守望列國˙為12門國家禱告˙要觀看島嶼的重新排列，因為島嶼將不再只是震動，而是要被重新排列

2010-10-11為耶路撒冷求平安

請為全球兒童有食物吃˙遠離貧窮/饑荒/衝突˙各個國家政局(族群)穩定-回轉歸向主禱告
根據今天(2010-10-11)公布的「全球飢餓指數」（Global Hunger Index）報告，貧窮、衝突和政治不穩定今年讓10億多人陷入飢荒，其中大部份是非洲和亞洲的兒童。
「國際糧食政策研究機構」（IFPRI）、「全球關懷」（Concern Worldwide）和「救濟世界飢餓組織」（Welthungerhilfe）合作的調查指出，這份年度報告涵蓋的122個國家，有25個國家飢餓程度達到「警戒」程度、4個非洲國家為「高度警戒」。
這份飢餓指數是根據2003年至2008年的資料統計，結果顯示剛果民主共和國（DRC）最為嚴重。
計算指數的研究人員發現，剛果民主共和國有3/4的人口營養不足，並且也是全球兒童死亡率最高的國家。
影響「全球飢餓指數」的因素包括：國家中營養不足人口比例、兒童體重過輕普遍程度，以及兒童死亡率。

2010-10-10 中華民國慶祝建國百年

中國‧海南 2010/10/09
中國海南省週五已經連續強降雨8天。據海南省「三防辦」初步統計，截止到8日，強降雨使全省16個市縣受災，1160多個村莊受淹，近200萬群眾受災，緊急轉移近23萬人。成為當近半個世紀來最嚴重的洪災。其中以萬寧和瓊海災情最嚴重。持續強降雨已造成全省6座水庫告急。寧市大片水庫、三亞南島紅星水庫和定安南海農場石龍水庫發生不同程度潰壩險情。
中國海南省簡介 
http://www.kp24-watchmen.com/mpray.php?day=2010-08-27
省會：海口市
行政首長：省委書記：衛留成 省長：羅保銘
面積：3.5萬平方公里，海域面積約200萬平方公里
人口：828萬人(28/31)，共有37個民族，其中漢族、黎族、苗族、回族是世居民族，其餘33個民族是1950年後在海南的開發建設中不斷遷入海南並分散於全省各地的。黎族是海南島上最早的居民。世居的黎、苗、回族，大多數聚居在中部、南部的瓊中、保亭、白沙、陵水、昌江等縣和三亞市、通什市；漢族人口主要聚集在東北部、北部和沿海地區。
教會概況：教會佔總人口比：家教會3.9%，三自0.5%
官方語言：普通話
詳細介紹：摘自http://big5.china.com.cn/chinese/zhuanti/166596.htm (中國互聯網新聞中心)
海南在1980年代經濟欣欣向榮，更成長為經濟特區；隨之而來的是龐大的腐敗和破產個案。但很多的人轉向神，且每年遞增，2000年信徒達36萬。家庭教會數目眾多，但在基督徒領袖之間出現分裂。
黎族是最大的原住民，過去曾32次起義反抗漢族的統治。回輝是中國唯一的馬來人，全體是穆斯林，沒有已知的基督徒或有人試圖向他們傳福音。
禱告事項：
◎ 求主開啟信徒屬靈的悟性，真知道福音的奧秘就是基督，在生活中活出神的話。
◎ 為該省的經濟繁榮被主來掌權代求，願建立神國宣教的經濟體系為福音效力。
◎ 求主在教會的合一上有突破性的介入，且為已有的破口，興起守望者，重新建造教會。

巴基斯坦油輪遭受攻擊
【國度復興報-編譯Amy／MNN十月六日報導】又有一艘油輪在巴基斯坦遭到攻擊，這是連日來的第二起攻擊事件，至少造成三人死亡，卅輛車子損毀。塔利班十月四日宣稱是他們所為。
由於這些攻擊似乎是針對補給運輸工具，旁遮普省的救難人員很擔心會影響到救難工作。救難單位之一的「飢者得糧協會」（Food For the Hungry）的霍華德（Pete Howard）表示：「遭受水患的面積與義大利土地相當，有一千五百萬到二千萬人受困，我們必須把焦點放在災民的需求上。」
當地員警已對救援物資採取保護措施，「飢者得糧協會」提供災民暫時棲身之處，可以容納兩萬到兩萬五千人，這裡有廚房用具、盥洗用品和乾淨的飲用水
。」
霍華德說，這裡仍然十分危險，救難人員生命備受威脅。一位巴基斯坦員工告訴他：「那些壞人不願看到外國人，還說『我不能保證你們的安全』，但是我每天為你們禱告，會盡全力保護你們。」
事實上，「飢者得糧協會」是一個基督教事工團體已非秘密，霍華德說：「我們有很多機會可以打破基督徒與穆斯林的隔閡，我們可以好好地討論信仰，表達基督徒真正關心的事物。」
然而，「巴國的水災已變成政治事件了。當地人認為『我們是和他們敵對的』，還質疑『為何我們要幫助巴基斯坦人，因為其中有些人是塔利班』。」 
霍華德說：「我們呼籲教會回應巴基斯坦的危機，此時就是我們代表上帝和耶穌的最好時機，把上帝賜給我們的和平福音傳講出去。」●為政府開放並信任國外的救援協助禱告。

哈薩克政府對宣教士施壓
【國度復興報-編譯Icula／MNN十月六日報導】哈薩克政府持續向試圖取得簽證，待在該地的外國宣教士施壓。當地教會預料，問題可能越來越嚴重，且無論法律的改變是快是慢，還是會影響到教會。
斯拉夫族福音協會（Slavic Gospel Association）副總幹事馬克（Eric Mock）說，現在唯一能做的事，就是為哈薩克信徒起來傳福音禱告。
馬克證實：「外國人越來越難投入哈薩克的福音事工。」挪威論壇十八新聞網即報導數例，顯示哈薩克政府拒發簽證給各種少數信仰的外國宣教士。所發給的宣教簽證，只有一百八十天，且不得延長。
馬克說，有些人擔心哈薩克將會更加限制宣教簽證的簽發。哈薩克祖國之光黨甚至頒布一項文件，呼籲進一步掃蕩「非傳統信仰」。文中提及，該黨應注意具破壞性的非傳統宗教運動。這類運動的破壞性衝擊非常大。
如此輕蔑基督教和其他少數信仰的宣教士，使教會和斯拉夫族福音協會不得不對任何變化有心理準備。但無論哈薩克會不會越來越限制宣教士，都不會影響斯拉夫族福音協會的事工，因為他們主要服事對象是僑民。
但馬克說：「我在哈薩克看見一件事，讓我的心非常受激勵。我看見有哈薩克年輕人的團體，是神用熱心所培育的，為要他們向自己的同胞傳福音。這是以前我不曾見過的；以前，這裡多半是受俄羅斯浸信會教友的影響，現在我卻看見是哈薩克浸信會教友在影響哈薩克。」
馬克說，只要變化不至於太突然，他相信教會有能力因應眼前的任何衝擊。年輕的教會領袖所散發出來的活力，正是哈薩克教會自立自強必備的。「有新的一代興起，我想，即使哈薩克法律有改變，神已培育年輕的一代，要為福音的緣故，帶來深遠的影響。」●為當地教會強壯、遍傳福音禱告。

