2010年10月為中國現勢代禱

（一）貧富差距擴大
根據中國經濟體制改革研究會的一項調查指出，中國最富有的百分之十人民的每人平均收入是最貧窮的百分之十的六十五倍。該項調查的結論是：「貧富差距正在擴大，而全國收入的分配正變得愈來愈不公平。」(Reuters)

其他的數據亦支持這項發現。舉例來說，奢侈品零售商Richemont和Swatch Group報告說，現在中國的銷售量分別佔據其銷售量的20%和28%，而對於較平常的品牌（例如福斯汽車[Volkswagen]和百事可樂）而言，則只佔有銷售量的3%和5%。

在中國的傳統裡，教育是提高身分地位的最佳機會之一。但在教育上，來自較貧窮背景的孩子正漸漸被邊緣化。最近的資料顯示，在中國最頂尖的兩所大學裡，北京大學在1999年時，農村人口佔有16.3%（低於1950年代的50%至60%），而清華大學在2000年時，農村人口則佔17.6%。今天，北京大學的一位教授表示：「我們幾乎找不到出身於農村家庭的註冊生。」 (Newsweek) 而這是一個有56%的大學年齡人口住在鄉村的國家。

清華大學一位畢業生表示：「隨著資源愈來愈集中於擁有權力和金錢的人手中，一般家庭就愈來愈難以進入精英大學。」

「農民教育的問題很大。」Newsweek報導指出：「農村不是居住的好環境，因此很難吸引優秀的老師......許多擁有大學學位的農村地區教師實際上是透過推廣教育計畫取得的學位，而這種計畫並不能真正地提供教育......只要中國找不到更好的方式來教育其農村的貧民，擁有一億以上教育不足人民的未來就不可避免。」

禱告事項：
˙為自覺在追求財富的競賽中落後、無法脫離「農民」背景的人禱告。
˙為來自農村地區的年輕學生禱告，讓他們能夠獲得幫助和鼓勵，以獲得良好的教育。
˙求主將異象賜給優秀的老師，讓他們將高品質的教育帶到農村，並且願意忍受艱難來實現這個目標。
˙為來自特權背景的人禱告，讓他們不輕視較貧窮的人，而是樂意慷慨地幫助其他不像他們那樣佔有優勢的人。

（二）十月份的隊伍
我們很高興向你報告，這個月有三個國際短宣隊伍前往中國。
一個龐大的憐憫團（至少由來自六個國家的代表組成！）將在中國中部兩個不同的孤兒院事奉。獲得在孤兒院工作的許可往往是一件很具挑戰性的工作，因此務請為這個過程能夠順利禱告，讓我們能夠獲得所有的許可。當我們的同工開始和當地官員建立關係之際，也祈求主幫助和引導。

一個代禱團將前往中國的一處藏族地區，和一些長期同工見面，並且繼續為福音的突破禱告。近幾年來，藏族地區──尤其是較小的城鎮和村莊──有時候會禁止外國訪客進入。因此請代禱，求神打開隊伍應該為之代求的地區的門戶。

這個月的第三個隊伍是來自全球各地的基督徒領袖小隊。我們將帶他們去拜訪在中國進行的幾項專案，並和我們的同工見面。除了成為所見之人的鼓勵之外，我們也祈求，讓這些領袖能夠帶著對宣教更大的異象返家，並且能夠渴望和家鄉的基督徒分享這個異象。

我們或許無法全部親自參加這個月的隊伍，但是我們都可以在禱告中紀念他們，扮演好我們的角色。每位隊員都是我們在中國的代表──向主祈求，讓他們能夠發揮強大的影響力。

為每一位要前往中國的隊員向神獻上感謝。求主將健康、力量和保護賜給他們及其家人，並求主在他們事奉之時大大地恩膏他們。
為每個隊伍的事奉之門都能大開代禱，特別為我們能夠取得在孤兒院事奉以及進入主要城市以外的西藏地區的許可代禱。
為每位隊員禱告，讓他們帶著對宣教更大的異象返家，並能渴望與身旁的人分享神對宣教的心腸。

