以下的重點是針對激勵我們的預言，是這星期在禱告尋求中聽見 神對我們說的話。接下來的才是七天的禱告。
主說：「有一陣風，要開始吹掉你身上的灰塵。你將再次的被呼召，再次的被差遣向前。下一季你會經歷上一季從未有的禁食。禁食是為了擴張你的疆界，我要開始聚集我的子民，把他們都聚集一起在我的軍隊裡。他們要成為土地和結構組織的改革者。他們要尋找和釋放那些被舊的管理制度擄掠的人，並且重建他們。在未來那些被擄掠的人要起來領導我的軍隊。」
「我要開始在不認識天使工作的人身上動工，使他們明白天使的工作。我又要開始吹了，有些人會說’我必須離開我在舊耶路撒冷混雜的組織結構，我的出處混雜著悲痛和宗教，我必須去到安提阿，被更新，從那裡出發去到我以後必須要去的地方。’在這個時刻，我會為你安排道路讓你離開，被差遣，回轉更新，完成上一季未完成的。我現在就來，使用你過去的見識為例，激勵你敵擋仇敵，進入未來。」
「看看你的四周，事情看起來可能都還是一樣，但我把你放在山的頂端，甚至那些對你看起來熟悉的地方，也不再熟悉了！我要興起你，給你異象，讓你看到在你的命定中我要做的，要建立的，要創造的。若是你能’觀看’，天國要向你敞開，我要使用你創造新事。」
「聽那使你迷惑的混亂聲音，我把你從迷惑中提升上來！我會潔淨，我要重新指引你的命定。我把你從會擄掠你的迷惑的攪擾和結構組織中提升上來，聲音的亂流和迷惑的聲音在你四周移動，我要指引你戰勝仇敵的新道路，然後我會差你回到那混亂的聲音中，是你曾經熟悉的世界。你要像一隻被膏抹的戰斧一樣，切開仇敵的領土，建立其中的道路。」
「我一直以新的方式調教訓練你，是修築我大道的工程師。你要往前修築道路，要以新的方式向前行，你是工程師，你開始要在沒有次序的地方定下次序。你要成為知道測量和界定未來的工程師。但是你會說：’我不感覺我受了訓練。’但是我就是慢慢的調教你，我要讓你建造新道路，我把屬天的釋放賜給你，從屬天的聲音你要重新建造大道，穿過世上的混亂。」
「我必須拔除你內心的深處，我在你心靈裡造了一個聲音，你根本不知道他的存在。我必須從你裡面的深處拉出你的個性，因為世界的聲音擄掠了我在你裡面的聲音，也扭轉了你的個性。我已經為你解決了，因此你關注世界的環結所生出的急躁，不再掌控你的心。為了你，我建立一個安息處所，使你可以有計謀的讓你的心在黑暗裡走向光。」
「對你的生命我有了新的命定，可以讓你的個性在我裡面發光，我已經拔除你心靈的聲音，所以你的心現在會造出表達我心意的聲音。現在你的心會回應我。」 (讀經：以賽亞書42:12-17)
以下是40天靈修計畫中，接下來的7天靈修計畫。它將幫助我們為著下一個季節，轉變情感，堅固位置。
第4日
那位受差反映父神完美形像的子，制定了最好的40天計畫。耶穌，彌賽亞，受差降臨人世，因為天父深愛我們，要拯救我們脫離罪的權勢與捆綁。我們都虧欠了神的榮耀，因此祂差遣祂的獨生子，在世彰顯父神的完美形像，使世人明白如何勝過罪惡，過得勝的生活。