反墮胎活動喜訊˙救回胎兒生命
【國度復興報-編譯kate／BCN十月五日報導】協助在英國舉辦反墮胎行動「四十天，救生命」（40 Days for Life）的羅伯特說，由於大家徹夜守望禱告，至少多救了兩個寶貝生命。
透過羅伯特的努力，倫敦今年也參與這起源於美國德州的活動。
「看起來，似乎墮胎中心忽然關閉了。」羅伯特上週三說，「墮胎中心門口聚集一些孕婦，大家都不知道為什麼中心會忽然關閉。」在前一個週六也發生過同樣的事。
該中心名為「Marie Stopes」，是英國最主要提供墮胎的連鎖企業。在「四十天，救生命」活動期間，該企業的倫敦中心無預警的關閉。這消息鼓舞了許多參與禱告的人。
在美國阿肯色州也有幾個胎兒在墮胎邊緣被救了。小石城（Little Rock）的反墮胎團體成員只是給進入墮胎中心的媽媽們一個簡單的訊息：「要求看超音波！」便為媽媽與小生命帶來全新的機會。
大多數墮胎中心不讓孕婦看超音波，因為這會使母親看見「她腹中的」胎兒確實是活著的。
一對非常年輕的情侶在諮商之後，手裡還拿著超音波照片，微笑著步出墮胎中心。另一對情侶也同樣接受了「要求看超音波」的傳單，她腹中的胎兒大約四個月。他們步入墮胎中心，一個小時之內婦女跑出來哭泣兩次，第三次他們是帶著腹中胎兒平安地離開。●為婦女停止任意墮胎禱告。

薩爾瓦多內翻足治療機構 發起新治療計畫
【國度復興報-編譯Icula／MNN十月五日報導】全球內翻足治療機構（CURE Clubfoot Worldwide，簡稱CCW）已在拉丁美洲醫好一千多名兒童的內翻足問題。他們也為這類兒童的父母提供諮商服務。CCW執行長馬友（Andrew Mayo）說：「諮商師會與這些家長建立關係，以便分享福音。」
CCW九月在薩爾瓦多發起的最新計畫，意味著會有更多兒童有機會治療這種最常見的天生缺陷。馬友說：「開發中國家裡，天生有此缺陷的嬰兒通常長大後，都無法上學，也找不到工作，且常無法結婚。他們一輩子一事無成。」
治療這種缺陷的方法既簡單，又有效。CCW一直致力教育及提供資源給薩爾瓦多的醫療團隊，好讓他們能到第一線出任務。馬友說：「我們從薩爾瓦多的教學醫院、整形外科及政府的衛生部，獲得莫大的回應。」
CCW薩爾瓦多計畫始於四個臨床地區：兩個在薩爾瓦多，一個在聖塔安那（Santa Ana），另一個在聖米格爾（San Miguel）。第一次訓練課程安排在九月四到六日。馬友說：「我們聚集所有的醫生，開始教導他們Ponseti式療法，用這種療法醫治內翻腳並不需要開刀。」
就理想而言，CCW提供新計畫的架構，直到當地醫生可以自立自強為止。馬克據此預料，他們將工作到二○一三年。馬友說：「最後三年，這就會真正成為他們的計畫、薩爾瓦多的國家計畫。我們協助、教導他們，且創造機制幫助他們達成目標。」每個臨床區域最後終將透過採用不必開刀的Ponseti療法，提供兩歲以下幼童免費的內翻足治療，薩國每個人都看出CCW這項任務的價值。●為出生兒皆有健全的雙足禱告。

歐洲旅遊警告 使宣教大門敞開
【國度復興報-編譯kate／MNN十月五日報導】美國相當罕見地針對歐洲旅遊發佈警告，原因是擔心伊斯蘭教派以賓拉登為首的「基地組織」近日會有恐怖行動。日本與英國也勸告到歐洲旅遊的人民，搭乘大眾交通工具或者在觀光景點遊覽時，都要特別注意安全。
福音宣教聯盟（The Evangelical Alliance Mission；簡稱TEAM）約翰尼米亞（John Niemeyer）說，很多歐洲人都很憂慮：「事實上在很短時間內，狀況已經越來越糟了。這些危機越曝光，就讓人心越加惶恐。」
尼米亞說，不安的感受提供了傳福音的寶貴機會，「討論關於屬靈、信仰與未來這些議題時，人們顯得更加開放了。但更重要的是，我們要傳遞在耶穌基督裡的信心與平安。」
許多宣教士說，在歐洲傳教的困難是，很少有機會分享福音。尼米亞說，「人們已不再去教會。我們禱告神開始、或者說繼續觸動人心，顯明祂自己的存在。」旅遊警告會不會影響歐洲的宣教呢？尼亞米回答，「對我們的日常生活與活動，並沒有任何影響。」
尼米亞希望基督徒為TEAM的事工禱告，「禱告我們張開屬靈的眼，看見並把握宣教機會。為我們的平安禱告，因恐怖事件隨時可能發生。」恐怖主義正在世界蔓延，有時候以伊斯蘭教之名發動，但尼米亞說：「此時福音之門仍對著穆斯林敞開，我們的心思與盼望是要服事歐洲的穆斯林。」●為宣教士在當地服事與平安禱告。

以色列教育回到聖經
【國度復興報-編譯Mary／Israel Today十月三日報導】以色列教育部最近發現一個令人震驚的百分比，即以色列公立高中畢業的學生，很少有或沒有聖經的知識。
多年來，教師們能夠自由挑選他們所要教導的聖經內容，並利用各種輔助的學習工具，讓學生通過每一個學年，卻從來沒有打開過聖經。但是，這種現象即將改變。
「現在許多學生完成他們的入學考試，卻是不知道創世記、亞伯拉罕和希伯來的先知們，」國家聖經部門主管Drora Levy表示「創世記是聖經的基因代碼，是我們人民的基根。沒有它，我們就沒有根，沒有應許。」
根據教育部新的規定，將要求在以色列的所有學校，要按照歷史年代順序教導聖經，並且不用研究工具，這意味著學生要實際地閱讀聖經。Drora Levy指出「學生們將以適當的方式學習聖經。」●為聖經扎根於學生心中，並認識耶穌就是彌賽亞禱告。

彌迦挑戰事工 呼籲教會記念窮人
【國度復興報-編譯Amy／ANS十月三日報導】「彌迦挑戰」（Micah Chal-lenge）十月十日登場，這也是五百天的倫敦全球禱告日（Global Day of Prayer London，簡稱GDOP）活動項目之一。主辦單位呼籲全英國一起來為週遭的邊緣人和全球的窮人禱告。
GDOP召集人約拿單奧洛伊迪（Jonathan Oloyede）表示：「我們希望英國每個教會在崇拜時都能確實為窮人禱告，或是採取具體行動，協助他們脫貧。」奧洛伊迪希望各教會可以專為窮人舉辦一場崇拜，或是在主崇時撥出一小段時間為窮人代禱。
「彌迦挑戰」是一個全球基督徒聯盟，目的在督促各國政府在二○一五年以前，能將貧窮人數減到只有現在的一半。倫敦全球禱告日主辦單位鼓勵全英國教會十月十日舉辦特會支持彌迦挑戰，記念窮人。
奧洛伊迪表示：「彌迦挑戰就是要挑戰基督徒，記念全球的窮人，並督促政府承擔責任，達成禧年發展計畫。我們相信二○一五年以前，世界窮人將會大幅減少，很多小孩將會脫離貧窮。所以我們要再加把勁。不過，我們不祇要禱告，還得做點實際有幫助的事。」
很多英國教會還未加入倫敦全球禱告日活動，奧洛伊迪盼望利用這個禱告的特別時刻，透過愈來愈多的資源，動員基督徒廿四小時代禱。●為教會有足夠的資源和人力，進行關懷窮人的慈惠行動。

