於2010-12-16發佈

2010 年十二月˙猶太曆 5771年以色列新聞文摘
 
「外邦為甚麼爭鬧?萬民為甚麼謀算虛妄的事? 世上的君王一齊起來,……要敵擋耶和華並他的受膏者,……」(詩篇二篇1-2節)。
 
「花仔」的幻想

跟希臘語有點相像,阿拉伯文這個語言的詞彙在意義上含有許多有趣的差別。有人說單單聽人朗讀阿拉伯語,就是一件美事。我不知道那是不是真的,但是這個語言會被說是「美的」,部分原因可能是因為說阿拉伯話的人有個傾向,認為單單用他們富表達力的語言說某件事物,就會變成事實。住在以色列二十幾年的時間,我多次目睹並聽過這項說法,看見了人們說出來的話到最後常常顯示它們不過是人們一廂情願的想法。也許這就說明了以色列在中東的敵人為什麼會花許多時間預告以色列很快會滅亡這件事。
 
伊朗總統「阿瑪迪內賈德」就經常這麼作,雖然阿拉伯語不是他的母語(但是他的「法爾斯語」 (Farsi),即波斯語也具有阿拉伯語的一些特性)。他對以色列最近的譴責,是來自一個名叫「扎哈爾(Zahar意思是花 (flower)」)這個人所說的話。「扎哈爾,以下稱呼他「花仔」」(Mahmoud Al-Zahar) 被視為是「哈瑪斯」的死硬派分子中最頑梗的人之一,這人甚至敢反對「哈瑪斯」在迦薩的政府「哈尼亞」(Haniyeh)。相對地,「花仔」跟「哈瑪斯」陣營中被稱為「伊茨-阿丁亞卡桑旅 」(Izz-Addin Al Qassam Brigades) 這個軍事派別有強大的連結。由於以色列的軍隊想要緝拿他,這迫使「花仔」大部份的時間都潛逃到大馬士革或其他阿拉伯國家的首都。
 
2010年十一月五號,在「阿克薩電視台」 (Al Aqsa TV) 發表演說時,「花仔」極力譴責以色列,並預告以色列很快就會滅亡。在他那篇充滿仇恨的演說詞裡,他提到以色列從許多歐洲的國家被驅逐的歷史。
他聲稱每次猶太人會被踢出歐洲,都是因為他們「犯罪」得罪了他們的東主國。令人驚訝的是,他甚至回到出埃及的時期,並改編了新的歷史,說法老王會把希伯來人趕出埃及,是因為他們「犯罪」得罪了埃及人。「花仔」說:「這並不是新事,那在1253年(猶太人被逐出法國的那一年)以前就開始了,暴君法老王會在那一天將他們逐出埃及,是因為他們殺害了埃及人,而且還串通埃及的敵人想攻擊埃及。所以在他們失去他們的宗教信仰並過了約瑟的時期以後,法老王就將他們逐出埃及。」
 
他是從哪裡得到這版本的歷史資訊?這番話一定是他自己捏造的,因為連《可蘭經》都說神救以色列人脫離了法老的壓迫(Sura 2:47; 7:137)。事實上,人們大可問說「花仔」最近讀了《可蘭經》的哪一卷書,因為在《可蘭經》至少有三處的經文說阿拉把猶太人帶到他們現在生活的土地上(5:19並參較10:93 及 17:103)。例如那裏說:「我們把以色列人安置在一個安全的土地上,並提供他們健康的東西」(10:93)。在這些經文裡,都沒提到「巴勒斯坦」或任何其他的名字,部分原因是因為在公元635年當阿拉伯人征服了那地區,它乃是拜占庭帝國的一部分,而本身並沒有特別的名字。
 
「花仔」又說直到今天,驅逐的事仍持續發生,似乎想讓人認為巴勒斯坦人是因為猶太人犯罪,而必須將他們驅逐。「如阿拉所願,把猶太人全部趕出巴勒斯坦的日子必定會來臨。我們絕不比那些趕逐或殲滅猶太人的種族軟弱或不值得尊敬。驅逐他們的日子越來越近了。」他如此這般地給他自己的同胞錯謬的希望。難怪整個阿拉伯地區會持續那麼激動。
 
