2011-03-09 守望列國 (來源:國度復興報) 

埃及教會以非暴力 追求公義和平
【編譯Icula／ANS二月廿八日報導】值後穆巴拉克時代的埃及正站在十字路口之際，埃及哥普特族正統教派最高主教塞拉皮翁（Ser-apion）確信他對新埃及的盼望和異象不只與埃及基督徒相同，且與各地熱愛自由和人權的人一樣。他並追隨美國黑人民權領袖金恩牧師（Martin Luther King）的精神，呼籲以非暴力方式為所有埃及人追求公平的社會。
他在洛杉磯會議中心演講有關該教會的異象與建立新埃及的盼望時說：「我們固然極其擔憂埃及未來的方向，但仍抱持極大的盼望和夢想…。我們必須聚焦在追求公義和平等上。」由洛城哥普特教區在南加州和夏威夷舉行的這項會議，旨在向二○○○年以來遭穆斯林極端份子攻擊致死的埃及人致敬，並提高世人對他們遭受苦難的警覺。
哥普特派基督徒占埃及七千九百萬總人口的10%，且是中東地區最多數的基督徒。另約有四萬人住在大洛杉磯區。
繼元月廿五日人民革命後，有多起暴力衝著他們而起，使他們更加憂慮。塞拉皮翁的屬靈導師暨南埃及艾希烏特市（Assiut）附近教會的傳道人包磋斯（Daoud Boutros）二月廿日即在自家公寓遭害身亡。同日，埃及軍隊開始搗毀古哥普特修道院的圍牆，使其修士和傳道人無力招架外來的攻擊。二月廿三日，軍方且向修士和年輕人開砲，導致許多人重傷。過去十一年來，在極端份子襲擊之下，哥普特基督徒飽受逼迫、殉教，包括今年元旦對亞力山大城兩座教堂的自殺式轟炸，導致廿四人死亡，近百人受傷。去年一月七日，極端份子也在納格．哈馬迪市（Nag Hammadi）殂擊六名做彌撒的信徒。二○○○年元月廿一日則在艾．柯薛村（Al Kosheh）殺害廿一名哥普特信徒。塞拉皮翁為殉道者舉行禱告，並為近日在開羅政治示威行動中死亡的人默哀。
他說，非暴力抗爭會帶來拒絕不公義、暴露歧視的邪惡，並透過真理的力量，擁護基督徒的權利。「我們願與各善心人士合作，且得準備犧牲，殉教者會倒下，有人會受傷。這是自由和公義的代價。」  ●求神彰顯公平和公義，並且止息暴力。

把握宣教時機   以福音轉化日本
國際性的宣教組織「亞洲入口」（Asian Access；簡稱A2）看見日本社會有極大的挑戰，包括日漸升高的自殺率、鑰匙兒、破碎家庭，以及日本人屬靈的缺口－全國不到 1%的人口是基督徒。

【編譯Kate／MNN三月一日報導】日本「厚生勞動省」於二○○八年發布的出生率，每位婦女平均生育胎兒數為1.37。日本人平均壽命大約八十歲（男人平均壽命七十九點二九歲，女人平均壽命八十六點零五歲）。
　因此，日本下一代照顧老人的負擔變得更重，且時間更長。儘管在一九九七年的數據中指出老年人口已超出青年人口，此趨勢至今仍有增無減。此外，失業率上升、就業市場蕭條，年輕人得花更多時間工作，設法讓自己經濟獨立。這種種現象使年輕一代瀰漫著一股不確定感，只能日復一日過著呆板的生活。
國際性的宣教組織「亞洲入口」（Asian Access；簡稱A2）看見日本社會有極大的挑戰，包括日漸升高的自殺率、鑰匙兒、破碎家庭，以及日本人屬靈的缺口－全國不到 1%的人口是基督徒。
「亞洲入口」因而明白神呼召他們到日本推展事工，而且需要一顆愛日本的心，來監督這些負面數據的成長。
三月一日，瑪莉喬威爾森（Mary Jo Wilson ）正式就任為A2的日本副總裁。她說，「我們的焦點是要興建教會、增長教會，並與日本的牧者聯合。我希望繼續鞏固這項工作，以預備神為我們所訂的計畫。」
威爾森為A2發展了策略性聯盟計畫，她自認工作的一部分是鼓舞人心、一部分是諮商者，以及主管，而她的挑戰之一則是裝備領袖。
她指出：「日本是一個老化的國家，年輕人得扛著這些負擔面對未來的幾十年。教會的牧者年紀較長，交棒給下一代並裝備他們，成了當務之急。」
A2的使命是「連結眾教會，倍增領袖人才，擴展耶穌基督的福音與轉化的大能。」威爾森認為，日本社會回應種種壓力的此時，這些事工顯得格外重要。
她說：「我聽說，日本是一個無父的國家，因父親過度投入工作，親子關係疏離，若此現象延續一兩個世代，將會產生不良後果。」
她表示，這正是基督徒得勝的時機，「教會正以實際的方法回應這些現象，更重視與婚姻相關的議題，這些對於個人與家庭的關懷事工，將更助長福音廣傳，並真正轉化日本社會。」 ●為教會興旺、福音大能彰顯禱告。