百萬印度愛滋病患 接觸不到治療
【國度復興報-編譯Icula／ANS十月三日報導】根據世界衛生組織（WHO）、聯合國愛滋病規劃署（UNAIDS）與聯合國兒童基金會（UNICEF）三日共同發表的報告指出，有一百多萬名住在印度的愛滋病患者無法接觸到必要的抗病毒藥劑（ARV）治療法，因此建議印度政府考慮採行強制性執照，以促使藥品越來越容易取得。
大眾原寄望教會能在這個問題上為民先鋒，但教會界卻依舊非常沈默，該是所有教會避開政治和歧見，努力擴大各階層民眾醫療意識的時候了。教會同時應該思考興建愛滋病療養院或專門醫院。
基督徒庫瑪（Trevain Raj Kumar）即成立新生命使命團，供應HIV感染者和愛滋病患飲食，同時在印度安德拉．普格達希邦（Andhra Pradesh）經營兒童之家。這些事奉連結他在加州爾灣成立的「祂意圖得勝」機構（He In-tends Victo-ry，簡稱HIV，網址是：www.hein-tendsvictory.com），該機構是基督徒最早服事HIV感染者和愛滋病的先驅之一。
上述報告說，人口數居全球第二大的印度，這些年來民眾接觸抗病毒藥劑治療的機會已大幅增加，但在降低接觸有益健康的一般藥品上，仍須努力。
全球基金（Global Fund）是備受人體免疫不全病毒（HIV）和愛滋病、肺結核和瘧疾侵襲的國家的主要援助機構─該機構資深幹部艾滕（Rifat Atun）指出，全球亟需緊急ARV療法的患者與無法觸及此療法的病患，已達一千五百多萬人，這需要挹注一百億美元才能解決。
過去五年來，印度民眾接觸得到治療的增加率居世界第三，僅次於南非和肯亞。但印度仍需努力擴大HIV感染者和愛滋病患接觸治療的機會。去年底，印度接受ARV治療的病患約為三百廿萬人，前年則為兩百零三萬多人。但印度卻仍有一百一十萬到一百四十萬名HIV感染者和愛滋病患無法接觸ARV治療。
分析家指出，印度保健專業人士和最先進普通新藥業界的表現，遠不如南非低收入國家。隨著HIV感染者和愛滋病患暴增，印度有必要實行強制執照制度，發給專利藥物執照，並准許其他人製造、販賣非盈利目的的藥品。有些工業化國家即以強制執照制度，使政府保健單位可用低價購得藥品，給公立醫院免費使用。泰國和巴西也已採行這種制度。●為愛滋病患獲得有效治療禱告。

為耶路撒冷求平安禱告日
【國度復興報-記者黃濠光耶路撒冷報導】全世界有一百七十五個國家的基督徒於十月三日在各自的城市參與「為耶路撒冷求平安禱告日」，而耶路撒冷的基督徒於當天下午四時在Tayelet Haas Promenade舉行露天聚會，由GOD TV現場向全球直播。
露天聚會的地點面向耶路撒冷古城的聖殿山及橄欖山，耶路撒冷萬王之王教會主任牧師Wayne Hilsden誦讀以賽亞書第六十二章後，主席史登思（Robert Stearns）邀請現場出席的弟兄姊妹一同向耶路撒冷舉手宣告其中的第十一節說：「你的拯救者來到。」
湯海士牧師（Tom Hess）帶領禱告時強調神的約，他祈求說猶太人、基督徒及以色列政府都要守住神與亞伯拉罕所立的約。他的禱告還有：以色列政府要幫助阿拉伯人；全球基督徒要從替代神學的矇蔽中得到釋放；統一的耶路撒冷要繼續成為以色列永久的首都；並代禱者要作忠心的守望者，晝夜不歇息為耶路撒冷代禱，直至耶路撒冷在地上成為可讚美的。
出席的政府官員有耶路撒冷市長Nir Barkat、旅遊部長Noaz Bar-Nir，以及國會中基督徒聯盟（Christian Allies Caucus）的兩位議員，他們均肯定基督徒對耶路撒冷的支持，重視耶路撒冷的屬靈經驗，以及統一的耶路撒冷能保證對各宗教有崇拜的自由。
史登思說，今天的禱告日並非舉行一項宗教活動，只是相信禱告能帶來改變。他說我們不只吹角，本身就要成為號角。耶路撒冷的爭戰非因土地，乃是仇敵對神的仇恨，所以要儆醒代求。
在聚會結束前，有一群代禱者到台上，一起宣讀一份誓詞，立志為耶路撒冷守望禱告。史登思說，他會於下月到香港，教導如何作儆醒的守望者。

厄瓜多政變進入緊急狀態  2010-10-01新聞
南美洲國家「厄瓜多」爆發政變，總統「柯利亞」在指控反對黨及部分軍警企圖顛覆政府、發動政變之後，隨即宣布國家進入緊急狀態。
厄瓜多總統「柯利亞」在面對群眾示威抗議時，被群眾所發射的催淚瓦斯擊中，受傷送醫治療，隨後傳出，他接受治療的醫院外，又爆發新的流血衝突。
在此同時，厄瓜多軍隊佔據首都主要機場，迫使機場關閉，另外，國會及許多政府大樓還有軍營都被軍方佔據，動盪不安蔓延到全國各地。不少商家及銀行都遭人趁亂打劫，學校及公司企業基於安全考量都停課停業。
報導指出，這起示威抗議肇因於政府一項大幅刪減公務員福利的新法。而這股不滿情緒在部分軍警人員的激烈反彈下，越演越烈。
一些武裝部隊及員警已在全國各地架設路障，企圖藉此迫使政府取消嚴苛的福利刪減案，而與厄瓜多接壤的鄰國「祕魯」及「哥倫比亞」都關閉邊界。
當地電視台報導，在首都及各大城市，可以看到警察在街頭縱火焚燒輪胎。同時厄瓜多總統「柯利亞」也發表演說，嚴辭指控前總統「古提瑞茲」領導的反對黨及部份軍警製造動亂。
厄瓜多政治動盪不安由來已久，過去十多年，示威抗議已經導致三位總統下臺，直到2007年，47歲在美國受教育的「柯利亞」上台掌權，才稍微穩定。
現在動亂再起，拉美地區多國領袖及「美洲國家組織」都表示支持「柯利亞」，並且舉行緊急會議，討論這起危機。美國駐厄瓜多大使館已關閉，美國國務院表示，正密切注意厄瓜多情勢發展。

厄瓜多˙南美洲國家˙美瓦薩利門 
厄瓜多爾共和國位于南美洲西北部。東北與哥倫比亞毗連，東南與秘魯接壤，西臨太平洋。海岸線長930公里，赤道橫貫國境北部。
元首：葛雷亞(Dr. Rafael Correa Delgado)
首都：基多(Quito)市
面積：283,560平方公里
人口：1,354.8萬人。其中包括印歐混血人、印第安人、白人、黑白混血人、黑人和其他人種。
主要宗教：天主教95%, 其它5%
官方語言：西班牙語，識字率91%。印第安人通用克丘亞語。
國體/政體：共和國，採總統制(任期4年，不得連任)及三權分立政體
建國簡史/歷史概況：
厄國地當赤道，故有「赤道國」之稱。15世紀中葉後，印迦帝國軍隊佔厄瓜多，1530年印迦帝國老王去世後，因兄弟鬩牆，內鬨不止，是時適西班牙遠征軍自巴拿馬南下入侵，1533年淪為西班牙殖民地。18世紀時，厄國對外開放貿易，人民亦逐漸感染爭取自由風氣，於1809年8月10日發起獨立革命運動，1822年5月革命軍擊潰西班牙皇軍，西駐厄總督投降。同年6月，玻利華與南美洲另一革命領袖聖馬丁在惠夜基會晤，隨即組成大哥倫比亞共和國，包括今之哥倫比亞、委內瑞拉與厄瓜多3國。1829年委內瑞拉首先退出，1830年5月13日厄瓜多亦宣告獨立，分別組成共和國。
厄瓜多爾是南美地區經濟相對落後的國家，其經濟發展分為三個時期，即可可時期，香蕉時期和石油時期。厄瓜多爾自然資源豐富，石油是其經濟的重要支柱，石油探明儲量為81.6億桶，天然氣儲量2250億立方米。此外還有金、銀、銅、鐵、錳、煤、硫磺等。厄森林覆蓋率達42.5％，水力和漁業資源也很豐富。厄以“香蕉之國”聞名于世，1992年起連續多年香蕉產量和出口量均居世界第一位。
厄瓜多爾工業基礎薄弱，主要有石油和採礦業、制造業、建築和電力工業等。農業發展緩慢，糧食不能自給。厄歷來重視旅遊業，旅遊業已成為厄第四大創匯行業。　
社會概況：
(1) 語言：以西班牙語為國語。仍有多數土著使用格楚哇語(Quechua)。
(2) 宗教：信奉天主教者約占96%。
(3)教育：厄政府近年致力發展教育，義務教育已延至10年，惟未徹底執行。