所幸,這不過是許多的白日夢而已,因為誠如先前提到的,就連回教徒本身的經文,都教導說神把猶太人安置在他們的土地上。但願「花仔」和其他的回教徒能從他們幻想性的思維被釋放。
 
虛擬的F-35戰機及凍結屯墾區的會談

為了促進和平會談,一方面美國和以色列之間的會談已經進行了好幾個禮拜,在另一方面,「納坦雅胡」總理和他的內閣也開會討論是否要延長凍結屯墾區建造的期限。雖然美國和以色列在最近的會談彼此間對議題似乎差不多快達成協議了,但是到十一月廿八號,有報導說雙方的談判停頓了。在會談中,「納坦雅胡」被夾在「邪惡與硬地」之間,因為他所面對的,是三個幾乎無法取悅的團體:美國、巴勒斯坦自治政府以及在他自己內閣中的那些右翼分子:Shas 政黨。
 
據說在「眾問題」中,包含了20部F-35戰機這件事。F-35是最新的攻擊戰機,這戰機具有隱身的能力。毫無疑問地,以色列若能擁有這型戰機,在防止敵人的攻擊上會是個優勢。雖然美國似乎想提供以色列這些戰機,然而有二個問題。
第一,這型戰機要到2015年才能交給以色列(這就是為什麼有個消息來源稱它們為「虛擬的」隱身戰機)。
第二,關於要求以色列延長凍結屯墾區建造的日期,而承諾要送給以色列20部F-35戰機這件事,美國只以口頭「答應」,而沒交給以色列書面的文件。結果,「納坦雅胡」就沒召開內閣會議投票表決是否要延長凍結屯墾區建造。
 
不僅如此,美國的消息來源說美國內部仍在爭論什麼能給、什麼不能給以色列。他們還說美國政府並不清楚「納坦雅胡」要什麼。對於巴勒斯坦這一方,巴勒斯坦自治政府的領導者「阿巴斯」說若東耶路撒冷不包含在內,延長凍結屯墾區就沒有用,但以色列不願將東耶路撒冷包含在內,認為那是以色列領土的一部分,而不是占領區。此外,更複雜的是「阿巴斯」在巴勒斯坦人當中並沒有堅實的後盾,那表示他的言論並不能真的代表他們。
 
若是東耶路撒冷沒包含在內,巴勒斯坦人可能不願意繼續會談。然而,在先前的凍結期間,以色列的人民已經開始進行建造了。這次美國顯然對以色列採取胡蘿蔔的利誘方式,在外交的槓桿效力原理上,似乎沒傾向對以色列提供巨大的外援,以迫使以色列凍結屯墾區的建造。因此,這時似乎看不到什麼光明的前景。
 
敘利亞的威脅

似乎每個在中東的人,都一窩蜂地對發展核子武器感興趣。雖然(據說)2007年九月以色列轟炸了幼發拉底河區域的一座核武廠,但是這並沒讓敘利亞放棄追逐核武的野心。國際原子能機構 (IAEA) 的官員說他們懷疑敘利亞仍然繼續在許多地點發展核子武器。當IAEA的官員在2008年六月去視察幼發拉底河的這座核武廠 (Deir ez-Zur)時,他們發現了一些鈾元素。
 
上個月在紐約的會議上,IAEA的首長「天野之弥」(Yukiya Amano) 說他們的機構有權派檢查員到敘利亞,去視察他們懷疑敘利亞可能非法在發展核子武器的幾個地點。然而,從2008年開始,敘利亞就拒絕IAEA到Deir ez-Zur 核武廠及其他的地點,包括一些軍事基地及靠近大馬士革的一個場所進行第二回合的視察之要求,西方的官員懷疑那些地點可能都跟敘利亞的核武廠有關連。提到Deir ez-Zur 核武廠,「天野之弥」說:「我們在那裏發現了人造的鈾元素微粒。但是直到今天,我們仍無法確認其……來源。從我們所擁有的資訊判斷,我們認為那些元素可能,或相當可能是核反應堆。」
 
