我們可以擁有世上最好的軍隊，但沒有好的領導能力仍會被打敗；同樣地，就算擁有勝任有餘的領導階層，卻沒有良好紀律與訓練的軍隊，一樣會被打敗。這二樣我們都需要；然而，我們會先以領導為主，因為任何良好的組織或力量只有在好的領導下才能發揮潛力。這即是何以當我們開始力圖前進時，領導總應該成為最高優先順序，當主開始建造地上的軍隊─教會時，那也是祂的最高優先順序。

領導階層不單是在最頂端，乃是遍及每一個層級。我們已經擁有最偉大的領袖，因為主耶穌自己就是『耶和華軍隊的元帥』，我們再也無法擁有一個像主一樣更好的領袖了，但對任何真實有效率的軍隊而言，在每一個階層都需要有優質的領導群。這就是我們在此要聚焦的事物；教會的領導階層要如何改進呢？

首先，我們需要專注在一個必須被提出的真正問題；貫穿整個教會歷史，我們可以看見教會在成為世上的光與地上的鹽的事上頗有效率，但當時教會靠著是優良的領袖。當教會擁有偉大的領袖時，教會就可以興起做偉大的事。當教會沒有動力的領導階層時，教會就凋零；在舊約裡也是如此，那即是何以在聖經中，不成熟或劣質的領袖被視作一個國家的咒詛。

此原則的二個最佳例子就是頭二次的十字軍東征，第一次是由隱修者彼得（Peter the Hermit）領導，他動員在歐洲的許多人釋放耶路撒冷脫離『異教徒』的手中。那並不是一個真正的軍隊，反而比較像是暴民，他們幾乎沒有軍事訓練，在前往聖地的路線中，他們掠奪與搶劫基督徒的城市與財產，到一個地步使得當地的基督徒懼怕他們就像他們在回教徒身上所做的。當他們終於與回教軍隊交鋒時，他們馬上遭到潰敗，到一個地步整個基督徒的『軍隊』真的全然被除滅，只剩下彼得與少數者可以逃離。

在基督教徒如此困窘的悲劇後，獅心王理查（Richard the Lionhearted）興起一個騎士軍隊與民兵部隊，那是一個真正的軍隊，他們在得勝中前進，取得耶路撒冷。儘管他們的『勝利』在某些方面可能是屬靈上的悲劇，那仍算是一個軍事上的得勝。

彼得與理查的軍隊都反映出教會貫穿整個歷史是如何在靈裡『前進』，往往教會比較像一群暴民而不是軍隊，教會常被打敗是因為缺乏紀律、訓練與領導。幾乎在每一個層面都是如此，從對抗黑暗的地方戰役，到國家甚至世界的衝突。然而，有時當一些領袖被興起時，他們帶著極大的異象、專注與智慧來預備他們所帶領的人，結果都是顯著的屬靈勝利與躍進。

另一個很大的悲劇是最近在伊拉克發生的事，我們在贏得戰役上擁有很好的策略，卻沒有思想戰後的佔領問題，導致戰後的傷亡比戰爭時還嚴重。儘管在伊拉克發生的事比媒體的報導來得好，然而在戰勝後對佔領地沒有計畫，使我們為此付上很高的代價。教會也常常做相同的事，得著地土後卻沒有長期持有的計畫，有時甚至是沒有能力持有。這使仇敵可以像洪水般再次回來，收場的情況比原來還糟七倍。

當然，儘管我們愚蠢的行動，我們都知道這並不是一場公平的戰役。主只要動一下祂的指頭，祂所有的敵人都會立刻滅亡。然而，為著我們的緣故，祂允許仇敵繼續與我們爭戰，祂正在建造最崇高的家庭與祂在要來的時候一同掌權，這皆是『訓練為掌權』。儘管如此，這是非常嚴肅的事，我們需要以最嚴肅的態度來看待。主不會與我們的軍隊同去，除非是由祂領導，祂會帶領一個守紀律、良善訓練與優良領導的軍力，可以一開始就贏得戰役，並且佔領所得著的地土。

領導與管理能力是恩賜，但許多人相信是天生的，在這裡並非如此。身為一個事工，不斷有人高舉自己是領袖或管理者，感到自己『為此而蒙召』，最後卻完全不勝任。他們若將自己投入認真的訓練與預備，當中有許多人是可以成為領袖或管理者的，但他們認為那只是『一個恩賜』或『呼召』，所以不需要自身的努力。他們大錯特錯，在彼得後書一章10節清楚陳述這樣的需要：

所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。

在我們的機構中，我們必須停職或降級的不勝任領袖與管理者，多半是因為他們有心來做而使部門經理雇用他們。我很珍惜，也確實先觀看他們的心，但那並不是我們應該觀看的全部。我們也必須考慮他們對他們想要做的事情，是否有足夠的心在領導與管理方面得著知識與訓練，好使他們可以對他們有心做的事良善管理或領導。心是首要的考量，卻絕不是全部。

再一次，在主裡面，心是最重要的。我們最近評估我們事工的領導階層，我們發現在我們團隊裡沒有一個領袖有正式的條件，例如擁有領導領域相關的學歷。我沒有為此擔憂，因為主就是這樣來揀選祂的領袖，那些人正是為教會立下根基的人。符合一個職分的基本條件就是擁有一顆對其火熱的心，因為心來自『人的最深處』，或是從心中流出活水的江河來（參考約7：38）。然而，耶穌沒有在門徒沒受訓練或預備時就離開他們，乃是給予他們一個與世界不同的訓練。我們的事工也是如此做，其果子出乎意外的好。

當我們的事工成熟時，我們開始尋找人們想要做什麼的熱情與熱心，但我們也學習長期觀察他們為此所預備的。我們查閱他們的履歷、工作歷史與教育，倘若他們尋求管理或領導職分，我們會更努力查閱。

在我們把他們放在團隊以前，我們以試用期來評估他們真正的實力，這是因為人們可能在一個領域擁有許多經驗，卻仍然無法勝任，至少不到他們所以為的水準。並不是他們不真誠，而是此時的基督身體中因著對信仰偏差的相信而擁有許多的迷惑。我們必須面對許多由衷『相信』自己可以做卻無法做到的基督徒。那並不是信心─它是蒙蔽。

一些最偉大的領袖往往是以為自己能力有限，直到他們決心發展能力的人。的確是有一些例外，但這卻是一般原則。任何願意擺上的人都可以學到與操練最有效率的領導技巧；然而，這並沒有那麼重要，領導階層所能擁有的能力常常太輕易臨到，不應該如此。要成為真正有效率、可以成就一切的領袖，我們必須擁有能力評估，並且有所區別，這應該從我們本身與我們目前的才能開始。

這並非要勸阻基督徒不要去尋找領導的位置，乃是要鼓勵大家能成為真正的領袖。所有的基督徒都被呼召成為領袖，這就是成為世上的光的意思。然而，我們需要為真理而戰，在所有階層都應該擁有真理，真理不單是聖經教義，其更是正確陳述事實。為此緣故，我們未來幾週將花一些時間回顧一些基本原則，以幫助那些有心想做某件事並且能夠真正去做的人。

(摘自 喬納 word for the week,2008 #27)