禱告事項：
◎ 求主開啟信徒屬靈的悟性，真知道福音的奧秘就是基督，在生活中活出神的話。
◎ 求主新酒、新油澆灌天主教徒，使教會興起，領袖信徒都同心合意行在主真理的旨意中，為神國興起約書亞世代。
◎ 請為政府掌權的有智慧聰明能力治理國事，處理社會民生（街童，毒品濫用等）、特權精英等問題，使經濟穩定禱告。
◎ 求主保守人心，在政治動盪、戰爭和天災及經濟災難中，越發對福音開放，在社會各階層施恩典，領人歸主，叫人得最大的益處。
◎ 祝福HCJB福音廣播電台和回歸聖經節目及其他基督教媒體能不斷的增加且更多被使用，也求主呼召更多有負擔的媒體人加入參與，祝福所有工作人員的生命及創意的智慧為主發光。
◎ 為猶太人歸回禱告：厄瓜多境內有900位猶太人 

墨西哥南部走山 約三百戶民宅遭埋
【國度復興報-編譯Amy／MNN九月廿九日報導】墨西哥南部發生走山事件，已有三百戶民宅遭到掩埋。
「有聲經文」團隊（Audio Scripture Ministries，簡稱ASM）的洛可（Jim Loker）說：「由於雨勢密集，造成山崩，原住民城鎮Tlahuitoltepe就在山邊。大約一百到兩百公尺寬的土石流半夜傾洩而下，初估有一百到三百棟民宅被掩埋，居民可能都被活埋。
救難人員在瓦礫殘骸中挖掘生還者，喪生人數恐怕會高達一千多人。過去一週來，在中美洲和墨西哥上空盤旋的熱帶氣旋「馬修」持續降下大雨，造成了這次走山。
洛可表示，由於道路中斷，有聲經文事工也暫停；他說：「新約聖經已印行了好一陣子，上帝終於為我們預備了一位讀者；而我們最近也才錄完四福音書，很難過很多人還沒認識耶穌就死了。」
洛可說，這個原住民村莊對福音並不友善，村民不許基督徒聚在一起敬拜。多年來，許多基督徒都被迫離開當地。
沒有上帝同在，人的心思意念就會朝另一個方向行進。洛可說：「我希望村民不會把這次走山事件歸咎於上帝。萬事都在上帝的掌控中，我相信此事必有神的美意，他期盼人們因此而轉向基督，聽到福音。」
洛可說，這是宣教的大好時機。就好像一九七六年在瓜地馬拉一樣，當人們不再空談，而是採取行動，就會看到翻轉。
ASM另有一個工作地點也遭受重創，有幾個團隊在阿蒂特蘭地區服事多年，提供醫療服務、播映「耶穌傳」影片，並發放Mega voice數位有聲經文。洛可認為他們的外援可能也已中斷，食物尤其是個大問題，只有靠空投解決。●為受災者心靈得醫治，家園重建、食物與物資供應順利禱告。

烏干達福音節慶 吸引八萬多人參加
【國度復興報-編譯Amy／MNN九月廿九日報導】烏干達首都坎帕拉今夏發生一起炸彈攻擊事件，造成七十六人死亡。一週前烏干達政府逮捕了一名恐怖分子，隨即發布公眾聚會準則。「包樂協會愛坎帕拉福音節慶」（Luis Palau Association Love Kampala Festival）此時正好舉行，儘管安檢十分嚴格，兩天的佈道會還是吸引了八萬二千人參加。
會中有不少特別的演出，包括單車、機車、滑板特技，會眾隨著美國歌手、烏干達知名藝人、非洲兒童合唱團等一起又唱又跳敬拜。安德魯包樂為數千名會眾作見證，訴說上帝如何從煙酒毒品中拯救他，他宣告基督裡的盼望和愛，告訴民眾「上帝愛烏干達，也愛你們。」
福音節慶最大的果效是烏干達一千多個教會，不分教派，團結一致參與。包樂協會事工聯盟副會長魯伯內特（Tim Robnett）表示：「福音節慶建立了各建會間
的互信與合作，有助未來各教會舉辦福音活動，並有利教會成長。」他說：「聯盟的目的就是要建立教會、企業和政府官員的網絡，大家一起同工，滿足當地民眾身心靈的需求。」
包樂和同工探訪了貧民區，提供該地區第一個公共廁所設備；還為沒有自來水的地區安裝淨水器和儲水設備，所到之處無不傳講福音。他還探訪了四所監獄，向三千多人傳講耶穌基督的救恩，有兩千多人決定接受耶穌為救主。
此外，包樂還在公立學校、大學、國會議員餐會、婦女會，以及烏干達頂尖運動員參與的一項賽事中證道。除了講道，會場外還有看診、捐血、發送餐點等活動，並提供乾淨用水計畫、更新衛生設備等。
經過這次訪問烏干達，好幾千人接觸到了福音。請為他們禱告，讓他們能真實的回應福音的大能，讓窮困的烏干達能成為靈命富足的國家。●為教會有效跟進初信者，並以聖經真理建造屬靈生命禱告。

北敘利亞八間家教會 遭勒令關閉
【國度復興報-編譯kate／ANS九月廿八日報導】敘利亞政府強制關閉教會，北敘利亞至少已有八間教會遭勒令停止聚會。
「國際基督徒關懷協會」（International Christian Concern；簡稱ICC）指出，敘利亞政府下令禁止許多「家教會」在「不適當」的地點進行敬拜與聚會。
敘利亞許多宣教組織無力購買土地蓋教堂，因此在大樓或公寓的樓層聚會。最近官方強行通過法令，限制基督徒不可在教堂以外的地方集會。ICC說，許多敘利亞基督徒相信，這是官方為關閉教會而擬的合法藉口，隨後可能有更大規模鎮壓基督徒的行動。
該國基督徒告訴ICC，「政府密切監視比較活躍的信徒，等待時機將他們全部剷除。」
「政府對準的是被視為極端的宗教活動，包括從穆斯林極端分子到基督徒，一般認為，政府的消息來源是傳統東正教、一些其他教派，以及某些伊斯蘭教派。」
約爾羅森柏（Joel Rosenberg）是一位政治分析家與基督徒小說家，他網站上有一封阿拉伯基督徒的留言：「我們的教會急需迫切的代禱，因政府在近兩週內已經關閉了北敘利亞的八間教會。」
ICC中東地區主任艾丹可雷（Aidan Clay）說，「宗教自由在該國仍是脆弱的概念，基督徒必須小心翼翼不冒犯政府，免得失去敬拜神的寶貴權利。」
「針對敘利亞基督徒的歧視與假報告，若持續下去，將會毀掉該國微弱的信仰平衡，後者是基督徒長久以來所珍惜的。ICC將向敘利亞政府請求，保存一個宗教寬容的環境，並保護宗教上的少數族群，以維持信仰的平衡。」 ●為政府的宗教政策平衡，並停止鎮壓神的教會禱告。

聲援緬甸基督徒 國際要求調查人權
【國度復興報-編譯kate／MNN九月廿八日報導】國際上一股呼聲正急速增強，要求調查緬甸的人權現況。
已有十個國家政府連署要求聯合國組成委員會，調查緬甸軍政府的各種暴行，包括以強暴為戰爭手段、強迫孩童從軍、役使勞力、虐殺等。
這些事件已逐漸曝光，繼美國在八月為這項人權調查的請求背書之後，加拿大、法國、荷蘭、紐西蘭等國也加入，與澳洲、捷克、匈牙利、斯洛伐克、英國，一起支持人權調查。
在緬甸的宣教組織說，公開的威脅正對準三個種族而來，包括阿拉肯族、欽族和克倫族，其中很多是基督徒。「異象跨國界」（Vision Beyond Borders）的偉斯弗林特（Wes Flint）稍早曾在採訪中表示，「緬甸軍隊一點都不手軟，他們的目的之一是讓克倫人從地表徹底消失。」
對危機漠視，將付出極大代價，如果沒有任何人為他們站出來說話，基督徒處境十分危險。緬甸在十月有全國大選，官方會因為選舉因素而接受聯合國調查嗎？或只是表面上做點改變？
「加拿大殉道者之聲」發言人葛瑞馬斯門（Greg Musselman）說，「基督徒被緬甸政府視為反對者，又與佛教徒雜處，也因宗教理由遭到迫害。」
馬斯門說，「的確，有人因目睹迫害而恐懼遠離；另一方面，也有人會問，為何他們受迫害？為何要反對基督的追隨者？」
對許多人來說，在基督裡的盼望就是支持的力量。人們會因為好奇心而引發對福音的認識，而受迫害的基督徒心中的答案，則是最大關鍵。」 ●為政府配合接受聯合國人權調查禱告。

