「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話回答祂所疑問的」。（哈巴谷書二章1節）
      
「他說：耶和華啊！我呼求祢，祢不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求祢，祢還不拯救。祢為何使我看見罪孽？祢為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，……。」（哈巴谷書一章2-3節）

「住棚節之後」……

「我在怒氣、忿怒，和大惱恨中，將以色列人趕到各國。日後我必從那裡將他們招聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住。」（耶利米書卅二：37）

「住棚節」是在猶太曆裡，神所規定的最後一個聖經中的節期。這是個奇妙歡慶的節期，回顧猶太人在將近四十年曠野漂流的日子裡，神透過神蹟性的方式，照料以色列的兒女們。這個節期也展望來世，屆時他們會再度安然居住，並且神也會再度住在他們當中。

上述的經文是先知耶利米在2,500年以前所說的話，那可能僅在指流亡巴比倫的日子。然而，生活在耶利米之後的先知以西結，所指的乃是更遠及未來的流亡，（以西結書二十：35-44）以及流亡之後的恢復！既然有許多參考的經文都說明一個（最後）的恢復，屆時會看見 神住在蒙救贖的以色列當中，所以我們能夠相當有把握地假定說，為了祂名的緣故（參見以西結書卅六：22），神一直想讓祂的以色列百姓獲得完全的恢復。

撰寫本月的禱告信時，聯合國重新努力拒絕讓猶太人實現這項應許。「戈史登」 (Goldstone)報告是世界列國用來攔阻以色列生存所佈署的其中一項武器。在十月十八號（星期天），《耶路撒冷郵報》刊登了在日內瓦的聯合國人權理事會核准了「戈史登」報告，這份報告控告以色列在去年十二月到元月間的迦薩戰爭時，故意將迦薩的百姓當作攻擊的目標。聯合國人權理事會的高級官員「納瓦尼特姆‧皮萊」(Navanethem Pillay) 為這份報告背書，雖然她同時譴責了以色列和巴勒斯坦的行為，但誠如一些觀察者精確的描述，這項動議毫不掩飾地企圖讓以色列被視為魔鬼。

由上面的分析可知，重要的我們不是去粉飾以色列所做的每件事，而是在已經建立的國際法上用聖經經文來平衡我們的觀點。關於這些問題，每個信徒所面對的這項挑戰，乃是當我們為以色列表明立場時，我們是不是根據 神永恆的話語作辯護？
還是我們跟世上的列國一致，盲目的為聯合國和其他國際政治組織裡不斷製造仇恨的舉動背書。

禱告要點：
◆ 禱告求 神在聯合國裡興起一些會為真理和公義勇敢站立的男女。
◆ 為以色列代禱，求 神將敵人及各項剛愎自用和說謊的舌等堅固營壘拆毀（箴言二：12、哥林多後書十：4）。
◆ 我們需要以禱告扶持及堅固全球的教會領袖，求 神使他們能夠教導來自聖經那純全無摻雜而不妥協的真理。
◆ 禱告求 神授與眾信徒力量接受上述的挑戰，不管個人的代價，都勇敢地捍衛以色列。

「斯德洛」在哪裡？

「斯德洛」(Sderot)是以色列的一個中型的城市，距離迦薩不到二公里遠。但是自從2001年之後，尤其當以色列把「古什卡蒂夫」(GushKatif) 的居民撤出迦薩後，「斯德洛」已經遭受超過12,000枚從迦薩發射的「卡薩姆火箭彈」(Kassam-rocket) 襲擊。 被「斯德洛」居民稱為「卡薩姆大道」的這條街最近鮮少被報導，因為誠如有人這麼說：「在休戰期期間，『卡薩姆火箭』的攻擊逐漸減少成稀疏的數量！」 但是，這些不道德的攻擊，不知為何就是有辦法逃脫國際媒體及眾政治領袖的注意！

要是「斯德洛」是個軍事駐紮地，那麼這些攻擊就會是針對以色列的士兵；問題是「斯德洛」有幼稚園、學校，而這些場所幾乎沒有一天沒出現「空襲警報」！就道德規範而言，「哈瑪斯」恐怖組織的人生觀跟世界對「斯德洛」居民的觀點兩者並不相等：「哈瑪斯」這方教導他們的兒童，說榮耀可以藉著為阿拉死而獲得；而在另一方，「斯德洛」的兒童受教導說活著才能帶給 神榮耀！而且攻擊沒有武器的百姓，尤其是兒童，跟防禦像這樣任意的攻擊，兩者之間的道德規範也不相等；然而以色列的軍隊為了保護百姓所採取的行動，經常受到批評。

世界上誰能想像以色列南部的人民，尤其是「斯德洛」的兒童，每天得活在提心吊膽及懼怕會聽到空襲警報的生活呢？

禱告要點：
◆ 請為我們（「基督徒以色列之友」(CFI)）的同工禱告，他們忠心地進出「斯德洛」和其他城市，去幫助那些遭受以色列敵人攻擊的百姓。
◆ 請為「斯德洛」的百姓禱告，祈求他們不會因為生活在不斷來自迦薩射擊的火箭攻擊，而變得軟弱無力（雖然會變弱）。求 神賜給他們屬靈、心理、身體等方面的力量能夠忍受得住。
◆ 願 神用祂的盾牌繼續環繞這城，使「卡薩姆火箭彈」轉向，而射擊到不會對任何人的生命和肢體造成損害的地區。
◆ 請為「斯德洛」地區能有屬靈復興禱告，求 神開啟更多人的眼睛，承認祂乃是他們真正的盾牌。
◆ 需要繼續為「斯德洛」的媒體中心禱告，當他們的媒體傳播到世界許多地區時，求神使他們的信息良好的被接受。

「雅各遭難的日子」所指為何？

「故此，耶和華說：我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。」（耶利米書三十：10）

人們經常把耶利米提到的「雅各遭難的日子」，跟預言在末日猶太人會經歷難以想像的苦難這件事聯想在一起。關於苦難臨到後，在那段期間苦難會到達什麼程度，聖經其實並未明言。然而，我們需要問自己一個問題，綜觀人類的歷史，是否有任何時期，雅各的子孫「沒有」遭遇逼迫與苦難？他們所遭遇的大部分對待，乃是一般人的頭腦所難以想像的。

雖然耶利米三十章7節極可能在指末日時的審判，屆時人們的痛苦真的會加重，因為內心深處拒絕 神。然而，在此刻，雅各遭難的日子實質上乃是他孤獨地在許多繼續「仇恨 神」的風暴裡被猛擊。我們這些原本不當領受 神恩惠，如今卻成為共同領受諸約與應許，並被接上橄欖樹而成為與以色列同國的基督徒，雅各即以色列，需要我們實際幫助及捍衛她，無論需要是什麼。既然從禱告開始，你會鼓勵你的教會多多學習關於以色列及猶太人的教導，並開始為他們代禱嗎？

禱告要點：
◆ 請迫切為以色列的百姓禱告，他們面對如此多的敵對，求 神使他們開始憑信心轉向他們的「磐石」與「救贖者」，並信靠祂（詩篇七十八：35、十八：2, 31、六十一：2）。
◆ 禱告求 神繼續在全球興起會忠心扶持以色列的人，成為站在耶路撒冷屬靈城牆上警醒守望的代禱者。
◆ 禱告求 神把祂合一及施恩懇求的靈，澆灌在所有扶持以色列的人身上，使我們成為滅盡以色列敵人攻擊的火箭那強大的障礙。

(來源:CFI)