親愛的以色列與錫安榮耀國際事工之友：

因著這是一個「困境」的月份，我邀請羅柏特‧海得勒（Robert D. Heidler）博士寫了這一篇透析這個時間在歷史上對以色列產生的影響。請看以下的文章「破除埃波月9日的咒詛」。

除了每週啓示的錄影，我們正開始發展額外的影片，在我們的網站上新增了一個多媒體頁面。可以從這個連結 www.gloryofzion.org 點擊藍色多媒體的圖示，就可以看到所有可供觀賞的最新影片檔。在這個頁面，你會找到羅柏特關於埃波月9日的教導。羅柏特有教導每週妥拉的簡短課程。請看以下的資料。若是您希望為我們以色列的工作奉獻，請進入此連結https://www.gloryofzion.org/secure/gift.asp ，並請於意見欄註明「以色列」。

神祝福你
察克‧皮爾斯（Chuck D. Pierce）
July 25, 2009
國際錫安事工
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破除埃波月9日的咒詛 / 羅柏特‧海得勒（Robert D. Heidler）

如果你研讀猶太人的歷史，就會發現一些令人驚異的事。數千年來，猶太人經歷了許多的災難，而大多數的災難發生於一年中的同一天（埃波月9日）。在這一天兩個聖殿先後被毀，耶路撒冷最後的毀壞發生於西元135年。其他許多大災難也發生於這一天，就連2005年迦薩的撤離也發生於這一天。

最初，神原是將埃波月9日定為喜樂與歡慶的日子。這一天是以色列要從加低斯巴尼亞進入應許之地的日子。探子進入這地並將這地的甜美巨大的果子帶回給人們品嚐。然而因著十個探子的負面報告，他們選擇了不信神的路，並拒絕進入神的應許。由於他們的不信，整個國家進入咒詛直到如今。每一年，當埃波月9日來到時，以色列全國禁食禱告為要粉碎這咒詛。然而，真實的悔改還沒發生！

我們如何得知以色列還未從加低斯巴尼亞的罪中悔改？因為，當彌賽亞主耶穌來到，他們仍在相同的罪中！他們再次嚐到神應許的果子。他們看見神蹟並聽到祂的教導。但是以色列的領袖們再次選擇不要進入神的應許。

我相信埃波月9日的咒詛將要被粉碎。唯有當這國家真實的從不信與拒絕神的應許中悔改時，這個咒詛就能被打破。當這樣的悔改發生時，神完全的祝福就要被釋放出來，埃波月9日也要被恢復成為一個應許成就的歡慶日。

我相信這一天很快就要來到。因為看到有數千名猶太人選擇接受神所應許的彌賽亞。他們拒絕世代以來的不信，並選擇進入神的應許！猶太人與外邦人在彌賽亞成為合一，如神所應許的「一個新人！」讓我們禱告這一天會很快來到，而以色列子民能夠真實經 歷到神所要賜下的每一個祝福！

有意思的記錄

7月24日，耶路撒冷郵報的版面上，記載著關於彌賽亞信徒在以色列國防軍（IDF）當中服役的文章。何等令人驚異！這些彌賽亞信徒是在一個非常正面的光中被呈現出來。這不過是一個最新的例子，顯示出人們對這部份的敞開正在增加當中，以色列許多人承認這些信主猶太人是合法的猶太人，且是忠誠的以色列公民！

以下是刊載於耶路撒冷郵報的報導（彌賽亞信徒在以色列國防軍（IDF）中服役）摘譯於下：

內容更新於 2009年7月24日7:49 

在以色列國防軍中服役是為了神與主耶穌的緣故 / 馬太‧瓦革呢

主耶穌支持以色列國防軍，並且祂要祂的跟隨者盡所能的成為最好的士兵。

這是從彌賽亞社區的成員，藉著聖典、禱告與談話所傳達出來的信息，給與一群這禮拜要進入「Netsor」計畫的18歲青年們。伯理斯說「我是神的士兵」，他被收編進入新銳戰鬥單位，是參與「Netsor」的28位青年男女中的一位。「我要在我服務於以色列國防軍期間，盡我所能來服事神與主耶穌」，這是禮拜三當我們坐在背包客宿舍的餐廳，看著加利利湖時伯理斯所說的。