耶路撒冷暴動 阿拉伯人襲擊猶太人
有阿拉伯人於9月25日攻擊耶路撒冷舊城內外的警察及猶太人平民，造成多人受傷，多處地方遭受破壞。
以色列安全局表示擔心聖殿山山頂會爆發暴力衝突，禁止50歲以上的穆斯林到該處進行每星期的禱告。
暴動期間，最少12名以色列人受到石頭和自製燃燒彈襲擊。很多受害人都是於哭牆禱告的猶太教徒，他們被穆斯林從聖殿山頂投擲石頭傷害。
襲擊漫延至毗鄰由阿拉伯人統治的西珥萬（Silwan）地區（即大衛之城），幾個住棚節的攤檔被阿拉伯人縱火焚燒。當地居民形容感到城市被圍困。 (來源:香港國度復興報 israeltoday.co.il ，2010-9-27，Ryan Jones報道，李兆賢編譯)

歡慶聖經住棚節　神百姓聚錫安
【國度復興報-編譯Icula/ANS九月廿七日報導】值猶太人舉行一年一度聖經節日住棚節之際，來自世界各地的人紛紛進入耶路撒冷，只為一個共同的目的：支持古預言的應驗──耶路撒冷要在地上成為可讚美的城。
由耶路撒冷國際基督徒使館（ICEJ）主辦的這場會幕節慶是一項特別的大節日。尤其是今年適逢ICEJ成立三十週年，因此慶典內容更加特殊（該福音機構衍生自一九八○年開始的會幕節慶）。
ICEJ執行長赫丁（Malcome Hed-ding）說：「我們知道神與我們同在這裡，因為祂應許在會幕節慶中，與祂的百姓相會於錫安。」ICEJ國際部主任布勒（Jurgen Buhler）表示，擠爆耶路撒冷國際會議中心的五千名與會者正在進行「已經延續三千年的事。三千年來，猶太人恪遵神的命令，到耶路撒冷慶祝住棚節」。
住棚節開幕夜由羊角聲吹開序幕，接著由各國來賓用自己的語言宣讀以賽亞書第六十二章：「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩明燈發亮……。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」
繼而興起短暫但強有力的音樂和舞蹈，同時播映以色列建國始末的影片──它強烈地提醒眾人，神保證有朝一日必要使耶路撒冷在全地成為可讚美之城。盱衡當今以色列的政治緊張氣氛，耶路撒冷是中東和平最棘手的問題之一，因此要它成為可讚美之地似乎是一廂情願的看法。
但ICEJ堅守神這個應許。今年的住棚節慶典旨在重申全球基督徒支持耶路撒冷東西合併於以色列主權的管轄之下。
這訊息顯然感動以色列人，包括總理尼坦雅胡，他預錄影片召告慶典會眾：「三十年前，當若干國家決定撤出駐耶路撒冷的大使館時，你們卻決定進駐耶路撒冷。從數十人、數百人，到今天有成千上萬人來，且是來自一百多個國家。你們提醒以色列人：『我們並不孤單。』全球都有人認同猶太人回錫安的運動。我為以色列人向你們致謝。」
以色列觀光部長米塞茲尼柯夫（Stas Misezhnikov）也向現場會眾表示，耶路撒冷是「全球信徒的屬靈首都」。「歡迎到以色列，神的土地。歡迎到耶路撒冷，大衛之城、以色列永恆且無可分割的首都，歡迎回家！」
接著是萬國列邦的遊行。與會來賓所屬的一百多國的國旗隊伍行經講台前。如所預料，這些多半是基督徒居多數的西方國家，但多年來，巴西代表團人數卻極其龐大，甚至讓美國團相形見絀。
今年還有令人驚訝的國家代表團出現：穆斯林國家埃及、約旦、印尼和馬來西亞等；它們的出現使這慶典更加真實，而不只是色彩繽紛的各國國旗飄揚罷了。但以色列終究贏得最熱烈的掌聲，與會來賓大聲、熱情地再度肯定他們對這個猶太國家的愛與委身。
ICEJ這項會幕節慶極具驚人的衝擊力，其音樂與影音節目媲美百老匯，但卻不是娛樂節目，而是藉由數百人的表演和數千人的參與，表達對神及其話語的認真與信心。 ●為猶太人基督徒的教會興旺、昌盛、有影響力禱告。

全球35萬人參與「生命40天」˙為制止墮胎禁食禱告
美國、加拿大、澳洲、英國、北愛爾蘭和丹麥等各處合共238個地方於 9月22日至10月31日展開「生命40天」（40 Days for Life）禁食祈禱運動。截至9月24日，這運動已促成35人辭去替人墮胎的工作，並且離開這個行業，有6個墮胎診所完全關閉，數據顯示至少2,811個胎兒的生命被挽回。
「生命40天」是一個保護生命的行動，內容包括40天為人不再選擇墮胎而祈禱禁食、40天在墮胎診所門外安靜地守夜祈禱，以及40天社區外展。這個行動招聚了超過35萬人參與，他們來自超過11,500間不同的教會。數十萬人團結一致為人不再選擇墮胎而祈禱禁食，規模之大是前所未見的。 (來源:香港國度復興報- LifeSiteNews.com ，2010-9-24，Thaddeus M. Baklinski報道，胡道航編譯)

叫停焚可蘭經說客 將經書轉交教會
美聯社報道，基督教捍衛聯盟（Christian Defense Coalition）的馬亨尼(Patrick Mahoney)牧師數周前成功勸止美國佛羅里達州的瓊斯(Terry Jones)牧師燒毀二百多本可蘭經，該批經書將送給教會，喚起為伊斯蘭群體祈禱。
為了勸止瓊斯牧師燒毀可蘭經，馬亨尼牧師親自到佛羅里達州的蓋恩斯維爾(Gainesville) ；之前已有軍事、政治和宗教領袖進行游說，以免引發伊斯蘭恐怖分子進行報復。
馬亨尼牧師說服瓊斯牧師將本來打算燒毀的可蘭經交給他，好讓他將經書送到教會，提醒那些承諾為伊斯蘭群體祈禱的教會和基督徒領袖不要遺忘約定，要與伊斯蘭群體分享神的愛。 (來源:香港國度復興報Breaking Christian News報道，Esther Lam編譯)

