於2008-06-25發佈
興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;他的榮耀要現在你身上。」(賽60:1-2)
我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發它去成就(發它去成就:或譯所命定)的事上必然亨通。」(賽55:11)
田地怎樣使百穀發芽,園子怎樣使所種的發生,主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。」(賽61:11)

在六月份第三個禮拜中,以色列發生兩件看來是不重要的新聞,然而,這對我們的代禱卻特別具有先知性的重要含意。

一、這是四十年來,現存最早的聖經書卷第一次在以色列博物館展示於大眾眼前。死海古卷中完整的以賽亞書卷於1947年在猶大沙漠中被發現出來。通常,它都被存放於不見光之處,且有一份一模一樣的抄本放在博物館中的死海古卷區內。然而,為了要尊榮以色列的六十週年國慶,以色列決定將這古手抄本的大部分取出,這個暑假要在明亮處展出兩個月,古卷軸的兩部分現正在展出中。一部分是以賽亞書1:1~28:23,另一部分則是以賽亞書44:23~66:24。

參觀這古卷的展示間是一個奇妙的經驗。這些偉大的信息被刻寫在羊皮紙卷上,不過是在先知藉著聖靈的氣息領受之後的短短數百年內。當我們專注地看著這卷軸時,這些字躍出來抓住我們的注意力:
那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的,對錫安說:你的神作王了!這人的腳登山何等佳美!」(賽52:7);
興起,發光!因為你的光已經來到!……」(賽60:1)

還有以賽亞書第53章(大多數的以色列人不知道這一章的內容,因為這段經文不含在先知書的每週讀經範圍內)-當古卷軸完成時,距離受苦僕人的來臨還超過數百年之遙!展示間中曾有幾位參觀者停留,一名世俗的中年以色列男子渴望從他的希伯來聖經中發現到卷軸的片段,並將它們指出來給他的年輕兒子看。不久之後,這展示間中沒有其他人,我們可以自由禱告,為著這書卷的真理能得著一個新的世代而代求,願聖靈甦醒他們,使他們明白聖者的身分-經上指著自己的話語(加24:27,44)

我們相信這兩部分展示書卷的開始與結束的經文,或能給予我們此時為以色列禱告與代禱的指引。我們要鼓勵你留意並以禱告的心來思想以下的經節:

請代禱:
古卷軸部分 一
賽1:16-20,26:
願神的靈運行在以色列人中,使以色列悔改罪行,轉向公義與審判。使我們在神的恩慈憐憫中進入悔改,渴望「洗淨自己」並想「使自己得潔淨」-好使我們找著潔淨的泉源,我們的罪雖像硃紅,必潔白如雪。我們也將被改變,「學習行善、尋求公平」(16-20節)。

神也必要恢復以色列的審判官與謀士「像起初一樣」-以使耶路撒冷再次成為公義之城、忠信之邑。(26節)

賽28:5-6:
為著以色列餘剩之民(5節)-萬軍之耶和華必作他們的榮冠華冕-也作了在位上行審判者公平之靈-並城門口打退仇敵者的力量。

古卷軸部分二
賽44:23(下半節)-26:
神要因以色列榮耀自己,且耶和華-以色列的救贖主要使占卜的、作預兆的都失效,使世人關乎以色列的智慧變為愚拙;論到耶路撒冷說:必有人居住;論到猶大的城邑說:必被建造,其中的荒場我也必興起。(25、26節下半節)

恢復如同古時一般,以色列的救贖主將釋放先知啟示的靈在以色列地餘剩的民身上-「使我僕人的話語立定,我使者的謀算成就。」(26節)

賽66:2(b).5(a).16:
願這聖手抄本帶來以色列對神有一個新的敬畏的心,帶出一個「虛心痛悔,因神的話而戰兢」的世代(2,5節a)。這些人將使神幫助的眼目轉向他們(詩80:3719;雅4:6)。以色列也就能夠為「神臨到的日子」做好預備,就是當神用火與刀在一切有血氣的人身上施行審判的時刻(16節)。

讓我們禱告許多人會看到先知以賽亞話語的手抄本,許多天使要紮營在這手抄本的展示間中,這些經過的人都能感受到「聖潔」的同在,他們與他們的家都要被吸引進入這書卷的真理中,這永活聖經話語的榮耀就要被展現出來。

以賽亞書古卷的公開展示僅有兩個月的時間,願這成為一個特別的窗口,使啟示能在這不多的時間中臨到以色列。我們禱告許多人的眼睛要被開啟,藉此窗口「有真實的看見」!

二、其他一些隱藏二千年之久的經文,也都要來到光中!
45年前考古學家在馬撒大的古堡壘中發現了一些古椰棗種子。這些種子被保存在庫中經過四十年的時間,2005年1月時得著許可來嘗試讓其中三顆發芽生長。讓人驚訝且高興的是,其中一顆種子竟然發芽生長起來了!

根據六月中旬的報導,這幼嫩的樹現在已生長到1.20公尺高。雖然歷史學家宣稱,2000年前約旦河谷的椰棗樹如同巨大的樹林,產出的果實特別大且甜,同時還能治病,但這些樹在猶太人被趕散到列國之後就開始死光光。數百年中,以色列沒有本土所產的椰棗;現今生長的椰棗是從其他國家進口的,像摩洛哥、埃及與伊拉克等國。若是有些種子被確認能發芽生長-需雄與雌皆能生長-古時的人依它的生長與甜度來定果樹的價值。那麼,如同糖漿能在這地土重生,古時的語言也將重新被恢復。

請代禱:
詩 92:12 「義人要發旺如棕樹」-「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為神的義。」(林後5:21)「生長如利巴嫩的香柏樹」,這真理向以色列家大部分的人隱藏了近2000年,但很快要向他們開啟了。

詩119:103:祢的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!希伯來語「d vash」在古時同時是指蜂蜜與椰棗製作的糖漿。讓我們禱告以色列對神話語的甜蜜有一個更新的渴慕。

使以色列斷絕對於列國供應的倚靠-詩81:13、16教導我們:神渴望祂的子民聽從祂的話,祂就要以上好的麥子與磐石出的蜂蜜使他們飽足。

(本文承蒙TOD惠允刊載,特此致謝!)