耶穌既是神，也是人。祂為世人展示了順服的能力，順服之路通向得勝生活。祂滿足了所有公義的條件。在祂穿越進入下一個季節之前，祂必定會完成這一個季節裏，每件應該完成的事。縱覽馬太福音，施洗約翰就是這章福音書開始那呼喊的聲音。約翰呼籲百姓「悔改」，而後要求他們出來到曠野受洗。耶穌出來受洗。約翰和他的門徒為那將要來的彌賽亞鋪設道路，並在其中設立次序。在向百姓發出悔改的呼籲之後，他們引領人進入曠野。這靠近約旦河之地，成為了「替罪羊之地」。約翰傳講悔改的信息，引領人回轉離棄罪惡。他使用這樣的言語，「毒蛇的種類，現在就悔改！」 當人們在曠野承認自己的罪後，接著就受洗。這就是通向耶穌的救恩之路的定時。
耶穌沒有犯罪，但祂知道自己需要盡諸般的義。雖然在約翰的施洗之後，耶穌開始進入服事，但祂仍然在曠野沙漠花了40天時間，接受新的洗禮。祂在聖靈的引導下進入曠野，而後帶著能力出來。祂已從改變的信息，進入另一層資訊，恩典的資訊。在曠野，祂遭遇魔鬼。祂拒絕了人所知的一切試探。在40天裏，仇敵竭盡全力，想要瓦解祂的計畫，然而祂對你我的愛，經受住了一切考驗。在現在這改變的時間裏，你能進入嶄新的恩典之中。
倘若你願降服在基督的大能之下，持受那榮耀的盼望；今天你所遭遇的任何事，都不能勝過你。在40天裏，魔鬼發動了前所未有、最為猛烈的攻擊；然而在經歷了抵擋試探的40天之後，耶穌帶著得勝的能力，帶著改變世界的能力，離開了曠野。祂戰勝了自以為是的試探和驕傲的誘惑。祂的大能夠你用的，足夠你勝過今日（並今後）所面臨的一切考驗，並且勝了又勝。祂已得勝！你同樣能得勝！
不要向今生的驕傲，或是妥協的誘惑屈服。如果你正面臨巨大的試探，要高喊「奉耶穌的名，退去吧！」要關上一切向撒但的誘惑，敞開的門。要抵擋那誘惑人的惡者。要在正確的時間，說正確的話。要宣告你註定要經歷的曠野，正在你裏面創造新的能力，使你能站立得穩。你能夠抵擋試探！
閱讀 : 約翰福音第3章、馬太福音第3-4章，以及路加福音第4章
默想 : 哥林多前書第10章
背誦 : 雅各書 5: 7-10
第 5日
要離開一個季節，並且進入下一個季節，向來都不是一件易事。施洗約翰擁有眾多門徒，然而只有安得烈一人在曠野離開約翰，跟隨耶穌進入城鎮，與稅吏並罪人一同吃喝。我們的魂與過去的結構，還有那些不願改變的人，拴在一起；這能攔阻我們繼續前進。要切斷與舊事的情感紐帶，將會是一件痛苦的事。因此，我們拒絕改變的痛苦，選擇了留在我們熟悉的地方。
約翰曾為祂祈求過，禱告過，為著祂的到來預備道路；然而耶穌為以色列帶來的改變，似乎並沒有讓約翰激動不已。悔改的資訊，連同悔改的方法都改變了。耶穌進到人們中間，而不再是人們進到曠野。耶穌深愛著之前的結構，並所有身在其中的人。然而，祂知道神國正在召喚，祂必須前進，展現天父「現在」的心意！約翰最終失去了動力和前進的激情。
要擁抱新事，你就必須放手、放棄，不再依附於你所熟悉之事。事實是，如果你堅持過去的結構，你的成長與成熟都將受到限制，而且不能在你的時間和地方，有效地服事。以下是一些我們依附於舊事的領域：
‧思想過程 —— 我們需要新的思考方式
‧舊方法 —— 一些好，一些壞
‧昨日的資訊 —— 偉大的啟示，但不是今日的啟示
‧狹隘的結構 —— 在過去的季節是夠用的，而在當前，卻變得呆板僵化
‧已建立的市場 —— 曾經是有創意的產品，但現在需要新的創意
‧偉大的榮耀彰顯 —— 曾經給你創造信心，調整生命；然而現在，神正以新的方式運行，這將再次擴張你的境界
‧少的能力與彰顯 —— 祂要給我們的更多