激進猶太教徒 抗議彌賽亞教會
【編譯Amy／Israel Today三月一日報導】上週，以色列極端正統猶太人包圍南部阿什杜德的彌賽亞基督徒教會，抗議他們的「宣教行為」。阿什杜德的大拉比也參與了這次抗議，據報導，他告訴近千名抗議者「彌賽亞猶太人不會比希特勒好到哪裡。」猶太教極端分子常抱怨彌賽亞猶太人打算要猶太人改信基督教，目的在毀滅猶太人。
當地彌賽亞猶太人領袖達維多夫夫婦（imcha 和Bella Davidov）引用大拉比的話說「宣教士想要以耶穌來終結猶太人，這正是希特勒的伎倆。」他們同時表示，反彌賽亞組織「雅德阿奇姆」（Yad L’Achim）散發仇視基督徒的傳單，上面寫道「彌賽亞基督徒要把我們猶太人全部變成基督徒，阿拉伯覬覦我們的土地，彌賽亞猶太人則是要尋索我們的靈魂。」
雅德阿奇姆說，阿什杜德民眾抱怨基督徒宣教活動的聲浪日益高漲，所以他們決定採取行動。該組織揚言每個月都將示威一次，但不保證未來不會發生意外，甚至造成傷亡。多年前，在雅德阿奇姆的指使下，一群猶太教暴民曾攻擊俾什巴的Nachalat 耶穌教會崇拜，教會受損嚴重。雅德阿奇姆散發傳單，煽動民眾仇恨信耶穌的人。據報導，當地有一個彌賽亞教會打算予以反擊。但警方認為該組織的示威行動並非不合法，不認為散發傳單會引發暴動，造成民眾反巴勒斯坦阿拉伯人。許多當地猶太人害怕雅德阿奇姆會對他們施壓，並認為政府當局反應過慢，甚至完全沒有回應。另外一場反彌賽亞猶太人示威行動三月一日在尼格夫沙漠的小鎮阿拉德舉行。這是年度事件，參與者大多數是阿拉德的猶太教極端分子。 ●為猶太教極端份子回轉信主禱告。

教會愛心不斷 持續智利震災後重建
【編譯Kate／MNN三月二日報導】一年前海地大地震時，智利也被史上最具威力的地震搖撼，造成五百廿四人死亡，數千人無家可歸。
混亂中，美南浸信會所屬的「國際任務部」（International Mission Board；簡稱IMB）也發動資金援助、派遣救助人員、並提供立即的救援，至今他們的工作仍未停歇。IMB報導指出，超過三百五十個中繼屋已蓋好，提供住家與學校等功能。一年以來已經供餐超過十五萬次，共有三千位智利人接受宣教團體的訓練，學習危機諮商方法，或成為短期義工。
在加州浸信會義工與學童家長的努力之下，受損嚴重的學校已被重建，成為十個臨時庇護所。義工深入服務災民，貢獻許多心力。例如，有一戶人家房屋受損嚴重，當地政府官員要求住戶立即搬家，IMB義工得知這家人無處可去，便聯繫加州浸信會義工。這些原是到智利為災民興建中繼屋的義工，了解到這個家庭的需要時，便決定為他們重建房屋，該家庭的父親也投入重建工作。
義工們以每天十四個小時的速度進行重建，並在七天內完工。那位父親在完工當天，接受了耶穌。在災難的搖撼中，有許多人接受了耶穌為他們的救主、學校裡的學童都拿到聖經、許多家庭也加入教會。當人們見到義工為他們蓋好的房子，領受到神的愛是如此真實，他們感動得跪下來敬拜神。
美南浸信會對於智利災民的關懷，以及這一年來的事工，已為美國與智利的教會搭起夥伴關係。 ●為更多當地百姓歸主禱告。

衣索比亞穆斯林百姓 攻擊宣教團隊
【編譯AJ／charismamag.com三月二日報導】當玫達維拉布(Meda Welabu)大學的學生起程赴衣索比亞短宣時，大概都沒料到歐瑪(Oma)村有災禍正等著他們。
當這群年輕宣教士在貝爾省興奮地發送聖經給穆斯林，並分享基督的愛時，一名歐瑪村民開始和宣教士們起爭執，情況一發不可收拾，村民的憤怒引發一名暴民攻擊學生。暴民拿石頭及棍棒毆打這群大學生時，口中還不斷叫喊著：「阿拉是偉大的！」這些宣教士隨後逃離歐瑪村，但穆斯林暴民並未善罷干休。穆斯林暴徒試圖放火燒車，並未成功。針對這起二月廿六日攻擊事件，普世基督徒關懷差會(International Christian Concern, ICC)說，共有十七名學生受傷。「感謝神，沒有人喪生！」一位受害者向差會表示，「令人惋惜的是，雖然衣索比亞法律明示該國宗教自由平等，我們還是受到迫害。」
衣索比亞的確應該是個基督教國家。二○○七年全國人口普查顯示，衣索比亞有62.8%的人口是基督徒，而穆斯林佔33.9%的少數。差會表示，衣索比亞憲法保障宗教自由，但是在多數穆斯林居住地區，基督徒遭受攻擊的事件仍時有所聞。「我們相當擔心基督徒在穆斯林居多地區受到的迫害及攻擊，」差會的非洲地區幹事瑞戈(Jonathan Racho)說，「為了避免類似事件再次發生，我們已催促衣索比亞當局調查這次事件。」
差會呼籲關切此事的基督徒與衣索比亞官員聯絡，並禮貌地請他們將罪犯繩之於法，以保全在歐瑪村內的基督徒們能享有宗教自由權、放心地敬拜上帝。 ●為神的公義在衣索匹亞得以彰顯禱告。