尼泊爾修憲 保留改教禁令
尼泊爾一個立法小組提出建議，在新憲法中保留禁令，禁止說服他人改變宗教信仰。
這提案仍有待議會表決，但由於最大政黨由共產黨毛派（Maoist）叛軍領導，他們支持已遭罷免的國王的想法，支持這項禁令，基督教領袖擔心建議很有可能獲通過。
尼泊爾現正努力制定新憲法，這是從印度教君主制過渡到民主制的部分工作。
聯合教會團契（Koinonia Church Fellowship）負責人馬哈詹（Mangalam Mahajan）牧師表示，這限制會影響基督教在尼泊爾的發展。
儘管改變宗教信仰的禁令已實施超過50年，新憲法怎樣解釋和執行這禁令還未清楚。基督徒擔心印度教民族主義組織會濫用禁令，被懷疑是促使人改教的公眾集會和社會工作可能遭受限制。
尼泊爾在1959年頒布憲法，取代了1951年的第一次臨時憲法，把勸人改變宗教信仰定為違法行為。其後，所有的憲法都保留了該項禁令，包括該國廢除了全球最後一個印度教君主制後，於2007年頒布的臨時憲法。
信徒教會（Believers Church）的夏爾瑪（Narayan Sharma）主教說：「只有願意付上代價的才會存留。在社會方面，尼泊爾相當進步，甚至把同性婚姻合法化，但在宗教信仰方面卻採保守立場。」
當地基督徒擔心保皇派透過巴結毛派而獲得的權力，會令印度教民族主義組織壯起膽來，儘管這些組織與支持君主制的政客沒有聯繫。
尼泊爾與印度、中國接壤，過去240年一直是印度教國家，直至2006年，由毛派發動歷時10年的內戰，最後演變成7星期的激烈抗議，把君主制推翻。2008年，尼泊爾舉行全國憲制議會選舉，毛派以大多數選票獲勝，然後組成聯合政府，由普拉昌達（Prachanda）出任總理。
根據2001年人口普查，尼泊爾近3千萬人口中超過8成信奉印度教，而基督徒人數不足1%。 (來源:香港國度復興報Compass Direct News，2010-9-24，林國祥編譯)

阿拉伯人賣地予猶太人會被處死
在納粹統佔歐洲的最高峰時期，向猶太人出售財產乃是一項可判處監禁或勞役的罪行。巴勒斯坦自治政府(Palestinian Authority)把這項種族主義政策推向另一高峰，當地任何阿拉伯人若向猶太人出售財產，會自動被判處死刑。
巴勒斯坦檢察官Ahmed Al-Mughani提出上訴，要求任何因出售土地給猶太人而被判有罪的人，要自動接受死刑的懲罰。巴勒斯坦法庭9月20日裁定上訴得直。
檢察官Al-Mughani對美聯社表示，以往法院對這項法例的解釋過於寬鬆。之前曾有法例賦予權力予巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯，可選擇處決將土地出售給猶太人的阿拉伯人，或判處終身監禁。阿巴斯自2004年上台以來從沒執行任何處決行動，為數不少被指為「叛徒」的人也沒有被巴勒斯坦自治政府判刑，但是他們卻在若干所謂的「街頭正義」行動中被殺。
似乎太多阿拉伯人甘願冒險終身坐牢，或者碰碰運氣能否避開與檢察官Al-Mughani氣味相投的民間組織處以私刑的危險。巴勒斯坦懲罰任何人出售土地給猶太人的情況，那些假裝促進「和平共存」的國際媒體及西方政客完全視若無睹。但是，當以色列的市政府或公民阻撓一個阿拉伯人購買以色列某些財產時，卻引起國際社會的強烈反對聲音。 (來源:香港國度復興報- israeltoday.co.il ，2010-9-21，Ryan Jone報道，Daisy編譯)

外國記者實地訪問以色列後改觀
駐耶路撒冷的外國記者數目，比華盛頓以外任何一個城市的記者數目為多。然而，他們大部分在編採新聞的時候，都沒有親自踏足距離不遠的事發地點去徹底尋求真相。
較早前，美國《時代雜誌》發表了一篇題為〈為甚麼以色列不關心和平〉（Why Israel Doesn't Care About Peace）的封面文章，由該雜誌在耶路撒冷分社的社長維克（Karl Vick）撰文，內容說到以色列人只希望享受國家的經濟成就，並不關心據聞他們對巴勒斯坦人加增的苦難。
從維克的言論可估計到，他從沒有親自到訪過猶太人和阿拉伯人，即以色列人和巴勒斯坦人所居住的地區，儘管實際上維克只是住在非常鄰近的地方；以色列定居點委員會（Yesha Council）於是邀請這位新聞從業員以貴賓身分進行一次實地訪問。以色列國家新聞報道，在這次的行程中，維克跟隨了定居點委員會的執行總幹事班尼特（Naftali Bennet），在撒馬利亞各猶太人定居點進行了一天訪問。
班尼特說，維克從山頂的Beruchin村俯瞰了沿海的平原，理解到這些在戰略上有價值的高地倘若失守的危險性；這位新聞採訪員也對艾瑞爾（Ariel）的撒馬利亞中心大學的先進研究，表達了驚嘆。而在Barkan的工業園區中，那裡有5000個巴勒斯坦人工作，他與一些員工進行了交談，發現他們歡迎猶太人在當地提供的就業和經濟機會，這也是他未曾料到的。維克也被帶到猶大和撒馬利亞地區巡視所有城鎮之間的大量空地，清楚顯示猶太人城鎮沒有侵佔巴勒斯坦的城鎮和農地。
據報道，維克在訪問結束前如此說：「我之前都沒有留意到這一切。」他答應會考慮撰寫一篇後續的文章，更真實地去反映以色列的情況。
這事件也反映了一個問題，就是不能依賴主流媒體的報道去了解在中東發生的事情。大部分記者不是太忙碌，便是太懶惰，或者是太害怕，害怕得罪巴勒斯坦自治政府，故此很少真正親自去發掘真相和作出深入調查；卻全盤接收巴勒斯坦領袖和發言人發放給他們的官方消息，並化成他們的新聞報道。
撒馬利亞地區議會盡其努力去扭轉這個趨勢，定期邀請國際和以色列的記者及政客作貴賓訪問。他們也邀請以色列的記者，是因為在特拉維夫的左翼以色列媒體，也跟外國媒體一樣，對國家的其他地區的認識是脫節的。
撒馬利亞地區議會的官員表示，他們已經舉行了多次類似的訪問之旅，當中包括一位要求不公開身分的奧巴馬政府官員。
(來源:香港國度復興報- israeltoday.co.il ，2010-9-20，Ryan Jones報道，Ring Low編譯)

2010-10-01列國消息與代禱
為耶路撒冷求平安●為富足與平安臨到耶路撒冷禱告
【國度復興報-編譯Icula/charismamag 九月十六日報導】紐約的「鷹翼福音機構」（Eagles' Wings Ministry）不但是共同發起一年一度「為耶路撒冷求和平禱告日」的發起者，現在更忙著募款，要救濟以色列的窮人。
「鷹翼」盼望藉此在今年餵飽至少一千名陷入困苦中的耶路撒冷等城市的居民，做為該機構持續用禱告祝福以色列人的部分行動之一。今年夏天，他們透過與以色列當地的救援組織合作，提供賑濟的糧食。但該機構盼望透過網站，及十月三日的全球禱告日，募集更多款項，以便做外展。
「該是我們樂意成為實踐自己所禱告之事的時候了。」「鷹翼」創辦人史騰斯（Robert Stearns）說。八年前，他與四方教會領袖傑克．海福德（Jack Hayford）共同發起「為耶路撒冷求平安禱告日」的活動。
根據以色列國家安全局的統計，有超過20％的以色列家庭（相當於一百六十萬人）生活十分貧困。有許多基督徒將援助的焦點放在以色列的猶太社區，但史騰斯說，他們外展行動的目標放在阿拉伯人和猶太人身上。
「為耶路撒冷求平安禱告日的宗旨原則專注於宣告神對各族各邦的愛。」史騰斯說：「神與猶太人獨特的關係並不意味著祂愛猶太人勝於愛其他民族。我們覺得，想要投入中東問題的任何基督徒，都必須以神國度的觀點去看問題，而不是用政治的眼光。」
按「鷹翼」的「以色列經驗──出國深造計畫」，於今夏拜訪以色列的大學生，紛紛從事外展行動，每天都免費供應糧食給三到五百名以色列人，同時發飯票給窮困的以色列民眾。許多蒙接濟的以色列人知道是基督徒在幫助他們，都感到非常驚訝、窩心。
估計全球約有一百七十五個國家卅萬間教會，將參與為耶路撒冷求平安的禱告日活動。這項活動始於二○○二年，目前已獲一千多位教會領袖支持。

