求你開我的眼睛、使我看出你律法中的奇妙。(詩篇119:18)

你是否曾告訴過 神你需要看看你所要往前去的方向？特別是在"不確定"的時候，我們覺得對於未來我們好像需要有看見和認識。但是，進入未知不明的領域就需要把過去拋諸腦後。當 神給了個新事或新方向，離開熟悉舒適的環境就是必要的。

我是一個要有確定性的人，我需要事情明確，穩健，踏實。每次要跨越一個新的地方時，很不幸的，我總是會被"困住"。我們跟隨 神時，不論環境如何，我們走在信心裡，信靠祂，但是大部分的時候我們是不確定，不明嘹祂計畫的演變或方向，信心的道路就是旅行在未知不明極具挑戰性的道路的過程。這就是信心的道路！這個時候我們所面對的挑戰就是在"凡事"上信靠祂－ 經濟，政治，宗教結構，教育制度。就如同我所說的－凡事！

亞伯拉罕－信心之父需要跨越
有誰研究的比信心之父亞伯拉罕更透徹？亞伯拉罕明嘹走在未知不明的情況的意思。他離開他出生的地方，他熟悉的事物，回應 神的呼召，跨越，進入應許之地。他根本就看不到所要前往的方向，他怎麼能夠如此的鎮定？

你可以想像為了要離開可靠的環境而產生的種種情感嗎？亞伯拉罕踏出他的家鄉，家族和所有熟悉的環境，而"跨越"進入應驗和命定。雖然我們都會想像他是個有信心有堅毅的偉人，但是他依然是個人。可能他跟我們很像－情感豐富！

你是否曾被迫離開你的家和安全的環境？或，至少是離開家族傳統，或，離開"我家都是這麼作"的情況？想想情感的另一面會是個不小的挑戰－跨越－通常我們的選擇是不放棄過去。行走在信心裡，要撇棄我們的情感是個"跨越"的點。

在亞伯拉罕"出走"的過程中，他自然的就發展出不看週遭環境的能力。他並不專注在他眼前的環境，而是專注在 神以超自然能力所告訴他的。跟隨 神進入不確定情形時，這就是我們所必須擁有的特質。如同亞伯拉罕，我們必須依靠 神性超自然的感應，而不是被我們人性的"感覺"或"視覺"激發。

其中還有很重要的就是，亞伯拉罕必須和他的侄子羅得共同努力家裡的事。聖經提到羅得選擇所多瑪居住。若有家族成員選擇住在罪中或是生命中的選擇是錯誤的時候，情感往往就會混亂(在基督裡的弟兄姐妹若選擇錯誤也會是同樣的艱苦)。然而亞伯拉罕知道他必須繼續往前以完成屬  神的命定。羅得被四王擄掠，亞伯拉罕趕去，救出他們不被販賣為奴。就是這個時候，在亞伯拉罕的生命中他被提到是"希伯來人"，或"跨越的人"(創14:13)

我們必須明白為何亞伯拉罕需要"跨越"，和為家族而戰。(我們也可以運用在困難的時候我們需要為屬靈的家戰鬥！)首先，盟約關係的意義深長。天性，血緣關係， 神的家庭也是一樣的，都是盟約的關係，亞伯拉罕明白盟約的意義，所以才會有為侄兒而戰的行為。在教會也是一樣。因著耶穌基督的寶血，我們是基督的肢體，是血緣關係。因此，我們是在 神的盟約裡，也在基督肢體彼此之間的盟約裡。

守在 神的盟約裡的我們就是要繼續"跨越"進入 神指示我們前往的每一個新地方。這樣我們才能不斷的在榮耀裡前進。我們斷不會停止跨越；這是突破我們所屬的階層(啟示)，而移往下一個啟示的過程。

亞伯拉罕是萬國之父，也是我們的屬靈之父，我相信在他信心行走和順服中，他所擁有的和所經歷的，一定會影響我們今日的承接和命定。靈裡來說，我們是亞伯拉罕的家人(他是我們的信心之父)，他為羅得的命定的戰役，也是為我們的命定而戰。換句話說，他與四王對抗，就是為他屬天性的種子在戰，同時也為他屬靈的種子在戰－就是我們！

為教會而戰
現在是我們要在主裡團結，彼此激勵的時候了。緊密的排列，我們要成為軍隊，合宜的連結，穿戴全副軍裝，預備好爭戰

現在我們要快速的研讀與亞伯拉罕發生戰事的四個王：
1. 以攔王：他的名字有"捆綁"的意思。撒旦希望我們被過去的事物困住。若是不小心，我們就會專注在我們過去的失敗，而侷限了與 神的"親密關係"。也就是說，我們不會踏出步伐跨越進入不明的未來。前面有提到，在此時，我們不能依靠我們所看得到的，我們需要發展看得到的眼睛和聽得到的耳朵，傾聽聖靈說的話。

2. 提達王：他的名字有"害怕，恐懼，擔憂和膽怯退縮"的意思。這個靈的目的很清楚。撒但會向我們說謊，讓我們懼怕未來，反而不明白這是我們得勝的時刻，是有利的，我們是可以相信事情的另一面的！要儆醒！向新的方向往前移動。不要膽怯退縮！這是有利於我們的命定的時刻。

