於2008-01-16發佈
在緬甸邊陲的撣邦,有山高水清的南板,也有貧苦的孤兒,神要以愛養育他們,將來成為山區宣教的新動力。

他們是果敢人

「輕輕聽,我要輕輕聽,我要側耳聽我主聲音‥‥‥」一班七八歲的苗族孩子,用流利的果敢語唱著一首首我們耳熟能詳的詩歌。在這荒渺的異地,竟聽到稚子讚美的歌聲,怎不使人動容?我們的眼眶潤濕了。

果敢語?對,是果敢。果敢人即是中國人,果敢語即是漢語!在中國雲南西南的底端,住有緬甸撣邦的漢族,他們已在緬甸生活超過三百年。在緬甸奈溫政權排華的年代,緬甸國內一律取消漢語和漢字,更不允許教授漢文,為了保存中華民族的傳統,境內的漢人被迫接受「果敢族」的稱謂,並將他們操的漢語稱為果敢語,所使用的漢字稱為果敢文,以此保存文化的傳承。

現在的果敢人仍說中國話,寫中國字,而且還保留了許多中華民族的傳統習俗。眼前的這班孩子是緬甸撣邦第四特區內一所義學的學生,都是苗族人,由於辦學和教學的都是華人弟兄姊妹,所以教授的自然是果敢語,難怪孩子們的果敢語如此流利。

動盪不安的撣邦

緬甸,這個位於金三角的國家,好像只有戰爭和鴉片為人所熟識,除此以外鮮有被提及的,加上軍政府對外採取封閉政策,使這個不甚為人注目的國家更添神秘。重門深鎖,我們對這地土的認識、對當地需要的瞭解,可真是貧乏。除了緬甸中央政府管治的大片土地外,緬國邊陲還包括多個自治特區。緬甸在英國殖民統治時期,英政府採取分而治之的辦法,將緬甸併入印度,成為印度一省,但同時卻將緬甸的撣邦、克欽邦和欽等幾個地區與緬甸省分開管理,造成了緬甸領土的分裂。緬甸撣邦也成為緬甸民族武裝最多和最為動盪的地區。

從客觀現實看來,外地人要在這地區開展福音工作近乎不可能,但在神豈有難成的事?大能的主,萬軍之耶和華叫緬國緊閉的城門抬起頭來,我們得以名正言順進入緬甸撣邦第四特區協助社區發展並建立教會,宣揚神的名。

黃毒賭泛濫的撣邦第四特區

緬甸撣邦東部以哈尼族(當地稱為阿佧族)士兵為主部隊——「撣邦東部民族民主同盟軍」,部隊於1989年六月十日在原緬共815軍區脫離緬共後成立,同年十一月獲緬甸政府承認為「撣邦第四特區」,總部設在勐拉,特區總面積超過五千平方公里(大概相當於五至七個香港)。與中國西雙版納接壤的撣邦第四特區,包括十三個民族約七萬多人口,分住在五百多個村寨中,超過一半村寨從前都是靠種植罌粟維生,吸毒問題亦相對嚴重。1992年,特區展開五年禁毒行動,成效顯著,後來更被緬甸政府封為無罌粟種植區,至今再無罌粟種植。

不錯,特區內人民終於脫離了依賴鴉片過活的日子,但為改善生活,整個社會才剛逃出毒網,旋即又身陷色情和博彩業的囹圄,且更有日趨嚴峻之勢。小小的一個勐拉城裡,就有幾間專門接待賭客的星級酒店,賭場、歌舞廳林立,這一切跟特區貧苦大眾的生活面貌大相逕庭。賭客一般來自中國大陸,單看特區政府每年以千萬計人民幣的博彩稅收入,賭風之烈可知一二。在這樣的環境下,要怎樣幫助區內人民提升自養能力而又免受黃賭之害,顯然十分重要了。

