2011-03-15守望列國

「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六1）

猶太曆5771年 亞達閏月 2011/3/7-4/4
懇請繼續為日本禱告
為中東、北非禱告
與以色列一同站立
愛穆斯林˙為穆斯林禱告

2011-03-15守望中國  （來源：我們的網站-PrayForChina）
為中國雲南地震禱告
1. 當下日本正面對有記錄以來最嚴重的地震，世界各國也積極伸出援手，其中也包括正處理雲南震災的中國。一般人對日本人在災難之後極有秩序的反應和善後，都自嘆不如。中、日兩國近年有密切的經濟關係，但許多人仍然無法忘記二戰期間日軍帶來的傷痛。
求主藉著這次機會，讓仍帶著傷痛的，因著基督的愛，能放下仇恨，也體會日本其實就是中國最大、也是最近的宣教工場。

2. 隨著中國經濟日益繁榮，加上新興的中產階層在高端產品上大灑金錢，名牌名品之風盛行。預料到2020年，中國將成為世界上最大的奢侈品市場。中國消費者將占全球商品消費的44%，這些商品包括手提包、汽車、手表、鞋和衣服等。在中國教會裡，穿戴名牌服裝配件已經不是稀罕。我們知道一個人的價值不是因著所擁有的或是衣裝來決定。我們要為所有的信徒們禱告，求主給我們，一個健全，以聖經為基礎的價值體系，更是知道物質主義的危險。

3. 中國消費者享受到炫耀財富和成就，他們不光為了自己的消費，也會買禮物予朋友和家人。有一半以上受訪的消費者表示曾經或正計劃購買奢侈品。目前有87.5萬中國人擁有百萬美元身價。中國人一般不太願意炫耀他們的財富，但是當今的富人不再是如此。年輕人的價值觀也是非常的不同，他們認為自己必須有最新款的，最酷的東西。讓我們為中國年輕基督徒來禱告，願神讓他們體會何謂真正的知足，不貪婪，也不羨慕別人。

4. 計劃生育政策導致四個老人只有一對年輕夫婦照顧，也由於城市化和沉重的養老負擔，過去中國人養兒防老的「社會保障」模式已不無法運行，所以更需要儲蓄以供不時之需。 「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。」(提前5:8)。我們為所有年輕信徒禱告，求主幫助他們不僅願意照顧年邁的父母，更是能流露主的溫柔和愛，在父母面前為主做美好的見證，從而分享主耶穌救贖的大好消息。

5. 在中國為個人提供理財服務的市場還未發展純熟，「理財」的觀念仍停留在「存款」。城市對農民工的限制逼使他們存錢以應對金融風險。同時，那些幾乎享受不到社會福利的農民，也需存錢以應對不確定的收入。我們特別記念在城市打工的農村信徒，他們省吃儉用，将錢寄回家。求主供應他們屬靈上的需要，使他們的靈命茁壯。這些信徒為了家計付上極大的代價，夫妻關係，親子關係難免有影響，求主額外施恩憐憫。

6. 由著中國城市教會興起，信徒的教育水平增高，教會對現今社會所發生的事情，自然的需要做出回應或批判，等等。這些都是好的，也是無可避免的。許多中國教會根本就採取迴避，不回應的態度。年輕一代的中國信徒能接受時尚流行，他們的看法和老一代信徒也常會格格不入。願上帝給中國教會智慧，興起堅守聖經教導，能給服年輕一代提供指導和方向的領導者。

7. 帶有宗教性質的旅遊在中國已變得非常時髦與流行。善男信女們紛紛參加旅行團到寺廟觀光，除了觀光之外還住在寺廟，參與宗教活動如冥想和演講等。旅遊現已成為中國寺廟的主要收入來源之一。傳統宗教特別是佛道兩教正在捲土重來，政府也公開支持並投資佛教和道教廟宇成為觀光點來賺取門票。基督徒們往往放棄向他們信奉佛道兩教的鄰居們傳福音。讓我們禱告求主幫助教會加倍努力，廣傳福音，更不要放棄向那些信奉佛教或道教的鄰居們分享主耶穌。

