於2009-04-06發佈
我們一直在思想神國經濟是如何以愛為基礎,並檢視在哥林多前書十三章所定義的愛,是如何影響我們在神國經濟裡的貿易。上週我們討論到愛是不自誇』(參考哥林多前書134以及自誇是怎樣影響著我們的廣告或行銷。這一節經文接下來告訴我們愛是『不張狂』(參考哥林多前書134我們是否可以擁有最好的產品或在某件事上是最好的卻不張狂呢?真正的偉大加上真正的謙卑是最令人信服與吸引人的品格。 

以專業運動家為例來思想此─無論運動家多有天賦,他們若愛自誇又傲慢,大家很樂意看見他們失敗,當他們失敗時,媒體也會耗損他們。他們若是謙卑、不自誇,當他們失敗時,媒體會以憐憫來報導。虛張聲勢可能會得著注意,但那不是我們所要的注意。 

美國在過去幾十年的流行文化中,提倡了自大張狂的靈。以前的運動員在贏得比賽後都是謙卑地離開球場,但今日他們要互相擊胸、將球員往上拋或做任何可以吸引別人注意的事情。多數時候真的看起來很蠢,使他們看起來好像以前從來沒有功績一樣。他們或許被訓練這樣做,只因為他們可以得著注意的程度,直接改變了贊助廠商金額的大小。然而,這顯示出一個與神的靈相反的靈是如何滲入整個體制中。 
 
耶穌是如何宣揚祂的事工呢?祂沒有說任何一句與祂工作有關的話,卻傳遍了每一個地方。有時,祂反而告訴人們不要告訴別人祂為他們所做的事,只要將感謝歸給父神。然而,人們無法約束自己不談論祂所做或所教導的偉大的事。祂第一世紀的跟隨者在沒有任何廣告經費下,卻用祂的信息翻轉了全世界,對世界帶來的影響遠超過任何先前的或以後的信息。   

我們或許會認為耶穌有聖靈來宣揚祂的事工,但所有做主工的人也同樣有聖靈。想一想施洗約翰,誠如人們所說的,他並沒有穿戴能力。每一個人都知道如果你想要擁有宗教影響力,你必須去到耶路撒冷。然而,施洗約翰可能在最糟的地方開始他的事工─在約旦河旁,那真的是地表最低的地方。他甚至沒有廣告宣傳活動,約翰所擁有的是恩膏,他不需要去到耶路撒冷,反而是耶路撒冷與所有猶大地區因著他的恩膏來找他。 

正如先前所說的,廣告可以用來傳達我們所擁有的產品與服務。然而,我們若必須做過多的廣告來建造我們的事業、教會或事工,就表示在我們所宣傳的東西上沒有什麼價值,論到教會或事工,就表示我們缺乏恩膏。正如雷歐納(Leonard Ravenhill)曾經告訴我們:『你不需要為復興的火打廣告宣傳』。 

(摘自 喬納 word for the week, Week 14, 2009)