（三）基督徒企業
最近BBC News有一篇文章以「基督徒信仰加上中國生產力」為題，把焦點放在中國西南部溫州市一間由基督徒商人經營的工廠。

溫州被形容為「中國的耶路撒冷」，因為當地有大量的基督徒，同時它也是一個著名的製造中心。

在伯特利閥門集團的工廠裡，老闆分享說，資深經理人在每週一早晨聚集在一起，為公司的工作禱告。他們也鼓勵員工參加工廠裡每週一次的基督徒團契。

「如果你是基督徒，你會比較誠實，心地更好。」老闆解釋道：「我不是說不是基督徒的人都是壞人，但是從基督徒工人的比例來看，他們似乎比較負責任。而且當他們做錯事時，他們會覺得有罪惡感──這就是不同之處。」

一位剛信主的工人表示：「如果每個人都成為基督徒，就會產生巨大的影響力，而且會確實幫助我們工廠的發展。」

老闆同意這個看法。他繼續表示：「我認為如果所有的企業都接受這種基督徒文化，我們就會擁有一個和諧得多的社會。」

BBC報導指出，基督徒企業主在溫州的經濟成功中所扮演的角色並未被中國政府忽視，現在官方已經開始研究這個現象。

「發掘社會發展的秘訣、所謂的國家潛在力量，是非常重要的。」周信平（音譯）教授表示。「提到西方國家時，大部分中國人的理解是，這股潛在力量就是改革宗基督教。」

禱告事項：
˙為了在溫州及中國各地從事商業的基督徒的見證來讚美神。求主幫助他們，能夠繼續保持內心的純全，並且繼續將主放在生命中的第一位。
˙求主讓更多人能夠在這些基督徒經營的企業中認識主。求主使他們深深紮根於祂，無論得時不得時都能繼續事奉祂。
˙感謝神，部分的官員已經看見基督教對於中國社會的正面影響。請代禱，讓這樣的認知能夠令他們更加接納基督徒，並且對於基督教信仰更加開放。

（四）性別差距
專家已經提出警告：「中國日漸加大的性別差距很可能會對傳統的家庭單位造成『無可挽救』的破壞，而且可能導致更多女性被綁架、走私或販賣成婚。」（中國日報）

該報導繼續指出：「自從1980年代以來，全國男嬰和女嬰數量的差距就一直持續擴大。」在某些省份裡，每130名男性出生，才有100名女性出生，而分析家指出，到了2020年時，適婚男性人數將比適婚女性人數多出兩千一百萬人。

女性不足已經導致愈來愈多男性年近三十仍然未婚，特別是在較為貧窮的鄉村地區。南京大學人口發展研究機構的袁教授指出：「我拜訪過貴州省和廣西壯族自治區的一些偏遠村落，那裡的大部分男性是單身。」

中國人口學會副會長田雪原表示：「適婚但找不到對象的男性數目大量增加，會成為巨大的危機。它會導致購買婦女成婚的案例增加，並且提高綁架和走私、娼妓和色情的問題。」

2009年時，浙江省針對二十萬對女方來自其他地區的婚姻進行調查，顯示有將近三萬六千位新娘是從相對來說開發較不足的省分被綁架而來。

其他男子則訴諸「郵購新娘」，從海外購買妻子。然而，有許多報告指出，新娘（尤其是越南籍）在婚後不久即告失蹤，再也沒有現身。

但是偏好兒子的現象仍然持續。王書正（音譯）表示：「我沒有任何社會保險來照顧我的後半生。」在前兩個孩子都是女兒之後，他付出兩萬元以上的罰款，以求一子。「總有一天，我的女兒會結婚，加入其他人的家庭，因此我和妻子年老時，只能依賴我的兒子。雖然金額（指罰款）幾乎相當於我們家一整年的收入，但是值得。」

