每週一妥拉
2009年2月22-28日的讀經進度，稱為「T'ruma」意為：捐獻/禮物

從很早以前開始，全球猶太人就有一致的妥拉聖經（摩西五經加上先知書）進度，每個禮拜的進度都有一個希伯來文名字，這是依據所讀經文中的第一個段落的頭一個字所取的名字。我們可以從路加福音四章16節，看到猶太人如此實行的痕跡。當主耶穌進入拿撒勒會堂，他就按著如此的習慣，讀出以賽亞書第61章。

我們發現當我們細讀這些每週進度時，不僅提供我們機會了解全球猶太人讀 神的話語的來龍去脈，而且聖靈常會使用特定的經文，來開啟我們為這地與以色列百姓的代禱亮光。

2009年2月22-28日的讀經進度，稱為「T'ruma」意為：捐獻/禮物。它的內容包含：

妥拉（Torah）：出埃及記25:1-27:19
先知書（Haftarah）：列王記上5:12-6:13

本週的妥拉讀經進度提到，神期望並渴望與祂的子民「會面」，藉著這次妥拉經文中的會幕，也藉著這次先知書（Haftarah）中提及所羅門建的聖殿。除了出埃及記32-34章鑄造金牛犢的插曲之外，出埃及記從此處直到結束，都在論述會幕的設計與陳列。雖然它並不是這次代禱信內的主題所要細細描述的，我們仍要提到以下的部分：

出25:1：本週的妥拉進度開始於 曉諭摩西，要他告訴以色列人，為 神送禮物來：「凡甘心樂意的，就可以收下來歸給主。」並列出特定的禮物項目：貴重的金屬、精巧的布料、皮與染料、油、香料與香，以及珍貴的石頭。（所有這些項目，都是當他們離開埃及時，向埃及人取得的－出12:35-36）

所有的這些物品都是要被用在建造一個「mikdash」（聖所/至聖所-出25:8），如此 就要居住在祂子民的中間。這個可以攜帶的聖所，被稱為「mishkan」（神的居所/會幕-出25:9）。「居住」的希伯來文「shachan」，與「鄰居」的現代希伯來文有相同的字根。神渴望並且仍然期盼靠近祂的子民，作他們的「鄰居」。

實際上，若更多按（出25:8）字面來翻譯，是 神要住在祂百姓的「裡面」。為以色列信主猶太人的心禱告，讓他們容易感受聖靈在他們心中運行的旨意，並樂意獻出貴重的禮物。這是原本就委託給我們的，讓我們禱告人心甦醒，能明白 神不單渴望與以色列同住，也已安排了一條路，使祂不僅可以與她（以色列）在一起，更要住在她的裡面（約14:17-21）。

出25:10-22 約櫃：「約櫃」的希伯來文與現代希伯來文的「廚櫃」、「密室」是同一個字。法版要放在內，金色「施恩座」要在櫃的上面。當中最後一個字的字根是「Kippur」，英文字是「atonement」，意即贖罪的意思。二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。我要在那裡與你相會，向你說話，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

◆讓我們禱告因著 神藉著約櫃所成就的事，在以色列中能有啟示出來。這啟示含有深刻的意義（如聖經中所記載，從使徒書信到希伯來書的部分），要在我們的日子中被廣傳出來。這並不是「魔法」（如電影中所描述的那樣），而是一個地方，是 神的百姓可以贖罪的地方，在那裡 神要與祂的百姓會面並說話。

祂的兒子已成為那施恩座（約一2:2，4:10，羅3:25）。在其他非正典的希伯來著作中，使用了「shekinah」這個字來顯出神榮耀的同在，它的字根來自「shachan」（「居住」的意思，前面有提過）。虔誠的猶太人至今仍吟誦記載於猶太祈禱書的古老禱文：「我們的眼睛必看見祢以憐憫回到錫安，祝福祢，我們的主！祢要將祢的「Shekinah」（神聖的同在）帶回錫安。」我們禱告 神要啟示祂的百姓，讓猶太人知道 神的「同在」已回來過了，但被拒絕；然而，祂還要在榮耀中降臨！「耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」（亞2:5）

◆二月中旬有卡秋薩飛彈從黎巴嫩射向加利利區域。無須懷疑！伊朗的確在背後支持真主黨於黎巴嫩南部，使真主黨重新武裝起來，目前武力比二年半前以黎戰爭之時的力量更加強大。當最近衝突發生時，黎巴嫩的總理嚴厲指責真主黨發射飛彈，同時也指責以色列直接回報以襲擊飛彈發射的出處。

參考經文：「耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭（推羅『現今的黎巴嫩』王）與所羅門和好，彼此立約。」（王上5:12）

黎巴嫩在希伯來經文中，常以一個美麗的地方被提及（雅歌中提到六次）。它的山峰、雪景、香柏木都像個傳奇。甚至更早期，摩西在他生命將要結束前向神懇求：「求祢容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。」（申3:25）撒迦利亞書十章10節提到，有一天被趕散的猶太人會回到這裡，而且以賽亞書第十九章提及的「聖潔大道」，必定伸展經過此處。

然而，現在這地充滿暴力與對以色列的仇恨，多過於它目前幾個領袖所能做的管理。請為以色列禱告，讓她有一個向 神－Sar Shalom，平安君王－尋求智慧的新領袖。以色列的王要將平安帶來，使暴力止息，更進一步讓以色列與她北方的鄰居能建立起友誼。

「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」（王上6:12-13）因此，先知書與其他部分書卷（Haftarah）有相同的結尾，可稍微瞥見神的內心，也就是這次的妥拉部分－祂渴望與祂的百姓以色列一同「shachan/居住」。

禱告聖靈運行帶來屬靈覺醒，以色列人心中要充滿對神的渴望，因人心中的空處，唯有神能填滿。讓我們禱告收割的人要預備好在那裡引領他們，迎接這位渴望與他們同住的救主。
 
馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin and Norma Sarvis）
於耶路撒冷

(來源:TOD)