3. 示拿王：他名字的意思是"黑暗説"。仇敵向我們說謊，企圖使我們留在黑暗中。他的言詞中沒有希望和和睦。通常，在異象不明的時候，天性上我們無法"看見"，所以要專注在"超自然"！ 神的話是超－超－自然！是的，他是超越所有仇敵的！不要讓仇敵不斷在你的未來上說謊－跨越，進入對你的應允！

4. 以拉撒王：他名字的意思是"像獅子"。撒但的計謀就是要抬起他的頭，如同咆哮的獅子，讓我們畏懼。他是要殺戮，偷竊和毀壞，但是，不要聽仇敵假裝的咆哮。記住，猶大的獅子在你旁邊，他會引導你，跨越，進入你的命定之處。

不要回到過去！是與萬馬奔騰的時候到了！
回顧因 神的運行，讓我們步調變遷和調適的時間次數時，往往會導致人"退縮"。請不要這樣！ 神是否曾對你說要突破，且告訴你要"與萬馬奔騰"的時候到了？如果你明白這是對你說話，當然魔鬼就是要讓你依然只是個馬伕而已。

馬伕看不到他的前面，視線被障礙物擋住－難題，消極性和挑戰性－擋在道路上；因此，他們用走的，是慢慢的移動。但是，坐在馬上，不僅移動快速，視線也比較寬廣，更不受侷限。耶利米有很長的一段時間是處在馬伕的階段，後來 神向耶利米發豫言，激發他， 神告訴他要興起，要與萬馬奔騰！

若是依然停留在馬伕的階段，我們只能以馬伕的角度看事物。當 神更新我們的意念時，他會移除那些只會限制我們思想的舊有模式，老舊古板的模式會把我們框在舊樣式和舊思想的盒子裡，會阻擋我們改變。

當 神說現在是與萬馬奔騰的時候，他是說現在就是提升的時候。要準備改變、要興起、要進入成熟的新層次，擊敗阻擋你的！

若 神是以向騎師說話的方式向你挑戰，他會要求你更成熟些。粗淺的思想是不被允許的－馬伕的喃喃自語和埋怨。他們專注在教會的冷氣，不要太冷也不要太熱，專注在牧師的穿著、別人的關懷和教會的建築上。與萬馬奔騰的人不會有時間去注意到這些瑣事，他們需要的是快速的步調、較高的層次、較高的大道。

策馬奔騰的人不會看到阻擋通往榮耀道路的障礙物，更重要的是能透視障礙物，而看到路的前方。騎士知道越過山頭，榮耀就在山的另一邊。應許之地是在河(海)的另一端。聖靈賜下屬 神的能力讓我們看見。

不久前主賜下異夢，夢中 神對我說，我的眼睛有異狀。他說我視覺狀況不好，會失明。我很震驚，我認為我看得清楚。然後，主說他會從我耳朵移植，注入我的眼睛，好讓我的聽覺和視覺能夠合宜的連結。多麼的奇妙！然後我聽到"你們應當小心怎樣聽！"

耶穌教導撒種的比喻時，他警告他的聽眾不僅"聽"這個字，還要知道"怎樣"聽。所以你們應當小心怎樣聽。因為凡有的、還要加給他。凡沒有的、連他自以為有的、也要奪去。路加福音8:18

要知道我們常常會以過去的經驗來詮釋我們所聽到的，如果我們畏懼權勢當局，我們就不會從權勢當局的角度合理的"聽"指示。我們會以過去所經歷的痛苦、失敗、甚至勝利來過濾我們所"聽"的每一件事。現在就是我們要合理的看我們未來的時候了，不要讓我們的過去成為引導我們的步伐。

來吧！來跨越！
以色列要越過約旦時，水流滔滔，河水危險且湍急，對人而言，顯然過河是一件極危險的事。所以，懼怕總是堅立在跨越點上！但是，耶利米書47:2-3，6-7說以色列打敗非利士人，有壯馬蹄跳的響聲：

 “耶和華如此說、有水從北方發起、成為漲溢的河、要漲過遍地和其中所有的、並城和其中所住的、人必呼喊、境內的居民都必哀號。聽見敵人壯馬蹄跳的響聲、和戰車隆隆、車輪轟轟、為父的手就發軟，不回頭看顧兒女…”

 “耶和華的刀劍哪、你到幾時纔止息呢。你要入鞘、安靖不動。耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫、和海邊之地、他已經派定你、焉能止息呢。”

非利士是舊事物的象徵，這名字的意思是"在泥巴裡打滾"，就是弄髒和停滯。若是我們不願意跨越進入新的地方，我們就是冒險在泥濘地中打滾，而這正是污穢的靈。親愛的弟兄姐妹，我們必須興起，把這些引誘我們的靈踏在腳下，這樣，我們才能往前挺進。

現在，期待移動你的步調。時間會更快的消逝，挑戰的困難度也會增加。但是，品嚐大成功的甜蜜吧！接下來的時間， 神所要傾倒的是前所未有，更大的恩典、更多的恩膏、和更多的謀略。一旦我們移進應許的榮耀，就不回頭！

珊黛 弗笛 (Sandie Freed)
錫安榮耀國際事工
2008-11-06