於2008-12-20發佈
上週我們討論到教會面對黑暗的主要方法之一,就是經由光照或教育,這是我們蒙召成為『世上的光』的基本方式。現在美國的教會認為在一些基本道德議題上,公正的法律不太可能通過,目前我們所面對的狀況是世界大部分教會都存在的問題─我們一定要用合乎真理的先知性宣告大能。 

合乎真理的先知性宣告是教會獨特的領域,應該一直成為我們對人心思意念的主要戰場。現在它是我們的唯一盼望,也應該再次成為─我們的最佳盼望。我們未來會更深入探討要如何實際來做,但這週我想要簡短提到我們必須對抗的第二戰線,好成就我們成為我們時代之光的目的─成為真理。 

在墮胎一事上,要成為世上的光我們所需要做得遠多過描述墮胎過程的可怕,我們也必須尊重生命,特別是孩童應當受到尊重的方式。我們需要更看重我們的孩子超過我們的職業或其他野心,我們需要尊重並尊榮母親的身份就像主所做的,如同我們所能擁有的最高呼召之一。基本上,我們需要看重家庭的方式就像它配得的一樣。 

托爾斯泰著手寫偉大名著『安娜卡列尼娜』時,裡面有一個經典陳述:『每一個快樂的家庭都很像,但每一個不快樂的家庭都有其不快樂的方式。』此陳述有一個重要真理;一個快樂家庭的基礎在所有快樂家庭中都是常見的,他們明亮、簡單,有一個更輕鬆、快樂的生活遠勝過引至不快樂家庭的複雜化。 

當我們對抗家庭與生命本身的基本攻擊時,我們也需要看重我們的家庭,提升為世上最堅固、持久與快樂的家庭,這就是基督化家庭被呼召要成為的樣式。在對抗墮胎與其他不道德、反家庭的勢力上,很少東西能比一個安全、快樂的家庭更強而有力。當家庭價值在仇敵最強烈攻擊之下,每一個快樂家庭都是在我們時代真理的巨大堡壘。  

我認識一個前東歐商人,他曾說過的一些話就像是真理的銳箭。他的進取心使他能在共產主義垮台後在他國家建立一些成功的公司,然後在他國家受到俄國黑手黨侵擾時,其已在東歐形成重大的勢力,他必須賣掉一切逃離。在商人早餐會中,他說在共產主義底下,他們夢想著共產就像是西方教會的一部份,那是他們極大的盼望。然而,現在他已經到西方一段時間了,他認為俄國黑手黨比西方教會更看顧他的百姓,也更合一。這可能是非常悲慘的真實狀況;要成為我們所蒙召的樣式,做我們被呼召去做的事,教會必須成為它所蒙召成為的家庭。我們在教會中的合一,以及對彼此的看顧應該勝過地上其他的家庭。 

目前基督徒家庭的離婚率比非基督徒還高。不過是四十年前,離婚在基督徒當中是相當罕見的,並且遠比一般家庭還低。造成高離婚率的兩個重大原因分別是:1許多在婚姻上過於理想的書籍、教導與協談人員所發表的理想幾乎沒有人可以做到,使得挫敗與問題更加惡化,甚至連最健康的婚姻都要經歷這些問題。 2)教會大部分的領導階層都是受聘者與專業人士,而非那些真正有從神而來之呼召與託付的人。 

當許多基督徒最暢銷婚姻書籍作者似乎也處在離婚中,此應該得著我們的關切,他們的教導看似很好,但就是不管用。雖然不是所有的都是這樣,也不是所有的婚姻書籍與教導都太理想化、不切實際,但整體來說的確有太多對基督徒婚姻帶來不好的影響。三十年前主讓我看見此將會發生,我希望這個預言是錯的,不幸地我並沒有錯。然而,我們擁有聖經中更偉大的預言,我們知道會在這世代末了前發生─此預言是主耶穌自己說基督徒會因著他們的愛而被認識。 
 