依據基督徒的傳統，主耶穌走在水上，醫治有病的人，並講道。現在，約二千年之後，年輕的「信徒們」，他們如此稱呼自己，確信自己走在主耶穌所走的道路上，期望成為下一個戰士領導人、偵察士兵、傘兵、坦克司令官，以及水手。約有150名充滿活力的信徒會在今年加入以色列國防軍，當中有大多數的人將服務於戰鬥單位。有一些人已經通過由彌賽亞社區所提供的一週「Netsor」在心智與精神上的預備。「Netsor」是一個希伯來字，意思是守護、防衛，或是儆醒站立。

猶太人回到以色列這塊土地並建立了以色列國，也帶來了一小群增長中的信主猶太人，目前的人數在一萬到一萬五百人左右。這些信徒用自己的版本來歡慶猶太節期，如逾越節、住棚節，並將禮拜五晚上與禮拜六分別出來，作為休息日。

但他們也相信主耶穌是彌賽亞，認為祂是救贖的唯一道路。彌賽亞信徒不使用敵對的傳教方式，而是非常開放他們的信仰，包括他們的信念，就是傳統的猶太信仰並不足以得著救贖。

由於他們敬虔的信仰，信主耶穌的猶太人多年來不斷遭到人身攻擊與歧視，其中一位以色列國防軍的安牧先生，他是精銳拆除部隊中的排長，也是Netsor的創建人之一，要求耶路撒冷郵報拿掉他個人的資料，以免被排擠，或是在軍隊中被視為敵對分子而受到排斥。

「最後，我們相信神要將一些門打開或關閉。」，安牧先生說。「並且，神若不願意一些人在以色列國防軍中進一步發展，那就不會發生。但我們不願作出任何的錯誤而致使一些人的以色列國防軍生涯受損。」

對於信主猶太人來說，在以色列國防軍中的服務並不僅是一種強制性的公民責任，這更是一種信仰上的義務。如新約聖經中，羅馬書13:1-7所說，當順服在上掌權的。歌羅 西書3:22、23教導人要作忠心的僕人，並不是為個人的擴張，而是為主作的。

這個團體對這個經文的解釋，結合了強烈的宗教信念，使他們轉變為神的士兵，讓他們在這個猶太軍隊的兵役中認真服務。

許多信主的猶太人看待他們在以色列國防軍中的服務，並沒有不同於在其他的國家，如美國、英國、甚至約旦與埃及。季比說：如果我住在約旦，我也會用相同態度在約旦軍隊中服務。

但對某些人而言，服務於以色列國防軍有特殊的神學意義。雅頁珥是以色列國防軍戰鬥單位的軍官，他相信猶太人回到以色列地是神的計畫之一，並認為以色列國防軍是神手中的工具，因它推進這個計畫。「然而，我不會稱它為神聖的軍隊或是神的軍隊。」

這個三年前開始的「Netsor」計畫，從2007年的7個人到今年的28個人，人數已有四倍的增長。雅頁珥也是「Netsor」的創建人之一，希望有一天能為信主耶穌的猶太人創立一個入伍前的學院，而這學院要以現有的宗教與世俗的以色列人學院為模式來創立。「我們禱告將來有一天，在神的幫助下，能夠成功的創立一個完整規劃的入伍前學院，提供一年的學習計畫。」  

原文瀏覽：Breaking the Ninth of Av Curse http://www.glory-of-zion.org/israel.htm

(本文承蒙TOD惠允刊載，特此致謝!) 


註：埃波月9日=2009年7月30日 聖殿被毀日

聖殿被毀日 (猶太哀悼日)
埃波月(Av)第九日(西曆為7月30日)是聖殿被毀日， 是猶太曆中最哀傷的一天。幾世紀以來，許多悲劇相傳在這同一日發生 ：

1. 這日發生了記載在民數記十三、十四章的事件。在曠野漂流時，摩西派探子偵察應許之地，民眾基於探子們可怕的報告，為他們要進入這個充滿巨人、如此難以對付之地而哭號。神向他們宣告：「你們無故哭號，因此我要命定這日為你們永遠哀哭的日子。」神其後命定聖殿要在亞布月第九日被毀，以色列人將會被擄。