‧你可以放手，跟隨 神前進！要領受你的新使命！隨著你不斷前進，你將得到更多信心！
閱讀 : 馬太福音第11章
默想 : 馬太福音第9章
背誦 : 馬太福音9：17
第 6日
要留心你的激情水準！一旦我們失去了未來的異象，我們就失去了前進的激情與能量。我們是和以利亞一樣有血有肉、有情感的人。以下是一些你應該謹慎思索的問題：
‧在過去的季節裏，你的情感是否已耗盡、透支？
‧你是否感到，自己已獻上最好的，卻沒有看見預期的結果出現？
‧你正在抵擋哪些「神的話語」？
‧爲了未來的戰鬥，你是否需要新的話語？
‧你是否正面對壯士，以致你有了逃跑保命的念頭？
‧你是否離開了你的「屬靈居所」？
‧你是否感覺自己非常脆弱？
‧你是否已在主為你的未來所預備的城門口，站定了位置？
‧你知道自己的「城門口」（或位置），在哪裡嗎?
‧你對自己目前的使命、位置和角色，是否有信心？
要立定，並仰望主的救恩。要呼求新的異象，要允許主引領你離開，你所熟悉的舊地方。有時，熟悉的環境容易使我們瞎眼。耶穌引領那瞎眼的人離開城鎮，好醫治他。在耶穌第一次觸摸他的雙眼之後，他有了視覺，卻看不清楚。要大聲呼求清楚的異象！要注意異象發展的過程。不要對主的時間和方法，失去耐心。要讓祂再次觸摸你！要讓你的異象變得清晰起來！
閱讀 : 馬可福音 8: 22-26
背誦並默想 : 箴言 18:16
第 7日
尼希米記是關於項目的發展、忍耐和完成的美好典範。同樣地，你現在所處的位置，正是決定你未來資格的主要因素。尼希米是波斯國王宮中的酒政。他當前的任務，為他未來的呼召與地位，提供了便利。因此當尼希米聽到他所愛的耶路撒冷遭受毀壞時，他已預備好提出請求，進入新的位置，以完成神國的使命。許多時候，我們沒有意識到，目前的工作、職業（或任務），就是我們為完成神的呼召，而接受訓練的地方。日常生活的繁瑣小事，例行公事，可以阻擾我們操練祂的同在，接受祂的擔子。如果你已預備好從「你目前的位置上」出發，而不是從「你想在的位置上」出發，主的擔子就能賜給你。
因為尼希米的使命在王宮裏，他也在那裡盡心履行自己的職責，所以他能擁有便利的資訊管道，也能正確奉差進入下一個使命。這與摩西非常相像，摩西在法老的王宮裏長大。因著他在這些年裏的順服，40年後，神為著祂立約的應許，差遣摩西進入埃及，而摩西對要面對並改變的結構與系統，有著非常深入的瞭解。大衛必須先在掃羅的王宮裏服事，而後才能在17年後，統治國家。
尼希米與國王的關係，使他有機會奉差遣服事主和他的祖國。因著他盡心盡責完成王宮裏的任務，現在，他能領受更高的呼召，完成萬王之王的任務！
閱讀 : 尼希米記第1章和出埃及記第1-2章
默想並背誦 : 馬太福音25: 21 「主人說：『好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』」
第 8日