守望台灣：求主憐憫！
3月11日下午，日本東北部的九級地震，立時引發海嘯，一波波洶湧水勢直撲內陸，地震與海水的摧毀力量與速度震驚全世界。煉油廠起火、城市被吞滅，甚至遭祝融幾乎滅城，核電廠爆炸、輻射外洩、火山爆發、土石流、土壤液化等等複合性和衍生性的災難相繼發生，災後樣貌慘不忍睹，且連日來餘震不斷，死傷與失聯人口數字也不斷攀升。
多國參與救災的工作正如火如荼地在進行。在台灣的百姓除了在金錢或物資上的給予協助外，基督徒更當雙膝跪下，謙卑在神面前儆醒禱告，懇求上帝施恩憐憫日本也憐憫台灣！●請禱告：
‧為日本參與救災的自衛隊和各國救難隊的救災行動順利，以及救災人員的安全禱告。
‧為倖免於難和被疏離危險地區的數十萬人民被安頓、飲食充足禱告。
‧為基督耶穌的救恩大大地臨到全日本禱告。
‧ 為我們的政府能積極有效率地進行有關防災、減災、躲災、避災的規劃、教育、安檢….等禱告。
‧ 
奮興加爾各答牧者˙贏得國家復興
毫無疑問的，這些委身的教會領袖會帶領印度基督徒剛強壯膽，靠著真理興旺福音，讓印度教會大大復興。
【國度復興報-編譯Amy／MNN三月八日報導】一提到印度加爾各答，大部分的人都會想到貧窮或是德雷莎修女，這個地區的情況真的是糟糕透頂。由於生活太過窮苦，宣教士需要負擔很大的人道救援工作。在這種情況下，可以在哪裡辦理牧者特會呢？
普世宣教（Global Advance）的史伯利（David Sibley）說，身體的需求固然重要，但牧者培訓和植堂事工也刻不容緩。「沒有能力強、敬虔、高品格的當地人服事，只靠著西方國家的外展人道事工是無法長久的。不管從事任何人道外展事工，都必須找到在地可信任的牧者領袖，來監督各項計畫的執行。」
史伯利說，幾百年來，印度的基督徒比例只有百分之二到三之間，現在則是增加到百分八到十。雖然有許多牧者和植堂人士回應需求，但是只有百分之八的牧者受過正式的培訓。
因此，「普世宣教」最近在加爾各答舉辦了「前線牧者（Frontline Shepherds）特會」，四百名植堂者和牧師預備好心，學習如何在印度服事基督。特會內容包括品格發展、領導能力、門徒訓練等，許多與會者都深受感動，流下喜樂的眼淚。
史伯利說：「有一名牧師來到我面前，他眼框泛著淚水對我說：『這是我最後參加培訓的機會，如果上帝再不在我心裡動工，我就要辭掉牧會工作。』另一位則是激動地告訴我要帶領更多人親近基督，為耶穌贏得人心。他哭喊著說『我要更多擺上，我要為基督贏得這個國家。』」
毫無疑問的，這些委身的教會領袖會帶領印度基督徒剛強壯膽，靠著真理興旺福音，讓印度教會大大復興。
令人興奮的是，有志領導教會的人有年輕化的趨勢，許多與會者只有二十、三十歲。這意味著他們將為基督贏得年輕的世代，而且他們將可服事教會好一陣子。史伯利遇見不少聖經學院的學生，他們都十分渴望服事主的教會。 ●為牧者接受多方裝備禱告。

象牙海岸情勢緊張˙人道救援難
【國度復興報-編譯Icula／MNN三月九日報導】暴力使非洲國家象牙海岸一觸即發的緊張情勢益加嚴峻，且形成自2003年以來最嚴重的狀況。這也使若干救援機構的協助工作受阻。
單是提及去年11月兩位政敵各自宣稱自己勝選那段時間，即促使人比較當時引發的內戰與自那時發生暴動以來的情勢。威克理夫翻譯會（Wycliffe Bible Translators）同工哈爾（Robert Hale）說：「暴力已擴散，甚至連鄉村地區也有暴力事件。」樂施會（Oxfam）指出，已有七萬多位難民逃到利比亞。原本每天只有一百位難民逃入，過去幾天已增加到每天一萬多人。顯然這已導致人道救援危機。日常生活的物資漲價讓人憂心不只可能有格鬥事件，而且民眾無法養家活口。
來自聯合國的和平維持部隊已派駐到象牙海岸，致力不讓當地發生內戰。但維和部隊駐紮並未讓試圖安全地到當地旅行的遊客免於挑戰。哈爾說，他們的救援計畫已受挫。「由於目前我們沒有外國宣教士在當地，因此所有事工全都由象牙海岸的同工帶頭做。通常顧問都會到象牙海岸首都阿必尚，或譯者必須離開象牙海岸，到鄰國馬利去。但暴動使這兩種方法都不可能達成。」象牙海岸北部有數百萬人被斷水斷電。叛軍責怪這是葛巴柏戈（Lauren Gbabgo）去年十一月選後，將電力公司國營化導致的後果。他這麼做乃是要借用國營企業修理為其政敵競選的人。這也促使威克利夫聖經譯者組織的衛星通訊受阻。
哈爾要求基督徒為該翻譯團隊及其家屬代禱，尤其要為識字能力協調同工陶阿力（Martin Toualy）禱告，他在若干情勢最嚴峻的地區帶領創傷醫治研習會，甚至在最艱難的時刻，仍四處奔走。求主保守他及其事奉，讓他可以接觸到受此危機影響的民眾。  ●求神制止內戰爆發並保護無辜人民的身家性命。

