1) 「Chaiwan」（中國China加台灣Taiwan）一詞係由韓國媒體創造的，意味著中國大陸與台灣日益升溫的經濟關係，認為中國資本與台灣高科技的相結合將威脅韓國的工業。 台灣也有些人擔心企業遷移到對岸將造成本土職位流失。新趨勢如何影響兩岸教會的互動，是個很有趣且值得深入探討的問題，但目前並無明確答案。
讓我們存著信心，感謝主開創了各種機會能彼此溝通和學習，一同敬拜、事奉祂。

2) 北京當局宣布未來台生只要參加台灣大學學測，「成績達台灣一流大學錄取標準的台灣考生，就可直接向大陸大學申請就讀，經學校面試達錄取標準即可入學。」無須參加高考便可直接上中國高等學府，此政策將吸引台灣頂尖學生報讀國內高等學府。一項調查顯示，台灣三分之二的學生認為他們未來求職的最大競爭對手，就是中國的畢業生。這個突發的變動對遍佈中國各地的校園事工必定帶來多方面影響。
讓我們祈求更多人能看重帶領大學生歸主的重要與急迫性。願上帝使用這個機會培育新一代的年輕知識份子，並興起他們服事祂。

3) 越來越多中國教會舉辦青少年夏令會。這類活動不但充滿活力趣味，也能幫助青少年屬靈生命有所成長。最近在山東舉行的某教會夏令營遭停止，表明營會仍被視為「非法宗教聚集」，教會在舉辦時要面對多重阻力。夏令會是接觸未信青少年的黃金時機，讓我們禱告主保守他們的安全；尤其感動更多青少年重新立志，奉獻生命為主使用。

4) 一家外國雜誌說：「中國經濟正在復甦是肯定的，但是主因是由於政府大筆的財政支出。從2009年初以來，北京市的支出增加了30 ％ ，其中75 ％的資金流向了基礎設施。」許多人仍以為，中國消費力可與美國匹敵，事實是只有「中國政府」才是消費和購買的真正主力，而非普通老百 姓。 由於受全球性經濟衰退影響，許多教會和福音機構削減了「中國事工」的開支，許多基層事工項目也被削減或推遲。
讓我們禱告，求 神讓更多中國教會在經濟形勢好轉時，不僅顧及自身的需要，還能支持其他省份的貧窮教會。因惟有不依賴外國捐助者，中國的教會才能實現真正的「自傳」 。

5) 中國的出口急劇下降，廣東省受到的影響最為嚴重。很多人質疑：中國國內消費需求能夠取代對沃爾瑪等國外大買家的依賴嗎？ 2007年，中國的出口額比其國內消費額高出7倍以上。為了增加國內消費而開放湖南、四川等地的電器、珠寶首飾和鞋子市場，僅是杯水車薪而已。
我們為目前中國教會的成長感恩，然而 「不依賴國外的資金和人力支援，中國的教會仍能強壯和健康嗎？」
我們求 神讓中國教會有更多真正來自於內部的增長，訓練出更多牧者，信徒能根植於 神的話語上而不是追逐國外的潮流。

6) 一位年輕的女服務員為反抗官員企圖強姦，因自衛下殺人。「烈女手刃淫官，惡衙羅織死罪」情節引發國內新一輪女權意識的醒覺。這宗事件也引起民眾對官員濫權，貪污和酒店、娛樂業所提供之非法性服務的關注。
求 神幫助所有基督徒弟兄都能持守聖潔，遠避性誘惑；也禱告記念中國嚴重的性虐待問題，求 神親自醫治所有曾遭此類創傷而活在苦痛中的人。

7) 北京市專門設有「文物緝查組」，每天上午巡視各個古玩攤位一遍，若發現販賣造假文物將依法查收。然而 ，中國文物造假的水平全世界首屈一指，就連海關的專家往往也無法準確辨識真偽！華人基督徒常以一套標準判斷一個人是否是「屬靈」。其實辨別一個人信仰的真偽誠非易事，求 神幫助所有信徒能與耶穌建立真正確實的關係，而非依從一種宗教時尚，徒有屬靈的外表。

(來源:我們的網站)