2. 主後135年同一日對抗羅馬政權的巴可巴(Bar Kokhba)叛變失敗，耶路撒冷被羅馬夷為平地。

3. 主後136年同一日，羅馬皇帝哈德良，將耶路撒冷改為異教城市並在其中建造異教神殿。

4. 主前586年同一日所羅門建造的第一聖殿毀於巴比倫王尼布甲尼撒之手

5. 主後70年同一日第二聖殿毀於羅馬將軍提多之手

6. 主後1290年同一日愛德華一世勒令英國的猶太人離境

7. 主後1492年同一日三十萬猶太人被逐出西班牙

8. 主後1914年同一日第一次世界大戰爆發。

主後70年羅馬人攻破耶路撒冷，當時五百萬猶太人中約一百萬死於這場猶太獨立戰爭。許多人死於飢餓，有些被火燒死或被釘十字架。過多猶太人被賣為奴隸或賣入競技場，因此奴隸價格垂直下滑，應驗申命記28:68的咒詛“在那裡你必賣己身與仇敵做奴婢，卻無人買。”

許多悲慘事件發生如同猶太大屠殺的景象，有猶太歷史學家記載當時的景況：

飢荒：飢荒戰勝其他熱情並摧毀人性尊嚴， 妻子從丈夫口中，孩子從父母口中或母親從嬰孩口中搶奪食物。在他們最親近的人垂死時，他們迫不及待的奪其食物以維持己命。

大屠殺：埃波月第九日，聖殿山完全陷在烈火當中，比火焰更大的是眾人所流的血，滿山遍野的屍首遮蓋所有山地。

猶太內戰：從早到晚不停的是猶太人彼此相殺的喊叫聲及悲慘的哭號聲。生者無人照顧，死人無人埋葬，因為個人單顧自己。

聖殿是猶太人信仰生命的中心，猶太人相信唯有獻祭，罪才得以被赦免，罪若不得赦免，罪人要從神面前被驅逐，從合法的地位上墜落。沒有聖殿就沒有獻祭，沒有獻祭罪不得赦免，這是以色列人所面對的信仰危機。加上聖殿是神與以色列人立約的記號。聖殿被毀直接使人懷疑猶太人與神之間的關係。是否神已廢除與以色列所立的約？

聖殿被毀日之前為期三週(二十一天)的哀悼期始於搭模斯月(Tammuz)第十七日(西曆為七月二十日)。是主後70年羅馬人攻破耶路撒冷的日子。

意即耶路撒冷城牆被攻破那日起，到聖殿被毀日中間有三週(21天)的時間，這三週稱為「在困境中」。傳統猶太人不會在這三週婚嫁或進行其他慶祝活動。聖殿被毀日的前九天開始，傳統猶太人不會吃肉、理髮或甚至清洗衣物。

聖殿被毀日是整天禁食的日子，因此，之前一頓飯必須在埃波月第九日的黃昏前吃。這一餐通常包括圓形的食物如雞蛋或扁豆等猶太傳統中代表悲哀的食物，雞蛋的圓形外表代表生命的週期，另一個意義是雞蛋煮後變硬代表猶太人在艱難中越發堅強。

代禱：
1. 猶太人相信生命是週期性的，若生命到達谷底，下一階段必是往上攀升，因此他們與我們一樣，相信危機就是轉機，這是他們生活的態度。所以當我們禱告時，不要只求環境改善，但求人心改變。請以以西結書36:26 “我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。”來為以色列人得著救恩代求。

2. 不讓以色列捲入戰爭，讓我們如同但以理一樣起來為以色列哭求，求神差遣米迦勒天使與波斯魔君爭戰。伊朗就是當時的波斯，以色列現今與伊朗的爭戰，在屬靈裡就是與波斯魔君的爭戰。(詩2, 83:1-5)

3. 以色列嚴重缺水，有專家指出，如果不及時找到水源，以色列現今的儲水量僅夠用到九月。猶太人的回歸與以色列的降雨有關，根據調查顯示，回歸人數眾多的那些年，以色列降雨量增多。因此要為以色列政府反回歸的態度及法規禱告。(賽41:17-20, 43:5-7, 62:10)