。
阿巴斯在上週六對他的客人講述西方對他的觀點:「我們相信兩個國家是解決方案。...我們已經接受這個解決方案超過 17年了。」
但是以色列人認為,阿巴斯以強硬的要求,來掩飾他致力於以色列建立一個真正持久的和平。
為了尋求宣稱難民的百萬阿拉伯人湧進以色列,阿巴斯的用意在於用人口摧毀猶太國家,這是他的前任和導師阿拉法特欣然承認的目標。
阿巴斯堅持拒絕解釋他這一目的,拒絕承認以色列為“猶太國家”的簡單需求。
同樣,重新分割耶路撒冷只是重返1948年到1967年那充滿暴力的年代,當約但非法佔領了一半耶路撒冷東部的地區,這可能導致許多以色列人不得不遷移到其他國家。
民意調查顯示,絕大部分以色列人反對分裂耶路撒冷,甚至全面的與巴勒斯坦人尋求和平協議。雖然有許多左翼政客願意劃分耶路撒冷,但他們沒有一個是支持巴勒斯坦的「回歸權利」。
只要阿巴斯持守著這些要求,以色列政府將永遠不能簽署與他最終的和平協議。
(承蒙CFI臺灣分部 http://www.cfitaiwan.org 惠允刊載,特此致謝。)
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「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI) 簡介
「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI) 是個慈善性、非營利的福音派國際性基督徒事工,總部設於耶路撒冷,並在全世界都有代表的辦事處。CFI主要的目標,是教導教會其希伯來的傳承以及聖經中教導我們對猶太人的職責,並透過在以色列的各項外展事工,成為以色列的祝福。這些目標乃是透過我們各項外展的事工和月刊與季刊而達成的。CFI 在耶路撒冷有個配給中心,已幫助了大約二十五萬個新移民。 CFI耶路撒冷總部的網站:http://www.cfijerusalem.net ; CFI台灣分部網站:http://www.cfitaiwan.org
CFI在以色列的外展事工:
·「在後的要在前」事工:協助榮民及以色列社會中最貧窮及受忽略的人。
·「禱告城牆」事工:連結列國的基督徒以禱告遮蓋全以色列的城鎮、村莊、集體農場及屯墾區。
·「未來指望」事工:協助在以色列有需要的衣索匹亞裔猶太人。
·「大衛的盾牌」事工:協助在以色列軍隊服役的士兵。
·「初熟的果子」事工:協助主內猶太裔及阿拉伯裔的肢體。
·「未被棄絕」事工:協助「納粹大屠殺」的生還者。
·「希望之門」事工:協助在以色列各式各樣貧困的人。
·「預備新婦」事工:提供新人婚紗禮服。
·「敞開城門」事工:協助需要幫助的新移民。
·「翅膀蔭下」事工:將安慰及實際的幫助帶給受恐怖分子攻擊的受害者與家人。
·「戰爭災民」事工:協助受飛彈攻擊的社區居民。
·「傳播媒體」事工: 提供全球的基督徒CFI的刊物、影音教導資源及網頁資訊。