「在過去的兩年,敘利亞一直在玩一個複雜的遊戲,那不是個全然沒危險的遊戲。對於國際質疑敘利亞發展核武所提出的問題,大馬士革除了長期的推諉之外,已經強化了她跟伊朗的結盟,並且當國際在調查黎巴嫩前總理「哈里里」被暗殺的事件時,敘利亞忙著把大量的武器走私給真主黨,一方面並扶持什葉派的組織。」十一月十九號「哈列爾」(Amos Harel) 在以色列的「國土報」的文章如此寫道。
 
「哈列爾」說就他所知,在過去的幾個月希望以色列跟敘利亞之間簽署和平協定所做的連繫,並沒有任何的突破。事實上,敘利亞已明白地表示說她不會放棄介入黎巴嫩,或放棄跟伊朗的關係而跟以色列簽署協定。「阿薩德」好像詳細分析了現任的美國政府,並看見其軟弱。結果,他決定跟伊朗及真主黨結合,這項在他看來掌握了勝利的王牌。不幸,這是「歐巴馬」政府所帶來的其中一項「改變」。
 
自從2006 年第二次黎巴嫩戰爭之後,伊朗和敘利亞就繼續不斷地將武器走私到黎巴嫩。在國會的外交事務部及國防部委員會為他舉辦的退休歡送會上,即將卸任的前情報局局長「雅德林」(Amos Yadlin) 就說他對敘利亞改良後的防空能力感到憂心。「雅德林」所指的是大馬士革獲得了俄國製的導彈系統。以色列主要的關切,是這些武器會落入真主黨的手中,而阻礙以色列空軍在黎巴嫩的行動。以色列已經在好幾個場合知會敘利亞,說以色列不會忍受先進的防空導彈進入黎巴嫩,那是一項「拒絕改變的立場」,若越過這條界線,就會招致以色列的干預。
 
加拿大的總理捍衛以色列

「伯金 - 沙達特中心」策略研究院的「因巴爾」(Efraim Inbar) 和「溫伯爾」(David Weinberg) 在「向『哈珀』致敬」一文中,提到說當亞伯拉罕向神求情,懇求祂不要消滅所多瑪、蛾摩拉這兩座城時,他爭辯說:「僅僅幾個義人的德行就足以拯救這兩個城。」這兩位作者說,在我們當代的世界,無疑地那個義人乃是加拿大的總理「哈珀」(Stephen Harper)。
 
為了奮戰反猶主義而最近在渥太華舉行的「各國議會聯盟」的大會中,「哈珀」對於當代反猶主義及憎恨以色列這件事發出了本世紀最清楚與最勇敢的呼籲。事實上,在他整個政治生涯中,「哈珀」都堅定不移地支持以色列和猶太人。
 
以下是摘自「哈珀」在大會中部分的致詞:「讓我們注意某些特別令人不安的趨勢。反猶主義已經在我們的各大學占了一席之地,目前在大學裡,不是暴民被開除,而是猶太裔的學生遭受攻擊。而且這是在全球存著野心的可惡的意識形態之掩護下進行的,將猶太人的祖國以色列作為攻擊目標及代罪羔羊,猶太人嚴重地遭受全世界的攻擊,例如2008年發生在印度孟買的那起最駭人聽聞的事件。
 
那個意識形態有個無恥、殘忍的鬥爭者揚言要讓以色列「從世界地圖消失」,而且這人屢次藐視他的國家簽署了國際協定所當負的義務。我可以接著說下去,但是我知道你們對都會同意這一點:那就是這一切都太熟悉了。
 