禱告事項：
˙為愈來愈多找不到對象的男性禱告；在中國，保持單身通常會被認為是令人羞恥的失敗。
˙為被綁架、被迫嫁給迫切想要成家的男子的婦女禱告。
˙為了因為父母渴望獲得男性子嗣而覺得不受疼愛和沒有價值的女兒禱告。
˙為全中國能夠提高養老金禱告，也求主改變中國人的態度，好使女兒也能被視為和兒子一樣寶貴。

（五）娼妓捲土重來
Insight China雜誌於去年進行一項線上調查，顯示中國的妓女比政治家和科學家更受信任！這項調查發現，7.9%的受訪者認為性工作者是值得信任的。中國日報的一篇社論形容這個結果「令人驚訝且令人難堪」。

儘管在共產黨政府於1949年掌權之後即加以禁止，但是近幾年來，娼妓在中國展現出強勢卷土重來的態勢。世界健康組織的一項調查估計，中國的「性工作者」數目約有四百萬。在一項龐大的獨立調查中，有37%的18至54歲的男子承認曾經召妓。

紅燈泡是別有目的的「髮廊」和「按摩坊」的常用暗示。對於娼妓的定期打擊似乎無法扼止日漸增長的賣淫人數。

最近中國的媒體報導說，所謂的「遊街示眾」──過去經常用來羞辱娼妓──已經被禁用。在一位賣淫疑犯的照片曝光之後，就有人發起一項線上活動，呼籲停止這種作法。照片中人光著腳、戴著手銬，被繩索拉著，在廣東省東莞的街上遊街示眾。

「如果她們不需要支持家鄉的年幼兄弟姐妹完成學業，就不會變成妓女。」一位運動者表示。另一位運動者說：「她們也是人。對她們的尊重在哪裡？」(Reuters)

「基督徒往往責備自己城市裡的妓女，但是卻無法確實地提供任何正面或道德的影響力，以實質的方式提供幫助。」一位信徒表示。「我們的禱告是，信徒能夠像耶穌基督說的那樣，『恨惡罪，但是愛罪人』。」

禱告事項：
˙為中國的娼妓禱告，要記得，有許多人是因為經濟環境而被迫從事這個行業，還有人是被家人賣給人口販子，或是被欺騙，以為到城市裡從事高薪工作。
˙為向從事性行業的婦女傳福音的基督徒禱告。求主讓更多信徒對這些婦女有負擔，並且有向她們傳福音的異象。
˙為眾多會召妓的男性禱告，求主使他們能夠認罪，並且轉離罪行。為走過紅燈區、受到引誘的人禱告，求主使他們能夠有勇氣離開。

（六）安提阿宣教學校
今年的安提阿宣教學校（Antioch School of Missions, ASM）的學生開始課程已經超過一個月。他們適應得很好，也喜歡不同老師的教導。一位學生分享說：「能夠接受他們的教導，真的是令人驚喜的榮幸。」這個月，學生們也將參加一個短期隊伍。

當每位學生思考神對他們生命的呼召，以及這樣的呼召是否包括在中國長期事奉之時，我們要請求你在禱告中記念他們。我們無法提供每位學生的詳細資料，但是當我們提供每位學生的一些情況時，請你務必請求聖靈帶領你，將他們帶到主的面前。