「要讓我重新定義你的擔子。這並不是你願意選擇的擔子。我要洗淨從前的擔子帶給你的焦慮與不安，並且重新定義你的擔子。我已預備好，要賜給你新的目標與使命。你在靈性上如此固執，一心專注於你目前所走的路，以致你正在錯過我的新使命。我正在賜下新的使命、新的負擔，興起新的代禱呼召。因著這個緣故，目前你所經歷的某些爭戰將會停止。在現在這個時候，你必須要聽，而且必須快速中止（細拉）。不然，當我無意糾正時，你卻執意要糾正。你將不能正確表達我在那個時刻的心意。我必須要有一群百姓，能夠在正確的時間，正確地代表我；因為時候已不多。中止，將引領你進入屬於你的禾場。你即將進入新的禾場。要在我所呼召你前往的禾場裏，與我相遇。我正在等候你。這是一塊你不知該如何收割的禾場。一旦你進入了這個禾場，你必須要拿一個季節來拾取麥穗；然後你將得著恩寵，可以收割你上個季節，勞苦的獎賞。收割將是一個信號，說明你已保守了你在新禾場的腳蹤。」
我們正在一個歷史性的季節裏，教會正從先知性事奉的一個領域，進入到下一個領域裏。我們正從「雷子」的領域，進入「以薩迦之子」的領域。以薩迦支派，是律法支派。他們熟悉神的話語，通達時務，使以色列人知道如何行事合乎其時。在目前，這種恩膏非常重要。我們正在學習，如何分辨神的完美時候。要學會分辨時候，並不容易。好的訓練影響著你的恩賜。恩賜給你的成長，帶來空間。生命的成熟，是一個過程！我們都曾犯過錯誤，跑在了神的時間前面，或是落在了神的時間後面。必須要有訓練，這樣我們才能從錯過的機會和過去的消極中，學到功課，我們本該操練自己的恩賜，卻白白錯失了機遇。
我們不能成為只看見問題的人，我們必須制定克服問題，並且得勝的策略。我們中有許多人，都有內在的直覺認識或分辨。我們能夠指出錯誤之處，卻從不知如何對付。這是新的解決之道的季節。尼希米看見了戰爭和毀滅的季節所留下的瓦礫。就在他看見廢墟之時，他也看見了重建的城牆。神正帶領我們越過廢墟，進入新的建設之地。祂正呼召我們前行，祂正推動我們進入祂的計畫。
這不僅是預言的季節，而是執行的季節。我們都喜歡說預言，但現在我們要學習如何背負主的擔子。這是以薩迦支派的特點之一 —— 他們學會了如何挑擔子。我們也同樣在學習，如何在完全實現異象之前，獲得開啟神供應的深入認識。
閱讀 : 尼希米記第2章
默想 : 詩篇第31篇
背誦 : 歷代志上12:32
第 9日
尼希米、哈拿和耶穌都是美好的典範，他們經歷生產之苦，從而帶出下一個季節。生產之苦，就是生產、接生、被厭棄、虛弱、憂傷、疲乏、痛苦、不安。在拉丁原文裏，這個詞是指一種折磨人的刑具，它由三根柱子組成，用來將人拴在其上。經歷生產之苦，就是受患難、悲傷、忍受劇烈的疼痛和痛苦，處於困難境地。換言之，這不是一個舒適的經歷。想一想客西馬尼園中的耶穌。祂經歷生產之苦，汗珠如大血點滴在地上。
很多時候，一個人往往先帶著感情色彩，來解釋生產之苦，並且自我檢討。其他的人可能會懷疑，他們是不是有甚麼地方出了問題。然而，生產之苦並非是一種情感，而是主的擔子！主的聲音臨到一個人，吸引他與主一道生產及(或)爭戰，擔子就此產生。釋放這擔子的惟一方法，就是迫切投入的禱告。當擔子臨到時，你或許感覺到主所啟示的景況，就壓在你的肩頭；直到透過持續不斷的代禱，這個重擔才被釋放。現在，就是羅馬書8: 22-26的時候。在我們裏面的聖靈，知道如何肩負這種擔子禱告。一旦我們開始禱告，聖靈就掌權，開始在我們裏面並透過我們，經歷生產之苦，祂用說不出來的歎息替我們禱告。