我們必須繼續把這個新的反猶主義的真面目暴露出來。當然,跟任何國家一樣,以色列能夠接受公平的批評,而跟其他自由的國家一樣,以色列也能接受健康、必要的批評及民主的辯論。但是當以色列這個全世界在生存上唯一遭受攻擊的國家一貫地遭受譴責及明顯地被單獨挑出來,我相信在道義上,我們都有責任表態。將以色列說成妖魔 (demonization)、對她持雙重標準 (double standards)、或視她為非法 (delegitimization),我們所有人都有職責對這三個D表態。
 
附帶一提,而且我知道,因為我有傷痕能讓大家看,無論在聯合國,或在其他的國際論壇中,最容易做的事,就是跟著大夥兒走,並跟著說這些反以色列的辭令,假裝那是公正的,然後用「誠實的中間人」的標籤為自己辯解。因為投票反對以色列的,畢竟遠多於為她站立的…. 。
 
但是無論在聯合國、法裔加拿大人的會議或是在其他的地方,只要我擔任總理的職位一天,無論代價多高,加拿大都會為以色列站立。而且朋友們,我說這句話,不是存粹因為這是該做的事,而是因為歷史向我們顯示,而且若是我們願意聆聽,反以色列的暴徒的意識形態都已清楚地告訴我們所有的人這件事:所有那些威脅猶太人生存的人,就是對我們所有的人之威脅。
 
當反猶主義這個幽靈在蔓延,我們的責任就變得更加明顯。我們是自由國家的人民,我們擁有各項權利,所以也有義務公開站出來說話及行動。我們是自由的人民,但也是蒙自由人民選出來的代表們。無論在國內或海外,我們有莊嚴的責任去保衛脆弱的、挑戰侵略者、保護與促進人權及人性的尊嚴。我們沒有任何人知道在極度『公義』的環境下,我們是否真的會選擇行善,但我們知道若是被許可,今天確實有人會選擇作惡。因此,現在我們必須使用我們的自由,對抗那些人及他們處處可見的反猶主義。」

讚賞「哈珀」!願他的善良不斷加增。
 
「我躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我。 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我,我也不怕。」(詩篇三篇5-6節)
 
關於以色列的事實:去年有超過十八萬個阿拉伯人在以色列的醫院接受疾病治療

本文作者「朗尼‧明斯」 (Lonnie Mings) 是聖經學院的教授,並且是多本暢銷書的作者。「明斯」是CFI的特約作家,透過聖經的視野,他向讀者分析以色列及中東的局勢。
 

「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI) 簡介
「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI) 是個慈善性、非營利的福音派國際性基督徒事工,總部設於耶路撒冷,並在全世界都有代表的辦事處。CFI主要的目標,是教導教會其希伯來的傳承以及聖經中教導我們對猶太人的職責,並透過在以色列的各項外展事工,成為以色列的祝福。這些目標乃是透過我們各項外展的事工和月刊與季刊而達成的。CFI 在耶路撒冷有個配給中心,已幫助了大約二十五萬個新移民。 CFI耶路撒冷總部的網站:http://www.cfijerusalem.net  CFI台灣分部網站:http://www.cfitaiwan.org
 
CFI在以色列的外展事工:
·「在後的要在前」事工:協助榮民及以色列社會中最貧窮及受忽略的人。
·「禱告城牆」事工:連結列國的基督徒以禱告遮蓋全以色列的城鎮、村莊、集體農場及屯墾區。
·「未來指望」事工:協助在以色列有需要的衣索匹亞裔猶太人。
·「大衛的盾牌」事工:協助在以色列軍隊服役的士兵。
·「初熟的果子」事工:協助主內猶太裔及阿拉伯裔的肢體。
·「未被棄絕」事工:協助「納粹大屠殺」的生還者。
·「希望之門」事工:協助在以色列各式各樣貧困的人。
·「預備新婦」事工:提供新人婚紗禮服。
·「敞開城門」事工:協助需要幫助的新移民。
·「翅膀蔭下」事工:將安慰及實際的幫助帶給受恐怖分子攻擊的受害者與家人。
·「戰爭災民」事工:協助受飛彈攻擊的社區居民。
·「傳播媒體」事工:
 
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