約旦河谷-成為中東談判癥結點
巴勒斯坦總理法雅德日前提出警告，各國領袖若有人在這議題上為尼坦雅胡撐腰，......
【國度復興報-編譯Kate／Israel Today三月九日報導】最具有戰略地位的約旦河谷，已取代耶路撒冷治理權議題，以及數百萬所謂「巴勒斯坦難民」權益問題，成為以阿中東和平談判的最大癥結點。
以色列總理尼坦雅胡好幾年來一直遊說各國，繼續支持以色列軍方不計代價地駐守約旦河谷，和平處理與巴勒斯坦人之間的狀況。
巴勒斯坦總理法雅德日前提出警告，各國領袖若有人在這議題上為尼坦雅胡撐腰，將會毀掉和平最後的機會。
法雅德堅持，「沒有約旦河谷就沒有巴勒斯坦。」他感到不得不大聲疾呼，因為尼坦雅胡在區域緊張的情勢下，仍堅持以色列在約旦河谷邊界駐軍，已不斷增強中東危機。
尼坦雅胡解釋，從埃及、突尼西亞、黎巴嫩等其他國家的革命運動可以看出，沒有人能保證會有一個穩定的約旦政府，一直可以維護本區和平，不讓危險的軍火走私到巴勒斯坦區域。
以色列則表示，如果沒有駐軍在約旦河谷，穆斯林很輕易就能將任何危險的軍火從伊朗運過來，毫無困難地布置在能毀滅以色列人口密度最高的海岸區。
以色列官方為此事辯護，認為歷史教訓清楚顯示，以色列必須控制約旦河谷。在一九六七年，當約旦河谷由約旦管轄時，約旦河西岸立刻成為恐怖分子大本營，爆發許多戰爭衝突。  ●為軍火走私的攔截與兩國和平禱告。

監獄事工-囚犯獲聖經受門訓
【國度復興報-編譯AJ／charismamag.com三月九日報導】全球的門徒訓練課程正復興中。十字路聖經協會(Crossroad Bible Institute, CBI)的監獄事工在非洲大幅成長，且幾乎擴及到全球每一個國家。然而成長越多，所需的資源也越多，若關鍵資源的供給不足，個人成長將停滯不前。
CBI門訓課程中，特別是在發展中國家的服事裡，有一個問題逐漸浮現。「這些在連食物供給已經嚴重缺乏的環境裡的囚犯，想要擁有聖經簡直是難上加難」，西班牙國際課程協調理事薇璉士(Cynthia Williams)如是說：「雪上加霜的是，我們衛星學院的主任們也面臨許多資源上的短缺。」
CBI在全球提供囚犯有關基督、基督教及門訓的課程。然而在尚比亞，甚至還有五十個囚犯共用一本聖經的現象。這樣的有限資產不僅攔阻初信者的屬靈成長，也使輔導們無法自由地將神的話加注在關懷及牧養事工中。
此現象顯然亟需應變措施，CBI也接受挑戰，預備解決方案。「在我們發送聖經的地方，特別是開發中國家，我們開始發起監獄事工、發展課程」，薇璉士解釋道。CBI現今將聖經送至全球，提供他們的學生每人一本聖經。更希望藉由分享聖經，初信者也能與同被囚者分享福音。
CBI每天會收到從各地來、透過神大能的話語在人生命中動工的見證。薇璉士說：「看到神用很奇妙的方法為我們開門，透過國際門訓課程福音進到從未想到的國家中。」  ●為獄中囚犯都信耶穌，人手一冊聖經禱告。

