從逾越節到以色列復國日～21天但以理禁食 (4/19-5/9)
贖回失落之地˙回應許之地

第一天 4/19
主題：以色列與我們

一個新人—猶太人和外邦基督徒

˙尋求神的心意：兩者應該合而為一，以致能帶來倍增。

經文：
創世記2：18
「耶和華 神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」

創世記2：21
「耶和華 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。」

約翰福音11：51-52
「他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將　神四散的子民都聚集歸一。」

˙這是以利亞的時代！禱告我們（外邦基督徒）能見證我們的彌賽亞，使我們的猶太長兄們感到嫉妒，如此我們將會很快看到更多兩下合而為一的例證。

閱讀馬太福音17：1-13

彌賽亞耶穌帶著彼得、雅各、約翰上了高山，並在他們面前變了形像，而且有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。摩西通曉妥拉（神的話），如果他代表妥拉，那麼以利亞就代表先知。（約翰福音17：17提到「你的話就是真理」。）我們敬拜神必須以心靈（spirit）和誠實（truth），不能光有真理。所以摩西代表真理，以利亞代表聖靈。我們大致認識摩西（他的父母和家庭背景），但我們沒有夠多的資訊來認識以利亞。列王紀上十七章1節提到：「基列寄居的提斯比人以利亞」，在希伯來文中，「提斯比」（the Tishbite）的原文是Ha’ Tishbe，然而在基列的地圖上，並沒有一個地方被稱為提斯比。而另外一個完全相同於「提斯比」的希伯來字是m’ Toshavei，有「某地區的居民」之意。

Strong’s Concordance（聖經工具書）中對這字的解釋是：外國居民、陌生人、外國人。所以，以利亞並非生來是以色列人，或有以色列族的血統。提斯比人（Tishbe）是外國人，卻透過基列地將自己加入到約瑟子孫的後裔中。如同路得說：「你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的 神就是我的 神。」她成為大衛王偉大的曾祖母。

現在我們有摩西和以利亞，妥拉與先知，意即：真理和聖靈。原生的枝子和野生的枝子，這兩個枝子已經合而為一。兩者要共同見證耶穌是彌賽亞、以色列的王，並且是祂群羊獨一的大牧人。

野枝子代表誰呢？就是我們，外邦人，是被接枝在原生枝幹上的人（參閱羅馬書11章）。現在我們代表以利亞，或者說以利亞代表我們。為什麼他們說，「以利亞必須先來呢？」

馬太福音17：10-11
「門徒問耶穌說：『文士為甚麼說以利亞必須先來？』耶穌回答說：『以利亞固然先來，並要復興萬事。』」

列王紀上18：30-32
「以利亞對眾民說：『你們到我這裡來。』眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞耶和華的壇。以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：『你的名要叫以色列』），用這些石頭為耶和華的名築一座壇……。」

所以，當以利亞到了迦密山（神的葡萄園），他預備或重修已毀壞的神的祭壇。他取了十二塊石頭，在火降下來之前，把它們安置在適當地方。

當我們猶太人的長兄們吃逾越節晚餐時，他們會在餐桌上預留一個給以利亞先知的座位，然後他們會叫孩子們到門口唱著：「以利亞先知、以利亞先知、以利亞先知，願你快來（彌賽亞）!」換言之，他們盼望以利亞能坐下來與他們一同用餐，而他們知道當「以利亞」出現與他們共進逾越節晚餐，很快的，彌賽亞就會來到！

如果「以利亞」代表野枝子，那就是你和我。那麼，誰是我們猶太人朋友正在期待與他們同坐席的人呢？？當兩者合而為一，我們知道，而且他們也會知道彌賽亞已經不遠了！！

我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了（林前5：7）。

● 請為逾越節期間以色列境內的治安禱告。

阿什杜德居民懼怕哈馬斯將會破壞逾越節……就在逾越節前夕幾天，有兩枚火箭炮擊中阿什杜德附近空地，使人擔心戰火會在假期中延續開來。非正式停火協議在加薩地區被宣布六天後，恐怖分子在上星期五傍晚5:10向阿什杜德郊區發射了兩枚火箭，所幸沒有傷亡或財產損失的報導。

詩篇121：2-4
「我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。」

【列國篇】

第二天 4/20
主題：中東／三國一律（逾越節期間）

以賽亞書11：15-16
「耶和華必使埃及海汊枯乾，掄手用暴熱的風使大河分為七條，令人過去不致濕腳。為主餘剩的百姓，就是從亞述剩下回來的，必有一條大道，如當日以色列從埃及地上來一樣。」

以賽亞書19：23-25
「當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！」

   


《參考資料》
今年猶太曆5771年逾越節是「以色列民」誕生的第幾年 ？
˙按照聖經，「以色列民」（People of Israel） 這名稱是埃及法老第一個命名的。塞爾維亞出生的猶太人Eliezer Shulman最近將年分計算出來，答案是 3,323年前。出埃及記一章8節提到： 「有不認識約瑟的新王起來，治理埃及……。」接著第9節又說：「對他的百姓說：『看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛……。』」

˙在這之前，聖經只提到猶太人是雅各的兒子們，只提到雅各也被稱為以色列。聖經就這樣叫他們直到法老時期。雅各與十一個兒子離開飢荒的以色列地，與他失蹤已久的兒子約瑟重逢，當時的約瑟成為了法老以下全埃及最有權力的人。

˙逾越節就是回顧「以色列民」在埃及如何落入新的法老的壓制，並摩西如何帶領他們出埃及，從奴隸的壓制中得自由。因此猶太人得自由的一天（出埃及）也就是這民族的誕生日。

˙Eliezer Shulman是如何計算出來的呢？他用神的創造年為第一年，然後加上每個聖經人物的年代往下推算，如娜亞出生於猶太曆1056年，亞伯拉罕生於猶太曆1948年，一百年後，以撒出生，接著一直下推到雅各年代、約瑟被賣年代，直到約瑟死於猶太曆2309年。雅各一家下埃及的年分是猶太曆2238年，所以「以色列民」 出埃及是猶太曆2448年。所以，這樣推算今年（猶太曆5771年）的逾越節是：5771 – 2448 = 3323！今年的逾越節「以色列民」滿3323歲了 ！

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