未得之民 2023年4月
https://www.cross-roads.org/prayer-2023-04.php 
來源：宣教日引-萬民福音使團。蒙允轉載。

30天為穆斯林世界禱告
阿拉伯半島上的伊斯蘭文化

文 胡瘋(香港學園傳道會宣教士)

為保持企劃主題之完整性，本期「30天為穆斯林世界禱告」從4月1日開始(今年穆斯林的入齋時間為3月23日)。 特此說明，造成讀者不便敬請見諒。

有一天，一位朋友對我太太說：「你是仰睡的嗎？這對身體不好！伊斯蘭教導我們睡覺時要向右側睡，那才是最好的！」對很多穆斯林來說，伊斯蘭不單是一個宗教，而且是涵蓋整個人生的一套系統，它影響的範圍很廣，涉及個人生活各個細節。

聖訓(穆罕默德的言行)記載，安拉的使者上床睡覺時，側右而睡，然後唸：「主啊！我將我的身體交給你，將我的面容迎向你，把我的事情委託你；我依靠你，嚮往你，畏懼你，離開你我無處逃身，只能歸於你。我歸信你降示的經典和你派遣的先知。」

統一行為達至「理想人生」



安拉(Allah)的使者就是指穆罕默德，其言行被穆斯林視為最佳的典範。所以，對穆斯林來說，向右側臥而睡是最好的，而且睡前還要背誦上述禱文。這行為實在與健康完全無關，即使穆罕默德當年有些行為有礙健康，穆斯林仍會照樣模仿。

不過，這樣縝密的教規卻帶來很嚴重的後果，就是在穆斯林心中塑造了一個極其細緻的「理想人生」。誰不跟隨這「理想」中的行為細節，就不是一個虔誠或純正的穆斯林。因此，他們大多數的理想只有一個，標準只得一個，正路也只有一條，甚至服飾、談吐、一言一行都要統一，非黑即白，絕無灰色地帶！

這種心態令一部分人的思想變得狹窄和封閉，較難接受新思維和不同的意見，也使他們願意接受福音的程度大打折扣。他們從小就聽聞一些有關基督教的謠傳，因而他們的回應差不多口徑一致，例如：「耶穌沒有釘死在十字架上，死的是猶大」、「你們基督徒信三位神」、「耶穌是先知，不是神的兒子」、「聖經已經被竄改，不可信了」等。這樣的回應、如此相信，他們才覺得是正路。但只要細心地問下去，便會發現他們其實只是道聽途說，對福音基本上是完全誤解了。

即使能消除以上這些誤解，但要一個人去反省甚或質疑自己從小所接觸的信仰及文化，也絕非易事，更遑論他是穆斯林呢！他們的「理想人生」中並不包括對傳統的質疑，因為這往往會被視為叛逆的表現。

聖靈的幫助與指引

雖然基督教和伊斯蘭都是一神信仰，而且各有一本經書作為最終權威，但基督教的思想比後者更加百花齊放。導致兩者有所差別的原因很多，包括教育水準、文化視野、東西文化及歷史觀之差異，但其中一個很重要的原因，就是基督教相信聖靈。

聖靈幫助我們明白並應用聖經的真理，也給我們實際的指引和力量去實踐真理。基督徒的祈禱生活沒有跟隨猶太教的模式，沒有固定的時間和次數，也沒有規定的禱告動作或姿勢，因為「我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」(羅8:26）基督教在敬拜形式上也相當多元化，有莊嚴的禮儀，有平民化的聚會，更有搖滾樂形式的敬拜！因為「神是靈，敬拜他的必須靠著聖靈按著真理敬拜他。」(約4:24，新譯本)

世界上大約有1,300萬名維吾爾人，他們生活在地球的另一邊，離我們很遠，也離神很遠。我們與他們沒有太多共同點，在文化、語言、宗教和世界觀上可謂相異，但他們是我們的鄰舍。

此外，基督徒不用想耶穌當年怎樣睡覺、如廁或吃喝，因為「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」(約16:13)我們不用遵從一套教規，或跟隨一個無比仔細的「理想人生」模式，因為「我們大家就像鏡子返照出主的榮光，正在被改變成與主同樣的形像，從榮耀歸入榮耀，這正是出於主聖靈。」(林後3:18，中文標準譯本)因著聖靈，基督教不追求統一，而是強調合一、團結而多元(Unity in diversity)。在基督徒的信仰生活中，聖靈成了神學基礎，一個有動力、活躍、不死板的因素，為基督徒的生活帶來多元，帶來活力！

穆斯林難以信主

我們一家在伊斯蘭世界不知不覺已服事超過十個年頭。初時，我們因著他們封閉的思想而感到無奈，甚至近乎絕望，認為要他們接受福音就算並非絕無可能，也是相當困難。於是，我們漸漸變成了在理論上認同而實際上卻不相信聖靈工作的人！

聖靈其中一個工作是要令世人知罪，繼而悔改歸主。「他來了，就要在罪、在義、在審判各方面指證世人的罪。」(約16:8，新譯本)但當我每次跟穆斯林分享福音，心裡卻對自己說：「降低期望吧！他們是不會這麼容易相信的！」其實我是在想：「即使聖靈親自出馬，也難以令他們知罪和悔改！」這就是赤裸裸的不信！因為「信就是對所盼望的事的把握，是看不見之事的明證。」(來11:1，新譯本)

讓我們重新檢視目前的事奉。不錯，阿拉伯半島大部分人都對現況滿意，又從未聽過福音，信主後更困難重重，因此歸信的人寥寥可數。這是眼見的事實，但並不代表聖靈沒有工作，或祂的工作沒有果效。只是我們不知道在何時、何地，誰被聖靈感動，而在這些人中又有誰願意回應聖靈的呼召。

最後，我們決定唯有廣泛接觸、廣泛撒種，才能讓我們有機會遇到聖靈所預備好的人。我們改變事工模式後，立即發現不少個案，他/她有一天突然想要尋找真理，或突然對傳統感到迷惘，甚至是反感。若沒有人向他們傳福音作見證，他們有些就會在自己的宗教傳統上加倍努力，希望能以功德取悅安拉。有些可能會走向無神論或世俗化的道路，期望物質能填補心靈的虛空。有不少人改信民間信仰，希望借各方靈力趨吉避凶。筆者認識有些朋友甚至走向新紀元思潮，他們向我詢問中國人如何打坐冥想，如何看風水！

其實在香港以至世界各地，領人歸主的通常都不是倚仗護教辯論，也不是憑借傳福音者的高言大智。真正領人歸主的是聖靈，是祂在背後掌控人的際遇，在人生道路上樹立不同的路標，引導人歸向上帝。當聖靈工作時，也許願意回應聖靈的穆斯林會較少，或是不明顯，因此我們需要更多基督徒採取主動，走到他們面前。唯有我們以愛和耐心分享福音，才有機會發現，原來遇到了聖靈已經預備好的人！



親愛的《宣教日引》讀者們
借著《30天為穆斯林世界禱告》，
讓我們一起為過往忠心禱告所結出的美好果實感謝神，
並繼續向前邁步，
為世界各地的穆斯林代求，
願他們早日飽嘗神豐盛的救贖恩典。

每日未得之民代禱