於2011-02-16發佈
2011-02-15守望中國 

1. 在北京、上海等升斗小民「租不起」房子的一線城市,「群租」是高校畢業正待好職業的「蟻族」們不得已的選擇。2010年,全國大、中城市的房租漲價遠超房價上幅。在房租持續飆升的情況下,因無力單獨支付高房租而集體合居一室的「群租」應運而生。我們記念基督教家庭長大的年輕人,離開家庭後與家人惟一的聯繫常是偶爾一通的電話而已。求主堅固他們,在異地持守聖潔生活,不受流俗誘惑,能認清上帝在他們生命中的美好旨意與信實帶領。

2. 北京最近立例不許地下室隔間出租,用通俗的話說,就是禁止分租,此法變相趕走租不起高價屋的低收入者。間接把數百萬「北漂」移出北京,讓北京變成「精英者」的城巿。一旦北京的政策成功執行,其他大城市亦會效法。城市的農民工最大的問題是棲身之所難求,我們記念正面對是否該回老家或留在城市的信徒,求主指引他們前路;也為他們的家人禱告,絕大部分的人與家人分離,單獨在外工作賺錢,其家庭為此付出極大的代價。

3.「北漂」並非一個新現象,毛澤東、魯迅等都曾做過「北漂」,例如毛澤東就曾在北大圖書館「打工」。數十年來,「北漂」裡出現過許多優秀人才,演繹過許多「成功故事」。現今當局的政策不利「北漂」,是利是弊還有待觀察。許多基督徒青年也嚮往到大城市求發展,試試運氣。願主清楚指引他們人生方向,為他們開路。當他們願意將人生交託主並倚靠祂時,求主回應他們的禱告,也藉著工作陶造他們更像主,一生榮耀主名。

4. 雖然「群租」解決了「蟻族」安家的問題,但卻引發一連串社會問題。如北京「蟻族」聚集區「唐家嶺和六郎莊」,由於距離中關村等企業密集區比較近,房租又便宜,遂吸引大量外地人在此租住,出現嚴重的亂搭、亂建現象。在大城市裡,很多區域的人口是「外地人」,甚至遠超過當地人。該地區中,教會聚會點少而又少,求主恩待這些居民,幫助屬神的人能彼此扶持,也賜未信的人有機會聽聞福音,並差派信徒關懷、幫助這些城市中「失落」的靈魂 。

5.「裸婚」意指不買房、不買車、不辦婚禮、不買婚戒直接登記結婚的現象。「裸婚族」多是20至35歲、以80後居多的青成年人。他們思想前衛,其中不乏高學歷、高收入的都市白領。在他們看來,領了證就生活在一起,輕鬆自在。年輕信徒談戀愛甚至踏入婚姻,卻沒得到父母親的認可與祝福,這樣的家庭幾乎每個教會都有。求主醫治這些家庭,能在主的愛中彼此寬恕,重建破裂的關係。我們更記念一些從小知道神的心意,現在卻與人同居的年輕信徒,求主親自用慈繩愛索牽引他們。 

6. 中國過去十年,重新落實宗教政策,傳統宗教逐漸又走向社會,重回中國人的視野裡。隨著旅遊業興起,很多佛、道兩教的老寺廟開始與旅遊部門合作,作為旅遊資源向遊客開放。可惜許多古老的基督教堂都在舊城或市中心,面臨著都市重建,正待拆遷或「年久失修」的情況。讓我們在禱告中記念這些教會,求主幫助會眾心意更新,再次挑旺傳福音的熱誠,在神給他們豐盛的產業與福氣裡,更加愛主、愛人,將領受的恩典傾倒給廣大有需要的人群。

7. 現在的華人教會,許多弟兄姊妹才決志信主,聖經還未能掌握,也沒有受洗,就開始投入服事行列。雖然不少教會有事奉人手短缺的問題,值得諒解。但靈命稚弱及裝備不足就服事是很危險的,不但容易損害這些新葡的信心,也易絆倒別人。我們要為初信者禱告,既然神在他們心裡動了善工,求主親自保守他們,熱心不消褪,教會也有計劃不斷鼓勵扶持、建造裝備他們參與服事。也求主憐憫、幫助教會,在真道上能下苦功,扎根於聖經真理之上,讓信徒的信心成長健碩,多結屬靈的果子。

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