E看起來像個中國人，但是一生都住在澳洲，因此必須從頭開始學習中文。他期盼能夠獲得語言技巧，好讓他和當地的基督徒同工。

J 是另一位華裔澳洲人。她喜歡事奉孤兒，但是願意接受神給她的呼召，無論在何處事奉。由於她的中文程度已經相當好，因此她已經開始負責為團隊訂購當地的食物！

K就讀的是中文小學，但是發現他仍然需要調整發言，以適應中國大陸的中文環境。主在敬拜方面給他清楚的負擔，他也渴望能和當地信徒分享這方面的事。

H （來自歐洲）面對雙重的挑戰：每天要使用兩種外國語言──在ASM教學時使用英語，在語言學校時使用中文。她在去年開始學中文，希望能和未曾聽聞福音的民族接觸。

N 和 S 是來自亞洲的華人夫婦，有兩個小孩。他們對於向當地的中國家庭傳福音有負擔，也想要和當地教會一起事奉，並將福音帶給一個未信主的民族。他們需要主清楚的帶領，知道在ASM課程結束後要到哪裡去事奉，以及祂呼召他們向哪一個民族傳福音。

L 來自歐洲，希望能在中文環境中發揮她的專業技能，不過她知道首先要努力學習中文。

W 是來自美國的年輕小姐。她覺得神呼召她到中國，已經有幾年的時間，現在她憑著信心邁出腳步，希望知道應該如何將這個呼召應用於實務。

禱告事項：
˙為以上提到的每一位ASM學生禱告。記念他們個人的需要，並祈求聖靈激勵，讓你能夠明確地為每一個狀況禱告。
˙為所有學生禱告，他們面對訓練和學習語言的忙碌行程，中間還穿插著將訓練內容實際應用的短期旅程。但願主賜他們力量，使他們保持健康，並且繼續向他們顯明祂對他們生命的呼召。
˙求主幫助學生們可以開始和當地的中國人為友，並且有機會和尋求的人分享他們的信仰。

（七）國際負責人的信息
啟示錄第五章是奇妙的一章，提到展開書卷 (v1)－這是只有主耶穌自己才能做的事。第九章有一首偉大的詩歌：

「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神。」

最近我再次被「各族、各方、各民、各國」這句話深深地震撼。我想到：「我天父的家的事業是什麼？」換句話說，神的「核心業務」是什麼。當然這就是答案。就是從各族、各方、各民、各國召聚蒙耶穌的血救贖的人，以及在寶座前一起敬拜的人。

我們大部分人會知道這是什麼意思。它不只是提到中國；而是中國的每一個民族團體。就官方的角度來看，有五十六個。非官方而言，則是介於三百到五百之間，視你接受哪一份報告而定。因此主不只是要「中國人」聚集在寶座前（雖然祂非常希望能有許多中國人出現在那裡），而是要中國境內的每一個民族團體都能聚集在寶座前，敬拜耶穌。當然，對於世上的每一個國家而言也都是如此。

相對地，這也表示天父正在尋找願意投入祂事業的人──願意用不同的方式獻上生命，向這世上許多從來不曾聽聞福音的人傳講福音。不是忽視他們自己當地的教會，而是投入這個層面的「天父的事業」。

這是對我們所有人的挑戰。如果我們為世俗的公司工作，而且我們關心那家公司的福祉，我們就會去發掘該公司的資深領袖想做什麼，然後我們就去做。如果第三日提到的那家溫州公司要製造活閥，那麼我們就不會花時間去印刷筆記本。我們會跟隨該公司的異象。

在我們天父的家中，我們還需要做更多這樣的事。多麼大的挑戰啊！如果啟示錄五章9節是祂的「核心業務」，那麼我參與的程度有多少？或許是透過禱告，或是奉獻，或是前往，或是支持那些以不同方式去執行的人。但是如果我說我是天父家中的一份子，那麼祂的熱情是否就是我的熱情？

花幾分鐘的時間問自己，我們領受了多少天父對於「各族、各方、各民、各國」的熱情？

為全球許多未曾聽聞福音的民族團體禱告，包括中國的未得之民，求神興起工人收割莊稼。

為教會資源能夠更加公平分配禱告。有些分析家表示，只有百分之一的基督徒工人、文字和財源花在今日世上二十億未得之民身上。求主改變這種情形。

為已經投入這項工作的人禱告，求主剛強、激勵他們，讓他們能夠「堅持下去」！

來源：am-ccsm