以賽亞書 42:13 表示神必親自「像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲呐喊，要用大力攻擊仇敵」。第14節繼續述說，「我許久閉口不言，靜默不語；現在我要喊叫像產難的婦人，我要急氣而喘哮。」許多時候，在這狹窄之地，我們處境艱難，因我們正在兩難之間，不知該選擇哪種模式。如果我們將這份痛苦內在化，而不是用盡全力釋放我們的感受，我們就會退後，情感崩潰。要讓生產之苦帶出神的全然計畫，帶領你與他人進入新的氛圍與得勝見證之中。在神為你安排的生命歷程中，你將認識自己的新選擇。死的捆綁將要鬆開！你正在出死入生的爭戰當中。一旦新的生命降臨，你絕不可以畏縮退後。
現在，我的孩子們也都結婚生子了。在去年，我的三個孩子當上了父母。而在昨天，又有三個小生命降生在我們的大家庭裏。哇 —— 一年裏，加添了不少！這代表著在過去的一年裏，在我的直系家庭裏，經歷了許多的生產之苦。許多的焦慮與痛苦，重新劃分家務，增加許多開支，重新裝修房間，擴建房屋。不管怎樣，一旦你看見了未來的釋放與成熟，就會忘記了生產之苦。
閱讀 : 撒母耳記上第1-2章
默想 : 羅馬書第8章
背誦 : 約翰福音16:20
第 10日
尼希米被安置在王宮裏，過著安逸舒適的生活。這個位置，使他能夠被差遣出去，完成下一個使命。你現在的使命，同樣重要。一位朋友找到他，講述了他的同胞和耶路撒冷的真實景況。尼希米原本生活得無憂無慮，突然之間，這屬天的聯結攪動了他的情感，將他的生活真正翻了個底朝天。
在這個時候，我們必須深入審察，道路上的每個聯結。一些新事如何進入我們的生活中？你所接受到的資訊，如何改變了你原本平靜舒適的生活？如果主預備好在你的生命中開始某些工作，使你和祂的國都能因此獲益，祂完全知道該怎麼做，又該差遣誰來打破你的安樂窩。
我看見主已預備好，在祂的事工裏，使用許多新人。祂在各處都有餘民！舉例說，俄巴底是亞哈的家宰。在羅馬，凱撒的家裏滿了聖徒。敘利亞國的乃曼之妻的女僕，不僅為乃曼的生命，還給兩個國家，帶來聯結與改變。以斯帖和尼希米都是王宮裏的人。在耶穌的故事裏，彼拉多的妻子扮演了重要角色。保羅是猶太公會中最好的模範，既有知識，又萬分虔誠。摩西在法老的宮中生活了40年。而你正在像這樣的時間，像這樣的地方裏！
尼希米忘不了自己是以色列人。他無法放下這個擔子，也無法擺脫靈裏的深深痛苦。就像摩西和保羅一樣，他的靈裏被激動，忍受患難，痛苦不安（使徒行傳7:23，使徒行傳16）。他不能裝作沒事，躲在默然中，繼續過著舒適的生活。他必須去拜訪同胞，這樣他的靈才能得到釋放。他必須為了巨變，贏得恩寵。
你現在所處的位置，至關重要。現在，進入你生命裏的人，非常重要。你正領受的資訊，非常重要。你如何處理新的消息與機遇，非常重要。在你的舒適生活中，神所帶下的改變，非常重要，值得你察看。在生活中，你如何釋放情感，非常重要。你如何領受並操練恩賜，非常重要。你的建議很重要。在過去的季節裏，你似乎銷聲匿跡，偃旗息鼓，但你得了現今的位分，正是「爲了現今的機會」。不要讓你的情感攔阻你，進入命定的下一個層次！
閱讀 : 尼希米記第2章和列王紀下5:1-19
默想並背誦 : 箴言 21:1-3
願神賜福你
察克‧皮爾斯（Chuck D. Pierce）
2009年9月3日
(來源:TOD)