南板惟一的基督教學校

從勐拉市出發,經過六、七小時的車程到達較偏遠的南板地區。山高水清,農田片片,跟勐拉相比,南板區顯出了緬國原來的淳樸。長期生活在都市的我們,恰好遇上農忙的收割時節,不知南板這個禾場,又需要多少工人呢?南板市的山區住了多個不同民族,探訪村落、跟村民建立關係也是此行的重要工作之一。許多村寨中都有巫師,村民對基督教都非常抗拒,甚至會對來者下降頭施以顏色。所以,探訪、生活扶助便成為接觸他們的重要切入點,且還需為這些鬆土的工作懇切禱告。

山區村寨的居民生活貧苦,讓一家大小都能溫飽已成了他們的首要關懷,縱然渴望孩子受教育,將來好脫離貧窮,但這渴望在匱乏的環境裡也只是奢侈品。山區居民每戶都有多個孩子,能夠吃飽已算是幸福了,還有甚麼條件講究營養、奢望讀書識字呢?緬甸是佛教國家,男子一生最少要出家一次,所以很多男孩從小就被送進寺廟,出家為小和尚,學習佛經,至少這是免費的,面對這一張張如此天真的笑臉,卻穿着黃家沙,我們怎能甘心他們因為貧窮,從小在這樣的薰陶下長大而不認識真理!教育是不能失守的屬靈戰線。

別了村裡的笑臉,懷着複雜的心情朝區內絕無僅有的基督教學校出發。簡陋的課室、帳棚式的所謂宿舍,在有機會讀書識字的前提下,對孩子來說已經歡喜得有如置身天堂。孩子學的是中文字,唱的是中文詩歌,課室掛著的「校規」是十誡。這所由當地差會支持、本土宣教士執教的學校,讓我們看見一線曙光,只是在這片敞大的土地上,畢竟仍是杯水車薪。

培育屬靈新一代為長遠之計

為失學孩童提供受教育的機會,引導他們認識真理,或許才是為主得著緬甸的長久之計。何出此言?緬甸境內大多數人仍活於貧窮水平,且不少人口散居於崎嶇山嶺,各方面的基本生活資源均極其匱乏,連喝一口清潔的水也是奢侈的。這樣的環境連土生土長的人也苦不堪言,外地人縱多有宣教熱情和受苦心志,恐怕也捱不多久,因此同工不足及流失問題亦正是當地教會面對的難題。

整個村寨信主了,卻苦無牧者,連慣於山區生活,在泰北山區受訓的年輕牧者也望而卻步,這對慣於都市生活的我們,更是難以想象。當前急務不錯是培訓當地年輕信徒分擔牧養之職,但長久之計,自然是以真理教育下一代,培育能遍及山嶺的福音使者。

這趟走進南板主要目的也正是為此,進入第四特區展開扶貧宣教的工作雖已取得總司令允許,但到不同地區工作仍需逐卡通關。經當局安排下得到南板地區的官員接見,會上我們詳述想在南板區建校舍及孤兒院的計劃,但會談進展並不理想,有關官員著我們第二天早上再議,而第二天下午我們必須起程離開了,就只剩這麼一個早上,恐怕計劃將遇到重大障礙呢!

當天晚上,一眾同工迫切為第二天早上的會面禱告,主垂聽了祈禱,讓我們在當地官員面前蒙恩。官長不但明確表示歡迎我們開展有關工作,且態度也親切多了,還主動撥出土地和空置平房一所供學校改建之用。只是一晚之隔,所有難題都迎刃而解了,神的預備更超出我們所想所求,我們就這樣歡喜雀躍的踏上歸程,榮耀都歸給主!

你可成為孤兒的屬靈父母

如果你希望成為孩子的屬靈父母,請在禱告支持他們 !

飢援(香港)Food for the Hungry (Hong Kong) 為國際飢援會Food for the Hungry International Association 成員,瑞士日內瓦註冊國際救災、扶貧援助組織。機構網址:www.fhi.net