亞塞拜然教會˙在管制與迫害中成長
【國度復興報-編譯Kate／MNN三月十日報導】位於歐亞交界的亞塞拜然共和國是一個在信仰受到嚴格管制的國家，但教會仍蓬勃發展。
俄羅斯事工（Russian Min-istries）總裁羅胡巴 （Sergey Rakhuba）正在前蘇聯境內拜訪，他表示，亞塞拜然政府要求所有宗教組織都要重新登記，可是所有基督教會卻被拒絕登記。接著政府便開始迫害基督徒，許多牧師因舉辦教會活動被抓關了好幾個月。
在這以穆斯林信仰為主的國家，雖然迫害基督徒事件增多了，並沒有影響教會的成長。羅胡巴說，年輕人心態是開放的，他們會說，「我們想要跟神建立關係和更多認識神，可是傳統的伊斯蘭教徒卻不給我們任何機會。」
羅胡巴說，基督徒仍繼續在暗地裡傳福音，而且更多亞塞拜然人已經轉向基督，這些初信者對傳福音也非常熱情，「他們是火熱而聰穎的，很有策略性地進到鄉村裡，接觸飢渴的人。」
除了迫害之外，初信者還有其他挑戰，「當我們問到他們的需要時，每個人都說，他需要聖經跟裝備訓練。」羅胡巴說，亞塞拜然政府不准人民印製聖經，也不准進口聖經。
人們回轉向神，卻沒有聖經可讀，解決方法是什麼呢？羅胡巴說，「就像在蘇聯時代，如果有錢的話，人們就可以印聖經。因此我鼓勵大家為此事禱告，願神供應亞塞拜然基督徒印製聖經所需要的經費。」  ●為經費充足以及信徒透過聖經在真理和信仰上被建造禱告。

基督徒慷慨奉獻˙脫離貧窮入豐富
他覺得傳統出錢出力接濟、興建教堂和支援傳道人的做法，只造就了軟弱的教會成為社區不好的見證。他認為應改變救助方式，讓受助者不產生依賴。於是五十年前，該機構開始非傳統的事奉模式......
【國度復興報-編譯Icula／MNN三月十日報導】國際莊稼機構（ FARMS In-ternational）創辦人米勒（Gareth Miller）對五○年代幫助窮苦基督徒依賴救援的服事模式並不滿意。
他覺得傳統出錢出力接濟、興建教堂和支援傳道人的做法，只造就了軟弱的教會成為社區不好的見證。他認為應改變救助方式，讓受助者不產生依賴。於是五十年前，該機構開始非傳統的事奉模式。
FARMS現任總幹事理查（Joseph Richter）說，米勒很快就發現有一種前所未有的更好助人模式，而不是差富濟貧、差窮人奉獻教會。
他想到使用周轉貸款計畫和聖經所謂的管家方法，教導窮人什一奉獻和慷慨的喜樂。他覺得真正能幫助基督徒走出貧窮的唯一方法，就是成為施予者，用奉獻走出貧窮。
這聽起來很矛盾。但該計畫後來證明非常成功。怎麼可能呢？也許這就是該理念的屬靈真諦。
理查指出，這是屬靈的原則。耶穌說，你們要給人，就必有給你們的。聖經指出，真正蒙福之道是在神所賜的資源和恩賜上慷慨。當然，在基督教界，其中一部分奉獻就是給教會。
米勒覺得，若所有會眾都什一奉獻，教會就能真正得著社區的支持。他就用這方法協助教會，使他們能專心傳福音、植堂、支援牧師、自行興建教堂。這方法即使用在赤貧者奉獻金錢上，也產生效果。事實上，這方法使FARMS擴展事工到全球十二國。
左支右絀的情況時常出現，但FARMS仍持守米勒五十年前奉行的這原則。理查說：「我們堅信初衷，即窮困的基督徒可經我們協助，卻不產生依賴。」如今不只受助者走出貧窮，最後且實踐主的大使命。什一奉獻不只讓教會一心傳道、自行完成企畫、自助植堂計畫。
在認知自己的特殊文化會受什麼東西吸引，及如何結合福音與這些東西，去發揮最佳的傳福音功效，他們就能在自己的文化裡複製神國。此外，施予使人心改變，貼近主懷。因奉獻是確認人與基督關係的起點。樂施使人心理和靈裡都得自由。  ●為基督徒慷慨奉獻與教會有智慧使用奉獻禱告。