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- 為被俘以色列士兵代禱
為被俘以色列士兵代禱 ~被紀念的掌權者,以色列最有名的士兵~
「神的選民晝夜呼籲祂,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎﹖」(路加福音18:7)
以色列輿論正在熱烈討論與統治迦薩走廊的恐怖組織哈瑪斯交換囚犯的事情,這件事不只牽涉到一個以色列士兵和他的家庭、許多巴勒斯坦囚犯和他們的家庭,也牽涉到公平正義和神的榮耀。
2006年6月25日,哈瑪斯派了七名成員透過挖地道的方式,從迦薩走廊潛入以色列境內,攻擊在邊境巡邏的以色列部隊。這起行動造成了一名中尉和一名上士死亡、五人受傷,和基列‧沙立特(Gilad Shalit)的被俘。從那時起,基列一直在哈瑪斯成員的嚴密看管之下,至今已超過三年。
基列‧沙立特有個特別的名字。他的姓氏沙立特,在希伯來文的意思是掌權者,在創世記45章8節出現時,中文聖經翻譯成宰相,在比較淺白的希伯來聖經版本中,則是用「主」(Adon)這個字。基列則與聖經中很多地方同名,希伯來文的意思是豐功偉業、遺址、紀念碑。雖然有些本地的朋友對他的名字沒有過多的聯想,但我仍然相信,神能夠透過這個全以色列最有名的士兵,向世界訴說一個信息。
與恐怖份子談判求和,不僅會壯大恐怖份子的聲勢,變相鼓勵他們繼續這樣的惡行,且顯露出國家政府的無能。何況對方開口要的不是錢,而是一千名被關在以色列監獄的恐怖份子。隨著談判四方(包括擔任中間人的德國和埃及)放出來的消息,以色列許多恐怖攻擊的受害者和強硬派政治人物都對這種作法表示反對。但另一方面,對基列的家人們,和他同時入伍現在都已經退伍的軍中兄弟們,和許多感同身受的軍人來說,如果國家處理這件事的方式就是無情地把他犧牲掉,那麼對於以色列日後軍隊的向心力而言也有極大的打擊。
很明顯地,這對以色列政府是一個兩難的抉擇,因此我們需要禱告求主以超自然的方式,遮蔽哈馬斯一切看守人員的眼目,將沙立特從監獄甚至迦薩走廊區域帶出來,使他平平安安回到以色列的家中。
2006年這起事件發生之前,前一個被綁架的士兵是拿頌‧瓦司曼(Nachshon Wachsman)。他在1994年10月9日離開軍營,回家的途中搭上恐怖份子假扮成猶太教徒的便車,同樣被哈瑪斯成員綁架。當時的恐怖份子提出換囚犯的要求,並設下殺人期限為當週安息日的晚上。以色列政府同樣拒絕與恐怖份子談判,多國領袖和伊斯蘭教長都呼籲哈瑪斯放人,週四晚上還有十萬人到西牆為他禱告,整個以色列也在忐忑不安的心情中進入週五晚上的安息日。眼看著期限漸漸逼近,以色列靠著捉到的便車司機提供線索,發現拿頌被關在離家十公里遠的西岸小城,決定派突擊小組救人。但由於情報錯誤,突擊小組無法在第一時間破門而入,等到衝進去救人時,拿頌已經被殺,第一名衝進去的小隊長也死了。
這一次,基列被關在哈瑪斯控制下的迦薩走廊,採取軍事行動有更大的風險。
關於基列被俘虜的事件,以色列外交部有英文網頁可以看:
http://www.mfa.gov.il/MFA/About+the+Ministry/Behind+the+Headlines/
Behind+the+Headlines-+Six+months+in+terrorist+captivity+11-Jan-2007.htm
網頁上還有哈瑪斯在今年10月初交出的影片,基列在影片中顯得消瘦而健康。為了取得這樣的影片,以色列政府已經釋放了20名巴勒斯坦女性囚犯。
目前以色列與哈瑪斯透過德國與埃及的傳話,討論釋放囚犯的名單。但以色列政府提出的名單,也還需要經過國會的同意,才可能執行。巴勒斯坦政府預計明年初改選,哈瑪斯希望在選舉前贏得民心,所以現在的確是雙方達成協議的好時機。以下提出幾個代禱的方向:
˙為以色列監獄中所有的巴勒斯坦囚犯有機會聽福音,早日脫離仇恨和恐怖組織代禱。根據一名前哈瑪斯創始人的兒子表示,以色列監獄中,哈瑪斯成員仍然結黨,逼迫那些可能向以色列政府告密的人。這個人因為看出哈瑪斯的黑暗面而信了耶穌,以難民身份待在美國。目前為激進伊斯蘭教徒企圖暗殺的對象。
˙為基列‧沙立特能認識神,經歷神的平安保守代禱。
˙為 神在這事件中的旨意被成就,神的名被高舉,神的公義能彰顯代禱。
˙為以色列政府和國會議員能做出合 神心意的決定代禱。
˙為以色列百姓願意求告主名,倚靠神而不倚靠軍事外交力量代禱。也求神醫治以色列百姓在拿頌事件中的創傷,恢復他們對神的信心。
˙在使徒行傳12章中,神曾經帶領彼得平安無事的脫離枷鎖和囚牢,重獲自由。彼得的神也是沙立特的神,如果神願意,祂在21世紀的今天仍然可以作同樣的事。透過基列‧沙立特這個名字,但願猶太民族記得他們有一位被紀念的掌權者,將要來作王的彌賽亞。
(來源:TOD-駐以色列新聞工作者)