我知道有些人領受啟示、天使造訪，或是其他超自然方式的指引而搬遷到一個地方，他們拒絕離開直到領受另一個啟示。在這些例子中，顯然他們待在那裡的時間，遠超過他們應該停留的時間，但他們堅持等待另一個超自然的啟示來引導他們。聖經有何處說我們若是領受一個啟示去到某地，我們必須有另一個啟示才能離開？ 

在聖經中，在我個人與其他熟識之人的經驗中，主使用許多不同的方式來帶領我們。當我們認定祂未來帶領我們的方式會和先前的一樣，這可能是一個錯誤。人們決定要以這樣的原則生活，通常會錯過主，當祂試圖以不同的方式對他們說話，或是不說話，因為祂期待我們夠成熟，知道該怎麼做。 

這裡有一個讓我們思想的原則─主寧可我們在信心與智慧中成長，勝過我們在每一件所行之事對先知性啟示的需要。倘若祂必須差派一位天使清楚告訴我們要搬到某地，搬遷的重要性可能遠不及我們在聆聽神上的遲鈍。當時候到了，我們若需要另一位天使來要我們搬遷，可能是因為我們過於遲鈍。 

小孩子必須不斷受到指引，倘若大人也必須在每件小事上被告知做還是不做，那就代表他們仍不成熟。再一次，我們所謂的『高層級』啟示可能與我們個人或任務的重要性無關，很可能是因為我們不成熟或聆聽上遲鈍的結果。 

但也不總是如此，有時真的是因為事情很重要，才以高層級的方式臨到。我的重點是：在凡事上都需要防範一些可能會在未來絆倒我們的模式與原則。正如我之前所分享的，我學會不輕易相信先知對自己啟示的詮釋。當我開始以此作為原則時，剛好有與我原則相違背的好例子，就是有先知將自己的啟示詮釋得非常好。我使用這些原則卻輕鬆以對，試圖繼續對新的事物敞開。這是一個保持平衡的行動，但我認為這也讓我們不斷尋求主，其重要性可能超過萬事之上。 

政治性正確是蒙蔽的主要帕子，西方文明的仇敵正誇耀如何有效使用其來攻擊西方，但在同時也有著刻板主義和以偏蓋全，這些都是重大蒙蔽。倘若我們要跟隨主，我們必須緊緊抓住祂的本質，就是祂使每一片雪片不同，也使每一個人不同，祂喜愛以許多不同的方式來傳達。我們的神愛多樣性，倘若我們要跟隨祂，我們必須對萬物的獨特性預備好，這些獨特性使得我們以人的方法設計出來的原則、方法與模式變得危險。 

巫術基本上是在假冒屬靈權柄；巫術或邪術是在使用不是出於聖靈的靈，更多在操控與掌控而不是跟隨主。加拉太書五章將其列為其中一個情慾的事，因為巫術的前面幾個階段通常是用血氣多過於靈。許多基督徒陷入使用這種方式，甚至試圖藉其完成他們領受之神的目的。我們未來會更深入談到，但我們必須考慮到，巫術的基本成分就是使用模式、公式與原則。我們行在聖靈裡的基本成分則在於跟隨聖靈，而不單是套用公式。 

倘若我們有智慧，我們就會抵擋我們的思想模式，不是因為祂曾以某種方式做某件事，或以某種方式對我們說話，我們就預期祂會以同樣方式再做一次。我想我們會更瞭解所謂的『每早晨，這都是新的』（參考耶利米哀歌3:23）。這並非意味祂改變了，而是祂太過豐盛，我們無法用狹隘的思想來侷限祂。當我們在一個關係上用我們的方式一成不變時，事情就會變得無聊和冷淡。我們的神是如此奇妙可畏，凡是與祂親近的人永遠都不會感到無聊！

(摘自 喬納 word for the week, Week 15, 2011)