所以我們要如何修正此不切實際的理想主義問題呢?要實際、要誠實並說出關於婚姻的真理。我蒙神祝福得以擁有一個好婚姻,有時我認為這可能是世上最好的婚姻,有時我也會疑惑自己的婚姻是否會成功。就算是世上最好的婚姻都會時而艱難,我沒有時間做婚姻輔導,可能也很不擅長做,但我確實花一些時間與要求我為他們主持婚禮的新人在一起(我也要求他們從我信任的人中做婚前輔導)。當我花一些時間與他們一起時,我輔導的開場白是『神所命令的這場婚姻關係是為了要你們兩個死!』 

那聽起來可能很不入耳,但卻是真實狀況。要使婚姻存活,更不用說要擁有一個美滿的婚姻,你必須徹底地致力於向自己死。我也告訴他們,我相信婚姻與家庭是神給人在地上最好的禮物;然而,特別是當他們『被愛弄瞎眼睛』時,我試圖清楚告訴他們婚姻有時會很艱難,他們需要預備好,並對婚姻有遠見,因為這是他們可以在真實基督徒品格成長最多的時刻。 

當然,需要一本書的內容才能講完此主題,但家庭要成為世上的光,他們不需要完美。當每一個人都知道家庭並不完美時,那些如此提倡的人只會使人反感而不是吸引他們。我們必須真實,我們需要擁有組成一個家庭的遠見,為了學習去愛並在愛中成長,意思是在我們不是那麼喜歡的環境中被伸展。那些對自己的掙扎誠實與敞開的牧者會鼓舞人,並真實強化他們的教會,勝過那些投射自己是如此完美,能超越一般人所經歷之艱辛的牧者。正如最清楚與明亮的光是帶有穿透性的燈泡,我們需要透明化才能成為真實又清澈的光。 

說到牧者,這引至另一個我們需要談的基本議題,倘若我們要強化我們的家庭。教會先被呼召成為一個家庭,而不是一個組織。當我們開始變得更像一個組織勝過家庭時,我們已經偏離了生命之道。現在想一想此狀況:當你還是一個孩子,有一天你的父親回家告訴你他有多愛你,享受做你的父親,但有一個更大更好的家庭提供他更多的錢,他覺得他需要抓住此更好的機會,你會有什麼感覺?當牧者離開應該要牧養的會眾時,這不就是他們所做的嗎?他們不是受聘者也不是專業人員,而是心與他被託付的人連在一起的牧者。 

今日我們可能擁有教會有史以來最偉大的牧者,這些人多半沒有在教會中從一個機會跳到另一個機會,而是從小教會開始、幫助教會成長到大教會。我們也需要瞭解使徒、先知與傳福音的常常被呼召要跑來跑去;然而,牧者卻不一樣,他們可能偶爾到別的教會講道,但毫無疑問他們的主要呼召與心所嚮往的是─地方教會。當我們要尊重家庭與孩童時,我們也需要尊重那些真正被呼召為牧者的人,他們被呼召成為一個家庭的領袖,在此職位上從一個家庭跳到另一個家庭就是屬靈的姦淫。在教會中我們必須對此特別關注,因為我們在天上或屬靈領域所釋放的,在地上也會釋放─我們的本相將會一點一滴的顯露出來。 

我們若不看重我們的家庭與我們蒙召成為的教會家庭,就算對抗墮胎和傳講生命與孩童的價值都將是一場空,這並非意謂我們必須完美才能傳講此信息,而是我們真的需要誠實,我們需要承認我們所不完美之處。這才會使我們整個信息有更多可信度,而不會更少。我們也需要尊重並表揚一些收養孩子的偉大家庭,這亦是教會另一個重大呼召。 

因此,我們蒙召成為光的第一戰線是透過教育,包括藉由教導、講道、寫作、電視與網路等。第二戰線不單是傳講生命與孩童的價值,更是透過興起地上最強壯的家庭彰顯出來,並讓教會成為被呼召成為的家庭。 

下週我們將討論在此時可以成為非常強大武器的第三戰線,如今是使用這武器的時候了。 

(摘自 喬納 word for the week,2008)