反宣教團體 齊聚耶路撒冷開會
【國度復興報-編譯Amy/worthynews九月十四日報導】以色列反宣教團體今天聚集在耶路撒冷最大的會議中心，討論「宣教士」在以色列成長的問題。在會議正式召開之前，數千張反宣教單張都已散發出去，鼓動民眾踴躍出席會議。
許多以色列主要的反彌賽亞組織和重要的拉比，將會趁機「教育」民眾不可能成為猶太人或是相信耶穌。他們的用意是要告訴大眾：相信耶穌而不相信傳統猶太教的彌賽亞猶太人是十分危險的。
這項聚會是由極端派東正教團體發起，觀察家形容這是到目前最大的反宣教聚會。
「復興以色列」（Revive Is-rael）是以色列主要的彌賽亞組織，他們發表聲明表示，該聚會等於是將「宣教士」視如「納粹」一般。
以色列法律禁止宣教活動，包括禁止猶太人以金錢補償方式改變信仰，而且未經過父母同意，不得為18歲以下的兒童施洗。彌賽亞教會和基督徒都否認他們強迫猶太人改變他們的信仰。
「復興以色列」說，這場聚會旨在籌募反宣教經費，好說服猶太人組織團體不要接受基督教猶太復國主義者的金錢贊助，其最終目的是在於停止所有在以色列的傳福音活動。
一位彌賽亞基督徒牧師桑托洛（Eddie Santoro）呼籲支持者「求神使與會者無法達成有效的策略，來攻擊相信耶穌的基督徒。求神賜下回應此聚集的正確策略，並憐憫這些反對耶穌的人，以愛感動他們。」

為伊朗的情勢禱告。既然伊朗拒絕跟國際社會合作，顯然他們在隱瞞一些事。而且既然伊朗的領導階層－不是只有總統「阿瑪迪內賈德」，揚言要讓以色列從世界地圖消失，這是一件極令人憂心及危險的事。然而以色列的神掌權（以賽亞書五十二：7下）。
● 奉耶穌的名打破、摧毀想先消滅但以理（但以理書六：1-28）再消滅神的百姓－所有的猶太人（以斯帖記三：1-15）的這個古波斯魔君。 神必為自己的名，興起保護猶太人。
●「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下！為何容外邦人說：他們的　神在哪裏呢？然而，我們的　神在天上，都隨自己的意旨行事。」（詩篇一一五：1- 3）
● 主，感謝祢使眾多的伊朗人民得救。
「我要在以攔（古伊朗/波斯）設立我的寶座，......」（耶利米書四十九：38上）。
●「......從那裏除滅君王和首領。這是耶和華說的。」（耶利米書四十九：38下）神哪，求祢留意保守祢的話，除去伊朗的領導階層背後的邪惡權勢。
● 用神的話宣告禱告，「主耶和華如此說：『我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華─他們的　神。』」（以西結書廿八：25-26）

小型企業創業計劃復興10/40之窗
【國度復興報-編譯Icula/MNN九月廿日報導】位於「北緯10/ 40之窗」範圍內的國家，包括有基督徒居住的若干最危險國家。儘管該區對信徒充滿敵意，但它卻也是最需要福音事奉的地區。國際莊稼機構（FARMS International）藉由幫助當地基督徒創立小型企業，不但使他們贏得敬重，且吸引許多穆斯林歸主。
「北緯10/40之窗」這個地理名詞用來指包括北非、中東和南亞等區域。其中有許多國家以穆斯林居多數，基督徒占極少數。國際莊稼機構（FARMS International）表示，該區有極大的福音需求。
FARMS的同工麥勞林（Nathan McLaughlin）說：「我們在北緯10/40之窗展開兩項計畫，事實上，本機構大部分事工都在這區域。」FARMS在這個動輒迫害基督徒之區進行的計畫，也許不是最合適的事奉工具，但卻是傳福音極有功效的方法。
FARMS的主要特點在於幫助信徒開創小企業。在北緯10/40之窗的國家中，基督徒很難創業及守成，因為常遭放逐、歧視。信徒一旦獲得FARMS的協助，就擁有貨物或服務，可供應周遭的人，以致對他們的歧視暫擺到一邊。
當信徒在其社會中獲得平等與信任時，就能自由地分享信仰，最後引導從未聽見福音的人歸向基督。譬如：多年前，FARMS幫助一些基督徒興建幫浦，以便為附近的農田提供灌溉水源。當地的穆斯林非常排斥基督徒，甚至殺害過幾名基督徒。但乾旱期間，穆斯林的水井全乾涸，於是向基督徒求助。
基督徒欣然提供水給他們，且收費之低廉令穆斯林大感驚訝，這比穆斯林兄弟出的價碼便宜太多了。基督徒的慷慨激起穆斯林對基督的興趣。當地隨即產生屬靈大復興，教會如雨後春筍般站立。這全都是FARMS小型企業計畫帶來的成果！
麥勞林表示，FARMS已聽見太多這類令人振奮的故事。隨著FARMS以當地人必要的資源裝備基督徒，以幫助他們贏得社區的敬重時，就會有越來越多人歸向基督。●為信徒所經營的企業蓬勃發展禱告。

阿富汗人道組織 受攻擊更甚以往
【國度復興報-編譯Amy/worthynews九月廿日報導】在阿富汗的人道救援組織說，即使美國駐軍人數增加，阿富汗卻愈來愈危險。
北約軍隊改變戰略，向南挺進，目標對準塔利班軍隊；塔利班則是改朝北前進，來到過去旅遊很安全的地區。八月，一個沒有武力的西方醫療隊遭受攻擊，有十人被殺，這是阿富汗歷來最嚴重的屠殺事件。
阿富汗CARE組織人員奇巴爾（Abdul Kebar）說：「在這裡，人道組織能夠發展的空間日益縮減。」
塔利班政權在全國部署了安全部隊，阿富汗非政府組織安全辦公室（N.G.O. Safety Office）說：「比起近十年前，阿富汗真是愈來愈危險了。」該辦公室主任尼克李（Nic Lee）說：「我們不認為到了谷底事情就會好轉，我們現在看到的是未來五年，情況會愈來愈糟。」
但人道組織表示仍會盡最大力量服務阿富汗人民。尼克李說，自去年起，救援組織遭受到的攻擊更甚以往，因此，現在各組織活動範圍已經縮小，有時大家還要結伴一起離開危險地區；他們僱用當地工人，儘量減少外出，秘密行事。
CARE發言人羅爾（Jennifer Rowell）說，該組織在阿富汗有十處辦公地點，有一千名當地工作人員，但組織裡的國際成員只能平安地拜訪其中一半的員工。

中國教會大覺醒 真理轉化人心
【國度復興報-編譯Amy/MNN九月廿二日報導】中國大陸目前男女比率是119：100，嚴重失衡，顯示一胎化政策似乎失利了。由此產生的另一個問題是：老人乏人照顧。通常一對夫妻必須撫養照顧四名老人，壓力很大。
中國和亞洲之音（Voice of China and Asia）旗下的事工團體「中國聖經協會」（Bibles for China）會長布魯克（Jonathan Brooks）說：「中國人會覺得一胎化是個老問題，沒什麼好訝異的，但我們看到的是一個新的政策趨勢：你可以再多生一個孩子。一般人，特別是在基督教圈子裡，並不了解政策已經變了。」
部分媒體認為可能只會有某些省份改變一胎化政策，但布魯克預估整個中國都會改變。他以教會為例說：「我看到中國教會大覺醒，好多基督徒都好火熱，而且還不是地下教會，而是公開的教會。」
中國教會雖然不像美國、加拿大一樣可以自由登記，但布魯克說，中國人可以自由傳講福音，很多人也因而信了主，聖經的需求量很大。他說：「聽說，聖經是中國非官方統計最暢銷的書。」
然而，布魯克也指出了一個問題。他說：「七成的中國新信徒來自鄉村，他們不太容易去到人口集中的地區，這些地區聖經才有得賣；但即使他們有辦法到這些地區，也無力購買，每本聖經的價錢格佔他們收入很大的部分。」
「中國聖經協會」因此應運而生。布魯克說：「五塊錢人民幣就可以買到合法的聖經，我們還可以運送，甚至可以請政府協助送到合法登記的教會。」
布魯克說：「過往的調查告訴我們，每送出一本聖經，就會有五個人閱讀，其中至少有三人會來到耶穌面前。」●為真理充分轉化人心禱告。

用禱告攻破日本的屬靈堅固營壘 (來源:2010-09-27守望樓)
◆ 「神道教」簡稱神教，是日本傳統民族宗教，以自然、祖先及天皇崇拜為主。日本的年輕一代正在試圖理解這種夾雜了大量佛教教義的日本古老宗教，這種宗教為日本人制定一套完整的道德行為規範。在第二次世界大戰中，老一代日本人曾用神道教義，作為侵略鄰國的理論依據。神道教的十條教義之一，要求信徒拒絕任何外國宗教。
禱告:
求主開啟日本神道教徒的心眼，除去各種攔阻他們明白救恩的障礙；使他們認識並接受耶穌為獨一真 神，能夠滿足民族心靈需求。

◆ 創價學會是日本佛教的一個派別，於1930年創建。主張善與惡只是人類頭腦的二種狀態，人們可以通過冥想和誦唱，來改變善與惡的狀態；這與聖經中對「罪」的真理完全相反。1945年後開始在世界各國出現，但多受反對，但卻受許多日本人接受。
禱告:
求 神憐憫創價學會信徒，能認識唯有耶穌基督是救恩的門，能救贖人從罪中得釋放。求主福音的大能和愛挪去一切蒙蔽，使他們得著真自由。

◆ 天理教是一種將佛教與儒教的教義結合起來而產生的新宗教。信徒們把他們的信仰對象稱作「親樣」（Oyasama），日語的意思是「神聖的家長」。天理教信徒把他們的孩子送到在日本的"全球總部"，學習孝敬父母和茶道，並在大鼓與橫笛的音樂伴奏下跳「親樣」舞蹈。
禱告:
求 神的憐憫如清晨的日光，照耀天理教徒父母及他們的子女，叫他們脫離黑暗進入光明。求聖靈引領他們找到真正的父-我們的天父。

◆ 摩門教是近代有規模的異端，十九世紀時美國史密斯約瑟自稱，聖經人物和天使，向他顯現及啟示，並按立他祭司職位。之後「耶穌基督末世聖徒教會」就是我們今天稱之為摩門教的組織，就產生了。其信仰權威主要是﹕
（1）歷代摩門教先知所得的啟示: 摩門教的總會長，是他們的當代先知，信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
（2）《摩門經》史密斯自稱是天使向他展示《摩門經》金頁。 他便譯成「摩門經」。
（3）靈意聖經:史密斯約瑟宣稱聖經有錯，所以他修改聖經，隨意增刪。
1901年進入日本橫濱，1909年10月10日發行日文版摩門經書，距今約100年摩門教設立共計282間"教會"在日本各地。
日本被稱為「福音硬土」，但異端邪術卻在此蓬勃發展。
禱告:
求 神施行拯救，釋放所有受捆綁的摩門教徒，強烈大光進入他們的心思，拔除所有錯謬思想。使他們回轉歸向 神，降服在 神話語-聖經的至高權威下。

迦納教會建造 面對穆斯林增長
【國度復興報-編譯kate/MNN九月二十三日報導】西非迦納人有一個俗語：「太多肉不會危害湯。」對迦納人的信仰來說，這說法也相當正確。二○○○年的人口調查顯示，迦納最主要是基督徒，超過三分之二（68.8%）的人自稱為基督徒。穆斯林是第二大族群，占15.9%，其他8.5%是傳統非洲民俗信仰。
從家庭到國家等不同層面，基督徒與穆斯林融合在一起，一起做事。這是好事，不妙的是，迦納人依然面對著信仰上的緊繃與暴力。
I.N. Network的羅迪（Rody Rodeheaver）認為，問題比宗教的表象更深刻，他說：「我認為不是太多肉在湯裡的問題，而是我們被呼召要傳揚福音。」
羅迪指出，他最近察覺一個趨勢，「那些有教會的小村莊，都逐漸新蓋了清真寺，而且是伊斯蘭國家所資助的。」「由於這些區域對神的信心增強，也會有更多的抵抗出現。因此，基督教會擴展的時機到了。」
迦納的底層人民正被極端的貧窮所籠罩，羅迪說，穆斯林快速增加，「如果一個人願意成為穆斯林，就會得到食物、沖澡與衛生設施。」然而，如果基督徒提供同樣的服務給穆斯林，就會被指控意圖「壓迫」或者「改變穆斯林信仰」。
羅迪說，基督徒最大的挑戰不是穆斯林，「而是要在這些地區發展教會，讓人們聽見福音。」他們正努力要在迦納北部遍植教會。●為基督徒剛強傳福音為主見證禱告。

英國基督徒城市佈道 吸引數千名眾
【國度復興報-編譯Icula／ANS九月十九日報導】英格蘭列斯特郡的居民及遊客十八日受邀參加「耶穌愛列斯特郡」團隊（Jesus Loves Leices-tershire,簡稱JLL）在此舉辦的第四屆「靈火與榮耀」特會。
結果有成千上萬名逛街購物者和旁觀者湧入位於該郡主要商業街漢伯斯頓門（Humberstone Gate）的會場，以見識該郡一年一度最大型的基督教外展特會。
當天的氣候頑強反抗英國近日的大雨。來賓曝曬在燦爛的陽光下，接受舞台事奉者提供的娛樂、鼓舞與激勵。當地一位六十二歲的居民莫瑟蕾（Maria Mose-ley）見證說，她罹患骨關節炎廿八年，一直坐輪椅，且極其疼痛，卻經歷神的醫治。
下午，有大批兒童湧入，觀賞布偶劇，無論是兒童或成人均頻頻傳出笑聲，因演出者採用受歡迎的流行歌曲，改編成動人的基督教詩歌的旋律。兒童舞蹈團的表演更讓整場演出不斷抓住兒童一整天的注意力。青少年舞者則揮舞著彩色旗幟，同時有年輕的基督徒在台下穿梭服事觀眾、傳福音。
先前幾年，這項特會非常強調家庭。海報也以向日葵為主，象徵耶穌應許將幸福與喜樂賜給失喪者、憂傷者和渴望擁有更多的人。許多與會者均表示，在這個老少咸宜的聚會中見證令人鼓舞的事蹟，讓人精神一振。
靠近舞台處有幾個醫治室、服事帳篷和禱告涼亭，凡需要屬靈支援、引導或禱告的個人均可到這些地方接受服事。服事的同工是一天廿四小時待命。
JLL主席哈爾（Paul Hall）說：「我們夙夜匪懈召聚各宗派的信徒同心合一做外展、提供娛樂，但最重要的是到此傳福音。凡參與其中的人均覺得蒙福，且榮幸能與當地居民分享神的愛，使這項特會大獲成功。」●為佈道果效延續和初信者的跟進禱告。

主日重返教會 聚會人數增加
【國度復興報-編譯Amy/ANS九月十六日報導】美國上週舉辦第二屆「主日重返教會」活動，迴響熱烈。
九月十二日，三千八百個教會的聚會人數都比以往增加，平均每個教會增加率是百分之廿六。南加州教會所屬行銷公司─外展研究中心（Outreach Inc）調查指出，大約有一百萬人受到朋友、鄰居、同事的邀約而重返教會。他們以前都曾去過教會，後來因為種種理由不去了。
緬因州利佛摩得勝基督教會主任牧師卡柯南（Will Kahkonen）說：「我們打破了先前的紀錄，『主日重返教會』是我們辦過最成功的外展事工。」
阿肯色州凱塞第一浸信會牧師文森（Todd Vinson）說，通常他的教會聚會人數是一百六十五人，但「主日重返教會」展開後，主日崇人數已跳到兩百四十人；而兒童聚會人數也從廿五人增加到五十三人。
外展中心行銷部副總裁阿貝爾（Eric Abel）表示，「主